六爻理象学,六爻卦象与卦理的区别

六爻之理

六爻之理
无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业.老子云:"人法地,地法天,天法道,道法自然."古圣先贤取法于天地,创易经,建六爻.六爻八卦可知天地之变化.

卦，是古代用来占卜的工具，它是象征自然现象和人事变化的一套符号。每一卦代表一个特定事物极其意义,挂名说明的即是这一卦的意义.有时被称特定的事物及其属性和时势。爻是组成卦符的基本符号.“—”为阳爻，“--”为阴爻.代表刚健与柔顺,为周易最根本符号.学界认为,它本之日月或男女或阳光等而画.用爻所示事物发展过程,六爻中初爻代表事物开始,二爻代表事物崭露头角,三爻代表事物大成,四爻代表事物进入更高层次,五爻代表事物终极.乘与承是相邻两爻的关系,承是在下承接,乘是乘架在上.相邻两爻,在上方的一爻对在下的一爻来说就是承.每一根爻位与卦主的位置关系称作比,应是对应,应合的意思.上卦的一二三爻就是全卦的四五六爻.

大抵易之未画，卦爻之变化在天地中。易之既画，天地万物之变化又在卦爻中。在天地者未画之易，在易者已画之天地也。天地人三才以及万物之变化，无非在于乾坤二气的流转而已。而乾坤阴阳二气的流转则始于外环境的“一”能量的注入与离散。八卦是这样，寒暑是这样，人道是这样，万物又何尝不是这样。

明六爻之理推天地变化,推天地变化知自然之道,知自然之道顺于道,善贷且成.

八卦命运:六爻分占各爻位象义

1、占身命：
上爻：乐隐
五爻：谋为
四爻：发达
三爻：竖立
二爻：成童
初爻：胎养

2、占六亲：
上爻：曾祖
五爻：父亲
四爻：祖妻、妻。
三爻：曾祖妻、伯叔、兄弟。
二爻：母亲
初爻：祖、姐、子。

3、占身体容貌：
六爻：头、发、头顶。
五爻：耳目口、面鼻须。
四爻：胸、背、乳。
三爻：小腹、臀股腰、小便。
二爻：小腿、膝。
一爻：足

4、占迁移：
六爻：省城
五爻：州府
四爻：县郭
三爻：乡镇
二爻：市井
一爻：村落

5、占阳宅：
六爻：祖妣、奴婢、宗庙、房顶、墙垣。
五爻：父亲、家长、香火、道路、人口。
四爻：妻子、大门、厕所、邻居。
三爻：伯叔、兄弟、正门、闺房、床。
二爻：母亲、宅、学堂、厨灶。
一爻：子孙、宅基、沟、井。

6、占来情：
六爻：天下大事
五爻：国事
四爻：公事
三爻：人事
二爻：家事
一爻：心事

7、占六畜：
六爻：马
五爻：牛
四爻：羊
三爻：猪
二爻：猫、犬。
一爻：鸡、鸭、鹅。

8、占行人：
六爻：为远地、外地、外国。
五爻：为道路、大城市、省城、京城。
四爻：为大门或内外交界。
三爻：为门户。
二爻：为家中。
初爻：为足。

9、占六亲坟墓：
六爻：祖坟、曾祖坟。
五爻：父亲坟
四爻：妻子坟
三爻：兄弟、叔伯坟。
二爻：母亲坟
初爻：子孙、祖母坟。

10、占地理：
六爻：省外、边境、国外。
五爻：省界、省城、京城。
四爻：县界、邻县。
三爻：内地、本县。
二爻：本村本镇或家中。
初爻：乡村、附近。

11、占疾病：
六爻：为头脑、为黄泉。
五爻：表心肺、表棺木。
四爻：为脾脏、为福德。
三爻：表肝肾、表哭声。
二爻：为腿股、为吊客。
初爻：是足、是丧门。

从零开始学六爻(十)八卦的万物类象_巽

这篇文章中，我会先对每一卦的属性进行概述，方便大家以后根据这些属性，添加更多的类象，然后会从几个方向，先总结一些我们生活中比较常见的类象。在断卦中，根据所测之事，加入相应类象会提高断卦的准确度。师父在我学卦的时候跟我说过一句话， “欲晓卦理，先通人事” ，与君共勉。

