震卦方位配置图,震卦和艮卦组成什么卦

正八卦中每卦对应哪个方位?如何推算的?

鞠躬眼

八卦图方位与现行建筑设计方位有区别吗

有
一、八卦方位与现代方位对应：
震卦（正东)、巽卦（东南）、离卦(正南）、坤卦（西南）、兑卦（正西）、乾卦（西北）、坎卦（正北）、艮卦（东北）。
二、七星方位与现代方位对应：
一白（正北）、二黑（西南）、三碧（正东）、四绿（东南）、五黄（中宫）、六白（西北）、
七赤（正西）、八白（东北)、九紫（正南）

万物变化的经典,十二生肖八卦图方位图解析

都知道，五行八卦与十二生肖有着密不可分的关系，在风水上，十二生肖与八卦是分不开的，是相辅相成的。那么你知道万物变化的经典，十二生肖八卦图的方位图有什么样的解析呢？

乾卦：西北方，含戌乾亥三山，对应戌（狗）年和亥（猪）年出生的男女。
坤卦：西南方，含未坤申三山，对应未（羊）年和申（猴）年出生的男女。
震卦：动方，含甲卯乙三山，对应卯（兔）年出生的男女。
巽卦：东南方，含辰巽巳三山，对应辰（龙）年和巳（蛇）年出生的男女。
坎卦：北方，含壬子癸三山，对应子（鼠）年出生的男女。
离卦：南方，含戌乾亥三山，对应午（马）年出生的男女。
艮卦：东北方，含丑艮寅三山，对应丑（牛）年和寅（虎）年出生的男女。
兑卦：西方，含庚酉辛三山，对应丑（牛）年和寅（虎）年出生的男女。

八卦图与十二生肖
《周易》和八卦在中国古代是社会各阶层广泛运用的一种文化思想理论体系，统治者、军事家用其运筹帷幄，治国安邦；民众百姓则将其作为养生、经商盈利的工具……《周易》和八卦实际运用上水平的高低，差异在于各人对《周易》和八卦涵义理解之深浅。大凡精通《周易》和八卦者，当为贤哲、英雄人物，有通天澈地之能。

几千年以来，八卦图在排列组合严密逻辑性就象数学公理一样不可以更改。人们对于《周易》和八卦图的解释和理解方面存在着不同时期、不同流派思想的说明文字。从古至今八卦图的成因始终是一个谜团，没有人能够拿出有科学依据的事实来解析八卦图完整的起源。在《周易·说卦传》中有显示关于八卦图卦位具体位置的图腾属性说明。

比如象“乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊。”又有“乾为首，坤为腹，震为足，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口。”等等，如果将上述八卦图图腾属性组合在一起，便有了“乾，马首；坤，牛腹；震，龙足；巽，鸡股；坎，豕耳；离，雉目；艮，狗手；兑，羊口。”八卦的图腾属性就相当清晰和具体化了。

八卦的图腾形象所代表的意义是什么？二十世纪八十年代联合国教科文组织颁布了一幅由全世界科学家通过几十年合作，运用最先进的卫星、红外、声波仪器勘测和长期积累的数据库绘制而成的地球表面立体平面图这幅地球表面立体平面图通过三维的方式把海底和陆地的地形地貌构造在一张平面图上表现出来，恰恰是这一代表人类目前对地球地理构造最深刻科学认识的地图上。

八卦图腾属性所指的马、牛、羊、龙、鸡、豕、雉、狗形象在地球表面立体平面图中都能够体现出来，图腾形象与地球地理构造形态呈现出对应状态，因此，八卦图也和地球地理联系在一起，为揭示了中国古文明文化中八卦的奥秘找到新的角度。详析之：

一、马、牛、羊、鹿图腾象形地反映的是地球大陆板块的全部轮廓构造，具体由北美大陆为头部，南美大陆为前足，北美大陆以北的巴芬岛及东北部群岛构成羊、鹿图腾的头角，北美大陆和格陵兰岛形成牛的头角。欧亚大陆、非洲大陆、大洋洲大陆为身部躯体的轮廓影象。其中，欧亚大陆为马、牛、羊、鹿之背部，非洲大陆成马、牛、羊、鹿腹底乳房之象，亚洲大陆的西西伯利亚则是马、牛、羊、鹿的尾部，大洋洲系马、牛、羊、鹿之后蹄。“乾，马首；坤，牛腹；震，龙足；兑，羊口。”八卦图腾属性反映在地球地理形态之中。

