六爻测属相密诀,六十四卦与生肖数字关系

如何从六爻卦知道另一半属相,请老师给解六爻卦,问姻缘!

提起如何从卦知道另一半属相，大家都知道，有人问请老师给解卦,问姻缘!，另外，还有人想问怎么样通过八卦来断六亲属相，你知道这是怎么回事？其实婚姻卦怎样看妻子，下面就一起来看看请老师给解卦,问姻缘!，希望能够帮助到大家！

如何从卦知道另一半属相

1、如何从卦知道另一半属相:请老师给解卦,问姻缘!

我在hi那里给你回复吧。会在年相遇并与同年结婚，老公很爱你对你很有帮助，你对他也是嫁鸡随鸡嫁狗随狗，也很依恋他。但是，占婚姻得六冲卦，好像有些不够好，我就不在这里说出来了。他的个人的条件和能力还是可以的，但是要说帅人可能是长得不够帅。简单的在这里跟你说这些。看配偶何时出现。

比你大，具体多少岁无法知道是否准确，他很爱管你，但是确实是很爱你，你虽然觉得他是对你好，但是很不喜欢他处处都要把你管的没有什么自由的空间看未来配偶信息。

这个也许是你们之间的婚姻会有问题的原因吧预测另一半什么时候出现。

而你的性格的最不喜欢别人管你太死

可以说你的性格是有些叛逆的

只能吃软不能吃硬

婚姻卦怎样看妻子

2、如何从卦知道另一半属相:怎么样通过八卦来断六亲属相

3、如何从卦知道另一半属相:婚姻卦怎样看妻子

以本宫内卦出现的妻财爻为主如不现则看伏神如伏神也没有那则看世克之爻为妻子断六亲属相。

看妻财爻与日的生克关系

4、跪求解卦，和另一半的感情结果，我们7年多 ，现在对方出了问题我们分了，快崩溃了，跪求指点

你是多迷茫才相信这些，7年的话，你们分手基本不要再想复合的事情，你是另觅良人会有更好的生活。

5、请有缘人讲解定六亲属相的方法，方法验证后，我将于其一同、非诚勿扰、

这个的自己去领会，可以用变易得方法、但是基础必须浑厚才能有所领会，方法回头发你邮箱、看配偶。

6、如何从卦知道另一半属相:卦，看未来另一半情况

你的另一半，对你是一见钟情，个不高，不太白。不要犹豫了，如果身边有，就同意吧。将来很幸福的。只能这样说了，因为你问的太笼统。也许你身边有喜欢你女孩子，你拿不定注意。

7、如何从卦知道另一半属相:据说可以看配偶学历，想看看配偶学历如何？

八字看配偶学历：男命看配偶的学历：配偶星弱，看食伤，因为食伤的妻财的印星；配偶星旺，则看官杀；女命反之。（如果配偶不现，也要按与原局八字的喜忌强弱来论）。都有一定的应验概率测生肖的诀窍。

8、如何从卦知道另一半属相:请老师解释下卦 好久能找到婚姻的另一半

在没有指定对象的情况下，卜问感情，以妻财为用神。看卦：

妻财寅木旬空，日克日冲，暗动，克父母如何看正缘信息。

父母与兄弟皆发动，动化回头生，父母生兄弟，兄弟克妻财，接续不断怎么看对方有没有男朋友。

并且父母月生，兄弟日相，非常不利于感情八卦猜一生肖。

幸而午月冲动子水子孙生妻财六十四卦数字推算公式。

但是日月用量很大，感情真的很凶六十四卦配时间图。

这一卦很难断出时间，如果非要断出个年数来，寅卯丑年。。测特别号码生肖。

但是太久远了，”你问长远，神往往告诉你近期的事“，应该应在某年的寅卯丑月。。

卯是冲去兄弟酉金的时候，丑事兄弟入墓的时候，寅是妻财值日的时候

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六爻求测,请高手进来指点指点,诚心感谢!

