先天奇门与后天奇门,先天奇门和后天奇门

2023-09-23崇庆运势网热度: 17948

奇门遁甲布局后还能在其他人哪里开局看事情么

后天奇门临时起局去预测和自己毫无联系的事情,属于奇门骗术之一,也根本不可能。奇门遁甲不能预测和自己没有丝毫关联的事情,不符合易理,更违背逻辑。先天奇门遁甲课堂持续讲解后天奇门谬误,正本清源。
先天奇门遁甲课堂匡正后天奇门谬误
一、时家奇门局不代表任何事情,更不代表某个人,而是这个时辰太阳系星体对地球磁场的干扰
首先要科普一下什么是时家奇门局?奇门遁甲只有时家奇门局,市面上的所谓年家奇门、月家奇门、日家奇门都是假的,子虚乌有。一天有12个时辰,每个时辰都有一个时家奇门局。奇门排盘和起卦是二回事,起卦更是胡诌的范畴,也没有这一说。
二、奇门遁甲预测任何事物都要排盘起局
奇门遁甲需要排盘起局,以求测人和事件发生地的真太阳时来排盘,而不能以“我”所在地的时间起局。“我”和“他”是二个截然不同的概念。例如:求测人在郑州,就要以郑州的真太阳时排盘,时间要跟着求测人走。
三、想当然起局排盘去预测别人的事情属于骗术
市面上的假奇门都是随意起局去占测别人的事情,这是非常明显的骗术。举例:如果大家都随心情起局去预测别人的事情,最后能得出同一结论吗?难道不同时辰起局结果都一样吗?如果是这样,新闻联播也不用看了,在家里上测天、下测地吧。实际上易学爱好者都是越学越茫然,满脑子问号连着问号。
四、后天奇门预测任何事物根本无从下手
后天奇门预测任何事物无从下手,因为根本没有用神。前面讲过,“天干”是太阳系的星体不能为用神,“时干”和“时干”与用神毫无关联,那还能看什么呢?什么都没有了。
五、奇门遁甲的用神只能是八门和洛书数
奇门遁甲最常用之用神就是洛书数
奇门遁甲最常用之用神就是洛书数,要以抽牌和报数的方法确定用神。例如:排出奇门局后,不同的人不同的事要有区分,这个区别就是洛书数。想必说到这里,奇门爱好者稍加思维,就会恍然大悟。
六、后天假奇门处处都是问题,处处都不合逻辑
后天奇门整个理论体系都是错误的,处处都是问题,更别提预测了,就是连环忽悠骗。所谓的各种案例都是生拽硬套出来的,就是用结果使劲套,用万能公式去套,讲不出任何道理,也没有任何逻辑。例如:“乙”这个天干,忽悠们可以说是豆芽、面条、鱼钩;也可以说是妻子、草药、壁虎等,凡带尾巴的都是,其实都是八竿子打不着。“乙”就是阴木,代表所有阴木类,根本不是上述那些东西。

先天六十四卦

易经 先天六十四卦和后天六十四卦卦象的区别 都是相同的卦,只是卦序不同,就是排列方式不同。
先天图序

请问西周文王卦之先天演卦和伏羲六十四卦有什么区别,它们不同的地方在那里,求解答,要有文献资料的,谢 20分 文王卦称后天卦,今用作廿四山方位的,用于祠下厅,伏羲卦称先天卦用来镇煞的,用于祠上厅又用于路口泰山石敢当的,卦爻对向互补阴阳,

先天方圆六十四卦之卦运数 最好含蓄一点。

怎么使用六十四卦先天奇门遁甲择日法 这种方法用的比较少,三元总录中的择吉法很多,但是并未提及这种方法。另外六十四卦与奇门遁甲也并无任何直接的关系。

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六十四卦是先天八卦与后天八卦相重吗? 它是根据阴阳相生相克

