紫微斗数四化派和中州派,紫微斗数四化飞星详解

紫微斗数有哪些流派和书籍

《星平会海

中州派紫薇斗数初级02

学习紫微斗数，其实应该对起例(安星法)有深刻的认识，然后在飞劝星盘推算时，才能觉得轻而易举，不必将精神分散在查星方面。一一例如[天梁、擎羊、天刑]是一个重要星系，往往可以预示生病动手术，或者涉及官司诉讼，倘若不熟[安星法]的话，在推算流年或流月时，见到天梁之后，满盘去找天刑或擎羊，和流运擎羊、流年擎羊、以至流月擎羊，那就往往会使精神分散，因而影响推断的精微与准确。

由于熟悉[安星]是研究紫微斗数的基础，同时也是认识各星系组合必须具备的知识，所以前人的斗数著作，都特别注意[安星法]的传授。

北派斗数名家张开卷先生在撰写[紫微斗数命理研究]一书时，  用了差不多一半的篇幅来谈[安星]；名家陆斌兆先生撰[紫微斗数讲义]，上册亦全部讨论[安星法]，下册才论及十二宫的性质，  由此可见[安星]传授的重要。

但目前由于流行用查表的方法起星盘，学者便往往贪图简便，因而忽视了学习[安星法]的重要，以致在实际推断时茫然不知所措，无法将星系加以灵活组合。   

据笔者所知，张开卷先生是第一位将各星曜分年干、年支、月、日、时各系加以表列的人，其目的当然是为了便利后学。然而由此引起的副作用，却非张先生当时意料所及。

照中州派的观点，靠查表来安星，除了上述无法熟悉星系组合的缺点外，还有一个弊病，那就是容易因[甲级星]、[乙级星]……以至[戊级星]的分类，影响推断的准确性。因为有时整个星系，往往会因为会合了一颗所谓[戊级星]而改变了星系的性质，而学者常则易固星曜级数太低引起错觉，对这[戊级星]不够重视。    

陆斌兆先生传授[安星]，不分级数，即属于中州派的传统，与张开卷先生截然不同。希望学者能打破将星曜分级的观念，潜心学习[安星法]，勿因民间表列流行而认为安星的举例多余。这是一个很重要的概念．

笔者所据的[安星法]，跟民间各本固有差异，即与陆先生介绍的[安星法]亦微有不同，希学者加以注意。尤其是在[年干四化]方面，戊、庚，壬三干的[四化]都与各派不同，此外[解神]分为[年解]与[月解]等，均属本派的传授，  学者可以比较。

如前所述，术派不分甲级乙级星，起星时亦不按年系、月系等次序，看似紊乱，但优点在于按照次序起星时，可以一面安星一面依次序观察，星盘起妥，已有大致的印象。例如安[紫微系]及[天府系]十四颗正曜后，立即安[辅弼、昌曲、空劫]六曜，然后立即安[四化曜]，整个星盘的架构便已成形。以后一路安星，便只是基本性质的加强或削弱，如安魁、钺之后，立刻起禄存及四煞(即火星、铃星、擎羊及陀罗)，然后起天官、天福，便可以大致对其人的[官]及[禄]有大致印象。所以，熟悉本派安星的次序，对认识星盘应有相当帮助。

为了方便初学的读者，本篇于安星诀之前，仍附检查间表以便应用，但仍希望学者能熟读安星举例。熟悉之后，固可以随时随地起盘推算，同时在飞星推算流年、流月时，不易出现错误。可以说，检表起星只是为方便初学，但要进步到意与盘会、灵机发动的境界，则非熟安星诀不可。

推算紫微斗数，首先要知道正确的出生年、月、曰、时，然后才可以排出正确的命盘。由于历史原因，紫微斗数是以古代中州洛阳地区时间作为基准。洛阳正确时间是以相对地球公转的经线而言，不是各国自定之标准时间，因此洛阳时间与上海时间，在现行标准时间中没有分别，但在推算紫微斗数时，便有三十五分钟的时差。一般来说，因为我国历法一天分十二个时辰，一个时辰相等于现行历法的两个小时，除了少数特别例子外，大部分华东、华中时区出生的人都可用标准时辰来算。但有很多情形下，读者推算不准命盘，却是因为出生时间在时头或时尾，加上与洛阳有时差，因而也就导致时辰错误。 中州派有一套用来认明命盘中人形相貌的方法，以确定命盘的正确与否。此法留待后章详述。