最好透露下年龄。
2方面阻碍：一是父母，二是言论

六爻八卦

想要自学六爻八卦，应看哪些书籍？ 建议你先看秦论诗老师的《周易预测应用经验供》，他老人家的书由浅入深，从无到有很适合初学者，等你看完这本书基本上就可以预测了，提高再看赵奎杰老师的书，同时要看些《增删卜易》、《易隐》、《卜签正宗》基本上就可以了。剩下的要靠你自己探索了 这几本书看完你已经可以自己选择自己的发展方向了。

六爻八卦的算法 念动则起卦。先介绍一下所用的起卦方法：三枚乾隆通宝，正宗的乾隆时代古钱币，非仿制品，铜钱摇卦，六爻定，卦象生。 用铜钱（硬币也可，最好是乾隆钱）三枚，合于手心，默念欲占之事，约一分钟，待心静，即可摇撒铜钱于桌面之上，再看铜钱背和面的组合 情况： 一个背、两个面，称作“单”，画作“＼”，为少阳；两个背、一个面，称作“拆”，画作“＼＼”，为少阴；三个背，没有面，称作 “重”，画作“O”，为老阳，是变爻； 三个面、没有背称作“交”，画作“X ”，为阴，是变爻。 每倒出一次画一爻，六交成卦，需摇、倒、画六回。第一回为初爻，画在卦的最下面，依次上升，第六回为第六爻，画在最上边。如遇有X、O ，再画出变卦。

六爻八卦阴阳不得位什么意思 卦中的六个爻位各有阴阳，初爻为阳，二爻为阴，三爻为阳，四爻为阴，五爻为阳，六爻为阴。
爻位相互对应，初爻对应四爻，二爻对应五爻，三爻对应六爻，如此都是阴阳对应，相互感召。
若男测婚世爻在二四六这三个阴位而二爻位又属阳，这就是阴阳不得位。不得位就是没有位置，就是你在那位置上不合适，你在那位置上不长久，所以不得位的卦象定然不是吉象。
假设你求测官运，世爻在五爻持官鬼，财动来生，那么恭喜你，阴阳得位要升迁了。
这不是一两句话就能表达明白的，我就是说个大概让你理解下。

八卦与六爻的区别？ 八卦是一套有象征意义的符号。古代用“一”代表阳，用“--”代表阴，用三个这样的符号，组成八种形式，叫做八卦。六爻是一种卜卦方法

为什么是六爻八卦，六爻的不是六十四卦吗？ 六爻与八卦，是两种不同的概念，打个简单的比喻，六爻与八卦就跟我们读书时，大家说的英语与语文一样，都属文科，只不过，算命的人要在六爻下写上八卦，只是因为六爻大家都不知道，而八卦名气大，就借来用用，

六爻八卦怎样预测数字 这是个很难很难的课题需要世世代代的人探索下去的(别看很多所谓明白的人用对一次两次在吹)据我早期探索预测各种票每期中奖号的数字与六爻八卦中所藏玄机的经验来研究对比终于发现每个数字均有它的正颜反面正站倒立左侧身右侧身的各种面目它是随时按自身规律受外界影响在变化着呢当然其基本数字还是按先天八卦数来取的即乾1兑2离3震4巽5坎6艮7坤8其变化数就得由每个人再认真去探索了