<伏羲先天六十四卦方圆图> 打开这个就行了

奇门遁甲地盘

奇门遁甲中地盘数什么意思 地盘数,是指地盘九宫,每一个宫位内包含的数字,主要用来判断数量,时间等与数字相关的内容。具体如下

奇门遁甲中,天盘,地盘,人盘都指的是什么? 第三节 天盘,地盘,人盘和神盘
一,天盘,地盘,人盘和神盘简介
奇门讲究天盘,地盘,人盘,神盘。
1.“天”指九星,即:天蓬,天芮,天冲,天辅,天禽,天心,天柱,天任,天英。九星在奇门中代表天时,即天体运动对地球和人类的影响。
九星在九宫的固定位置如图所示:(阴阳遁一样)
辅 英 芮
冲 禽 柱
任 蓬 心
2.“地”指九宫,即:洛书九宫。如下图:
四 九 二
三 五 七
八 一 六
口诀:
戴九履一
左三右七
二四为肩
六八为足
五居中宫
3.“人”指八门,即:休门,生门,伤门,杜门,景门,死门,惊门,开门。简称:休,生,伤,杜,景,死,惊,开。八门在奇门中代表人事。
八门在九宫的固定位置如图所示(阴阳遁一样):
杜 景 死
伤 惊
生 休 开
4.“神”是指八神,即:值符,塍蛇,太阴,,白虎,玄武,九地,九天。八神是古人在天人感应中发现的与九宫八卦有对应性质的八种神秘力量。
八神在九宫的固定位置如图所示:
蛇 符 天
阴 地
合 虎 武
(阴循逆排)
天 符 蛇
地 阴
武 虎 合
(阳遁顺排)
5,阴盘奇门定局秘诀(无须超接,置润,拆补)
口诀:年月日时数相加,除九余数是真元。
秘法:年支数+月数+日数+时支数之总和÷9
看余数是几,即为几局起甲子戊。不足或等于9,即直接以该数起局。
如:壬午年正月初五日辰时(壬午年壬寅月乙卯日庚辰时)。冬至后阳遁。
年支午为7+正月为1+初五日为5+辰时数5=18÷9,除尽,因属阳遁即以阳九局起甲子戊,值符坤,值使休。若以一般奇门节元则定为阳五局,值符兑,值使开。
二,地盘,天盘,人盘和神盘的排法
九宫的飞泊是从中宫开始起飞,但奇门的排盘不一定从中宫起飞。应该看是阴,阳遁几局,是几局就从“几宫”起飞。
(一)地盘三奇六仪的排法
在地盘中,三奇六仪“戊,己,庚,辛,壬,癸,丁,丙,乙”这一排列顺序是永远不变的。变的只是“戊”应该从哪个宫起飞的问题。这一“变”也很有规律,即:是阴,阳遁几局,“戊”就从“几宫”起飞。起飞后的排列顺序按“阳顺阴逆”原则进行。
现举例说明如下:
如图所示为阳遁一局的排法,带圆圈的数字为排列顺序。因为是阳遁一局,故“戊”从坎一宫起飞,按从一到九顺排。
辛④ 乙⑨ 己②
庚③ 壬⑤ 丁⑦
丙⑧ 戊① 癸⑥
再举一个阴遁九局互例子,如下图所示。因为是阴遁九局,故“戊”从离九宫起飞,按从九到一逆排。带圆圈的数字为排列顺序。
癸⑥ 戊① 丙⑧
丁⑦ 壬⑤ 庚③
己② 乙⑨ 辛④
(二)天盘九星的排法
天盘九星排法有4个步骤:
1. 首先排出地盘。
2. 找出旬首,确定值符。所谓值符,是指旬首所落宫位的固定盘九星。
3. 根据“值符随时干走”的原则,找出时辰的天干位置,将值符加在地盘时干的位置上。
4. 以时干上的值符为起点,根据九星在九宫上的固定排序,顺时针在地盘上填入其它星。
说明:排天盘时若“旬首”或“时干”落入中宫,根据规定一律寄居坤二宫。
例如:阳遁八局己酉时的天盘排法。
1.先排出地盘。因是阳八局,故“戊”从艮八宫起飞,顺排。
癸⑥ 己② 辛④
壬⑤ 丁⑦ 乙⑨
戊① 庚③ 丙⑧
2.找出旬首,确定值符。
查第一节中的时辰旬......>>