根据现代历法，如果出生地点在中国以外，或只知道西历生辰等等，可以以下述方法来加以换算―――首先，如果读者已知道自己的阴历出生资料。可把其分列如下：    

例如某女士出生于一九三八年农历十一月初六日上午八时，出生地为，因其时没有夏令时间引起的时差，所以可将资料填写如下：
注：女阴历岁数以西历岁数加一便可。食干支历可定男女属阳属阴，详见第二章。

如果只知道八字干支、西历生年、月、日、时，或出生地点太远及只知道岁数及其所属生肖等等，可用下篇之换算方法计算。

    1、出生年换算

推算斗数，必须知道生年干支，这可以在万年历中找到；知道出生年干支后，如甲、丙、戊、庚、壬年出生人属阳，男命为阳男，女命为阳女。乙、丁、巳、辛、癸年出生属阴命，男命为阴男，女命为阴女。

    2、出生月、日换算法

如果出生的资料是西历或干支的月和曰，可翻查一般民间[万年历]。民间[万年历]有一些是不正确的，所以最好相对两本以上来定出生年月和曰．或按中国紫金山天文台编的[1901—2000一百年日历表](科学出版社)二书为准。 

例：某甲出生为西历一九三八年十二月二十七日万年历得知为戊寅年十一月初六日

    3、出生时换算法．

紫微斗数起例，最重要是决定出生时间，本派起出生时是以洛阳地区作为绝对标准，每与洛阳相差十五度经线便有一个小时之时差。

标准时间与洛阳时间相差七分半钟，除特别命外。
例如：一九五八年西历五月十曰下午八时(左右生人)，本来八时应为戌时，因有夏令时间，应改为下午七时生人，作酉时算。
注：关于[子时]的分割，尚有争论。有以由下午十一时至午夜一时，统归属为当日之子时者。即一交入十一时便作为新一日的开始。但笔者经验，仍以表列的分割为宜。即交入十二时(零时)，才是一天新的开始。
我国计算年月日的历法：是阴历(以月亮为标准)和阳历(以太阳为标准)的混合农历。太阳和月亮在天上运时辰转换，有一个固定的差数，每年是十月二十一小时十二秒，因为有了这个差数，所以就增加闰月来弥补，每三年一闰，及每十九年七个闰月来计算。中国夏历分十二个月，每个月分别有一个节和一个气。闰月即是没有中气的一个月。[子平]推算八字，是要以生曰是否过了节来决定是前一个月或后一个月，所以不产生闰月的问题，例如某人出生于丁年农历正月的某曰，但因那天未过[立春]，所以便以丙年农历十二月(亥月)来算，但是紫微斗数却是以阴历作为基础，而且星曜排列已包括这个因素在内，所以以夏历来直接推算便可。如农历正月出生，便作为正月推算，不管是否已经交节。因此每逢闰月，就产生作为那一个月份推算的问题。

闰月的推算，是以前半个月属前一个月份、后半个月属后一个月份，例如闰三月，闰三月一日至十五日亥时，照三月来推算，闰三月十六日子时至闰三月底，作四月来推算，出生日及时则保持不变。

本篇专为一些中国术数基础不足之初学者而设，内容涉及的干支五行，会局合局，非加以熟悉不可，否则既无法熟悉[安星]，甚至将来在研究推算时亦有麻烦。

天干地支乃术数之基本符号，如英文的基本字母，天干及地支两大系统互不相同，但亦有一定的相关。每系统又有阴阳之别。

天干有十、而地支则数十二。通常干支并提，也就是说，一个天干通常有一个关联的地支。干数十而支数十二，因此一个循环的干支数便为六十了。(L．C．M．10，12=60)，中国术数中的六十甲子也就是因此而产生。

