前世是地府的人,有地府缘分属于什么

看相大师同我讲过一次的话他话我是地府的人,是什么意思,他不收我的

凤姐求签，得“王熙凤衣锦还乡”之句，众人皆认为好签。宝钗说是“还有原故”。 2《红楼梦》第一百零二回：宁国府骨肉病灾祲，大观园符水驱妖孽 探春将纲常大体的话说得宝玉有了醒悟之意。

说明他这个人心眼比较小吧，或者是他挣的钱也不多，那你总是向他去索取，那肯定会招来他的反感。他竟然朋友圈儿这么说了，那就说明他已经特别反对你了。就是你只要让他给你花钱，他就特别的难受。

)然后2：老王是个善良的人，他已经知道自己年岁不久，害怕我以后托人给他送钱时，发现他已经(老掉)了，让“我”伤心。

地府缘分重的人好不好

为什么的人婚姻都不好：一个人有缘，好还是不好，为什么好 好啊。的人必须渡情劫。的意思，是觉悟，是智慧，是。正缘前必有灾难。有缘，就有觉悟和的机会。

在佛家的说法中，佛缘重的人婚姻是比较好的，婚姻也会一直很幸福，不会影响到婚姻。尤其是女人佛缘重的话，有旺夫命，能让夫家大富大贵，从此过上享福的日子。

为什么的人婚姻都不好：有缘的人姻缘不顺的人命苦吗 还有一些师兄，不守好自己的家庭本分，没有承担好自己的家庭责任，反而辞掉工作，每天的生活就是、参加事、跑山头，像追星族那样。

人是从地府投胎过来的么

应该是真的，我相信是真的。不然这世上很多事情说不通没来由，例如为什么有人生在富贵家，有人却生在贫寒家，等等。

人死后会去哪里投胎1 根据道教文化理论，人死后会去阴间。

人死了灵魂会进入六道轮回，会投胎转世，这个世界众生都生了死，死了又生；生了又死，死了又生，这么循环不断，在六道轮回（天道、人道、阿修罗道、地狱道、饿鬼道、畜生道）里头转来转去，所以叫生死相续。

派投人胎。转世死於腹中，或生一二日，或生百十日。或一二年促死。使忘三教真言之後。第一殿。加差厉卒，勾到各狱查察前恶。补受苦报。凡解到功过两平，及已受苦满。功少过多等魂。酌定为男女妍丑安劳。

人在去世之后难道真的能投胎转世？我个人认为，人在去世之后，是不会投胎转世的。也就是说，所谓的“投胎转世”的说法，是的说法。

在现代科学中，人死后并不会投胎转世，因为人的身体和大脑在死亡后就会瓦解和失去功能。虽然有人声称看到了鬼魂或其他超自然现象，但这些现象并没有被科学证明或解释。

地府十殿阎王都是谁,他们的前世又有什么故事?

秦广王，名为“蒋子文”，是第一殿阎王。楚江王，名为“厉温”，是第二殿阎王。宋帝王，名为“余懃”，是第三殿阎王。仵官王，名为“吕岱”，是第四殿阎王。

中国神话中的十殿阎王：阎王在中国民间影响很大，传说他是阴间的国王，人死后都要到阴间去报道，接受阎王的审判，生前行善者，可升天堂，享富贵，生前作恶者，会受惩罚，下地狱。又有十殿阎罗之说。这一说法始于唐末。

十殿阎王，其名分别为： 一殿秦广王、 二殿楚江王、 三殿宋帝王、四殿五官王、 五殿阎罗王、六殿 卞城王、 七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、 十殿转轮王。因分居地府十殿，故名。

传说地狱分为十殿，十殿均有主，合称十殿阎王。一殿秦广王，专司人间夭寿生死，统管幽冥吉凶、善人寿终，接引超升；功过两半者，根据在世之心好坏，批解第二殿，发狱受苦。

地府里地藏王菩萨最大，十殿阎王都是他的部下，掌管幽冥地府、生死轮回；地藏王菩萨还掌管六道轮回，权力最大。

十殿阎王生前是隋朝的名将韩擒虎，韩擒虎的一生戎马倥惚，立下了无数的战功。韩擒虎在灭陈之后，韩擒虎就拜别君主和妻儿，成了阴间的阎罗王。

一殿阎王秦广王，掌管人间生死。由他指引已死之去处。人生前宽厚仁义，慈悲为怀，按照正常规律生老病死的人，都会被发配到第十殿，直接投胎转世。而作恶者则到孽镜台处，一照便知生前善恶，然后押送至第二殿受刑，还孽债。

十殿阎罗是中国佛教所说的十个主管地狱的阎王的总称，这一说法始于唐末。来历：阎王是梵阎罗天子 ，或称阎罗大王。阎魔，即琰摩、琰摩罗。意译为"缚"，缚有罪之人也。

一本很搞笑的灵异小说,里面主角是地府什么转世的,还有一个老头,是地

大漠孤烟《搜救队异闻录》，作者就是人，把大漠风情和神秘元素融入到一个探险故事里，既热血又神秘，很好看！此外，他的《代理阎王》也很带感，古今中外众神一起欢脱。

创世神记 作者： 码员 简介：这是一场信念之战，是毁灭还是新生，决定权都在人们那善恶一念之间，在这片神迹的大陆，人们是因为贪婪而毁灭，还是为那良知而新生。

《阴怨鬼使》，文笔比较逗比，剧情也很精 原本是刚刚大学毕业的学生，却莫名其妙的牵扯进了地府鬼使的行当中。看徐宏如何上天入地，惩戒阴灵怨鬼。

异世界创神天下 作者： 嗜血狂龙 简介：我本是一个孤儿，从小便住在孤儿院。虽然我没有知识，但我很好学，每当看到别人家的孩子上学时，我都不由自主想去学习，但我没有钱，所以终于也没能上学。

《怨气撞铃》是尾鱼所作现代惊悚悬疑类言情小说，2013年连载于晋江文学城，已完结。2015年由联合文学出版，有5册。小说主要讲述了一个关于风铃的悬疑灵异故事。

中国人祭祀祖先的习俗和地府转世轮回的神话体系是否矛盾?

