六爻特殊衰败,六爻衰及从旺怎么看
六爻预测中辰日占卦,丑土爻是入日墓还是论日比扶??从实际预测的准确度谈...
吉凶不论墓
六爻预判的关键:六爻六神配六亲详解
官鬼爻配六神
一、官鬼青龙：官鬼临青龙，代表的是法律、制度，得官家俸禄，为官正直，气宇轩昂。占婚姻为正配之夫星，如得生旺，则嫁贵夫。占家宅风水，为吉祥的神位，如安静而旺相，则家宅风水助家兴隆。占工作则为部门，如、工商、税务、海关等。
二、官鬼朱雀：官鬼临朱雀，代表官非口舌，法律诉讼，辩驳争论，报案。言语锋锐。官鬼朱雀再临火动，则为火灾，临金动为刀伤、手术等。占婚姻，如生旺，则为男方能言善辩，以此为生之人如律师、节目主持人等。
三、官鬼勾陈：官鬼临勾陈，占问生意，为常来常往之熟客。占官司诉讼，为纠缠不清；也主忧虑多愁。男占婚为情敌，女占婚为丈夫或男友，生旺，则性情朴实。临辰戌丑未四土爻，则对方朴实忠厚，面方体壮。
四、官鬼腾蛇：官鬼临腾蛇，占官司克用神为牢狱之灾，有怪异惊恐之事使人不安。占家宅发动而克用神为阴陈杂气，如家中无故怪响，物体无人动而破损，小动物则无故乱叫等均属之。占病为鬼魅缠了身，往往吃药无用。女占婚姻为注定之夫星。
五、官鬼白虎：官鬼临白虎，动而克用神为意外之灾，轻则为手术开刀，发动克用为突降大祸，冲用神而不克，为疾病，克用神为重病有生死之危。占性情为性急有杀伐之威，衰败则是不法之徒。女占婚姻如生旺，则为军警类的武贵之人，但性急噪。占家宅为白虎临门，有急速之灾降临。
六、官鬼临玄武：官鬼临玄武，为小偷盗贼，动而克用为抢劫之祸。占性情为心机阴沉。占病为思虑过多，心烦意乱，没有头绪而精神不振。占婚姻，生旺代表男方精灵多变，思维活跃，智商颇高。衰弱则为好奸思淫，不务正业之徒。占女方见官鬼临玄武合之，则有与人偷了欢之兆。
父母爻配六神
一、父母青龙：父母临青龙，代表文书、文凭、契约、法律条文、档案、登记薄册、经文等。如占文凭而旺相，则证明文凭高，或出自名牌学院。如占合作，则契约诚实可信等。如占长辈，旺则为父母皆为能干之贵人、或长寿之人。
二、父母朱雀：父母临朱雀，代表往来书信、邮寄物品、电报电话。占问出走之人为有信讯。占职业为教师等。
三、父母勾陈：父母临勾陈，为文书阻滞。占问运程为劳碌奔波，不得安闲，多操心，也为相熟之同辈人。占生产为难产。
四、父母腾蛇：占家宅为怪异之事常出，阳宅不安，占父母为性情古怪，夜晚难眠，占运程为劳碌多变，道途杂乱，无大势前程。
五、父母白虎：父母临白虎，为跌打损伤，家中长辈有病。占父母临白虎而旺相，父母为军警武职之人。
六、父母玄武：父母临玄武，占文凭为虚伪之学，或是虚假之文书。占父母长辈是有暗中之忧，占子孙如见父母玄武发动，则有不测之灾。
六爻是指那六个阶段
乾坤，易之门：乾坤是易经的两扇大门。乾是创造，代表天，代表阳刚，坤是演化，代表阴柔，代表地。乾坤交融，创造演化，于是有了代表万事万物的64卦。
乾卦卦辞： 乾，元、亨、利、贞。意思是说乾卦有四种美德：“元”良好的开始、开端，“亨”亨通，“利”有利的，“贞”守正、贞守。告诉我们只要坚守正道就会有好的开始和收获。
伏羲创造八卦的时候，通过师法自然，总结出事物的发展通常有六个阶段，于是把每一卦分为六个爻。那么，古老的乾卦六爻对我们有什么启发呢？
第一阶段：初九，潜龙勿用
这里比较玄妙，潜龙勿用，容易望文生义，以为“勿用”就是不要用，绝对不是的，如果老祖宗把智慧留传给我们是叫我们这“不要用”那“不要用”，那社会还怎么发展，中国也不可能传承五千年。
他们的本意是叫我们要合理地“用”，那么不合理的时候呢？不合理就要“潜”，“潜”还不行，要做 “潜龙”，不断增强自己的实力，等时机到的时候就拿出来“用”。
所以，事物发展的第一阶段总是在积蓄力量，在合适的时候展露它的实力。
第二阶段：九二，见龙在田，利见大人
经过第一阶段的实力积蓄，到了第二阶段便要好好展现，人只有充分展现自已，才能做出一番事业，此所谓“见龙在田”。只有“见龙在田”把自己的本事显露出来，才能遇到能对事业推波助澜的催化剂“大人”。
事物发展的第二阶段是展露，或得到“大人”的帮助，发展得更为迅猛，或得不到，就重新打回第一阶段继续“潜龙”。