甲、丙、戌、庚、壬属阳。属该天千年出生之人属阳命。故此男命为阳男、女命为阳女，如甲子年、庚辰年等等。

乙、丁、已、辛、癸属阴。该年出生之人属阴命。男命为阴男，女命为阴女，如丁巳年、乙未年等等。

地支共十二个，分属金、木、水、火、土五行，只有土占四，即辰、戌、丑、未称为四墓库，而其中辰称为天罗，戌称地网，地支又以十二生肖代表，其分别如下：
十二地支分成六组，每组有两个不同五行的地支，合而为一化气属另一五行，只有[午]与[未]二个地支化合之后不属五行，以[午]为太阳，[未]为太阴。这样的组合，即称为[地支]。(见图1)
十二地支有，也有六冲，紫微斗数中之六冲和[子平]不同。子平术中，凡对宫必相冲，如子午、丑未之类，六冲有破坏的意义。

斗数推查命盘的吉凶，要查看三方四正，所谓三方就是地支三会局，(后详)。而四正便是本宫和对宫。当星曜于[三方四正]会合之时，都称之为[冲]，不限于本宫和对宫的相冲而已。斗数中无论吉星或凶星，于推算流运时，不冲不动，即吉星不成其吉，凶星亦不成其凶。(见图)
十二地支相隔三宫位置会合，可组成一局，全盘共四局，每局亦即是紫微斗数中所谓三方四正的[三方]。[三方]组成一局，亦即是[生旺墓]的组合，如水局申为长生、子为帝旺、辰为墓库之类。
申子辰合水局

寅午戌合火局

亥卯未合木局

巳酉丑合金局
十天干以甲为首，十二地支以子为首，一天干配一地支，而排成六十个干支数，周而复始，即成为六十甲子。

甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉

甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未

甲申乙酉丙戌丁亥戌子已丑庚寅辛卯壬辰癸巳

甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯

甲辰乙巳丙午丁未戊申  己酉庚戌辛亥壬子癸丑

甲寅乙卯丙辰丁巳戌午己未庚申辛酉壬戌癸亥

因甲为天干之首、子为地支之首，故简称六十甲子、或六十花甲子。

又干支组成六十花甲，每组合又另成五行，其五行之性，称为纳音：

六十花甲纳音

甲子乙丑海中金、丙寅丁卯炉中火、戊辰己巳大林木。庚午辛末路旁土、壬申癸本剑锋金。

甲戌乙亥山头火、丙子丁丑涧下水。戊寅己卯城头土。庚辰辛巳白蜡金，壬午癸未杨柳木。

甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土。戊子己丑霹雳火。庚寅辛卯松柏木，壬辰癸巳长流水。

甲午乙未沙中金，丙申丁西山下火，戊戌己亥平地木。庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金泊金。    

甲辰乙巳覆灯火，丙午丁未天河水。戊申己酉大泽土，庚戌辛亥钗钏金，壬子癸丑桑拓木。

甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火，庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。

算六十纳音，可用一简诀来决定：

甲乙锦江灯(金水火)  丙丁没谷田(水火土)

戊己营堤柳(火土木)  庚辛挂丈钱(土木金)

子寅辰午申戌

壬癸林钟满(木金水)花甲纳音全

丑卯巳末本亥

例如算丙辰纳音，依丙丁没谷田诀：[没谷田]的偏旁即水火土。以子丑配水、寅卯配火、辰巳配土。故丙辰纳音土。    

又如推壬申纳音，依壬癸林钟满诀：[林钟满]的偏旁即木金水，以午未配木、申酉配金、戌亥配水。故壬申纳音金。    

金、木、水、火、土，五行五种元素在十二宫中都有一定生长，壮旺而至哀死的过程，有如春天的草木萌芽，夏天开花，秋天结果，冬天衰死而果实埋藏，到春天后又再发芽，五行的变化，术数中便以下列十二个阶段来形容：