急啊!!!求:奇门遁甲 地盘用神 怎么看啊??????????????? 奇门遁甲最底层为地盘,不管任何布局方式都四以它为基础去运作。地盘地表大地,大地是不动的,好比一个棋盘等待我们去布棋子,其中我经过在民间所见到和听闻奇门遁甲其实民间只有:“年月日时”4大派别更为普遍。至于现在的什么道家阴盘奇门我早期根本听都没听过,这个当然我并不是反驳,我问爷爷他们,他们也都不知道,奇门遁甲其实是单独存在的不管是道家还是佛家,他们跟奇门关系并是不是很大,的确后来道家将奇门引到门下,佛家是更是不可能了。奇门遁甲地盘构成为“九宫八卦”,其中九宫的演化而来为“河图和洛书”,采用的八卦为后天文王八卦。八卦有两种:先天八卦和后天八卦,先天八卦为伏羲所创,为万物的所形成。然而后天八卦是周文王所创,为宇宙万物形成状态。八卦卦为分布为歌诀咒语为:“戴九(离)屡一(坎),左三(震)右七(兑),二(坤)四(巽)为肩,六(乾)八(艮)为足,四纵五横,奇门遁甲:“临兵斗者皆阵列在前”。奇门遁甲所谓的“遁”是以地为基础,无论是法术还是理数,我想大家都知道奇门遁甲为管测地理是要,所以地盘在奇门遁甲是一个重要的基础,好比没有棋盘无法下棋一样。奇门在我们起局预测中主要应用其九宫数字及八卦象数,其实奇门遁甲的四盘是虽然是后天八卦,但是后天和先天是为想通的,就好比一个事物的初始阶段和形成阶段一样,使我们奇门遁甲所说的“先后卦互翻,宫位扭转断过去现在,黄石公翻卦”,翻卦在风水学中应用很广,其中在奇门遁甲中“年,月,日,时”并不是什么阴盘奇门而言,应用还是有的。翻卦方法为“离乾互翻,兑震互翻,坤坎互翻,艮巽互翻”,此为黄石公师公的先天后天相同连接方法。其实任何东西并不是单独存在的,就好像我们所说的有阳必有阴,奇门有阴遁阳遁根据节气磁场,缺一不可,先天八卦为后天八卦的母卦,它们是互相依存的。奇门遁甲地盘为4盘的母盘,为什么这么说呢,因为人盘天盘的属性都是为地盘的属性,例如坎卦1宫属水为阴,天盘天蓬星,人盘休门都属水也为阴性。地盘后天八卦象意如下:预测师解析
乾 为天卦像:上乾下乾纯阳卦;
乾卦阳刚,刚健,自强不息。乾六爻皆盈滴,故肥园,园满、亭通,成功、重大。但刚多易折,含欠安之像。人物表示为上级、领导、当官的,执法者,有钱而富贵者,司机。
坤为伐卦像:上坤下坤纯阴卦;
坤卦明柔,地道贤生;厚载万物,运行不息而前进无疆,有顺畅之像。坤六爻皆虚,断有破裂之像,明暗、陷害、静止,测出行不走,行人不归。人物表示小人(由天大地小而取)。
震为雷卦像:上震下震八纯卦;
震卦重雷交叠,相与往来,震而动起出。震动,震惊鸣叫,惊惕,再三思考,好动。建功立业,声名大振。森林,树林。八纯卦,吉顺而有波折,肝旺易怒,惊恐,肝病,抽筋,伤脾胃。
巽巽为风卦像:上巽下巽八纯卦;
巽卦“柔而又柔,前风往而后风复兴,相随不息,柔和如春风,随风而顺。”巽顺,顺从,进入而下伏。重巽申令,气功,双床双桌相并连,作生意可获三倍之利,头发稀少,草木丛生。活跃,坐不住,静不下来,测事比和吉。肝胆疾病,坐骨神经痛,股部疼痛,风湿中风,脾胃欠佳。
坎为水卦像:重坎八纯卦;
坎卦为二坎相重,阳陷阴中,险陷之意,险上加险,重重险难,天险,地险。险阳失道,渊深不测,水道弯曲,人生历程曲折坎坷。绝颠聪明,“心诚行有功”。比和卦,谋事顺畅可成,但内中有波折。肾,泌尿系统疾病,血病,妇科病,视力差,心脏病。
离为火卦像:重离八纯卦;
离卦离明两重,光明绚丽,火性炎上,依附团结。离散,离开,分离。凡八纯卦互为依托帮助,但又具同性相斥之性。虽比和,但内有冲突,谋事可成,却有周折,目疾,心......>>

奇门遁甲中什么是天盘什么是地盘什么是人盘 九星为天盘,原宫位三奇六仪位地盘,八门是人盘

奇门遁甲,主客克应中的天盘地盘克应,天盘地盘取的是什么? 10分 天盘星,天盘干都是天盘,地盘星,地盘干都是地盘,两者都可以取。但是取用神判断究竟是利主还是利客,远不是如此机械简单的取用的。作为术数,在断法上贵在机动灵活,而不是固定死板,不仅需要全盘审视格局和各种因素,并且还要重视各种内应和外应。至于断法与用什么方法排出来的盘是没有关系。

奇门遁甲天盘和地盘 天盘是最上面的那一层六仪三奇九星八神八门各一层 地盘是定死的

如何判断奇门遁甲的天盘地盘 天地,以动静而言盯天主动,地主静。故九宫排定,内含门、使、符、神、方、像、干、支等等,即为地盘。移时而动,则为天盘。一虚一实,一动一静而已。

奇门遁甲测中用时地盘指哪个地盘 时干的地盘,这个理论我没有用研究过。(不许耍赖,问题解答了,要给分,哈哈哈)

奇门预测时先天八卦和后天八卦谁准些

后天八卦结合先天八卦。
后天八卦是主,先天八卦是次;
先天八卦可以反应事物初始的面貌。

风后奇门的先天是什么意思?

