算命看风水是道教吗,算命是道教吗
看相算命的学术是佛教还是道教的?
佛教和道教能同时信奉。佛教、尤其大乘佛教并不排斥其它信仰的共存，也不要求信徒放弃其它信仰。
没有！这是风马牛不相及！佛教讲因果，普通人都想知道果的好坏。而修行的人注重的是因，因为因地的善恶，决定你未来的结果！所以佛教不赞成算命。
可以理解成道教，跟道教的东西同出一源，佛教不提倡八字算命占卜的。人生世间，父母，寿命，相貌，学问，夫妻，儿女，皆是前生所作之业之所感召。若有大功德，则会过于前生所培。若有大罪过，则便不及前生所培。
非，属古代朴素唯物主义哲学的具体表现，佛教不信命，信佛可超脱一切因果业障，算命属佛教，无稽之谈。
道教的。拜着佛像却称什么仙，神，鬼上身的或者就能“看”的一定是假的。
不算。个人认为属于民众的意淫。不过不可否认的是，他们可以解释现象。
不矛盾。由于佛教的包容性很大，并且佛教东渡传教中为了让中国民众更能接受所以有了一些同化。卜卦是易经里的技术，严格说起来道教也是借鉴，佛教引用未尝不可。
风水是道教文化吗?
那将是灭顶之灾。正是因为道家的这种“无为”，所以他们成为了隐士，他们更关注的是天地万物的规律，体会自然的大道，所以会存在一种世人不知道，但是他们可以做到的神奇的能力，这种方法和手段，可以说就是风水术。
从本质上看，风水文化和道教文化是两码事情，风水立足于世俗社会的生存需要，追求现实生活中的理想环境；而道教立足于超世俗的“仙界”和“仙境”，追求一种精神世界中的理想环境。
风水属於道家学术，但是各个教派，团体。都是潜移默化按照这个风水规律办事，明显表现在，建筑物采点方面更为突出。阿弥陀佛仅供参考。
是人们选择居住环境的一种方法。应该承认，风水的理论和应用是与道教有着一定联系的，但说风水就是道教文化显然是不恰当的！这是因为，“风水”一词又可以叫做“堪舆”或者“地理”。
中国的风水学源远流长，风水学既饱含着哲学，也包含着神学，甚至可以称之为一种艺术，讲究人与自然的和谐相处，风水学和道教有着很深的联系。
风水师不一定都是信仰道教的。同时，信仰道教的不一定知道风水。犹如太极拳是道教的产物。但之后的太极拳大师不一定是信仰道教的，而道士也不一定人人是太极拳高手。但是，风水的起源则是完全来自道教。
风水学不属于道教，也不属于佛教；风水学起源春秋时代，在古代又称为“堪舆学”，属于一种自然科学。
算命属于什么教派
看了关于周易，算命，风水，测字，手相，八字。我对于这些东西是半信半疑，不知道是还是有点点的科学道理。另外，这些中，那些是儒教思想，哪些是道教思想，还是都不是，另成一个... 看了关于周易，算命，风水，测字，手相，八字。
易经和八卦属于道教。易经八卦是指易经中的八个卦象，先天八卦创始人为伏羲，后天八卦创始人为周文王。《易经》，天地万物变易之学，《八卦》，用八种符号代表自然界的八种现象。用来算命，预测吉凶。
算命本身是属於玄学。玄学又别称为形而上之学（metaphysics），就是凡涉及超物理的或超经验的东西的某些事物，如深奥难懂的哲学科学 。玄学融合道家和儒家二家之长，而发展出来的独特之学问。
问卦 算命 看风水 是不是道教的?
八卦并不是算命，而是是远古中国人对世界的认识，从而产生的对事物发展规律性的一种归纳。《易经》是对八卦的一种解释，并不是八卦全部的思想内涵。
道教的。拜着佛像却称什么仙，神，鬼上身的或者就能“看”的一定是假的。
风水学说不属于中国的道教文化，因为他们完全是两个概念，风水学说是属于玄学跟一些周易之类的有关，但是大部分玄学高人都是人士，而且多为道士。
原来并不属于，是属于易经的，易经是周朝的周公所著《周易》，是中国古代的高等数学，只是用在了计算命运的方面。至于烧香拜佛转运之类的，那都是被不了解（不论道教还是佛教）实质的人所误导的。
算命八字风水这些属于吗?
认为流传了五千年的瑰宝是胡说，在介绍这五方面内容之前不得不提到中国古代经典著作《易经》，华夏文明离不开易经山医命卜相更是由此拓展而来，说起易经要提到三位大神：伏羲氏、周文王、孔子。
算命不是封建。算命能流传至今只有它存在的道理。关键是会算命的这个人，究竟水平如何。水平差的话那么就是胡说八道了。任何时候，任何东西只可信，切不可迷。
道教的。拜着佛像却称什么仙，神，鬼上身的或者就能“看”的一定是假的。
风水是佛教还是道教/风水是佛教还是道教
原来并不属于，是属于易经的，易经是周朝的周公所著《周易》，是中国古代的高等数学，只是用在了计算命运的方面。至于烧香拜佛转运之类的，那都是被不了解（不论道教还是佛教）实质的人所误导的。
那个时候道教、佛教和基督教都还没产生呢！所以不属于任何一个流派，不过中国人通常把中华民族自产自生的东西归纳到道家（注意：是道家而不是道教，这二者还是有区别的）里面去。
风水属于道教五术中的“相”，下面直接是百度转帖，打字太麻烦：所谓“相”，一般包括“印相、名相、人相、家相、墓相（风水）”等五种，以观察存在于现象界形相的一种方术。
风水是道教还是儒教?
