四十七签密云不雨之象,密云不雨卦姻缘的解释

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善人自有上天护佑，只要做事对得起自己的良心就行，不要算卦，算不准的。

密云不雨天边暗 却主犹疑亦提防,更有小人来害己,家内暧昧事改良,这是我...

前途茫然,可能遭到陷害失业,最后一句。。。。 红杏出墙我汗。。。

坎上乾下

《易经》第五卦 需 水天需 坎上乾下 占事恋爱。 需：表需要、需求，但却又是时机未到而著急著。此卦凶中带吉，需耐心等待，则事情可成。健康，要特别注意，此卦为「游魂卦」。
特性：谦恭有礼，性格保守，稍被动，但为人诚恳，欲求不高，中晚年才渐入佳境。不利早婚，有宗教艺术兴趣。
解释：需要等待时机 。
运势：宜退守正道，不宜冒险前进，投机急取反而失利。须知贪小失大，智者必须待时也。
爱情：起初不如意，有耐心者方可成就，否则不成也。
家运：初为多事之秋，须凭智慧耐心挽救颓势。
胎孕：临产之时得才占卜表会有障碍。防克产母。
子女：得子迟。
周转：不能叮期而得，有延滞。
买卖：有口舌不可成就，亦勿贪小而失大。
疾病：为头部、肾部之疾，病情拖延而长。须留心治疗，长久病疾也。
等人：迟到。
寻人：此出走之人因感情之事，於西北或北方。
失物：因喜乐中有失，隔些时日可寻，急亦难如。
旅行：不可。有盗难之兆。
讼词纠纷：目下未了，但最好停止纷争。
求事求职：不宜急取，急亦不得，再等待，再寻求。
考试：要多用功。
改行不宜。开业亦不宜。

主卦坎上乾下互卦变卦坎上兑下 看老板对梅花尚有研究，你这卦相也简单，不知道自己怎么断不出来。 简单断一下，还望以后有反馈。 体为乾金，旺于秋而衰于夏，现在则囚于月令，参三爻变，君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。终日乾乾，反复道也。亦与现在生意不景气相应。但体用相比和，且互见乾金，为吉兆，但金旺于秋，且变卦见兑金，断转机在下半年。 个人之言，仅供参考，如能坚持，方有转机。

求姻缘 这个挂是什么意思《易经》第五卦 需 水天需 坎上乾下 这是需卦，卦象是坎上乾下，坎象水，乾象天，水在天之上。有孚的意思是有需要，光亨的意思是可以达到亨通，贞是公正的意思，利涉大川是大吉之象。这卦的大概意思是要达到成功，要有等待的耐心，不能有不切实际的需求，那么自然可以获得美好的结果。满意记得采纳哦~

1980年正月13日酉时生，2015年4月2日20:01分占卦：坎上乾下，初爻动，测婚姻能否白头到 男吗女 公历还是农历

请问这个卦测感情会如何： 水天需 坎上乾下 我对八卦也不太懂的啦。查了下这是八卦中的第五卦，原文如下：
第五卦 需 水天需 坎上乾下
诗曰：密云不雨之象　待机而动之意
大象：云登天上而未雨，不能急进，等待时机之象
运势：智者必须待时而行，急进反见凶险
爱情：感情发展初期不如意，必须耐心等待，方见有成
疾病：病情拖延，须留心治疗，为头胸肺、泌尿系统等病
失物：即时不能寻回，需经过一段时间将会出现
诉讼：暂时未能了结，以和为贵
我理激的大概意思是现在不能贸进，要等待时机。其实凡事都不可强行，顺其自然才是王道。感情需要耐心细心和豁达之心，呵呵，虽然不一定是有付出就有收获，可是起码不会遗憾对吧。

八卦中有哪六十四卦 学术界有一种说法，认为伏羲发明了八卦，周文王将八卦推演为六十四卦。这种说法是不可靠的。从发明和创造卦象模式的目的看，八卦和六十四卦都是伏羲发明的。出土文物证明，伏羲时代具有相当高的数学计算能力和系统的天文学水平。
伏羲六十四卦序是由伏羲八卦序重卦而来，伏羲六十四卦可排为圆图、方图和次序图。伏羲先天八卦次序是自然生成序列，其生成次序来源于《系辞》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶成大业。”即太极一分为二，二分为四，四分为八。伏羲先天八卦方位图来源是《说卦》：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。”