巽卦概述

“巽下断”，巽卦代表一阴爻潜入二阳爻之下，表示一阴深入二阳刚之下，有一种深入地向下、向内发展的趋势。故巽卦正象为风。因为风是无孔不入的(“针大的眼，斗大的风”)。表不一种飘动而有渗透性的事物。巽卦卦德由于风无孔而不入有渗透性，故为伏入。表示不管有再小的间隙，它都能在其中间存在，在其中远行，并能载运各种能量。故“巽、人也。”“阴阳之气，以雷动．以风行。”

巽为进退： 风无定向，故有进退之象。

巽为出入： 由进退而来。

巽为依从： 风顺势而为。（震卦强调主观能动性，巽卦注重客观环境）

巽为优柔： 风行飘忽，时急缓、时强弱，不果断。

巽为轻快： 风气轻快。

巽为迷茫： 出入无常，无一定规律性。

巽为疑惑： 疑惑。迷而不果断。

巽为（取）齐： 春夏交节，万物齐长。

巽为命令： 风行天下，万民顺行。

巽为言教： 教育、教授、教学、流传、闻风之象。

巽为气味： “臭，气也。”气味随风飘散。

巽为巧妙： 顺势而行，故巧。

巽为伪装： 欺骗、伪装之象。

巽为商（业）： 商业之商。即交换之象。

巽为利润： “为利市三倍”。经商交易，其欲为利。繁华地区之利。

巽为悠长： 风行百里不停。

巽为直（线）： 风喜直行。

巽为精细： 任何细小之隙，风都能人。

巽为抚摸： 吹拂长养。

巽为疾迅： 大风急速。

巽为覆盖： 风行广阔，阴藏阳下。

其它象意： 基础不稳、清洁干净、附和、整齐、传达、散布、营业、繁昌、交涉、新鲜、言信、捷报、荐举、号令、号召、奔波、悭吝、忙碌、扫荡、空虚、烦躁、轻浮、忧疑、幻觉、多欲、胆魄、直爽、薄情、权谋、数术。

巽为哭号，为商旅，为歌舞，为谷，为长木，为娇媚，为姜，为少姜，为少齐，为陨落，为腐败（烂），为敝漏，为缝隙，为盗贼，为寇戎，为枯病，为怀疑。

从人物类象而言： 因为巽卦代表能量传递，故有灵气之意，所以可代表一些僧尼、仙道之人，也可代表有灵感的人及练气功的人。巽为长女，可代表在一定范围内最大岁数的妇女。巽有流动性，可表示流动不定的职业人物。也能表示仔细认真的、精巧的职业人物等。长女、处女、僧尼、仙道之人、气功师、练功者、商人、教师、技术人员、教育着、营业员、建材、木材经济人、教官、指挥官、手艺人、能工巧匠、传令兵、会谈人员、科技工作者、忧柔寡断的人、额头宽的人、下肢无力的人、头发细长而直的人、造谣者、下肢无力之人、交际人员、性格外刚强内柔弱之人、写作者、家、秀才、设计人员。

从身体类象而言： 头发（稀少细直的）、神经、气管、胆、筋、呼吸器官、肠道、食道、肱、股、左肩、左手肩、淋巴系统、血管、练功者之元气。

从动物类象而言： 鸡鸭鹅、鹳雀（食鱼水鸟）、鹞鹰、蝴蝶、蜻蜒、地虫（蛇蚯、蚓等）等山林禽虫、鱼类（带鱼、鳗鱼、鲫鱼、鳝鱼等细长鱼类）、蛇虫（细长的）、蛀虫，虎、猫、斑马等有条纹之兽及野猪之类勇猛带风声之兽。