关于六爻八卦的每一卦所对应的事物 一、六爻是我国传统预测方法的一种，往往和八字等同论。叫六爻基本是民间普及的叫法，它的别名还有“火珠林预测”“纳甲预测”“周易预测”等，书本上多称之为周易预测。
二、六爻所以叫六爻基本上是从形上叫来的。卦成后，它有六个爻位，由于储静不同的原因，变化也就很多了。易有六十四卦，一卦有六爻。卦因为爻动又分主和变等，所以六爻的演化的繁复是不逊于八字的。
三、六爻成卦的方法也交多，在高手处更是随意而为。如：金钱起卦，以蓍草起卦，声音起卦，名字起卦，方位起卦等等，凡成有数，尽皆可为。起了卦能做什么？我们依照成卦的显示，从象理数占上入手，依爻与爻间的生克制化就能推算天地人间任何事物了
乾宫八卦：(俱属金)
乾为天、天风ァ⑻焐蕉荨⑻斓胤瘛⒎绲毓邸⑸降匕、火地晋、火天大有。
坎宫八卦：(俱属水)
坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。
艮宫八卦：(属土)
艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚，风山渐。
震宫八卦：(属木)
震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过，泽雷随。
巽宫八卦：(属木)
巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。
离宫八卦：(属火)
离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼、天火同人。
坤官八卦：(属土)
坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮、泽天，水天需，水地比。
兑宫八卦：(属金)
兑为泽，泽水困，泽地萃，泽地咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。
太极八卦图，以同圆内的圆心为界，画出相等的两个阴阳表示万物相互关系。阴鱼用黑色，阳鱼用白色，这是白天与黑夜的表示法。阳鱼的头部有个阴眼，阴鱼的头部有个阳眼，表示万物都在相互转化，互相渗透，阴中有阳，阳中有阴，阴阳相合，相生相克，即现代哲学中和矛盾对立统一规律表示法。以圆心可分为四份定为四象。四象为太阳、太阴、少阳、少阴。四象表述空间的东西南北，时间的春夏秋冬。任何一组矛盾加中心，就构成为三才。古代哲学认为天、地、人为三才，又在四象的学说基础上，更进一层，又增加了阳明、厥阴两面项，它与四象组成之说。四象若加圆心就构成五行之说，南方为火，北方为水，东方为木，西方为金，中间为土。加圆心称为七星。四象通过“一分为二”的切分，又构成八卦图，先天八卦方位表示为：乾南、坤北、离东、坎西，震东北，兑东南，巽西南，艮西北。八卦加轴心称之为九宫。配九宫数为乾九，坤一，巽二，兑四，艮六，震八，离三，坎七，中央为五。

周易六爻八卦里的申怎么解释 这个怎么给你说来，你是断章取义了，申在地支里是12地支的一种，属相代表猴，比如今年是丙申年，因为有个申在，所以今年出生的都属猴，在方位上代表西南方，如果按24山看，就是西南片西了。与寅相冲，与巳相合，于寅巳申三刑，于子和辰三合，于亥相害等，于酉和戌三会，时间代表申时，就是15到17点。八字里是地支的一种，六爻里是五行的一种，风水里是方位的一种。

五行六爻七煞八卦什么意思 一元、两仪、三才、四象、五行、、七星、八卦、九宫和十方俱灭
一元：一元之数，万物开泰。
气功术语，有两种解释：(1)、指宇宙的开始和人在未出生前的混沌状态。《关尹子・二柱》：‘先想乎一元之气，具乎一物。执爱之以合彼之形，冥观之以合彼之理，则众存焉。‘‘春秋谓一元之意，一者万物之所以始也；元者，辞之所谓大也。‘(2)、谓世运时会之数。《皇极经世》：‘三十年为一世，十二世为一运，三十运为一会，十二会为一元。‘仙家引申此说，谓人能得一元者，可享长寿之运。《玄珠心境注》：‘世有得之一元，便能艰苦寂寞，冥心练形，自然神凝形释，骨肉都融。‘
两仪：两仪之数，混沌未开。
两仪，两者二数也，二者均衡也，仪者“神”也，“神”者仪态万千之谓，中国古代哲学名词。出自《周易・系辞上》：“易有太极，是生两仪。”指天地或阴阳。综合历代易学家的理论，两仪总共有七种说法：天地、阴阳、奇偶、刚柔、玄黄、乾坤、春秋。但是多数指的是阴阳的含义。这些说法虽然名称不同，但是实质都是一样的，都是指具有两种对立性质并能化生出其他东西的事物或者事务的品格，他们都是从太极划分出来的。显然，阴阳的概念并不是易经的原文来出来的。是后世的易学家提出来的。阴阳学说大概是在战国时期提出来的。
三才：三才之数，天地人和。
三才为五格中天格、人格、地格的总称。三才配置就是指“天格、人格、地格”的五行（金木水火土）之生克关系。“三才”是中国传统哲学的一种宇宙模式，它把天、地，人看成是宇宙组成的三大要素，并作为一种分析框架应用到各个领域。这三大要素的功能和本质，人们习惯用天时、地利、人力（或人和）这种通俗的语言来表述它。