哪位大师能帮忙看一下这卦是什么意思？谢谢。 过了元旦看看
望采纳。

<易经>64卦的详细解释? 答： 周易 六十四卦 第一卦 乾乾为天 乾上乾下 第二卦 坤坤为地 坤上坤下 第三卦 屯水雷屯 坎上震下 第四卦 蒙山水蒙 艮上坎下 第五卦 需水天需 坎上乾下 第六卦 讼天水讼 第七卦 师地水师 坤上坎下 第八卦 比水地比 坎上下坤 第九卦 小畜 风天小畜 巽上乾下 第十卦 履天泽履 乾上兑下 第十一卦 泰天地泰 坤上乾下 第十二卦 否地天否 乾上坤下 第十三卦 同人 天火同人 乾上离下 第十四卦 大有 火天大有 离上乾下 第十五卦 谦地山谦 坤上艮下 第十六卦 豫雷地豫 震上坤下 第十七卦 随泽雷随 兑上震下 第十八卦 蛊山风蛊 艮上巽下 第十九卦 临地泽临 坤上兑下 第二十卦 观风地观 巽上坤下 第二十一卦 噬嗑 火雷噬嗑 离上震下 第二十二卦 贲山火贲 艮上离下 第二十三卦 剥山地剥 艮上坤下 第二十四卦 复地雷复 坤上震下 第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下 第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下 第二十七卦 颐山雷颐 艮上震下 第二十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下 第二十九卦 坎坎为水 坎上坎下 第三十卦 离离为火 离上离下 第三十一卦 咸泽山咸 兑上艮下 第三十二卦 恒雷风恒 震上巽下 第三十三卦 □天山□ 乾上艮下 第三十四卦 大壮 雷天大壮 震上乾下 第三十五卦 晋火地晋 离上坤下 第三十六卦 明夷 地火明夷 坤上离下 第三十七卦 家人 风火家人 巽上离下 第三十八卦 睽火泽睽 离上兑下 第三十九卦 蹇水山蹇 坎上艮下 第四十卦 解雷水解 震上坎下 第四十一卦 损山泽损 艮上兑下 第四十二卦 益风雷益 巽上震下 第四十三卦 □①泽天□① 兑上乾下 第四十四卦 □①天风□① 乾上巽下 第四十五卦 萃泽地萃 兑上坤下 第四十六卦 升地风升 坤上巽下 第四十七卦 困泽水困 兑上坎下 第四十八卦 井水风井 坎上巽下 第四十九卦 革泽火革 兑上离下 第五十卦 鼎火风鼎 离上巽下 第五十一卦 震震为雷 震上震下 第五十二卦 艮艮为山 艮上艮下 第五十三卦 渐风山渐 巽上艮下 第五十四卦 归妹 雷泽归妹 震上兑下 第五十五卦 丰雷火丰 震上离下 第五十六卦 旅火山旅 离上艮下 第五十七卦 巽巽为风 巽上巽下 第五十八卦 兑兑为泽 兑上兑下 第五十九卦 涣风水涣 巽上坎下 第六十卦 节水泽节 坎上兑下 第六十一卦 中孚 风泽中孚 巽上兑下 第六十二卦 小过 雷山小过 震上艮下 第六十三卦 既济 水火既济 坎上离下 第六十四卦 未济 火水未济 离上坎下 六十四卦意象 一、乾宫八卦 乾：乾为天，纯阳卦，楼梯，台阶，人行横道，排骨，领导 *** 。测婚多有不顺。 天风：上乾下巽，理发，砍草，收庄稼，性生活，酸辣粉，人流，神经官能症。 天山遁：上乾下艮，手脚有伤，法院，营房，领导办公室，脑血栓，脑瘤，直肠癌。 天地否：上乾下坤，巴结领导，乡村领导，行贿受贿，交粮纳税。 风地观：巽上坤下，观察室，风车，东风汽车，庄稼地，草坪，花园。 山地剥：艮上坤下，摔伤，停止，拿下，牢房，土堆，旅馆，寺庙，堵车，母亲的卧室。 火地晋：离上坤下，心脏病，升职，升级，孝女，红土，空地。 火天大有：离上乾下，头痛，肠炎，丢官罢职，朝霞，火腿肠，父女干仗，烟道。 二、兑宫八卦 兑为泽：上兑下兑，八纯卦，头上有伤，小白脸，研讨会，会餐，冰激淋、羊肺、芝麻烧饼，白酒。 泽水困：兑上坎下，困难，困住，白酒，喝酒，喝汤，羊肉汤。 泽地萃：兑上坤下，沼泽地，处女地，辣豆腐，白布，黄板牙，黄酱，甜面酱。 泽山咸：兑上艮下，矿山，尼姑庵，预测馆，无房户，在庙中许愿，中小学校，歌厅，餐馆，嘴甜。 ......>>