从器物类象而言： 木材（柴火、木头或木制品）、丝织或纤维品（裙子、衣衫）、破布（旧絮）、邮件（信件或者电邮）、合同（手续、协议或证书）、麻绳、条材、扇子（纸扇或者布扇）、风扇、床铺（整洁的）、鼓风机、干燥机、刀斧之类、飞机、气球、飞船、气垫船、帆船、赛艇、床、救生圈、蚊香、木香、草丛、兰花、杨柳、香料、海带、草药、白茅、羽毛、竹叶、枝叶、花（叶）苞、枸杞、香椿、臭椿、野葡萄、腰带、笔、旗杆、下面有口之器物、长条桌柜、薄的器物、标枪。飘动的、轻的、浮的、游动的、基础差、长形、条形、薄形、细长的、轻易的、不确定的、烟状、气态的、向下向里发展的、上实下虚、外实为主内虚的、精巧精密的、细致的、浸润的、传输的、神奇的、外刚内柔的、顺风的、耳闻鼻嗅的。

从场所类象而言： 草原、竹林、道路（笔直或狭窄的）、过道、索道、长廊、寺观、墉垣（高墙）、各种线路（电话线或者网线等）、邮局、指挥部、商店、码头、机场、发射场、通风、通气、出入等各种通道、各种管道（下水道、煤气管道、自来水管道、暖气管道等）、芦苇、工艺工厂、设计院、升降机、传送带。

从天象类象而言： 刮风、云、高空、飓风、台风、旋风（包括龙卷风）。

从时间类象而言： 立夏、春夏交节之季（阴历五月前后）；上午七至十一时，共四小时；每月十七日（阴历）。

从方位类象而言： 东南（后天八卦），西南（先天八卦）。

从数字类象而言： 五、三、八、四。

从干支类象而言： 十干为乙，十二支为辰、巳，五行为木（草木），纳甲为辛。

从味道类象而言： 酸。

从色类象而言： 蓝

从疾病类象而言： 伤风感冒、中风、受风、神经症状（洁癖）、胆疾患、传杂病、坐骨神经痛、神经痛、淋巴疾病、抽筋、强直强硬症、病情不稳定、喘息、哮喘、左肩痛、神经炎、胯股病、胫骨病、胀气、宿酒、忧郁症、血管病。

六爻卦象

《周易》卦象中的六爻，应该从上往下看。对吗 点卦时从下往上记阳和阴，念卦时是从上往下念，如天风ィ上是乾下是巽。

到底六爻卦象怎么看的吗？ 原理说起来不是几句话说得清的，就说纳甲原理，纳甲原理中的纳干就有十天干阳干以四象之阴阳转化互根为立论依据得到以及魏伯阳的月体纳干论两种说法。
纳支牵扯到十二辰的问题在按照阳顺阴逆之理排。但是这也只是其中的纳甲立论依据

真要说到原理我们几乎所有的术数原理都是根据阴阳消长和河洛数理来的（所以小六壬，铁板，麻衣神相这种很多人认为是假的，因为他们的理论完全没有原理推导，想怎么扯就怎么扯）

这里如果你要真正明白六爻理论，可以看一个和现在六爻有较大区别，但是确实六爻前身的京房易，这里提到了卦气的概念，这个概念真是梅花易和六爻的理论依据

但是卦气又为什么是这样子的呢？这里就有五运六气的概念，五运六气也是一个庞大的体系。。而这里的原理就又要说到我们的历法问题。二十四节气建历经理两次大变，也就是气候定节以及天象定。。。比如我们的春分，仲夏，秋分，冬至就是根据二十八宿中的4宿方位定的不只是四季

包括我们的十二长生，农历斗建等等这些实际上都是根据方位确定时间,与之同样重要的概念就是日月这里的
那么这个就又要说到一个问题，就是事实上这一切的东西用现在的科学来说就是地球公自转的影响，也就是经纬之变，所以易学原理点之一的方位确定时间是完全可靠的。

这些东西只是大概说下，具体说的话得说很多了。

易经一挂六爻到底代表什么意思 由于六爻卦是由两个三爻卦所组成，所以有上卦和下卦之分。这两卦合成六爻代表六个位置，其中以“二，五”为佳，因为他们居于上卦和下卦的中位。居中则前有屏障后有靠山，也表示言行适中，较为合理。此外，阳爻在刚位（初三五），阴爻在柔位（二四上）则有利，这是当位的考虑。
此外，你所说的乘承比应，乘是上对下，承是下对上，阳上阴下比较好。比是比邻，指临近二爻的关系。应则是指下卦三爻与上卦三爻的对应位置，如初与四，二与五，三与上，若是一阴一阳则为正应，两者同为阴或同为阳则敌而不应。正应可以互相支持。