二、豕（猪、兽）、狗图腾象形地反映非洲大陆为头部，欧亚大陆为身躯、西西伯利亚为其尾部的地理形态构造。非洲大陆为豕、狗的头部，南部非洲为鼻部，北部非洲是其头顶、耳部分，非洲大陆、亚洲大陆之间的红海和亚洲的阿拉伯半岛为其嘴部；欧亚大陆的欧洲是豕、狗的前部躯体，斯堪的挪威亚半岛是豕（猪）、狗的一足；亚洲构成豕（猪、兽）、狗后部躯体，西西伯利亚为其尾部。豕（猪、兽）、狗图腾面南背北，呈俯卧状。

“坎，豕耳；艮，狗手；”八卦图腾属性也能反映在地球地理环境中。

三、鸡、雉（鸟）图腾象形地反映大洋洲为头部，亚洲南洋群岛为鸡、雉（鸟）图腾颈部，大洋中脊系海底山脉印度洋段则构成鸡、雉（鸟）图腾颈腹部的连线。欧亚大陆和亚洲东部大陆架为身躯，非洲大陆和亚洲东部西西伯利亚为鸟翼的地球地理组合构造。鸡、雉图腾也同样显现和地球地理的一致性。

在古代千姿百态的花钱中还有生肖、天干地支、八卦、四象、二十八宿等天文图画或文字。甚至有“天圆地方”、“六律九章”等反映我国朴素的原始宇宙学说的语句。在有生肖八卦图案的古钱币中，它是以十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）还有十二生肖动物图（鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪）对应组成钱面，形象生动传神。十二生肖传说是汉代东方朔创造的，农历用十二生肖纪年，也起始于东汉。

这可以在清代赵翼《陔余丛考》中找到资料。用干支纪年，传说是在尧舜时代就开始了，十二生肖的源头和上古天文学紧密联系在一起。我们的祖先将昼夜分为十二个时辰。同时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动时辰，确定了十二生肖。生肖钱背面多为八卦、星宿。

八卦是乾、坤、埒、巽、坎、离、艮、兑为一圈卦文和符号。它主要象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，特别是乾、坤二卦，在八卦中占有重要的地位，概括了宇宙中的自然现象，被我国古人认为是自然界和人类社会一切现象的最初根源。当时道家用八卦，或作为吉祥的象征，古人也用八卦代表八个地理方位。而星官是古人对星星的称呼。

星官，传说是北斗众星之母，又称斗君，尊号为丹元星天之斗君，是道教中主管世间寿命和吉凶的女神。星官花钱，一面是本命星官，一面是天干地支或十二生肖，反映了人类祈求平安、幸福的愿望。常见的星官花钱为正面为树下星官、侍童、龟鹤图案，一轮明月悬挂在树梢上，背面为十二生肖错综排列，青铜质、黑里透红锈色，体态厚重，铸工精致，唐、宋、明、清都有所制。

这些古钱的形制有以一生肖为一枚，也有以十二生肖合铸一枚的，其穿孔方形、圆形皆有，亦有双重边轮的。过去民间普遍认为，佩带与自己属相相同的十二生肖钱即“本命钱”可去灾除祸，逢凶化吉，祈求平安，它反映了人们对大自然和人类关系的一种理解。

八卦的“卦”，是一个会意字，从圭从卜。圭，指土圭，开始以泥作成土柱测日影。卜，测度之意。立八圭测日影，即从四正四隅上将观测到的日影加以总结和记录，这就形成八卦的图象。

八卦的最基本的单位是爻，多是记述日影变化的专门符号。爻有阴阳两类，阳爻表示阳光，阴爻表示月光。每卦又有三爻，代表天地人三才。三才的天部，包括整个天体运行和气象变化，这些星象之学，古称天文。地部指观测日影来计算年周期的方法，用地之理了解生长化收藏的全过程。人部指把天文，地理和人事结合，以便按照这些规律进行生产和生活。每卦的次序是自下而上的，最下一横叫初爻，中一横叫二爻，上一横叫三爻。

