八字风水方位详解,八字五行方位怎么看
八字与卧室方位风水知识及禁忌
八字与卧室方位
1、八字五行为金之人
金弱之人，此类人在风水之中，所居住的卧室首选是正西方位，此方位可以弥补金弱之人的金气，从而达到有利于此人的效果。
金强之人，此类人的首先卧室方位是正南方位，此方位不仅可以有效的克制自身过强的金气，同时还能够提升自身的事业运势。
2、八字五行为木之人
木弱之人，此类人在风水卧室中，首选方位为正东方，此方位是能够有效的补充自身木气的。
木气过强之人，对于自身的木气过强之人而言，卧室的首选方位应选择东南方向，此方位不仅能够有效的克制自身的不利的气场，同时还能增强自身的财气。
3、八字五行为水之人
水弱之人，此类水弱之人在风水之中，所居住的卧室首选应该是正北方位，此方位可以弥补水弱之人的水气，从而达到有利于此人的效果。
水强之人，此类人的首选卧室方位是东北方位，此方位不仅可以有效的克制自身过强的水气，同时还能够提升自身的事业运势。
4、八字五行为火之人
火弱之人，此类人在风水卧室中，首选方位为正南方，此方位是能够有效的补充自身火气的，从而能够达到帮扶自身的效果。
火气过强之人，对于自身的火气过强之人而言，卧室的首选方位应选择正西方向，此方位不仅能够有效的克制自身的不利的气场，同时还能增强自身的财气。
5、八字五行为土之人
土弱之人，此类人在风水卧室中，首选方位为正南方，此方位是能够有效的帮扶自身的土气，从而达到有利于自身的情况。
土气过强之人，对于自身的土气过强之人而言，卧室首选方位应选择正北方向，此方位不仅能够有效的泄掉自身的不利的气场，同时还能增强自身的财气。
八字与卧室床位摆放风水
首先是安床方位的讲究。大家知道，床当然是要安在卧室的，在选定卧室以后，就可以找一个合适的方位来安床了。所谓安床方位，就是指床应该安在卧室的哪个方位，以及床应该朝向哪个方向。古代风水理论认为，床应该安在“合命之吉方、合宅之吉方”。意思是安床方位需要根据自己的八字喜用，和整套住房的座向来定。
比如主人八字喜木，那就可以把床安在卧室的东侧，如果喜金，那就可以安在西侧。在安床时，床头床尾的'朝向是十分关键的。一般来讲，如果主人喜木，则宜床头朝东，床尾朝西;如果主人喜金，则宜床头朝西而床尾朝东;如果喜水，则宜床头朝北而床尾朝南;如果喜火，则宜床头朝南而床尾朝北;如果喜燥土，则宜床头向西南或向西北;如果喜湿土，则宜床头向东南或向东北。
在考虑八字喜用的同时，也要兼顾到住房坐向的吉凶。比如一套坐东北向西南(艮山坤向)的住房，西南(坤)的卦位是“二黑病符星”，所以安床时要避开这个不吉的方向，不要坐东北向西南。当然，风水是轮流转的，既使安床时朝向吉方，但流年病符星也会转到这个方位，这时则需要挂一串六枚铜钱来了。
在床的朝向确定以后，还要考虑到周围环境与床是否协调。比如床的上面不能有横梁，床的上方也不宜有大型的吊灯吊扇等压下，如有这些东西压床，则不但影响运气，而且主人非病即伤。还有一些风俗，就是床不宜顺着门向安放，而应该与门向垂直，但如果房间较小的话，垂直安床则会与房门对冲，如果门正冲着床，或冲着床的一部分，则应该设置屏风或幕帘挡之。
其次是安床时间的讲究。床是家中最重要的物品，所谓搬家，其实主要就是安床。所以在中华老黄历中，搬家是叫“安床”，搬家择日择时，一般是指安床的时间而言。安床的时间，首先要查询中华老黄历，择一个适宜安床的黄道吉日，选择良辰吉时，在择好的吉日吉时把床安正。
并不是老黄历上所有标明“安床”的吉日都适合安床，这也得因人而宜。从大的范畴来讲，在选择吉日良辰时，还要兼顾到主人的生肖，要避开与主人犯冲的日时，在安床时还要避开与主人犯冲的生肖的人，以营造一个和谐吉祥的气场。
至于实际安床的时间，可以在选择好的吉日良辰之际把床搬来安放好，也可以在这之前，先把床搬过来，放在预先确定好的位置，但不要调正。等到吉日良辰之时，再把床调正即可。
第三是安床的风俗仪式。这些风俗仪式各地都不尽相同，大体说来，只要按照当地风俗仪式去进行就可以了。这些风俗仪式老年人都懂，届时可请老年人做安床的顾问。其中比较共性的安床仪式，就是要进行一些必要的供奉与祭祀。有的地方还有祭祀床神的习俗。由于这些习俗内容大多失传或变异，所以没必要死搬硬套，在安床时，只要在家中的佛菩萨或灶神财神面前，虔诚供奉，焚香礼拜，真心祈求就可以了。