四象：四象之数，待于生发。
太极生两仪，两仪生四象。从卦形上看，就是在两仪的阳爻上再分别生出来一阳或者一阴。这样就形成了成为老阳（太阳）少阴。在对立面的阴爻再生出来一阴或者一阳，（成为老阴，或者太阴）和少阳。所谓的四象，就是象征着春夏秋冬，或者金木水火，或者东南西北都可以。四象的实质就是说明着在阴阳的基础上生出新的阴阳来，象征着阴阳的进一步变化。四象源于中国古代星相学，指的是东方苍龙(青龙)、西方白虎、南方朱雀、北方玄武。古时人们将天上的星座分为二十八宿，由于不好记忆，便将其分为四部分，以一动物的形象代替，称为四象。“四象”作为方位，先秦的《礼记・曲礼》已有记载：“行前朱鸟而后玄武，左青龙而右白虎。”《疏》：“前南后北，左东右西，朱鸟、玄武、青龙、白虎，四方宿名也。”
五行:五行之数，循环相生.
五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行指：金；木；水；火；土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。五行学说认为宇宙万物，都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的‘五材说‘。从《国语・郑语》‘以土与金、木、水、火杂，以成万物‘。在战国晚期邹衍提出了五行相胜（克）相生的思想（用来说明王朝统治的趋势），且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。到汉代，董仲舒又把五行赋予道德含义，认为木为仁，火为智，土为信，金为义，水为礼。
：六爻之数，发展......>>

六爻断配偶生肖

六爻主要是算具体的事情的，很少有人用它来算命，要想算配偶的生肖，一般来讲，是当这个人出现的时候，或者有类似的人出现的时候再去摇卦，那么基本上可以断和自己是否性格相合。
要看自己配偶的生肖尽量在八字中看，准确率更高一些，从概率学上来讲，我们肯定要找概率高的方法去测算。

六爻之长生十二宫理论

1、长生十二宫综述
从今天开始，我们来系统学习六爻长生12宫理论。应该说，这套理论相对较为复杂，容易使人陷入思维迷宫。但这套理论又特别重要，所以也不能够绕过去。因此，我们必须把长生12宫的真正意义搞透、搞懂。
首先，长生12宫也叫长生12神。是以长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养，12个位置，代表人从出生、到成长、到鼎盛、到衰落、到消亡，然后又再重生的整个反复循环过程。其生老衰灭周而复始的原理，与周易的循环变幻如出一辙，以此来比喻世间万物的不同发展阶段与趋势。
长生12宫在六爻中应用，其推演是以金木水火土各属性之爻，各自12神在12地支中的不同位置显示吉凶，但土是没有独立的12宫位置的，必须寄生在其他属性的12宫位置中，所以土爻在12宫位置自古没有定论。到了清初，野鹤老人经实践验证，认为土爻应寄生于水爻，其12宫位置，与水爻雷同。于是形成当今实用性非常强的六爻长生12宫，如下图。
首先，我们必须清楚，长生12宫在六爻中的应用，在吉凶层面与细节层面是存在很大区别的。这是掌握十二宫理论的重点。不是所有12宫都能应用于卦象的吉凶判断，可以应用在吉凶判断层面的，只是长生、帝旺、墓、绝四宫位置之上的神，就是我们以前经常提到的“生旺墓绝”，当然，到了应期细节分析层面就不一样，12宫的每一宫都将变得非常有用。
2、“生旺墓绝”在吉凶层面上的应用：
吉凶判断层面上，“生旺墓绝”理论的应用特征也很明显。首先要注意的是，“生旺墓绝”不存在于月令！在吉凶判断层面，“生旺墓绝”只存在于日令、动爻与变爻之中，这是很多人容易混淆的概念。总有人提出，丑月金爻论生还是论墓？，巳月金爻论克衰还是论长生旺？其实如果清楚“生旺墓绝”理论并不存在于月令的道理，这些就都不是问题了。吉凶层面上并没有月墓或者月长生之说，以四时旺相论旺衰就可以了。

