四柱辰戌巳亥,地支辰戌巳亥

免费算生辰八字测命网 四柱八字预测详解

每一个孩子来到这个世界之后，都有自己的生辰八字和五行命理，在他们之后的人生发展过程之中，同样也会受到八字和五行的影响。但是大哥这个过程之中，他们需要了解的一件事情就是自己的八字和五行究竟会产生什么样的影响，有什么样的意义。

　 　四柱八字有什么说法
四柱八字，也称“子平命学”、“子平术”、“四柱命学”、“生辰八字”等。用天干、地支相配标出一个人出生的年、月、日、时四项，分别称为年柱、月柱、日柱和时柱，每一柱由一个天干和一个地支组成。在应用中有以年柱或 月柱为主，但多用日柱为主，以年干支代表祖基，月干支代表父母，日干代表本人，日支代表配偶。时代表子嗣。更取命宫、胎元、大运、小运、流年，配合行年太岁、月令等的五行生克制化定休咎。祖述战国鬼谷先师命理，代有传人。汉有严君平，三国有管辂，晋有郭璞，唐有李虚中，五代有徐居易，宋有僧道洪，元有徐大升，明有刘伯温。今人多以刘伯温着、任铁樵所注之《滴天髓徽义》为代表古籍，一说本法源出天象、命宫取法及十二宫次同于密宗星学，以人命始生为四柱。这就是四柱八字的说法。
八字测命的存在意义
算命，也就是指推测人命运休咎之行为，属玄学范畴。研究算命的学术叫易学，也叫命理术数；理论核心是阴阳五行、天干地支及伏羲八卦，理论系统较为复杂深奥。狭义的算命是指对人生辰八字（四柱八字、六柱预测）的推算预测；广义的算命则涵盖紫微斗数、看相（面相手相）、八卦六爻、奇门遁甲等等，古代的占卦、青乌术、筮法等均属于算命范畴。社会上所言的算命泛指四柱八字推算预测。命运是客观存在的，这种客观存在实际就是指生命状态的个别性、特殊性，每个人生下命运就不同。命运问题始终是困扰人生的大问题，命运处在可知与不可知之间，命运肯定存在，因为人之生活、前途确实存在外在的非人力可把控的偶然性因素，这就是八字测命存在的意义。

如何运用四柱八字进行推算
对于四柱八字，首先需要熟悉天干地支首先需要熟悉八字预测中二十二个最基本的符号即十个天干、十二个地支。十天干分别为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；而十二个地支即为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。熟悉五行相生相克关系五行也就是金、木、水、火、土之间的相生相克关系，就是金生水、水生木、木生火、火生土、土生金；金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。熟悉天干地支的阴阳五行属性天干地支也分别会有其五行属性。天干地支的阴阳五行属性是：五阳干：甲丙壬庚戊；五阴干：乙丁癸辛己。六阳支：子寅辰午申戌；六阴支：丑卯巳未酉亥。熟悉天干间的生克关系和天干五合天干间的生克关系和天干五合，五合为：甲己合土、乙庚合金、丙辛合水、丁壬合木、戊癸合火。而熟悉十二地支的生克关系和六冲、，六冲也就是子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲；即子丑合土、寅亥合木、辰酉合金、卯戌合火、巳申合水、午未合土。这都是需要了解的事情。

邵伟华四柱预测学入门(陈园) 第四章 四柱三元

第四章    四柱三元

第一节 日元与十神

    每个生活在这个世界上的人，由于出生之时所处的宇宙状态不相同禀受的阴阳之气的清浊旺衰就不同。这是一个以日柱之中的日干旺衰为中心，基他干支为辅构成的生克扶抑的系统，日干与四柱其他干支的特殊组合，作为阴阳五行的表象，构成了一个特定的人，人的旦夕祸福都从日干出发，并通过它得于体现个人在宇宙中的固结状态。因而日干称之为“日元”或“日主”或“身”。

    日主定十神。 日主为我，为己身。日主的五行之性与四柱中其他干支的五行之性的关系不外乎正偏，生克。阳日干见其他阳干为同性相见，为偏；阳日干见其他阴干为异性相见，为正。同样，阴日干见其他阴干为同性相见，为偏；阴日干见其他阳干为异性相见，为正。

    其他各干与日主我有：生我，我生，克我，我克，同我五种关系。

    生我者有父母之义，故立名印绶。印，荫也；绶，受也。譬如父母有恩德，荫庇子孙。子孙得受其福。国家设官分职，绶以权印，使之掌管，官无印，无所凭，如人无父母无所依其理一也。

    我生者有儿女之义，故立名食神。食者，如为虫食物则伤物，人食物则能造物。

    克我者我受制于人之义，故立名官杀。国家封官与人，人身属公家，驱使终身死而后已。此言为既得官又为官害之义。

    我克者是人受制于我之义，故立名妻财。如人娶妻又有嫁妆田土陪嫁，财产供我享用，妻侍夫我，我得妻室内助不致困乏。

    同我者如我兄弟之义，故立名比肩。

    在上面的生克制化的关系中，日主的我为阳干时，柱见阴干为正，见阳干为偏。如阳干日主，柱中生我的阴干为正印，为生母的话，柱中生我的阳干则为偏，偏印则为继母，庶母。所以，除有五种关系之外，还有十神之别。