六爻中什么是内卦和外卦 在最下面的符号称为初爻，最上面的符号称为“六爻”，其间从下向上依次为二三四五爻。阳爻‘D’（一长横）又称‘九’，阴爻‘--’（两短横，中间有空格）又称‘六’，如果初爻是阳爻，那么初爻也可以说成“初九”；如果“六爻”是阴爻，那么“六爻”也可以说成“上六”。 初爻加二三爻成一个“卦”，称为“内卦”，也称为“下卦”；四五爻加六爻成另一个“卦”，称为“外卦”，也称为“上卦”。

懂六爻的进，请帮忙解释下这个卦象 六爻预测存在因人、境等因素不上卦的现象，所以一般情况下，专家无法确认起卦是否正确时，不轻易解卦。如果是特别重要的决策参考，建议请专业人。如果不考虑卦的准确性，只是就卦论卦，此卦问财，父母持世临白虎，子孙爻伏于世爻，应爻为妻财爻，与日、月俱合，结合卦象、卦爻辞，财不畅，此结论不供决策参考，仅是就卦论卦。
《还本归宗――六爻预测指南》终于付梓了。（作者王炳中老师，中国商业出版社出版）
该书写了整整六年。六年来，或因事务繁忙，或是机缘未到，写写停停，停停写写，直至今日。
笔者自幼受易学环境熏陶，但可谓知之甚少。上世纪八十年代深入研易始于易理，对易经六十四卦晦涩难懂的64条卦辞，386爻爻辞，64条大象辞，386条小象辞，共计900条以及《杂卦传》等易辞都曾熟滥于胸，想从中悟到博大精深的易学真谛，但仍然体味肤浅，感觉迷茫。
在这种背景下，笔者开始了对“辞象预测”、“梅花易数”、“六爻筮法”等预测体系的研究。走进了周易的应用体系，品味周易预测中的一些原则与方法，发现易学应用体系中也一样包含着深刻的哲学道理。难怪民国易学大师尚秉和先生曾单刀直入――“未学易，先学筮”；当代易学前辈北京大学教授冯友兰先生也曾说：“我有个建议：研究《周易》当然以《周易》哲学为主，但《周易》本来是一部筮书。《周易》的哲学思想有些与筮法有关，因此对筮法也要作调查研究工作。”民国命理三大家之一的袁树珊论述得更是精辟：“卜虽起于数，而实根在理。就卜以言理，则理愈显；就理以论卜，则卜愈神”。
在对周易应用体系了解的基础上，笔者回过头来又去品读周易易理，顿时如入桃花园，豁然开朗。
其实，《周易》是为卜筮而创，历史和现代包括宋代理学家朱熹在内的大家都这样认为。需指出的是，从孔子的《易传》产生以后，尊理污用的思潮就出现了，多朝都没有停息，直至今日。然而，殊不知孔子也是信奉卜筮的，在《系辞传》中就有“易有圣人之道四焉，以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”，“以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑”的明确论述，更有流传下来的孔子卜筮的多个占例为佐。清李光地编撰的《周易折中》中对这一现象就有论述：“……今人说易是卜筮之书，便以为辱累了易。见夫子说许多义理，便以为易只是说道理，殊不知其言吉凶悔吝皆有理，而其教人之意无不在也。”
现代更有一提易术就如洪水猛兽者，怎能不说这背离了易的根本呢？