床安好之后，接下来的一项重要内容还有铺床。铺床也有一些不同的讲究，有的地方是请长辈铺床，有的地方是请同辈的哥哥铺床，而现在则流行请未婚的女性来铺床。不但各地铺床的内容不尽相同，而且搬家铺床与结婚铺床又有区别。这些不同的铺床方式，无非就是图个吉祥安康罢了，具体的铺床方法，可以参照一下当地风俗和长辈的建议。
在安床时还要注意，床的材质床上用品的与颜色，最好也能与主人的八字五行相配套。
白字与卧室方位风水禁忌
卧室方位风水之大门
大门与卧室有着千丝万缕的影响，而且还与五行相生，所以对于大门，我们要谨慎处理。一般来讲，卧室与大门不能对着，否则易引起秽气入侵。其次从方位来看，大门为西四门，即门位在正西、西南、西北、东北，则卧室位置也要设立在此西四位，如果大门为东四门，即门位在正东、东南、正南、正北，则卧室位置也要设立在此东四位，如果大门跟卧室的位置东西相混，则出现相应的负面影响。
卧室方位风水之主卧室
主卧室有多重要，我们不言而喻，从方位来讲，家里年长的长辈应该非常清楚，主卧室一般都是靠西北或西南比较好，而为什么会选择这样的方位呢?因为风水里面，西北为乾位、即领导、老父、一家之作之位，所以主卧室选此位，无疑非常好。其次西南为坤位，主老母，是女主人所居之正位。当然实际情况还是看主人的属相五行是否与方位相冲，不能一概而论。
卧室方位风水之儿童卧室
儿童卧室对于幼儿或青少年的影响也是比较大的，从风水的角度来看，选取一个合适的方位，有利于孩子的学业、健康发展。而最好的位置分别是东南位置或本命位。东南乃是四绿文昌位，可巩固学业，而本命位需要根据实际的状况来选取，一般来讲，女孩可在东南、正西、正南房，男孩可在东北、正东、正北房居住，都是属于比较好的方位。
八字看最终定居城市,如何看八字适合居住的方位
提起八字看最终定居城市，大家都知道，有人问如何看八字适合居住的方位，另外，还有人想问八字看下以后事业的发展，测一下从事的行业，以及适合发展的城市。你知道这是怎么回事？其实关于我的生辰八字对于城市的选择，下面就一起来看看如何看八字适合居住的方位，希望能够帮助到大家！
八字看最终定居城市
1、八字看最终定居城市:如何看八字适合居住的方位
命理八字喜金水，方位：西、西北、北，适合定居城市、屋子的西、西北、北方位。
风水阳宅方位喜：西、西北、西南、东北，适合定居城市、屋子的西、西北、西南、东北方位。
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关于我的生辰八字对于城市的选择
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2、八字看最终定居城市:八字看下以后事业的发展，测一下从事的行业，以及适合发展的城市。
庚午年辛巳月己丑日生。取用神为水！你五行之中火重，水少。用神即为能帮扶你的五行。在五行之中，你适合黑色和蓝色，这两种颜色。黑色和蓝色属水。方位，定义为，东为木，南为火，西为金，北为水。你要向北走，对你最能助运！比如北方城市，有，河南等地。一物一太极，也可以选择在你自己的城市的北方。行业为水的是：物流航海超市酒店服务等等。不懂可以追问，希望能帮到你。
八字不全缺时辰，没法算。丁火八字案例100命理。
测算需要付费
3、八字看最终定居城市:关于我的生辰八字对于城市的选择
乾造是甲子丁卯戊申癸丑，7岁起运，现行己巳大运。年纳音海中金，所以年命是金命。正五行分析：五行齐全：有土三点，稍偏弱，金两点，稍偏弱，水四点，偏旺，木两点，偏旺，火一点，极弱。此八字最需要火土，后天补上火土，有利于你的好运。至于你到那个城市发展，要结合流年才能准确的，、、年适于到南方的城市（如深圳）发展，年至年转而适于在北面的城市（如）发展。
4、八字看最终定居城市:请问我的八字适合在哪些城市发展？
别想太多，这个和你工作是没关系的
5、八字看最终定居城市:八字如何看迁移
，看驿马星，八字中有驿马星，被流年冲动，或者八字没有，流年出现，主走动。如果是驿马运的话，则常走动。
第二，流年冲动了门户，时柱天干或地支被冲动主走动、迁移。
6、八字看最终定居城市:关于八字五行中喜火的人适合居住的城市？
上海是常说的南方，这跟玄学方位的南方完全不同，上海属东方木地，不能混在一起。八字五行喜火，作为后天补救之，就是喜南方火地，家里的正南方向等等。对城市来说，以本人出生地为基准之正南方向。如国内版图来说在湖南、江西、广东、广西等一带。国外的泰国、新加坡等东南亚一带。星盘看定居城市。
以上就是与如何看八字适合居住的方位相关内容，是关于如何看八字适合居住的方位的分享。看完八字看最终定居城市后，希望这对大家有所帮助！
八字里的方位?