八卦代表八种基本物象：乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，艮为山，兑为泽，坎为水，离为火，总称为经卦，由八个经卦中的两个为一组的排列组合，则构成六十四卦。

先天八卦讲对峙，即把八卦代表的天地风雷，山泽水火八类物象分为四组，以说明它的阴阳对峙关系。《周易说卦传》中将乾坤两卦对峙，称为天地定位；震巽两卦对峙，称为雷风相薄；艮兑两卦相对，称为山泽通气；坎离两卦相对，称为水火不相射以表示，这些不同事物之间的对峙。按上述峙图式的内容，先天八卦可分为三个周期：

第一周期：从坤卦左行，表示冬至一阳初生，起于北方；从乾卦右行，表示夏至一阴初生，起于南方，本周期指的先天八卦图的最内圈，即由卦的初爻组成。这一寒一暑，表示太阳在一年的周期运动。

第二周期：由卦之中爻组成，半圈阳爻表示白昼太阳从东方升起，经南天而到西方；半圈阴爻表示太阳落山后的黑夜，这是记太阳运行一日的周期图象。

第三周期：由卦之上爻组成，半圈阴爻表示月亮运行的上半月，即朔；半圈阳爻表示月亮运行的下半月，是为弦。由此可见，这一图象是统一年月日时周期。

【中天八卦图】
中天易的天文依据，乃本地法之晷景而来，晷景又决定于“昼参日影，夜考极星”之历数。参阅中天八图我们可以了解中天八卦与节令宫辰的关系。

【后天八卦图】
后天八讲流行，形容周期循环，如水流行，用以表示阴阳的依存与互根，五行的母子相生。后天图是从四时的推移，万物的生长收藏得出的规律。

八卦五行方位图

中国发明的罗盘中就刻有极其复杂的五行八卦图，现在的大师通常会用来看风水，那么八卦五行方位图究竟是什么东西呢?我在此整理了八卦五行方位图资料，希望大家有所收获!

八卦五行方位图介绍

八卦：乾qián、坤kūn、震zhèn、巽xùn、坎kǎn、离lí、艮gèn、兑duì。

亦称经卦、单卦、三爻卦、小成之卦，由阳爻yáo“—”、阴爻yáo“- -”排列而成，是由三个爻yáo自上而下排列而成的记号。有的人亦用汉字“三求平未，斗非半米”来记八卦符号。

汉朝时道家更由易经中的阴阳、八卦、五行等创出了无数的术数。--《周易》中用的八种基本图形，亦称八卦，用“-”和“--”符号组成。名称是：乾(qián)乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦;

乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园，圆满、亭通，成功、重大。但刚多易折，含欠安之像。人物表示为上级、领导、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。

坤(kūn)坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦;

坤卦明柔，地道贤生;厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。人物表示小人(由天大地小而取)。

震(zhèn)震为雷卦像：上震下震八纯卦;

震卦重雷交叠，相与往来，震而动起出。震动，震惊鸣叫，惊惕，再三思考，好动。建功立业，声名大振。森林，树林。八纯卦，吉顺而有波折，肝旺易怒，惊恐，肝病，抽筋，伤脾胃。

巽(xùn)巽为风卦像：上巽下巽八纯卦;

巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴，相随不息，柔和如春风，随风而顺。”巽顺，顺从，进入而下伏。重巽申令，气功，双床双桌相并连，作生意可获三倍之利，头发稀少，草木丛生。活跃，坐不住，静不下来，测事比和吉。肝胆疾病，坐骨神经痛，股部疼痛，风湿中风，脾胃欠佳。坎(kǎn)坎为水卦像：重坎八纯卦;

坎卦为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险。险阳失道，渊深不测，水道弯曲，人生历程曲折坎坷。绝颠聪明，“心诚行有功”。比和卦，谋事顺畅可成，但内中有波折。肾，泌尿系统疾病，血病，妇科病，视力差，心脏病。

离(lí)离为火卦像：重离八纯卦;

离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结。离散，离开，分离。凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性。虽比和，但内有冲突，谋事可成，却有周折，目疾，心脏疾病，高血压，肺虚症。艮(gèn)艮为山卦像：上艮下艮八纯卦;

艮卦山外有山，山相连。不动，静止，停止，克制，沉稳、稳定，止其所欲，重担。两桌、两床相连，上下铺位，床上、桌下。测外出，不能出行，行人不归。癌症，青春痘，痧菲子，肿瘤，疮块，脾胃病，肾病，结石症。兑(duì)兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦;