这句是米二《一人之下》中八奇技之“风后奇门”要诀。

从练气功的角度来理解,先天是指人的先天之炁,周天分大周天与小周天,这里应是小周天,是指人在体内的精炁运行,先天领周天,即是用先天之炁导引体内周天运行,凭借着周天搬运的行炁法门,将我身化作修行者中的王。

从风后奇门的术法特点看,那么先天应该解释为“先天卦”,八卦分为先天八卦(又名伏羲八卦)与后天八卦(又名文王八卦),这里的周天则为大周天,是人与天地自然的灵炁交流感应,八卦在自然界的投射即天地风雷水火山泽八象。

用先天八卦的卦意与法门,用人与自然的炁感交流,布下术法阵图,涵盖周天一切变化,在阵中,我即是一切规则的掌控者,我即是王。

扩展资料:

“先天领周天,盖周天之变,化吾为王”借喻文章的布局和条理。亦指学术的流派或思维的线索。《宋史·道学传二·杨时》:“凡绍兴初崇尚元祐学术,而朱熹、张栻之学得程氏之正,其源委脉络皆出於时。”

宋陆游《书叹》诗:“论文有脉络,千古著不诬。”元刘壎《隐居通议·文章三》:“凡文章必有枢纽,有脉络,开阖起伏,抑扬布置,自有一定之法。”

清恽敬《明儒学案条辩序》:“少日所闻于先府君及同学诸君子者,质之先生之说,颇有异同,如水之分合,脉络可沿;如山之高卑,颠趾可陟,非敢强为是非,划分畛域也。”《小说选刊》1981年第6期:“我决定代她拟稿,但须得事先摸清她的思想脉络。”

奇门遁甲布局后还能在其他人哪里开局看事情么

后天奇门临时起局去预测和自己毫无联系的事情,属于奇门骗术之一,也根本不可能。奇门遁甲不能预测和自己没有丝毫关联的事情,不符合易理,更违背逻辑。先天奇门遁甲课堂持续讲解后天奇门谬误,正本清源。
先天奇门遁甲课堂匡正后天奇门谬误
一、时家奇门局不代表任何事情,更不代表某个人,而是这个时辰太阳系星体对地球磁场的干扰
首先要科普一下什么是时家奇门局?奇门遁甲只有时家奇门局,市面上的所谓年家奇门、月家奇门、日家奇门都是假的,子虚乌有。一天有12个时辰,每个时辰都有一个时家奇门局。奇门排盘和起卦是二回事,起卦更是胡诌的范畴,也没有这一说。
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奇门遁甲需要排盘起局,以求测人和事件发生地的真太阳时来排盘,而不能以“我”所在地的时间起局。“我”和“他”是二个截然不同的概念。例如:求测人在郑州,就要以郑州的真太阳时排盘,时间要跟着求测人走。
三、想当然起局排盘去预测别人的事情属于骗术
市面上的假奇门都是随意起局去占测别人的事情,这是非常明显的骗术。举例:如果大家都随心情起局去预测别人的事情,最后能得出同一结论吗?难道不同时辰起局结果都一样吗?如果是这样,新闻联播也不用看了,在家里上测天、下测地吧。实际上易学爱好者都是越学越茫然,满脑子问号连着问号。
四、后天奇门预测任何事物根本无从下手
后天奇门预测任何事物无从下手,因为根本没有用神。前面讲过,“天干”是太阳系的星体不能为用神,“时干”和“时干”与用神毫无关联,那还能看什么呢?什么都没有了。
五、奇门遁甲的用神只能是八门和洛书数
奇门遁甲最常用之用神就是洛书数
奇门遁甲最常用之用神就是洛书数,要以抽牌和报数的方法确定用神。例如:排出奇门局后,不同的人不同的事要有区分,这个区别就是洛书数。想必说到这里,奇门爱好者稍加思维,就会恍然大悟。
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