八字里的方向是针对自己的父亲的出生地来说的！北水，南火，东木，西金，土坐中央，哪个五行对你有利，就去相应的方向去发展。
八宅风水吉凶方位解析——延年方位
八宅风水，是风水学中最古老的一门流派。风水分为：龙、穴、砂、水、向、意、形等几种相法，“八宅”属于其中“向”的理气部分，由后天八卦（洛书）发展而成。八宅主要把家宅按‘坐’和‘向’，分为东四宅和西四宅；同样把人分为东四命和西四命；再由屋子正中，将它们分（计算）四吉位和四凶位（点些检视详细介绍）；主要是用飞星断事。八宅在民间的判断方法较为常规，但八宅更高层次的应用只在极少数人中秘传。本文将向大家介绍八宅风水中，中吉的方位——延年方位。
一、东四宅和西四宅八宅风水学按大门所向的方位决定家宅的坐向。我们站在屋内中心点，面向着大门，则所面向的方位便是“向”，而与“向”相对的方位便是“坐”。不管家宅的屋形如何，坐与向的方位一定是相对的。例如，大门向西，则家宅坐东向西；大门向东南，则家宅坐西北。这八个方位分别对应八种卦象，分别是干、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。
一个家宅的坐向决定该家宅究竟属什么卦（如上图）：东方属震（坐东向西）、南方属离（坐南向北）、西方属兑（坐西向东）、北方属坎（坐北向南）、东南方属巽（坐东南向西北）、西南方属坤（坐西南向东北）、西北方属干（坐西北向东南）、东北方属艮（坐东北向西南）。其中：
- 东四宅分别是：震宅（坐东向西）、离宅（坐南向北）、巽宅（坐东南向西北）、坎宅（坐北向南）。
- 西四宅分别是：乾宅（坐西北向东南）、兑宅（坐西向东）、艮宅（坐东北向西南）、坤宅（坐西南向东北）。
一个人的“命卦”是根据出生年份计算的，计算男性命卦的公式是：（100－出生年份）÷9；计算女性命卦的公式是：（出生年份－4）÷9，比如1974年出身的人，是以74作为出生年份计算的。通过上述两条公式计算，便可以得出一个余数：
- 余数为1属“坎命”
- 余数为2属“坤命”
- 余数为3属“震命”
- 余数为4为“巽命”
- 余数为6属“乾命”
- 余数为7属“兑命”
- 余数为8属“艮命”
- 余数为9属“离命”
- 余数为5的男性属“坤命”，女性属“艮命”
- 没有余数的属“离命”
在八宅风水中，每一种卦像都有四个吉方，四个凶方，分别是：
四吉方
- 生气，为贪狼星，乃大吉之星曜。
- 延年，为武曲星，乃中吉之星曜。
- 天医，为巨门星，乃次吉之星曜。
- 伏位，为左辅星，乃小吉之星曜。
四凶方
- 祸害，为禄存星，乃小凶之星曜。
- 六煞，为文曲星，乃次凶之星曜。
- 五鬼，为廉贞星，乃大凶之星曜。
- 绝命，为破军星，乃至凶之星曜。
延年方，即是天星武曲吉星所飞临之位。武曲在五行上属阳金，气场向内流动，具有收敛聚合的能力，这个吉方与感情和婚姻等方面有关系，在风水中被认为是求姻缘时最重要的方位。
如果家宅中得武曲之气，使主人姻缘情感稳定，婚姻幸福美满，可促进人际关系，能多得贵人提拔。如总是姻缘不顺，或者夫妻感情出现问题，就要布置好此位风水，以尽可能的收取延年之气。而延年也与寿命有关，所以布局好此处风水，可让人健康长寿。所以延年气埸适合于老人住，有助于“延年益寿”。
四、各卦像所对应的延年方位- 离卦：延年方位在正北方
- 坎卦：延年方位在正南方
- 震卦：延年方位在东南方
- 巽卦：延年方位在正东方
- 艮卦：延年方位在正西方
- 坤卦：延年方位在西北方
- 兑卦：延年方位在东北方
- 乾卦：延年方位在西南方
- 旺财 ：可在此方位摆放一只铜貔貅，貔貅前面放水晶球一个，以土生金，令财星更旺，且貔貅亦为一旺财的瑞兽。
- 旺姻缘 ：可在此方位摆放粉红水晶杆或球；摆放和合二仙雕像；挂一张个人的相片，愈大幅愈好，相片后写上自己的时辰八字更好。
- 旺寿命 ：可此方位摆放雕龟形饰物；摆放玉雕寿桃。
八字如何看风水
八字除了代表以甲子历法表示的出生时间以外，
还隐藏着环境风水的秘密，
标志着地理环境的特征，这也是八字风水术的玄机所在。
八字的年、月、日、时分别表征着一定方位上的事物、场所。八字的年、月、日、时分别各自代表着特定的方位，
它们是：
年干支位置：方位为北（包括正北、东北、西北的范围）
月干支位置：方位为东（包括正东、东北、东南的范围）
日干支位置：方位为南（包括正南、东南、西南的范围）
时干支位置：方位为西（包括正西、西北、西南的范围）
知道了八字的这种方位关系，
我们就可以根据八字中的干支五行，推断出在相应方位上的先天风水了。
怎么查风水方位吉凶
买本黄历，上面就图文。
本人的风水观就是前十二个字：
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，这是风水总纲，最基本的总原则，是基础，房屋如果这些最基本的基础都达到不到，应该说没有风水可言；在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水。用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。
现在的房屋基本都是采用不设祖先神位，就是加设神位，也是临时任意加设，便宜行事，不在房屋中轴对称中线的位置上，由于这一核心问题特例的改变，完全解除了房屋存在的所有诸多禁忌，其中就包括现在吵得纷纷扬扬众多的似是而非的问题。古代房屋，如果没有祖先神位，是大忌中的大忌，是大凶之中的大凶；神位都可以不要或者乱设，还有什么禁例不能破。所谓的风水大师也只是死脑筋，徒有虚名而已。