兑卦喜悦可见，快乐照临人，口若悬河，善言喜说，高兴，沼泽地，洞穴，废穴，败壁破宅，坑洼地，纵横沟渠。测事如意悦心。口疾，气管疾病，肺疾，麻脸，肝胆疾症，股疼，血光灾，作手术。

象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，以推测自然和社会的变化。认为阴、阳两种的相互作用是产生万物的根源，乾、坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位。

太极和八卦组合成了太极八卦图，它又为以后的道教所利用。道家认为，太极八卦意为神通广大，镇慑邪恶。

八卦五行的基本常识

(1) 天干分阴阳

甲、丙、戊、庚、壬属阳。乙、丁、己、辛、癸属阴。

(2) 十二地支阴阳及生肖寅

子、寅、辰、午、申、戌、属阳。丑、卯、巳、未、酉、亥属阴

子 属鼠 、丑 属牛 、寅 属虎 、卯 属兔 、辰 属龙 、巳 属蛇 、午 属马 、未 属羊 、申 属猴 、酉 属鸡 、戌 属狗 、亥 属猪 。

(3) 天干五行及方位

甲、乙属木，位东方。　 丙、丁属火，位南方。

戊、己属土，位中央。　 庚、辛属金，位西方。

壬、癸属水，位北方

(4) 地支五行、四时及方位

寅、卯(辰)属木，司春位东方。

巳、午(未)局火，司夏位南方。

申、酉(戊)属金，司春位西方。

亥、子(丑)属水，司各位北方。

辰、未、戌、丑属土，司四季( 立春 立夏 立秋 立冬 )位中央。

(5) 天干五合

甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火

(6) 天干相冲

甲庚冲、乙辛冲、壬丙冲、癸丁冲、戊己位中央无方冲。

五行八卦象数口诀

象中有数数中理;(万事万物的现象之中，一定存在着定数12345678......，而定数之中又包含道理：五行生克制化。)

以道观象明数理。(我们观察事物时要以道(自然的真理)来看，从而知道了这些现象中的定数与五行生克制化。)

以理言事真无比;(然后以五行生克制化的理来判断事物，把结果表达出来，就是预测的正确结果。)

不可不信妙无许。(学会了这些道理，是妙不可言的，就像掌握了未来那样，很是自在。)

心若无欲心则灵;(在预测时，心中如果没有任何的贪婪与自私的话，心就一定，心所想的就是准确的预测结果。)

心无挂碍言出行。(在判断事物时，不要怀疑自己，放心，没有任何的障碍，说出来一定会应验。)

法外无法无定法;(预测 方法 就这么简单，完全是在易经范畴之内的，但方法也不是固定的，要活学活用啊。)

不拘古法心为法。(不要拘泥于原先人们的那些预测的方法，以自己的心为主才是好方法。)

注意事项：心血来潮读易经;(我读易经是心血来潮读的，这里主要是读《易传》，易传是易经的解释，又称十翼，是给易经装的十支翅膀，毕竟易经是上古人士作的，我们看不懂，也不必看懂，只要理解了易传的含义，把握其中的精华所在，然后和自己的体悟融会贯通，但一定要熟记64卦的挂名就可以了。易经一定有它简易的一面，我们就从简单的入手就好。)

读懂易经神来到。(其实，读懂易传足够了，根本就不必去再读易经原文了，就像自己就是神仙那样，很舒服自在。)

顺手拈来八卦象;(预测未来完全是任凭心血来潮、随意找出卦象来。)

鬼使神差不枉然。(就算是写错了八卦，搞错了卦理，说出来的结果也是准确的，就这么怪。)

世间本无善与恶;(其实啊，人世间并没有善与恶的分别，只是人们自己分开来的。)

因果循环天理合。(宇宙间只有因果的天理在循环。)

吉中有凶凶藏吉;(其实，所有的事物皆是如此，好事情中总是有不完美的地方，坏事情中也有好的地方。)

八卦分别代表什么?卦形是什么?对应的字又是什么?

