灵签13签解签,灵签5签解签

这支签意思是什么?

这是灵签第三十五签，中吉签

签诗

天将降任此其人  筋骨先劳苦彼身

莫谓佳景来可易  贫穷富贵有前因

仙机

名与利   求实难   蚕与畜   尽力看   病渐愈   婚有缘   论家宅   要积德   谋望者   当审择   问行人   难揣测  

释义

流年：先苦后甜，每一天都有新的挑战。

事业：事业型的人，求得此签，可以放心尽力去创一番大业。

财富：勿急功近利，宜放长眼光，勿贪横财。

自身：常有小波折，心定志坚，可平安过渡。

家庭：积善之家有余庆，莫为无谓小事争吵。

姻缘：遇上有缘人，可在秋后结婚。

移居：有搬迁机会，宜取向西。

名誉：真才实料，人多敬佩。

健康：多运动，多食蔬果，身体更好。

友谊：不妨扩大社交圈子，大有机会与外国人交往。

风水：时到自然发。

遗失：寻之宜勉力。

自身：修善得平安。

天时：丰耗无定期。

出行：进退当慎之。

解签

这支灵签是先苦后甜，凡事要尽心尽力之意。上天要人做大事，首先要令他筋骨辛劳，心脑受苦，甚至还要挨饿。千万别以为好景是天上掉下来的。每一个人今天享福或挨穷受苦，都是有前因的。

典故

唐僧取经：唐僧，即唐三藏，本姓陈名禕，十三岁出家。法号玄奘，唐人高僧，曾往天竺(印度)取经。历尽艰辛。四年始达。研习佛经，十馀年后返国，携回大量佛经。全心致力译经，凡一千三百三十五卷。他取西经的艰辛故事，在民间流传甚广，最脍炙人口的是《西游记》。天将以大任降此人，必先以贫穷劳苦其身，莫谓富贵发达，佳景来得轻易，人之贫穷富贵有前世因果也，求得此签者，要立一片善心，凡事勿辞劳苦，将来必有报应，就此签而论，有佳景二字，实则此签有吉而无凶，但必先要一番艰辛，不修善则富贵不来也，此先难后易之签，要慎防小人口舌。

灵签三十五签解签

有人帮忙解签吗?13签孟浩然寻梅 岭南初放一枝梅 片片晶莹入...

此签中平
孟浩然寻梅
岭南初放一枝梅 片片晶莹入酒杯
却遇骑驴人早至 如意背负占春魁
孟浩然，唐朝著名诗人。早年隐居鹿门山，游历东南各地，生活隐逸，与多座名山的僧道友善，常有来往，久有修道之意。在“宴梅道士山房”一诗中有“忽逢青鸟侠，邀入赤松家”句，反映孟浩然对赤松子的尊崇。
这支签，是孟浩然在岭南寻梅的际遇。把梅花花瓣放入酒中而饮，人生极雅乐之事。路上遇有骑驴人先来一步，在其引领，得偿所愿。
流年：梅傲雪凌霜，冬天以及春初，运气较佳。
事业：如无贵人，难成事。但与人共事，要提防他捷足先登。
财富：求财较难，且要与人分。并要小心财物损失。
自身：家宅平安，一切如常，无大起大落。
姻缘：避免第三者介入，结婚宜拣冬季。
移居：出门多遇贵人，往南方北方皆宜。
名誉 ：苦乐自知，勿望扬名。
健康：很可能会有小病或慢性病，特别是气管、皮肤。
友谊：朋友运很奇怪，一是很能帮你，一是很想谋你。