如何选择、购置房屋，以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同，喜爱就是好风水。不喜爱，走到哪个地方，心情就压抑，甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水。上班族以选交通方便为主，照顾小孩上学，以选学校近为主，老年人居住，以选靠近公园为主，购物方便，以选靠近商场为主。
客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗？怎么办？-----好看，美观必吉利；只有相反才不吉利。任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。为什么只从一个方向思考，是人的精神世界和发展趋向意思有偏差，为什么是那样想，而不是这样想，不同思维方式未来的结果必然是多种。
什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进？——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心成长。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中就是最典型的风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级在河流的对岸。由于机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布的道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。
什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身心健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心中轴对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础也完全不同，怎么能固守旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。
又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。
阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。
规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。
对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。
必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。
家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。
实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。
最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：
为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。风水的这种替人“找台阶”方式，从客观上评估，也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用，但从风水学发展的角度论，具有极大的负面消极作用，严重妨碍、干扰个人主观努力和奋斗，导致风水学的后果总是失败。
为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。
由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。
我家祖坟坐北朝南， 西北方十米内有口井中间有条路 ， 这口井影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。
要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水；现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。
风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；红色，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等。“西方是人的死亡归属地”，又源于对日出日落的现象的演译思考，既然日落是一天中太阳的归属，人的一生也像太阳一样光辉，归属于西方极乐世界。其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传；源于酷暑难熬，西晒房就有许多“煞”的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等，是有现实实例为证；但不代表在外定做衣柜都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例，要区别对待，理智处理，用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释更合理。