五行十二宫，各有不同的生旺衰绝期，现将之分列如下：
以上排列是以阳男阴女之顺行为准，阴男阳女之排法详见后附便检表。

五行十二宫中，又以长生、帝旺(或沐浴)及墓库三者为变化的主要阶段，因此三者便可组成一局：
算紫微斗数，先预备一个空白的命盘，其结构如图三：命盘中子丑寅卯……等十二宫的位置永恒不变。

命盘由顺时针方向轮转为[顺]。如子、丑、寅  …至亥。

命盘反时针方向轮转称为[逆]。如子、亥、戌、酉……至丑。
推算命盘时，除看本宫外，并需参看其[三方四正]，三方是指本宫之三合宫，也就是本宫左右隔三宫的宫位，四正则是加上本宫与对宫而言。对宫也就是本宫之六冲宫位。例如以子宫位为本宫，三方便是申、辰两宫，四正便是午宫，看星之时，以子宫为主，参看辰、午、申三宫之星曜影响，决定吉凶。(见图四)

于天盘中排出星曜，有一定的格式。为方便[飞星]起见，最好是将[正曜]写在一格的上方中央位置；辅、佐、煞、化诸曜写在正曜的右方，并低一格，杂曜流曜写在正曜下方，由左至右顺列。(详细格式见附图)。这样排列，对观察命盘最为方便。
注一   十四正曜：紫微、天机、太阳、武曲、天同、廉贞、天府、太阴、贪狼、巨门、天相、天染、七杀、破军等。    

四煞曜：火星、铃星、擎羊、陀罗，这四星之上加上[厶]黑三角符号作分别。

    辅、佐曜：左辅、右弼；天魁、天钺；文昌、文曲；禄存、天马。

   杂、煞、空曜：地动、地空、龙池、凤阁、天哭、天虚、红鸾、天喜、孤辰、寡宿、天德、月德、华盖、天才、天寿、破碎、咸池、大耗、蜚廉、天空、旬空、截空、天厨、天月、天刑、天姚、天巫、解神、阴煞、台辅、封诰、三台、八座、恩光、天贵等。

注二   所有流年星曜，如流昌、流曲、流羊、流陀及滚四化都不写人命盘上，要记于心中推算。

为方便初学排定命盘，特将安星简表先行介绍，以便应用。但仍应熟读下章[安星曜口诀、图表及掌诀]。熟习之后，不但可以随时随地起盘，而且于[飞星]推断流运、流年、流月时，更为方便。因为当实际推算时，根本没可能一一查表，以致妨碍思路。
例：乙未年生人，命宫在戊寅。查[本生年干]乙庚栏，对照[命宫地支]寅卯栏，即得土五局。
斗君小限命主身主