三个月的暑假 *** 什幺去? 你可是结束高考
那么
练散打~跆拳道一类的
以后好称霸大学宿舍呀~
呵呵
无聊的话
背点四六级单词什么的

易经全文 易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下
乾：元，亨，利，贞。
初九：潜龙，勿用。
九二：见龙再田，利见大人。
九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。
九四：或跃在渊，无咎。
九五：飞龙在天，利见大人。
上九：亢龙有悔。
用九：见群龙无首，吉。
彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终，
六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合大和，乃
利贞。首出庶物，万国咸宁。
象曰：天行健，君子以自强不息。
潜龙勿用，阳在下也。 见龙再田，德施普也。 终日乾乾，反复道
也。 或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。 亢龙有悔，盈
不可久也。 用九，天德不可为首也。
文言曰：「元者，善之长也，亨者，嘉之会也，利者，义之和也，贞者，
事之干也。 君子体仁，足以长人；嘉会，足以合礼；利物，足以
和义；贞固，足以干事。 君子行此四者，故曰：乾：元亨利贞。」
初九曰：「潜龙勿用。」 何谓也？
子曰： 「龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名；□①世而无闷，不见是而
无闷；乐则行之，忧则违之；确乎其不可拔，乾龙也。」 九二曰：「见龙在田，利见大人。」 何谓也？
子曰： 「龙德而正中者也。 庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而
不伐，德博而化。 易曰：「见龙在田，利见大人。」 君德也。」
九三曰：「君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。」 何谓也？
子曰： 「君子进德修业，忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。
知至至之，可与几也。 知终终之，可与存义也。 是故，居上位而
不骄，在下位而不忧。故乾乾，因其时而惕，虽危而无咎矣。」
九四：「或跃在渊，无咎。」 何谓也？
子曰： 「上下无常，非为邪也。 进退无恒，非离群也。 君子进德修业，
欲及时也，故无咎。」
九五曰：「飞龙在天，利见大人。」 何谓也？
子曰： 「同声相应，同气相求；水流湿，火就燥；云从龙，风从虎。 圣
人作，而万物□②，本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。
上九曰：「亢龙有悔。」 何谓也？
子曰： 「贵而无位，高而无民，贤人在下而无辅，是以动而有悔也。」
乾龙勿用，下也。 见龙在田，时舍也。 终日乾乾，行事也。
或跃在渊，自试也。飞龙在天，上治也。 亢龙有悔，穷之灾也。
乾元用九，天下治也。
乾龙勿用，阳气潜藏。见龙在田，天下文明。终日乾乾，与时
偕行。 或跃在渊，乾道乃革。飞龙在天，乃位乎天德。亢龙有悔，
与时偕极。 乾元用九，乃见天则。
乾元者，始而亨者也。 利贞者，性情也。 乾始能以美利利天
下，不言所利。 大矣哉！大哉乾乎？刚健中正，纯粹精也。 六爻
发挥，旁通情也。 时乘六龙，以御天也。 云行雨施，天下平也。
君子以成德为行，日可见之行也。潜之为言也，隐而未见，行
而未成，是以君子弗用也。
君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。易曰：「见
龙在田，利见大人。」 君德也。
九三， 重刚而不中，上不在天，下不在田。 故乾乾，因其时
而惕，虽危无咎矣。
九四， 重刚而不中，上不在天， 下不在田，中不在人，故或
之。或之者，疑之也，故无咎。
夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与
鬼神合其吉凶。 先天下而天弗违，后天而奉天时。 天且弗违，而
况於人乎？ 况於鬼神乎？
亢之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧。
其唯圣人乎？ 知进退存亡，而不失其正......>>