灵签解签

的第四九签：
第49签　中吉　古人占验：司马相如题桥
十年窗下苦功成。有志难舒愿不轻。
试看题桥十三字。生平心誓确锺情。
仙机：
财可求。病可医。
行人归。渐有期。
宅平稳。孕可喜。
谋望事。当奋志。
蚕与畜。微有利。
问婚姻。皆合意。
问风水：渐渐当兴发。
问遗失：苦心寻可得。
问自身：由苦而後甘。
问天时：淡泊变滋味。
问出行：有志事竟成。
解说及记载：
■司马相如题桥
汉。司马相如。成都人。未遇时。尝遇桥。见贵者车马喧腾。
慨然曰。大丈夫当如是。因题桥以见志。作子虚上林赋。
武帝读而善之。召见以为郎。会唐蒙惊忧。巴蜀遣相如责之。
上乃拜相如为中郎将。後有人上书告。相如使时受金。
失官居岁馀。复召为郎。
司马相如，是一位有学问的才子，琴棋诗画，样样皆精，他的赋体文字华丽，後来被汉武帝赏识，获封官。
昔司马相如，十年窗下苦心读书，贫穷不得意，其为有志气之人，故当入蜀过桥，题十三字於桥柱曰，他日若不乘高车驷马，不过此桥，随後果得大贵回家，经过此桥，有志者事竟成矣，求得此签者，凡事要自己立定志向，务须要不辞劳苦，自然先难後易，皇天向不负好心之人，若能修善者，报应更迅速，论此签，各事有吉而无凶，此签拟上吉与第八十五枝语意相同，是为一快活如意之景象也。
此签记述司马相如未成名之时，在桥头题字的感人故事。十年寒窗苦读书，终於学业有成了，但心中的大志，却无机会得以发挥。於是，司马相如在四川成都家乡的一条桥上，题了这十三个字“他日若不乘高车驷马，不过此桥！”其志竟有如此坚决者。
这样可以么？

孟浩然见到诗才如仙的故事

孟浩然见到诗才如仙

?孟浩然是唐朝时候的大诗人，唐朝是我国历史上很繁盛的一个朝代，而他又处于盛唐时期，那个时候唐朝的经济、文化等各方面都达到了鼎盛的时候，也涌现了很多名人，比如提到孟浩然就能想到的王维、创下颜体的颜真卿、“诗仙”李白等，都是那个时代很受欢迎的人。这里我要讲一下，孟浩然见到诗才如仙的故事。

孟浩然雕像

如题目所写，孟浩然见到诗才如仙，这位诗才如仙就是后世大名鼎鼎的“诗仙”李白。两人都是唐朝有名的大诗人，虽然孟浩然比李白年长许多岁，但是并不妨碍两人成为好朋友。古人都喜欢以诗会友，虽然两人在创作风格上有很多的不同，年长且阅历更丰富的孟浩然则擅长用最朴实本真的诗句表达情感，而正值年少，意气风发的李白则多是豪放潇洒的诗句。

两人还没认识前，李白是早已对孟浩然敬慕许久，渴望能和孟浩然见上一面，而孟浩然也对这位年少成名的青年青睐有加，所以在李白到襄阳去拜访孟浩然时，孟浩然着急着出来迎接连衣服都没来得及穿整齐，这也就是孟浩然见到诗才如仙的故事。通过一番畅聊，两人真是相见恨晚，时常在一起饮酒、作诗，谈人生、谈抱负，作为兄长、老师的孟浩然时不时地给予一些自己的看法，对于李白来说是很有益处的，人生能有一个这样的朋友也知足了。

孟浩然是哪个朝代的

?孟浩然是哪个朝代的诗人，相信大家都是知道的，他是唐朝的大诗人，而唐朝是在隋灭亡后才得以统一的。孟浩然在的时候正处于盛唐时期，文化、经济都达到鼎盛，也涌现很多的名家，比如诗仙李白、和孟浩然并称“王孟”的王维、画圣吴道子等，在那个时代，每个有真材实料的人都能一展身手。下面我就好好的给大家普及一下唐朝。

孟浩然画像

孟浩然所处的唐朝的第一位的皇帝叫李渊，他本身隋帝的一位将士，隋恭帝让位给他后，就自立为王，改国号为“唐”，又因为他本来姓李，所以也叫李唐。唐朝全盛的时侯，也就是孟浩然在世的那么时期，文化、、经济、外交等面都取得很到的成就，开创了唐朝在中国历史上的盛世。在唐朝的前半期，唐朝各方面都处于上升阶段，那么时候很多周边的国家都渴望学习唐朝的文化和技术，唐朝也不吝啬，只要想学都一视同仁，这个时期既交给很多外族技术，本身也从外族汲取许多唐朝没有的知识。而到了唐朝的后半时期，经济、技术、文化都发展的差不多了，那么该转转型了。所以这个时期是唐朝的转型期，土地。赋税等制度上都有或多或少的改革，这在一个程度上标志着社会再变化，人们在进步。