六爻预测是周易应用体系中常用的方法之一，多朝被誉为周易预测的大宗之法，其理论体系相对完备，入手快捷，特别是对操作者“灵性”的要求不高，使普通人都可以“登堂入室”。
笔者多年深入探究六爻预测机理与原则，在十年的易学职业生涯中，大量将六爻预测法作为具体事项预测的主要方法。
该书笔者力争做到既尊重古人的宝贵经验，又不拘泥于古人的条条框框。所以，在尊重古法的同时，笔者在起卦、断卦等方面提出了一些个人的观点，其中一些观点是古今尚无人触及的，而书中的每一个观点，都是经过笔者多年、大量的实践检验，绝无哗众取宠、标新立异之动机。在理论方面，笔者深入探究了六爻预测的机理，提出了“耗护神”、“真假变爻”、“真假旬空”、“真假月破”、“用神破译”、“三场理论”、“星辰下界”等概念及理论。澄清了月建、日辰与流月流日的区别等令人迷惑的问题。在应用方面，笔者倡导与时俱近，使六爻预测具有丰富的时代特征。
书中近300个卦例除三二个引用古籍的卦例说明问题之外，都是笔者多年亲自预测的实例。
该书分两大部分内容，前半部分重点讲周易与六爻预测基础，后半部分重点讲六爻预测的高级原则与分类占断。笔者力图使该书即具有入门的基础性，又......>>

关于六爻八卦的每一卦所对应的事物 一、六爻是我国传统预测方法的一种，往往和八字等同论。叫六爻基本是民间普及的叫法，它的别名还有“火珠林预测”“纳甲预测”“周易预测”等，书本上多称之为周易预测。
二、六爻所以叫六爻基本上是从形上叫来的。卦成后，它有六个爻位，由于储静不同的原因，变化也就很多了。易有六十四卦，一卦有六爻。卦因为爻动又分主和变等，所以六爻的演化的繁复是不逊于八字的。
三、六爻成卦的方法也交多，在高手处更是随意而为。如：金钱起卦，以蓍草起卦，声音起卦，名字起卦，方位起卦等等，凡成有数，尽皆可为。起了卦能做什么？我们依照成卦的显示，从象理数占上入手，依爻与爻间的生克制化就能推算天地人间任何事物了
乾宫八卦：(俱属金)
乾为天、天风ァ⑻焐蕉荨⑻斓胤瘛⒎绲毓邸⑸降匕、火地晋、火天大有。
坎宫八卦：(俱属水)
坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。
艮宫八卦：(属土)
艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚，风山渐。
震宫八卦：(属木)
震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过，泽雷随。
巽宫八卦：(属木)
巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。
离宫八卦：(属火)
离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼、天火同人。
坤官八卦：(属土)
坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮、泽天，水天需，水地比。
兑宫八卦：(属金)
兑为泽，泽水困，泽地萃，泽地咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。
太极八卦图，以同圆内的圆心为界，画出相等的两个阴阳表示万物相互关系。阴鱼用黑色，阳鱼用白色，这是白天与黑夜的表示法。阳鱼的头部有个阴眼，阴鱼的头部有个阳眼，表示万物都在相互转化，互相渗透，阴中有阳，阳中有阴，阴阳相合，相生相克，即现代哲学中和矛盾对立统一规律表示法。以圆心可分为四份定为四象。四象为太阳、太阴、少阳、少阴。四象表述空间的东西南北，时间的春夏秋冬。任何一组矛盾加中心，就构成为三才。古代哲学认为天、地、人为三才，又在四象的学说基础上，更进一层，又增加了阳明、厥阴两面项，它与四象组成之说。四象若加圆心就构成五行之说，南方为火，北方为水，东方为木，西方为金，中间为土。加圆心称为七星。四象通过“一分为二”的切分，又构成八卦图，先天八卦方位表示为：乾南、坤北、离东、坎西，震东北，兑东南，巽西南，艮西北。八卦加轴心称之为九宫。配九宫数为乾九，坤一，巽二，兑四，艮六，震八，离三，坎七，中央为五。

求解六爻卦象~! 5分 应爻寅木为胎，囚月、临日，不宜四、六爻三合金局克胎爻。喜在妻财动化亥水与胎爻生合，吉兆。你和先生医院检查一下，他的生育系统可能有问题。明年正月怀孕。

学请问自学六爻需要多长时间

我现在做的是就是使人趋吉避凶 说实话,做的事,更是其他人做不到的

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