八卦中64卦各表示:
乾宫八卦（金） 乾为天 天风姤 天山遁 天地否 风地观 山地剥 火地晋 火天大有
兑宫八卦（金） 兑为泽 泽水困 泽地萃 泽山咸 水山蹇 地山谦 雷山小过 雷泽归妹
离宫八卦（火） 离为火 火山旅 火风鼎 火水未济 山水蒙 风水涣 天水讼 天火同人
震宫八卦（木） 震为雷 雷地豫 雷水解 雷风恒 地风升 水风井 泽风大过 泽雷随
巽宫八卦（木） 巽为风 风天小畜 风火家人 风雷益 天雷无妄 火雷噬嗑 山雷颐 山风蛊
坎宫八卦（水） 坎为水 水泽节 水雷屯 水火既济 泽火革 雷火丰 地火明夷 地水师
艮宫八卦（土） 艮为山 山火贲 山天大畜 山泽损 火泽睽 天泽履 风泽中孚 风山渐
坤宫八卦（土） 坤为地 地雷复 地泽临 地天泰 雷天大壮 泽天夬 水天需 水地比
八卦的口诀和卦决是
乾（天）、坤（地）、震（雷）、巽（风）、坎（水）、离（火）、艮（山）、兑（泽） 　
乾：八卦的首卦，天、阳物也，乾为天、为圜、为君、为父、为玉、为金、为寒、为冰、为大赤、为良马、为老马、为瘠马、为驳马、为木果
坤：八卦之一，坤为地、为母、为布、为釜、为吝啬。
坎：八卦之一，代表水，习坎，重险也。
离：八卦之一，象征火，离，为火，为日
震：八卦之一，雷之象，万物出乎震。震，东方也。
艮：八卦之一，代表山，方位名。东北方。艮为小石
巽：八卦之一，代表风，巽为木，为风。东南方。
兑: 八卦之一，又六十四卦之一。象征沼泽 西方。古人认为兑为西方之卦，故亦用以称西方。为羊。
口诀：乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗；离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。
六十四卦卦诀：乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否。同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲。剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继。艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至。小过既济兼未济，是为下经三十四。
八卦的卦符要用:传统的是用黄纸和白酒和朱沙。用白芷沿开。还要有个好日子。还要念经。

艮卦是什么意思

八艮卦是什么意思 易经六十四卦第52卦
艮为山（艮卦）动静适时
中下卦
象曰：财帛常打心头走，可惜眼前难到手，不如意时且忍耐，逢着闲事休开口。
这个卦是同卦（下艮上艮）相叠。艮为山，二山相重，喻静止。它和震卦相反。高
潮过后，必然出现低潮，进入事物的相对静止阶段。静止如山，宜止则止，宜行则行。
行止即动和静，都不可失机，应恰到好处，动静得宜，适可而止。
《艮》卦谈的乃是如何抑止自己言行的卦。也即是当行则行，当止则止；当说则说，不当说则不说，一切必须审慎抑止为是。除此之外，没有别的。
艮下艮上
?艮①：艮其背，不获其身②；行其庭，不见其人③，无咎。
?初六，艮其趾④，无咎；利永贞。
?六二，艮其腓⑤，不拯其随⑥；其心不快。
?九三，艮其限⑦，列其夤⑧；厉，薰心⑨。
? *** ，艮其身⑩，无咎。
?六五，艮其辅⑾，言有序⑿，悔亡。
?上九，敦艮⒀，吉。
?注释：
?①艮：六十四卦卦名之一。乃论述抑止自己言行之卦。
?②艮其背，不获其身：走到别人背后，突然抑止，还没有靠着别人身体。
?③行其庭,不见其人：走进别人庭院,突然抑止,还没有看见别人家中之人。
?④艮其趾：从脚步上抑止自己。
?⑤艮其腓：“腓”（fei肥），小腿肚。从小腿上抑止自己。
?⑥不拯其随：无法拯救其行动。
?⑦艮其限：“限”，门槛。指快到门槛时抑止自己。
?⑧列其夤：“夤”（yin银），通“胂”（shen慎），夹脊肉。“列其 夤”指裂断了脊背的肉。
?⑨薰心：“薰”（xun勋），熏的异体字。“薰心”，指烈火烧薰其心。
?⑩艮其身：要抑止自己，当全身抑止。
?⑾艮其辅：“辅”，牙床；此处为口舌言语。“艮其辅”，指把紧牙关， 抑止言语。
?⑿言有序：说话有条有理，滴水不漏。
?⒀敦艮：敦厚诚实的抑止。
?
?全卦内容：
?此卦由山下山上组成。
?卦辞的“艮：艮其背，不获其身；行其庭，不见其人，无咎”，是说作为抑止自己行动的《艮》卦，要做到好像走到别人身后能够突然停止，但还不至于碰到别人身上；象进入别人家院而突破停止，却还没有进入别人家室看见别人家里的人，这样恰到好处的及时的抑止自己，那将不会有什么灾祸。此卦辞颇有些立即停止，化险为夷之义。
?“初六”爻辞的“艮其趾,无咎；利用贞”,是说一个人要抑止自己的行 动,应该从脚下开始,不要只停留在口头上或犹犹豫豫,这样将无灾祸；这样
做也利于永远坚持贞正。
? “六二”爻辞的“艮其腓，不拯其随；其心不快”，此爻有接上爻“ 艮其趾”之义，是说要抑止自己的行动，应该放在脚下，不应该放在腿肚上，若不从脚下抑止自己的行动，而是从小腿肚上抑止自己的行动，这样是抑止不了自己的行动的；这种企图从小腿肚上抑止自己的行动只能带来心中的不愉快。
?“九三”爻辞的“艮其限，列其夤；厉，薰心”是说脚步已到了迈进门槛的时候，才想起了抑止自己的行动，这样的抑止实际上是控制不住的，它会裂断脊背上的肉的；这样做是很凶厉的，它有如火烧薰心一样难受。
?“ *** ”爻辞的“艮其身，无咎”，是说一个人要抑止自己的行动，要从全身做起，这样才免于灾祸。
?“六五”爻辞的“艮其辅，言有序，悔亡”，是说一个人不仅在该抑止 自己行动时去抑止自己的行动，也要抑止自己的言语，要把住牙关，要做到不随便说话，要做到说话有条不紊，这样后悔才能消亡。这一爻辞颇有些孔子《系辞》中说的“乱之所生也，则言语以为阶”的含义，只不过是孔子注错了地方。
?“上九”爻辞的“敦艮，吉......>>