那时候轮回转世这种还没有流行，因为这种观念是佛教引入，从东汉以后才流行的。在此之前，烧纸已经成为了民俗，老百姓已经习惯了，所以就不必更改习俗了。

民间中秋赏月活动约始于魏晋时期，盛于唐宋。插茱萸 插茱萸是旧时民间节日风俗，流行于黄河中下游、淮河、长江流域等地。每年农历九月初九重阳节时，民间采茱萸插戴头上，亦有用茱萸制成囊佩带的，俗信能治病。

阳间是这样，阴间也是如此。

中国四大鬼节分别是：清明节 ( 公历四月五日)中元节 ( 夏历七月十五)上巳节 ( 夏历三月初三)寒衣节 ( 夏历十月初一)清明节：清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第108天。

凡俗众生因善恶业因而流转轮回的六种世界。又称六趣。即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天。其中，地狱、畜生、饿鬼称三恶道，或三涂。阿修罗、人、天称三善道。六道中若不含阿修罗，则为五道，或五趣。

洪荒神话体系流传到现在，其本是由上古神话体系；道教佛教经典体系；民间神俗体系；神魔小说体系构成的。

我也去答题访问个人页 展开全部 节日简介 三大鬼节：清明节、七月十十月初一 鬼节注意事项：避免带红绳、铃铛、风铃等招鬼物，尽量避免出门。若遇到鬼压身、鬼打墙等灵异事件，不要慌张，集中一切注意力，睁开眼睛。

阴曹地府的投胎转世

人死后会投胎转世，这是肯定的，这就是轮回，那轮回自然会受到审判，只不过这个审判并不是有阎罗王来审判，只不过是天地法则的一个判断而已。

佛家说一切为空，那为什么不将思想写成书让人去学，而是用迷心之法让人去，这是用真善迷心法去诱导人百代万代虫，这是空吗？空了还要人去是何意。中元节只不过是让人在一次来。

这是通往阴曹地府的最后一道关卡。 亡魂到此，都要单脚站在考罪石上，挺胸抬头，看着前面“神目如电”四个大字进行考核，在阳世行善积德的顺利通过，造孽作恶的被打入十八层地狱受罚。

官职我知道的有阎罗天子（元首级）十殿阎罗（省部级），掌管各种事务的鬼王，判官。我的一点理解供参考.地藏菩萨在幽冥的地位相当于最高级别的政委，不管具体的行政事务，主要负责思想工作，帮助幽冥众生离苦得乐，往生善道。

人死后，要走黄泉路，到了奈何桥有一个土台叫望乡台，望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤，忘川边有一块石头叫三生石，孟婆汤让你忘了一切，三生石记载着你的前世今生，然后就会被领去投胎。

地府投胎转世系统是怎么运作下去的?

所以说即便要投胎了，但在投胎的过程中是需要钱的。比如六道轮回，如果下辈子还想做人，做个有钱有势的人，你总的到各方面打点吧？另外阴间投胎要收取投胎费的。一个人死后，就是说从阳间加入了阴间。

既然人也是阴阳的产物，所以一般人死有两种去向变成阴的称为“鬼魂”，管理鬼魂的叫阴间或者幽冥界，属阴所以存在于地下。生前没有作恶的鬼魂可以投胎转世，重返人间。生前作恶的鬼魂被打入牢狱，受到惩罚，所以也叫地狱。

每天都有邻居离开78路76排去到南区，大抵是不再愿意工作了，451倒是想看看哪天积分够换取那本《地府投胎指南》。

为什么我的命运不好,佛教说有报应,是因为前世做坏事了吗?

善与恶，从人类的角度看，没有只行善不做恶的人，也没有只作恶不行善的人。因此因果报应当然有好有坏。人非圣贤，必定是有善有恶，果报苦乐相间。

无分别心是指对待生命的平等心，而所有生命都必须保有‘慈心’。这并不是说对于善以及不善都可以无分别去对待。 现今佛教惯用于断章取义佛陀的教导，导致佛陀所教导的中心思想被混乱，所以很多说法都有偏离佛陀的教导的。

才会受孽报。来世报为何不公平呢？因这个新生命还是原来的你，只是你换件衣服而已。依比例来说，很多生长在富有之家的孩子的命格，面相都很好，而生长在贫困家境的孩子命格面相就差些，就是很好的证明了。

是不是上辈子造孽太多所以这辈子的命很苦?

这一世的善恶改变的是运，所以才能改变命运，但命运不是那么好改的，必须积功累德到一定程度才能扭转，所以会有的人不是坏人，却不幸福，却短命，那是因为他做的还不够，没能有力的突破先天的命。

首先给予你这个问题一个确定的答案，命运坎坷肯定与上辈子没有关系。

是你自己没逻辑而且不懂佛法。首先修行高深的大师是不会显示神通和算命的，佛教不尚（提倡）神通，而佛祖明确说了比丘（和尚）不能从事的职业之一就是算命，这种大师的言行是不如法的。