斗君此表只起子年斗君。由子年斗君所落之宫位起子，顺数至流年年支，所落宫位即为本流年之斗君。

如二月寅时生人，子年斗君在丑宫，丑流年斗君即为寅宫。

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名词解释：紫微斗数
紫微斗数是中国古代术数体系中相当重要的一种，是根据一个人的出生的年月日时来排出地盘十二宫的位置以构成命盘，参看各个宫位的星系之间的关系来预测一个人一生总体运程和吉凶祸福的一种术数。在中国古代天文学里，把天上的星辰与人间的人事相对应。人间最尊贵的就是帝王，而天上的帝王就是紫微星，也就是北极星，它在紫微垣统领天上的星辰。“紫微”就是“紫微斗数”全部星曜的首领和代表。按照紫微斗数中星曜的划分方法，全部星曜分为北斗、南斗和中天三个系统，“紫微斗数”中的“斗”就是南北二斗的意思。至于“紫微斗数”中的“数”指的是吉凶祸福的气数。因此，所谓“紫微斗数”就是将人出生的年月日时按照特定的方法换算为以紫微星为首的南北二斗星辰排布来推算人一生吉凶祸福、命运气数的一种术数。紫微斗数也简称为紫微斗或斗数，被命理界称为三大神数之首。
源流：
紫微斗数据传说大约是在北宋时期，由道家的一位重要人物陈抟（陈希夷）所发明。紫微斗数的前身是“十八飞星”，斗数略晚于五星术产生，大约与子平术（八字、四柱）同时，曾受到印度占星术的影响。历代研究斗数的著作相比大大少于八字，因此斗数源流和传承的情况，由于资料的缺乏而不太清晰。
典籍：
由于斗数不如八字公开，研究斗数的人相对较少，留下的著作就更少。目前较为流行的斗数典籍是大约200年前的《斗数全书》与《斗数全集》，还有一些著名的赋文，如《太微赋》、《骨髓赋》等等。在一些港台现代人的斗数著作中，比较系统和规范的是民国时期陆斌兆的《紫微斗数讲义》、张开卷的《紫微斗数》和上个世纪90年代王亭之的《中州派紫微斗数》。紫微斗数在大陆一段时间以内由于各种原因曾经有过研究断层，随着改革开放的进行，一些港台术数家的斗数著作流入了大陆，极大的促进了大陆的紫微斗数研究的发展
派别：
紫微斗数的派别，林林总总方法各异，综合起来考虑，大概可以分为两派，即三合派和四化派。三合派论命，主要以星情，星群和星系组合为主，参看三方四正之间的互动关系，活盘运用来断命，但是在断大小限以及流年的方法上各有千秋，有的只运用小限，有的只注重流年，凡此方法，不一而足；四化派论命，主要以四化飞星为主线，依据命盘十二宫的宫干飞出四化，依据六九宫位来断命。除此之外，还有其他方法依据卦位来断的方法，等等。各种方法都有长处，亦各有不足，学者宜详查，做到取长补短，方为上策。
特点：
紫微斗数作为中国传统命理术数中的重要组成部分具有四个显著的特点。首先紫微斗数采用中国传统历法中的农历，不用节气，这与其他术数极不相同，农历是太阴历，因此斗数侧重于太阴（月亮）对人的影响。其次紫微斗数与占星术不同，紫微斗数所排布的星曜与天象无关，紫微斗数中的星曜都是虚星，所谓虚星是相对实星而言，实星是天空中真实存在的星体，而虚星是只有名称没有实体的符号。因此，斗数是以虚星符号作为推演基础的术数。这是紫微斗数区别于流行的西方星座的重要一点。第三，斗数作为推算人生命运的术数，重视徵验和统计，相对容易入手，较为形象直观。第四，斗数可以作为人生趋避的指南，这也是学习这一门术数的实际意义。当然，紫微斗数也有不足之处，就是相对子平术等术数而言，斗数重视徵验而缺乏系统的理论基础，某些结论知其然不知其所以然。但这并不能掩盖紫微斗数在推算命运时所展现的直观优势。与子平八字相比,紫微斗数在把握一个人一生总体人生际遇方面可以说是比较全面的,比较直观,通过研究命造的十二宫来把握命主一生可能发生的某些重大事情以及命主可能所能到达的成就；而八字在断一个人一生总体运势方面可能较紫微斗数为逊色一些,但是运用于流年的推断有时候显得很精准,因此对于术数爱好者合研究者而言,二者皆有可取之处,亦皆有不足,当辨证取舍。