艮卦的说明 重卦之法有两种： 1.邵氏重卦法 用艮卦举例，以艮为下卦，依次以乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八作上卦，即得艮组八卦。 2.京房重卦法 用艮卦举例，先艮卦自重得到艮为山卦，此为本卦；将初爻由阴变阳，得到山火贲卦，此为一世；在一世基础上将二爻由阴变阳，得到山天大畜卦，此为二世；依此类推到五世，天泽履卦；在五世基础上，将四爻由阴变阳，得到风泽中孚卦，此为游魂；最后在游魂基础上，将下卦变回为本卦，也就是艮卦，得到风山渐卦，此为归魂。于是艮组八卦分别为艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚、风山渐。

易经五黄艮卦是啥意思？ 洛书紫白飞元，五黄临在艮卦，不利修建，主生病耗财。

八卦中艮卦代表什么数字 这个我有专门研究过…八卦的每一卦…都代表很多东西…我们人世间的所有东西都可以用八卦来代替…所以只能是浅谈…没办法说尽的…至于你说的艮卦…可以代表的东西可以是浅说如下……山，止步，少男，7

东北艮卦是什么意思 不知道

艮卦前面是什么卦 纳迟VF68 ：你好。
艮卦前面是震卦。
宋代大儒朱熹《周易正义》有卦序歌：
乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否。同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲。
剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。
咸亨遁兮及大壮，晋与明夷家人睽，蹇解损益ポ停升困井革鼎震继。
艮渐归妹丰旅巽，兑换节兮中孚至。小过既济兼未济，是为下经三十四。

上下都是艮卦构成什么卦 你好！此为《易经》第五十二卦 艮。 艮为山， 艮上艮下！本卦为艮卦，这个卦卦辞可以理解为“当行则行，当止则止”。所谓知进不知止，绝非明智睿达者所为；知止不知进，绝不可能获得成功。九三和上九为变爻。变卦为坤！象曰：“地势坤，君子以厚德载物。”由此，如果平常下了功夫，那么自然无往而不利；如果平常吗，没用功，则六阴压阳，难矣！

艮。在卦相里代表什么？？？ 艮：山、后背、停止、少男。。。