第三阶段：九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎
无咎，就是没有害处，不会受害的意思。经过一段时间的发展，事物会进入一个比较危险的境况，看似一切发展良好，但是也潜藏了很多的问题。
在事物发展的第三个阶段中，一定要更加勤勉，不可放松，时刻反省改正自身缺点，时时警惕不利条件，这样可以减少灾祸的发生。
第四阶段：九四，或跃在渊，无咎
事物经过艰难的发展，终于迎来了一个更上一层楼的机会，但是机会与风险往往是并存的，这个时候可以尝试谋求进一步发展，但是如果时机不够或是力量不足也可能因此掉进深渊。
在第四个阶段中，可以尝试作出突破，如果条件还没达到，就暂停向上跳跃的脚步，都是没有什么坏处的。
第五阶段:九五，飞龙在天，利见大人
一番不断尝试之下，终于有所突破，由“见龙在田”跨过“或跃在渊”达到“飞龙在天”自由自在的境地，事物发展一如日中天，成为了别人的“大人”。
事物的第五个阶段，人们常说“九五至尊”，第五阶段可谓已发展到了极致，但此时亦不可松懈，要保持第一阶段中“潜龙勿用”的本心才能持久。
第六阶段:九六，亢龙有悔
若是在九五阶段产生了亢奋自傲而忘记了初心，忘记了内外忧患，必然会导致悔恨，进入第六阶段，亢龙有悔。
任何事物都是不能持久地盈满的，所以经常看到有很多由盛而衰的企业就是这个道理。
乾卦告诉我们在一开始的时候要学会“潜”增加自己的实力，等到时机适合的时候好好展露，获得比较好的结果时要“终日乾乾、夕惕若厉”，在事业大成时也不可骄傲。
天行健，君子以自强不息。看到天那么刚健积极，日复一日促进万物生长从不停歇，君子受到天的启发，自强不息。
六爻之日建
今日，我们继续上大课，日辰全分析。
1，休囚之说，只存在于月令，而不存在于日令。冲动之理，恰恰反过来，只存在于日令，而不存在于月令。爻临日建、爻得日生、爻得日扶、静爻得日合、爻在日上长生与帝旺等等，都会使爻变得兴旺。相反，若爻被日克、爻在日绝，则会因此而变得衰败。爻克日、爻生日的，平相。虽然日令在以动变组合为趋势主导的卦象中，往往不能成为决定吉凶的关键主角，但并非所有的用事爻都会受动爻影响，在没有动爻作用的用事爻，日令对一事之吉凶趋势，作用就变得相当重要。
2，在吉凶判断层面，长生十二宫的生旺墓绝，不存在于月令，却可以存在于日令，生旺墓绝即长生十二宫中长生、帝旺、墓、绝四个宫位。生旺墓绝在日令的作用有其原则，即“爻旺附旺，爻衰附衰”，不是一见日令存在生旺墓绝，就一定按照生旺墓绝分析，是否要论生旺墓绝，要看爻的综合旺衰程度而定度，这与月气的应用原理相同。例如，土爻长生于申，若土爻在动兆或月令中显示出衰败，则该土爻在申日不能论长生，只可论平相，只有土爻旺相，见申日才论长生，附和旺相。
3，卦爻临日建，或爻静得合日建，不仅是爻旺相的征兆，而且是属于高层次的旺相，其对爻的作用力，要大于月克、月囚等一般层次月建对爻的反作用力。在吉凶判断层面，虽然日月不能彼此直接相互影响，但可以通过各自作用卦爻而进行间接较劲。日令可以扶起被月建衰败之爻，如爻遭月破本来衰败至极，但爻若同时又临日建、日合，则爻在日月综合影响下，反而显出平相，不见衰败。因为彼此都属于高层次的作用力，所以古论有”爻临日建，逢月破而不破”，日月同功同权，由此可见一斑。
4，在吉凶层面，卦爻与日令相同，称为爻临日建。卦中静爻与日令相合，谓之爻得日合，这与月令有所区别，爻于月令，不管动静与否，只要与月令相合，都叫月合显旺，但静爻得日合，才叫日合显旺，动爻如被日合，则称为日绊，意思是被日令绊住不能发挥作用了，属于三绊（日绊、动绊、化绊）之一，所以古人有定论，“静而逢日合，谓之合起，动而逢日合，谓之合绊。”
对于一般性的事占，静卦财爻克世，世用皆旺，乃短期得财之兆。但论终身财富，属长久之占，再旺的爻受日令冲动，都不可能维持长久，长期而言，只能看作是日破，事占的方式决定了世爻不管在什么状态下受日冲，吉凶层面，一概视为破散，财旺世破乃受财之累凶兆。
