小过卦详解国易堂,小过卦解读易经
易经小过卦飞鸟以凶是什么意思
《象辞》说：本卦下卦为艮，艮为山；上卦为震，震为雷，山上有雷，是小过的卦象。君子观此卦象，惧畏天雷，不敢有过失。因而行事不敢过于恭谦，居丧不敢过度哀伤，用度不敢过于节俭，唯适中而已。
小过卦：亨通，吉利的占问。对小事有利，对大事不利。飞鸟经过，叫声还留在耳际。对大人不利，对小人有利。大吉大利。初六：飞鸟经过，带来凶兆。六二：祖父可以批评，祖母可以称赞。君王也有缺点，臣子也可以夸奖。
小过卦：亨通，这是吉利的贞卜。但是只适宜于小事，不适宜大事。飞鸟空中过，叫声耳边留，警惕人们：登高必遇险，下行则吉利。《象辞》说：本卦下卦为艮，艮为山；上卦为震，震为雷，山上有雷，是小过的卦象。
是小过之丰卦怎么解
丰互大过，正反兑是为有言，坎为隐伏，故感情变得暗昧；震也为言，卦变小过，正反震相背也为有言，再震艮同居而相背者，如两人同床而背靠背，此于感情不利。小过有飞鸟象，飞则离，故感情的结果可想而知。
变卦在初爻。阴爻在阳位。不得中也不得正，不吉。以初爻爻辞以断，初六，飞鸟以凶。行事过界，不吉。体卦震木，用卦艮土。木克土，但是现在是秋天属金，金克木，所以体卦卦气虚弱。
物不可以终尽，剥穷上反下，故受之以《复》。复则不妄[14]矣，故受之以《无妄》。有无妄，然后可畜，故受之以《大畜》。物畜然后可养，故受之以《颐》。颐[15]者，养也。不养则不可动，故受之以《大过》。
周易全集《小过第六十二》原文赏析与注解
易经六十四卦详解 第1卦乾为天(乾卦)刚健中正上上卦象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后...第40卦雷水解(解卦)柔道致治中上卦象曰：目下月令如过关，千辛万苦受熬煎，时来恰相有人救，任意所为不相干。
【原文】《象》曰：山下有火，贲。君子以明庶政[3]，无敢折狱。【注释】[3]庶政：各项政事。【译文】《象辞》说：本卦上卦为艮为山，下卦为离为火，山下有火，火燎群山，这是贲卦之象。
《象辞》说：本卦下卦为艮，艮为山；上卦为巽，巽为木。木植山上，不断生长，是渐卦之象。君子观此卦象，取法于山之育林，以贤德自居，担负起改善风俗的社会责任。
由这一卦，就可以看出《易经》含义的深长。【原文】既济：亨，小利贞。初吉，终乱[1]。【注释】[1]乱：变故。【译文】既济卦：亨通，这是小见吉利的贞卜。起初吉利，最后将发生变故。
《象辞》说：“谬妄”的行为，是穷极无聊的表现。【解析】上九绝不是虚伪的有妄。然而，处于无妄卦的极点，无处可往，强行则必然不利。这一爻说明：不计后果地逞强就是虚伪，只有以平常心处世才能保身避祸。
杂卦 《周易》《乾》刚《坤》柔，《比》乐《师》忧。《临》、《观》之义，或与或求。《屯》见而不失其居，《蒙》杂而著。
物不可以终尽，剥穷上反下，故受之以《复》。复则不妄[14]矣，故受之以《无妄》。有无妄，然后可畜，故受之以《大畜》。物畜然后可养，故受之以《颐》。颐[15]者，养也。不养则不可动，故受之以《大过》。
明夷第三十六 【题解】明夷卦为异卦相叠（离下坤上）。上卦为坤，坤为地；下卦为离，离为日。上坤下离，是太阳没入地中之象。
周易六十四卦第六十二卦 雷山小过
卦辞小过：亨，利贞，可小事，不可大事。飞鸟遗之音，不宜上宜下，大吉。象曰山上有雷，小过；君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭。彖曰小过，小者过而亨也。过以利贞，与时行也。柔得中，是以小事吉也。
六十小过卦 小过卦是易经六十四卦中的第六十二卦。 雷山小过（小过卦）行动有度，中上卦。 这个卦是异卦（下艮上震）相叠。艮为山，震为雷，过山雷鸣，不可不畏惧。
只看到泽天夬，又叫夬卦。雷山小过又叫小过卦。小过卦：是《易经》六十四卦之第六十二卦。雷山小过（小过卦）行动有度.中上卦象曰：行人路过独木桥，心内惶恐眼里瞧，爽利保保过得去，慢行一定不安牢。
雷山小过卦
你好，根据你的卦象和起卦时间，本次考试虽然有点小失误，但不会影响最终成绩，结果是好的，不过，还是要保持谦虚，谦受益。当然，不要卜卦，只可闲时卜卜权当娱乐，行事能否成功在于平时积累。
雷山小过卦是卦象中的一种，它是由上震下巽组成的。震卦象征着震动、动荡、震惊，巽卦象征着顺应、顺从、随和。而雷山小过卦象征着在震动之后能顺应环境，接受变化。
小过卦是《易经》六十四卦之第六十二卦。 雷山小过（小过卦）行动有度。这个卦是异卦（下艮上震）相叠。艮为山，震为雷，过山雷鸣，不可不畏惧。