到了东汉的时候因为外来带来的压力导致很多修炼者受到影响，所以才有了道教的产生。道教虽然源于仙学修炼，但为了保持自己的地位。和佛教一样逐渐成为了统治者的愚民工具，开始分离出一些不利于其自身内部的因素。
风水，周易，八字都不属于道教。它们属于儒教。道教是以道德经为他们的经。中国历来是三大教派，释，儒，道。
风水，是道教的一种分支学术。不是佛教。在佛教看来，所谓风水，也只是依报，并非正报。一个人的正报，是由自己的前世今生的善恶之业造成的，与风水无关。或者说，风水是随着一个人的善恶报应而显现的环境。
看风水是属于道教还是佛教?
中国的 风水学 源远流长，风水学既饱含着哲学，也包含着神学，甚至可以称之为一种艺术，讲究人与自然的和谐相处，风水学和道教有着很深的联系。
那个时候道教、佛教和基督教都还没产生呢！所以不属于任何一个流派，不过中国人通常把中华民族自产自生的东西归纳到道家（注意：是道家而不是道教，这二者还是有区别的）里面去。
风水学并不属于任何教门（派），但是通常道观里面研究这个比较多。道士给人看阳宅和阴宅的相应就多。所以一般的给人算命相面也都打着道士的旗号。
并且人们认为他们是与阴阳界打交道的人，所以又称这种人为“阴阳先生”。现特指专为人看住宅基地和坟地等地理形势的人。求前大师说：易经风水，空间于风水、时间于八字。
风水是中国道教里的一种观像和灵界有一定的邪灵相交，佛教是印度 人释迦摩尼的一套人本主义哲学，主张善恶，因果，轮回的观点。两者是没有关系的，通常在中国吧儒释道混合的观念。
佛弟子能不能算风水?
如果是凡夫的话，就有能从其他的沙门、梵志而占卜问知吉凶见到有痛苦、有烦恼，且觉得此事是真实道理的人了！ 《占察善恶业报经》 若佛弟子随逐世间卜筮种种占相吉凶等事，贪着乐习，若乐习者，深障圣道。
三宝弟子是绝对不可以信风水这些的，这个在《遗叫经》上明确的写过。
都是冒牌的。根据佛经上佛祖的亲口嘱咐，“佛弟子不可以看相算卦、求田问舍”，也就是说，凡是算命的、看风水的，都是不如法的僧人或社会上的不良分子，打着佛教的旗帜在坑蒙拐骗的。
学佛的人不讲风水，万法由心而生，意念乃为根。行善，言善，意善。
可以是可以。但是从我认知来看，有违修行之道。人生本是有起有落，好坏中都需去修才有完美之日。有时坏所表显只是表象，但是结果带来可能是好地。
看相，断言吉、凶、好、丑，甚至以畜生占卜吉凶，以此博取名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事。』其实佛陀反对占卜、算命、看相、观星的理由很简 单，这些都是障碍我们解脱的方法，当然应该摒弃。
请问出家的僧人给人算命看风水,如法吗?
不矛盾。由于佛教的包容性很大，并且佛教东渡传教中为了让中国民众更能接受所以有了一些同化。卜卦是易经里的技术，严格说起来道教也是借鉴，佛教引用未尝不可。
出家人经行看风水，算命，抽签，是中国佛协明令禁止的。
达到牟取钱财的目的。他们坑蒙拐骗的手段也是很高明的，往往滴水不漏。所以依我看来，以算命先生看一个人的命运是很不靠谱的，一个人的命运掌握在自己手中，只有通过自己努力，才能改变自己的命运，获得光明的前途。
都是冒牌的。根据佛经上佛祖的亲口嘱咐，“佛弟子不可以看相算卦、求田问舍”，也就是说，凡是算命的、看风水的，都是不如法的僧人或社会上的不良分子，打着佛教的旗帜在坑蒙拐骗的。
是故欲真心学佛之士，请莫好乐风水，算命，择日等事。否则深障圣道，难了生死，则悔之也晚矣！倘出家僧人，不知羞耻，为贪求利养，而从事风水算命占相吉凶等事，则直成邪命之败类。
佛垂般涅槃略说教诫经 亦名佛遗教经 姚秦三藏鸠摩罗什译 大乘涅槃部·第0118部 “汝等比丘，于我灭后当尊重珍敬波罗提木叉，如闇遇明，贫人得宝，当知此则是汝大师，若我住世无异此也。