孟浩然是哪个朝代的，我们都已经知道了。他能身在这样的朝代算是大幸，却也是他的不幸，没能获得一官半职，为百姓造福，一身都以隐居为主。

孟浩然的疏离

?孟浩然是唐朝家喻户晓的大诗人，写下了很多脍炙人口的诗作，比如收录进语文课本的《春晓》，唐诗三百首的《过故人庄》等，都是后世广为流传的千古名句。孟浩然的诗总是借助许多自然的景色，像花草树木，山川河流，这些大自然的馈赠，在他的笔下尽显风华，也有人说孟浩然的诗传达出一种疏离，这是为什么呢，听我分析孟浩然的疏离。

孟浩然雕像

孟浩然出生于一个书香世家，早年年轻时也渴望入世，创下一番辉煌，但是入仕的道路却不那么顺利，一生都不曾获得什么职位。所以在孟浩然在世的五十多年里，他大部分的时间都是隐居，或者是远游，所以他笔下的诗大多传达出一种与世俗相隔离的状态，这也就是孟浩然的疏离的一种体现。要知道他在时候，正处于盛唐时期，和他同时代的王维、李白等人都获得过很高的官职，也写下了很多关于庙堂的诗词，但是孟浩然却是因为没能谋得一官半职，整日的寄情山水，在山水田园诗上的造诣却是李白、王维等人不能比拟的。

正因为这份淡泊，尽管孟浩然的诗中都是些很简单的田园生活、旅途之思，但这些朴实自然的词汇，却传达出最真的情，孟浩然的疏离都通过他的诗体现出来。其实，说他的诗疏离并不贴切，他只是选择了自己喜欢的生活，强求不得的便不强求，仍然过得潇洒自在，又有什么不好呢。

孟浩然寻梅解签

擅长山水田园诗的孟浩然在唐朝可是鼎鼎有名的，很多人都特别喜欢他，孟浩然踏雪寻梅的故事也是广为流传，甚至将他寻梅的事收录进灵签的第13签，作为解签的引子，那么寻梅是怎么一回事，代表的签解又是什么呢，别急，听我慢慢诉说孟浩然寻梅解签的故事。

孟浩然画像

话说孟浩然寻梅还离不来唐朝另外一位有名的诗人―王维，他与孟浩然并称“王孟”，在诗歌上的造诣也是颇深的。早年孟浩然有幸能和王维结为诗友，并在一次王维来看他的时候热情招待，酒过三巡后，诗兴大发，做了两句诗以欢迎王维，却被王维接下的两句诗弄得抬不起头来，认识到自己在诗歌上的不足，并且发奋改变现状，才有了踏雪寻梅的故事，旨在观察大自然，用最真实的画面呈现在诗歌里，而不是靠华丽的辞藻。

在这个故事中王维是孟浩然的贵人，可以说有了他的指点，才有了后来孟浩然千古流传的山水田园诗。所以在灵签中，孟浩然寻梅这个签说得是，吉凶各占一半，如果遇到贵人，那么所有的难题都将迎刃而解；但是如果没有贵人，那么就要当心周围的同事了，假如正是公司要进行升职，那么要当心被别人捷足先登。如果是想求财，这个时候恐怕有点难，而且还要与人平分，所有不要强求，并管好自己的财物。

这就是孟浩然寻梅解签的故事了，因为孟浩然是我国历史上有名的诗人，这寻梅解签的故事才广为流传。

孟浩然 闻一多

孟浩然是唐朝的，闻一多是现代的；孟浩然是隐居的闲人，闻一多是干革命的，这两个人怎么牵扯到一起去的呢，那是因为两人共同的另一个身份，那就是诗人。两人都是有名的诗人，孟浩然写下《春晓》、《过故人庄》等千古名句，闻一多也有《七子之歌》、《死水》等脍炙人口的佳作。孟浩然和闻一多，他们两人究竟有什么纠葛，听我慢慢道来。