5，日令与月令一样，对卦中之所有爻，也如阳光普照，无一遗漏，所以它不但影响世用等目标爻，还可以直接影响卦中的动变之爻，彻底影响其运动的性质。如动变日建，可使动爻变得更加有力量。动变日破，则称为化散，会使动爻变得衰败，有动如无。对动爻而言，若用事爻动化临日建，则是用事爻旺相，事情趋向吉利的征兆。
6，特殊条件下，日令也可以改变往常由动爻主导卦象吉凶的主流格局，取而代之操纵整个卦象的吉凶趋势。如在特殊的日令时效卦中，临日令之爻就可上升为一卦中操纵祸福的核心主宰。当然，除非特殊条件，单独一个日令不能左右局势的吉凶。
7，日令虽然难以独立与动兆相抗衡，却可以与月令共同组成特殊的日月组合，使卦中之爻在特殊日月组合作用力下，改变由动爻主导卦象吉凶趋势的常规模式，取而代之操纵事情的祸福，如日建月扶、日建月生、日合月生等等特殊日月组合模式，都是以日令为主导力量形成的特殊日月组合模式。
8，吉凶层面，日令与月令的异同点。
六爻预测怎样判断用神旺衰
用神受月建日辰生扶为旺,受月建日辰克泄为衰,月克日生动爻生扶为旺,反之为衰,月生日克动爻生扶为旺反之为衰
周易六爻零基础笔记入门篇6——旺衰
旺衰二字，就概括了事物发生、发展、兴旺、衰落、病死等一系列的发展状态。
五行之间的相互作用，取决于其旺衰状态。那么，如何来判断某时某种五行的旺衰状态呢。
我们生活在这个宇宙当中，一切事物都会收到大环境变化的影响。某种五行力量在某时的状态，也会受到外界大环境的作用。
这就是判断旺衰最主要的一种办法，四时节令。
除此之外，还可以用十二宫来判断旺衰。
临我者旺，我生者相，生我者休，克我者囚，我克者死。
这里的“我”，指的是外界环境，也就是月、日所代表的五行。用干支纪年法，年月日时都可以用一个天干加上一个地支来表示。比如2019年5月5日，就是己亥年戊辰月壬寅日。
对事物发展影响最大的是月和日，六爻预测中也主要参考月和日的五行。
先以月令为例来解释。现在是戊辰月，月令指的是地支，为辰土。
临我者旺。和月令相同五行属性为临，所以这个月里，辰戌丑未土的状态是旺，力量最强。
我生者相。受月令生的五行的状态为相，土生金，因而申酉的状态是相，力量较强。
生我者休。生月令的五行状态为休，火生土，因而巳午的状态是休，因为生土而损耗，原本的力量被削弱了。
克我者囚。克月令的五行状态为囚，木克土，寅卯的状态是囚。这个月里辰土的力量最强，木虽克土，但土力量太强无法克制住，反而自身收到损害。
我克者死。被月令克的五行状态为死。土克水，亥子水原本被土所克，此时土力量又太强，水完全没有抗衡之力。
从上面的表格中，可以看出每个地支在四季不同五行属性当中的状态。
把事物从发生到死亡分为十二个阶段，分别是：
长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养
这十二个名称比较形象，用人的一生来对事物的发展进行描述。
长生，代表人刚刚出生时的状态；
沐浴，是婴孩降生之后洗去污垢迎接新生的开始；
冠带，代表孩子长大，穿衣戴帽的时期，是事物开始发展壮大的时期；
临官，孩子长大成人，可以做官了；
帝旺，发展到了鼎盛时期，君临天下，也即将走向衰亡的方向；
衰，衰落，向反方向发展的开端；
病，在衰变的基础上更如人患病，困顿不堪；
死，衰病到尽头自然会走向死亡，但死亡还不算是终点；
墓，也成为“库”，死亡之后的肉体归于墓中；
绝，人的肉体会腐败，化作尘埃；
胎，肉体腐败后，阴阳二气交汇而出新生，这是新生命的开端；
养，如同婴儿孕育于腹中，新生命即将来临。
这十二宫，可以用来形容任何事物的发展轮回。
对照十天干生旺死绝表，我们可以了解到不同时期五行的状态。
应用当中，一般先用四时节令判断旺衰，以十二宫来辅助判断。
实际上，用周易六爻来判断事物的发展趋势，就是把某一事物的模型放入我们所处的大环境当中，六爻代表着事物本身的状态，事物自身产生变化的同时，又受到外界大环境的影响。
考虑到内部外部不同的变量和影响因素，去推算事物的变化情况，以此来判断事物的发展结果。这就是六爻预测的原理。
天干地支，是外界对于事物发展的影响。事物内部的变化，用六爻来表示。
接下来我们要聊的，就是《周易》的六十四卦。
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