紫微斗数分派吗

派别很多。比如四化派，中州派，钦天派等。

2018-12-28 紫微斗数 - 飞星四化

紫微斗数星曜的四化象是化禄，化权，化科，化忌。

所谓四化就是星曜的气化，变化，变动，就是星曜逢天干牵动而

性情义理向好或向坏方向发展变化的四种不同结果，星曜配合四化断吉凶，星曜为体，四化为用。

的LifeDNA网站上用《易经》的元亨利贞去理解禄权科忌。

• 禄：开始                 • 化禄，元的精神：慎始、少欲（慎）

• 权，成长                 • 化权，亨的精神：诚信、忠诚（信）

 • 科：延续                • 化科，利的精神：重义、平和（义）

 • 忌：结束                • 化忌，贞的精神：敬终、敬事（敬）

http://www.lifedna.com.tw/blog/c148.html

http://www.lifedna.com.tw/blog/c206.html

四化的基本意义是：

1. 化禄：机会缘份

2. 化权：动力目标

3. 化科：辅助能量

4. 化忌：责任负担

如果四化在命宫，表示：

1. 化禄：机缘缘份在自己身上，即使人生起起落落，依然有不虞匮乏的好运。

2. 化权：对自己有要求，想要掌握自己的人生，甚至～也想控制别人的行为。

3. 化科：有自发的学习欲望（不一定是学业），重视人格，担心名声被诋毁。

4. 化忌：责任压力导致性个内敛，看不惯他人太悠哉，严以律己也严以待人。

而如果四化在迁移宫，跟在命宫就不一样了：

1. 化禄：机缘在外，要去追求才有。但出门显化禄，所以天性好沟通，较不会坚持。

2. 化权：成就在外，要去追求才有。但出门显化权，所以容易有立场，不随便妥协。

3. 化科：贵人在外，要去追求才有。但出门显化科，所以公众场合多矜持、重形象。

4. 化忌：负担在外，要去化解才行。因出门遇化忌，所以能力越大责任与使命越大。

紫微斗数四化的运用

紫微斗数推命，命盘内有体有神，简单的说，命宫三合方为体，本命盘四化为神。为何三合为体呢？道理很简单，人活在世界上，衣食住行四大民生需要，无一不和财帛有关，故财帛为养命之源，要想财源广进，必然事业要好、行运吉祥，才能稳保财源，没有事业何处来财呢？故事业宫位财之源(财帛的财帛)，经营事业要有人才能赚钱，故命宫为事业之源（事业的财帛），其他的各宫，都是基于命财官而产生依附关系。事业不好，财运又破，何来福德可享，拿什么购买田宅，没钱的话六亲会跟你亲吗？故，命财官为人命之主体。

有许多事情，都是由心灵所发动的，再由躯体来完成，例如创业时，你会用心思考资金来源、技术能力、有哪些竞争者、市场渗透策略等因素，见时机成熟才会付诸行动，并不是每一个拥有好格局的命造，都能成就一般大事业，如何掌握最佳时机，伺机而动才是关键，而命理恰好可以为我们提供对时机判断的参考。

四化是衡量吉凶运程的指示器。观察由本命、大限的四化在命盘中形成的是哪一种组合，便可判定一个人遭遇到事件的吉或是凶。至于到底是自我因素或外界因素？就要看是哪一个人事宫来判定。

四化是依天干而生，十二宫每个宫干主掌不同的四化星，共飞出48颗不同的化星，这些由本命盘飞出的化星会和生年天干的四化碰撞产生不同的吉凶现象，这就是本命盘的用神。本命盘的四化又会和大限流年的四化发生作用，便展示出了运势吉凶。

四化的吉凶解释，完全要看是哪一种事件而定。大家看到化禄，化权，化科坐命，便暗自庆幸，若看到忌星在迁移宫，便暗自心惊“遭了，被忌星盯住了，一定会不顺有是非”这些认知未必完全正确，因为如果忽略了化入与化出的区别，就无法分辨化禄是得还是失，化忌是吉还是凶。

凡由生年干飞出之四化，不管落入何宫，都叫化入。若其落入宫位的宫干，不使其宫内坐星自化，则较化中。生年禄权科三吉最好落入命财官，而生年忌不宜落入迁移，福德，夫妻来冲三合。所谓三奇嘉会格，一定要命宫坐吉化才有效用，若是由三方会入，而命宫无三吉之一者，只表示表面风光，虚而不实。

本门对四化的解释：化禄主情缘，财禄。化权主管制，威慑。化科主科甲，教化。化忌主藏伏，悔吝。

生年四化都是化入，但是生年忌落入六亲宫是欠债的意思，若是落在田宅，福德，财帛，事业，迁移的话，则代表心在该处。因为忌，是自己的心，故生年忌在田宅代表此人心在家庭，一下班变回家很少外出，此为藏伏之象，若生年忌在兄弟宫，则代表心在兄弟姐妹，因此会为手足多付出，故为欠债。当然，因化忌在兄弟，兄弟会较不顺利，此乃必然之象。

命，财，官，田，称为我宫， 其他的称为他宫 。 四化入我宫才好，入他宫位化出，主损失，不利。