孟浩然画像

孟浩然的诗，无论是山水田园诗，还是送别诗，或是仅有的抒发入仕不得的愤世嫉俗的诗，总是给人一种疏离的感觉，仿佛得到的高僧，不问世俗，不食人间烟火。多为人谈论的一首便是《夜归鹿门歌》，孟浩然山水诗的代表作之一，文中从黄昏喧闹的渡口，写到月下寂静的小径，都给人一种很荒凉、疏离的感觉，仿佛诗人正把自己从喧闹的俗世中剥离出来，不想被世俗侵扰，从而进入到另一个寂静、疏离的世界中去。说得好听点就是避俗世，说得难听点就是装清高。这样的评价招来闻一多为孟浩然鸣不平。

闻一多认为，孟浩然之所以能写出这样的诗，和他自身的经历相关。孟浩然在世的时间大都是在隐居或者远游，接触大自然更近，观察也更自信，感受也就最深，他把这些所见所感写道诗歌中去，是他自己的感悟无可厚非，而且孟浩然的诗也确实得到大家的认可，说他疏离太过片面了。

灵签第90签解签:红拂女私奔

;     灵签第90签：红拂女私奔
      求签吉凶：中平灵签

      灵签第90签：签诗
      细整残妆夜欲奔座中李靖更何人
      那知虬髯情钟处拔剑三回未敢陈
      注：昔有红拂女。与李靖有私情。夜欲私奔。红拂女方梳妆。适遇虬髯公到。见此女而钟爱之。李靖以为虬髯公调戏此女。欲拔剑斩之。红拂女止之。三次欲拔剑而未动。彼此随后亦无妨碍。
      灵签第90签：解签诗
      红拂女、李靖、虬髯客，三人之间的微妙关系，藉此签提醒我们，凡事要忍让，不可鲁莽行事。
      求得此灵签者，凡事隐忍让人，方能逢凶化吉。就灵签而论，不为吉亦不为凶，不过无大碍，平淡而已。
      灵签第90签：仙机
      财难得。病可医。
      蚕与畜。得利微。
      孕有惊。行归迟。
      宅平常。婚不宜。
      谋望事。不可为。
      问功名。要待时。
      灵签第90签：释义
      流年：平淡中常有小喜，但大运未是时候。
      事业：宜与别人合作，合资创业也无妨。
      财富：无大财运，切忌与人有银钱纠纷，公私分明。
      自身：切勿因一时冲动而决定进退。
      家庭：情况普通，亲人之间不要互相猜忌。
      姻缘：灵签暗示有第三者介入，您可能遇竞争对手。
      移居：缺乏长计划的移迁，不敢恭维。
      名誉：避免桃色事件，否则身败名裂。
      健康：精神疲倦，就要多运动，连运动也不愿做，就要看医生。
      友谊：有异性贵人相助，但切勿与之发展感情。
      风水：灵签暗示平淡无可取。
      遗失：虽寻亦难得。
      自身：修善保平安。
      天时：喜中有不美。
      出行：财到勿相。
      解说及记载：红拂女私奔
      杨府歌妓红拂女与李靖有情，两人正淮备漏夜私奔，偏偏_髯客在这时出现，_髯客与红拂女以兄妹相称，倾谈中，李靖误会_髯客调戏她，阻碍他俩的私奔，三次拔剑要斩_髯客，都被红佛女阻止，彼此明白意向时，在_髯客帮助下，三人一齐逃出杨府，结成“风尘三侠”，共同闯荡江湖。