玄天上帝感应灵签第四十七签求解

第四七签、中平、密云不雨。
圣意：密云不雨尚濛胧、却主忧疑亦不妨、更有小人来害己、家门暗昧事须防。
谋望：否泰相兼理自然、莫忧运用久淹连、有时借得春风力、吹散浮云见碧天。
家宅：门庭暗昧鬼邪多、人眷惊忧怎奈何、要得平安须祭祖、将心再念天尊号。
婚姻：婚姻前定莫强为、纵若强为成后非、此处不留有别处、何劳着意惹耽迷。
失物：堪笑浮生空自忙、不知天网暗中张、荣枯得失皆前定、自古浮生不久长。
官事：官事悠悠不肯休、叮咛嘱咐不须忧、若逢龙虎交逢日、不用干戈也自休。
行人：远望行人信息稀、不知凶吉致狐疑、如今若问真消息、蛇马逢牛是到期。
占病：偶然无事忽遭愆、家是亡人要纸钱、有愿在心宜早赛、莫教淹滞在床眠。
解曰：
占家宅人口有小灾不寍、占身防口舌、失物不见、病者作福、求财未遂、
行人未至、官事留连、求官未达、婚姻不成、田蚕半收、六畜有损、六甲生女。
主要意思是说，一切正在进行的事情，就没有结果，但也不会向坏的地方发展。

佛祖灵签第四十七签详解 许宁祖平番

灵签对于不少人来说还是比较让人信服的，毕竟很多人都觉得这是一种信仰能够给一些精神上的安慰，因此自然也会去庙宇中拜佛求签了。那么 佛祖灵签 第四十七签讲得是什么？下面跟着我们一起来看看吧。

佛祖灵签第四十七签: 许宁祖平番 中平签

佛祖灵签: 签诗
月边添六九，牛尾两旁开;且待浮云散，光明依旧同。

佛祖灵签: 解签
密云不雨 雨湿桃腮之兆。生肖：【狗】

佛祖灵签: 家宅
门庭暗昧鬼邪多，人眷惊忧乍奈何，若要平安须祀祖，将身快去念弥陀，《吉宅人口有喜，但防六，九，十二月疾难是非失财，肖牛之人生痛疾，是厝前受杀冲伤，宜安八卦抵热挡向佛祖诵经，并修祖山财丁昌 盛也》

佛祖灵签: 岁君
密云不雨天边暗，却主忧疑事可防，更慎小人来害已，门前暗昧有惊烦。

佛祖灵签: 生意
夜间怪梦惊心头，劫财抢物乱一遭，春夏两季宜守旧，秋冬两季财利高，《生意防小人耗劫，春夏月勿贪 心，秋冬月有小阻，但有厚利得，宜吓天地化吉》

佛祖灵签: 谋望
否极泰来理自然，莫交运用灾牵连，时有借得东风力，吹去浮云见碧天，《谋事肖牛之人有阻失，切勿谋之，余者候交秋冬月有贵人扶助，定可成功》

佛祖灵签: 婚姻
前缘已定枉心亏，从然求得有官非，此处无缘难着聘，何劳注意痴心为，《此婚姻不成，若成之有官非口舌，不要枉费心机君非孤寡辈无须忧疑》

佛祖灵签: 出外
一事上春时令未同，恐有小人阻失，交秋冬月可前往，有贵人扶助。

佛祖灵签: 开铺
之卦如密云不雨之兆，交易数目宜谨慎，防歹人劫财，秋冬月有财利，肖牛者定失也。

佛祖灵签: 合伙
之卦为密云不雨之兆，又有牛尾两旁开之句失字当头，有恐有歹人盗劫，勿合为要。

佛祖灵签: 求财
上春正财不利八月得利，肖牛者无利也，偏财勿取，取定失，肖龙虎之人忍口舌取之得利。

密云不雨的意思解签

密云不雨的解释

《易·小畜》 ：“密云不雨，自我西郊。” 孔颖达 疏：“所聚密云，由在我之西郊，去我既远， 润泽 不能行也。”后因用以 比喻 恩泽 未能 施及 在下 的人，或 指事 情虽经 酝酿 但未发生。

词语分解

密云的解释 .“哭而无泪”的歇后隐语。意思是故作悲凄之态，而实则并不悲伤。语本《易·小畜》：“密云不雨。” 北齐 颜之推 《颜氏 家训 ·风操》：“有王子侯， 梁武帝 弟，出为东郡，与 武帝 别，帝曰：‘我年已老， 雨的解释 雨 ǔ 从云层中降落的水滴：雨水。雨季。 雨 ù 下雨，落下：雨雪。 部首 ：雨。