《易经学堂》之十二地支化合、害、刑

1.十二地支化局

：是指十二支在卦爻之类，有六对相遇者为合。即：子丑合、寅亥合、卯戌合、辰酉合、已申合、午未合。

⑴之法各有不同。

①爻与日月合，静爻动爻与日月合者，是休囚之爻又得旺相。

②爻与爻合，谓之合好，如是世爻与应爻俱动为合，有一爻不动不为合。

③爻动化合，爻动与动爻合者为动而逢合，合而绊之，难以行动。

④卦逢，即内外卦六爻自动结合，为吉。

⑤六冲变，先不好合，后变好合，先仇后友。

⑥合变合，原好合，后更好合，大吉。

依据卦爻分析推断的原则，古人一般认为：卦化合者吉，就是说，卦遇到化的合的格局，测名得名，测利得利，测婚必顺，测身则健，求谋如意。但要用神有生者宜，用神有克者无益。吉事逢之必喜 凶事逢之难结。

⑵中的生克。

中有合中相生和合中相克之分：合中相生者有寅亥合，寅为木，亥为水，水木相生；辰酉合，辰为土，酉为金，土金相生；午未合，午为火，未为土，火土相生。

此三合者为合中有生，古人认为，在卦中出现合中有生者，不管问夫妻还是人际关系，皆象征好合，且越来越好。

合中相克者有子丑合，只为火丑为土，水土相克；卯戌合，卯为木，戌为土，木土相克；巳申合，巳为火，申为金，火金相克。

合中有克者，主人际关系先亲后疏，先好后坏，先合后分。如夫妻、亲明遇此化合格局多有破裂之象。

2.十二地支三合化局。

三合化局：申子 辰 合化为水局；亥卯 未 合化为木局；寅午 戌 合化为火局；巳酉 丑 合化为金局。

辰戌丑未 属中央土，按相生相克位而合局。申合生北方子水，与辰土相合化为水局；亥水生东方卯木，与未土相合化为木局；寅木生南方午火，与戌土相合化为火局；巳火克西方酉金，与丑土相合化为金局。

化生局例。如：有人报出庚申年、乙酉月、甲辰日、甲子时生辰八字。可见，日支辰土克时支子水，日干甲木与月干乙木相合，时干甲木受年干庚金、年支申金、月支酉金之克，受客无生，凶象。但在年月日时上有申子辰合成的水局，加上月上酉金生水， 水能生木 ，这样解救了 甲木受克 ，遂化为生局，为吉。

化克局例。如：有人报出庚申年、戊子月、丙午日、丙辰时生辰八字。可见，此年、月、日、时中有申子辰合为水局，但其日干为丙火，日支为午火，时干为丙火，火气旺盛。水局克火，受克无救，此为死克，有克无生，凶上加凶。

3.十二地支六害化局。

六害化局为：子未相害、丑午相害、寅已相害、卯辰相害、申亥相害、酉戌相害。分别解述如下：

子未相害：子与丑合而未冲之，丑被未冲，子无合而被未害，故子未相害。

丑午相害：子与丑合而午冲之，子被午冲，丑无合而被午害，故丑午相害。

寅巳相害：寅与亥合而被已冲之，亥被巳冲，寅无合而被巳害，故寅巳相害。

卯辰相害：卯与戌合而辰冲之，戌被辰冲，卯无合而被辰害，故卯辰相害。

申亥相害：亥与寅合而申冲之，寅被申冲，亥无合而被申害，故申亥相害。

酉戌相害：酉与辰合而戌冲之，辰被戌冲，酉无合而被戌害，故酉戌相害。

古人认为，在卦爻中如出现相害者，预人害己或己害人，人害己须提防，己害人不可为。

4.十二地支三刑化局。

刑，伤害之义。恩生于害，害生于恩；三刑生于三合，如六害生于一样。标志没有永远的恩仇，没有永远的合害，事物都是相辅相成的，物极必反。正如俗语所说“人无千日好，花无百日红”。

三刑要同时具备寅刑巳、巳刑申、申刑寅才称为三刑，不俱全不形成三刑；三子可刑一卯，一卯可刑三子，二卯一子或二子一卯不能相刑。见《三刑歌》：

解释：子刑卯、卯刑子，为无理之刑；寅刑巳、巳刑申、申刑巳，为无恩之刑；丑刑戌、戌刑未、未刑丑，为恃势之刑；辰刑辰、午刑午、酉刑酉、亥刑亥，为自刑。

古人认为，相刑为相害之事主凶，主疾病伤害、牢狱之灾、祸起萧墙，凡夫妻、亲朋、同事中有相刑无解者，多有不测之祸。