求解90、66、58、38号签

第90签 中平 古人占验：红拂女私奔
细整残妆夜欲奔。座中李靖更何人。
那知虬髯情钟处。拔剑三回未敢陈。
仙机：
财难得。病可医。
蚕与畜。得利微。
孕有惊。行归迟。
宅平常。婚不宜。
谋望事。不可为。
问功名。要待时。
问风水：平淡无可取。
问遗失：虽寻亦难得。
问自身：修善保平安。
问天时：喜中有不美。
问出行：财利勿相争。
解说及记载：
■红拂女私奔
昔有红拂女，与李靖有私情，夜欲私奔，红拂女方梳妆，适遇虬髯公到，见此女而钟爱之，李靖以为虬髯公调戏此女，欲拔剑斩之，红拂女止之，三次欲拔剑而未动，彼此随后亦无妨碍，求得此签者，凡事隐忍让人，方能逢凶化吉，就签而论，不为吉亦不为凶，不过无大碍，平淡而已。
第66签 上吉 古人占验：羲之会群贤
兰亭雅会众群贤。曲水流觞舍管弦。
天朗气清风惠畅。茂林修竹乐怡然。(觞音伤。盛酒器。两侧扶手像翼)
仙机：
行即至。财即盈。
蚕与畜。有修成。
能修善。更扬名。
病即愈。宅安宁。
谋望事。万事兴。
婚可定。孕无惊。
问风水：丁财皆可发。
问遗失：原物可寻得。
问自身：安乐多贵人。
问天时：丰稔大可喜。
问出行：往来皆吉利。
解说及记载：
■羲之会群贤
古人王羲之，三月三日，合众贤人至会稽山之兰亭，是日天气朗润而不暗，惠风和畅而不寒，此地有茂林修竹，王羲之与群贤，曲水流觞而饮酒，此乃一种自在逍遥快乐景象，此签百事吉祥，此签乃上吉，是快活景象也，与第七十八枝相同，以三月占得该签为最合。
第58签 下下 古人占验：蹇叔谏君
秦师大败在肴山。三帅皆擒尽放还。
蹇叔谏言因不听。倒戈舍甲返秦间。(肴音淆)
仙机：
病有险。孕多惊。
行人滞。宅未宁。
畜与蚕。多不成。
财不利。亦无名。
谋望事。不可行。
问婚姻。无子生。
问风水：丁财俱恐退。
问遗失：强求亦不得。
问自身：修善乃无灾。
问天时：劫运恐难免。
问出行：有败而无成。
解说及记载：
■蹇叔哭师 (秦败擒三师)
秦穆公不听老臣蹇公之言。出师侵郑。与晋人战於肴。
秦师给晋国诱入险谷。前路被堵塞。两旁晋兵抛火种磺硝。
后面晋兵杀声震天。秦军自相践踏。死伤无数。
不敌而至大败。三个大元帅。俱皆被擒。
秦穆公不听老臣蹇公之言，出师侵郑与晋人战於肴，秦师不敌大败，三个大元帅俱皆被擒，秦穆公之女，本为晋君之母，请晋康公将三元帅放还回秦，倒戈弃甲，此签凶险之极，求得此签者，凶多而吉少，要多行善事，方能转祸为福也，宜当天作福吉。
第38签 中吉 古人占验：陶渊明辞官
归去来兮仕官闲。室堪容膝亦为安。
南窗寄傲谈诗酒。倚杖徘徊饱看山。
仙机：
名不成。财渐至。
畜与蚕。微微利。
婚不合。孕生女。
病可医。行人至。
问谋望。要知机。
宅平安。修善美。
问风水：平稳无妨碍。
问遗失：寻之或可得。
问自身：修善有平安。
问天时：平局无大喜。
问出行：总要晓趋避。
解说及记载：
■陶渊明辞官
晋。陶渊明。字元亮。在宋名潜世。号靖节先生。
少好高尚。博学善文。宅边有五柳。自号五柳先生。
后为彭泽合郡。遣督邮至县吏。白当冠带。
见之叹曰。吾不能为五斗米折腰。即解印去。
赋归去来辞。以见意性。爱菊花。每清晨必赏之。
晋陶渊明，辞官归隐，对於做官看得甚闲，屋小仅堪容膝，亦此为可安居，倚南窗谈诗饮酒，倚杖看山，此一片逍遥之安乐光景，求得此签者，世事看得化，又要知机，不可贪图富贵则逍遥自在，无妨碍矣，当要想透此签首句一闲字，照此签意有吉而无凶。