   “生我”者为父母。阴干生阳我，阳干生阴我为正印；阳干生阳我，阴干生阴我为偏印。

    “我生”者为儿女。阴我生阳干，阳我生阴干为伤官；阴我生阴干，阳我生阳干为食神。

    “克我”者为官杀。阴干克阳我，阳干克阴我为正官；阴干克阴我，阳干克阳我为七杀。

    “我克”者为妻财。阴我克阳干，阳我克阴干为正财；阴我克阴干，阳我克阳干为偏财。

    “同我”为兄弟。阴干同阳我，阳干同阴我为劫财；阴干同阴我，阳干同阳我为比肩。

    由上可知，我为日主：

    克我，抑我者为官杀。同性-偏官，异性-正官

    生我、扶我者为印星。同性-偏印，异性-正印

    同我、助我者为比劫。同性-比肩，异性-劫财

    我生、泄我者为食伤。同性-食神，异性-伤官

    我克、耗我者为财星。同性-偏财，异性-正财

天干十神的查法，如日主为甲；四柱中其余三个天干见甲就为比肩，见乙就为劫财，见丙为食神，其余仿此。

第二节  天元

    四柱中的天干和地支是天地阴阳清浊之气的象征。天干主禄，为天元；地支主身，为地元；成才于天地之间的人，禀地支循藏的阴阳五行中和之气，主命，为人元。三元一体的综合判断在命理中具有重大意义，通过考察一个人的天地人三元，就可将人的一生前途、凶吉祸福、顺逆等全部揭示出来。所以说“人禀命有不齐，总不离此三元之理，所谓万法宗也”一切休咎的推算，全以三元为基础，再配合面相手相，可达到细致入微出神入化的神奇境界。

    天元，即四柱中的年干月干日干和时干。天元的推算，主要通过日干与其余三干的五行生克合化以及十神的衡量，对透出的所主之事作出强弱损益、命之贵贱的判断。

    天干透出。从天象中看出个人禀气的清轻程度。透出的十神中，在四柱强弱旺衰无破等良好的先决条件下，清透出来的组合如：食（伤）生财，财生官（杀），官（杀）生印，食神制杀，伤官合杀，伤官（食神）带印等，往往是富贵命的要素之一。其余的组合则要根据不同情形下结论。天干透出就是在四柱的天干上方透出十神。

举例农历1993年二月十四日戌时生人。

官      印      

  日      

  食

癸酉    乙卯     丙戌      戊戌

    先看日元与其他各干的生克关系是如何透出的；日元为丙，年干对丙来说，癸为水，丙为火，是癸水克我丙火阴干克阳干，阴见阳为正，故年干癸上透出正官；月干对丙来说，乙为木，丙为火，是乙木生我丙火，阴干生我阳干，阴见阳为正，故月干乙上透出正官；时干对丙来说，戊为土，丙为火，是我丙火生戊土。阳干我生阳干，阳见阳为偏，故时干戊上透出食神。

例二，农历1993年二月二十七日辰时生人。

伤    财      日      比

癸酉  甲寅   庚午    庚辰

    日元为庚，年干对庚来说，癸为水，庚为金，是庚金我生癸水，阳干我生阴干，阳见阴为正，故年干癸上透了内务部官；月干对庚来说，甲为木，庚为金，是庚金我克甲木阳干我克阳干，阳见阳为偏，故月干上透出偏财；时干对庚来说为同类五行之比，阳见阳，故时干庚上透出比肩。

天干五合

甲与己合，合于人事为中正之合。    乙与庚合，合于人事为仁义之合。

丙与辛合，合于人事为威制之合。    丁与壬合，合于人事为淫匿之合。

戊与癸合，合于人事为无情之合。

    天干五合是阴阳之合，如果男女相合而成夫妻之道，故《周易》曰：一阴一阳之谓道，偏阳偏阴之谓疾。人事之合源出于阴阳五行之性。天干化合五行：甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。

天干一阴一阳合而化出之五行，对日元的衰旺和强弱旺衰有着增其生扶克抑的重要作用。

第三节  地元

    地元，四柱中的地支为地元。地支的刑冲害合会对日元产生重大的影响，地元中的月令（月支）对日元旺衰得地与否起着决定性作用地支循藏来自地象对人事的隐喻。地支与地支之间论冲克不论生（如子水既冲又克午火，辰土与酉金是论合化不论相生的关系）。

    地支：子与丑合，寅与亥合，卯与戌合，辰与酉合，巳与申合，午与未合。

    地支合化五行

      子午    寅   卯   辰    巳

      丑未    亥   戌   酉    申

合化： 土     木   火   金    水

地支合化后的五行，对日元强弱旺衰同样有着损益作用。

十二地支掌诀图（略）

    地支三合化五行。一阴一阳之谓道，三则化，是三生万物之理。三合局的三个地支分别处在日元的长生，帝旺，墓库之地。申子辰合水局，亥卯未合木局，寅午戌合火局，巳酉丑合金局。

    凡四柱地支中有、三合局，主人客貌姿美，神气安定，好生恶死，心地平直，周旋方便，聪慧疏通。合为吉神则吉，合为凶神则凶。相生之合最吉，相克之合不吉，死绝之合则一生不得志。三合化局中，化吉为吉，化凶为凶。

    地支三会化五行。四柱地支会成一方之气。

    寅卯辰三会东方木，巳午未三会南方火，

    申酉戌三会西方金，亥子丑三会北方水。

   三会局会聚一方旺气，其阴阳五行之气最旺，其次三合局，再次。

   地支六冲。古人将七数解释为天地之穷数，阴阳之极气。十二地支地位相敌，五行相冲。冲者，不和也。如阳见阳，二阳相竞则为克；阴见阴，二阴不足也为克。此中之理正如疾病出于偏阴或偏阳一样。

  子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲。

    其中子午巳亥是水火之克，寅申卯酉是金木之克，唯辰戌、丑未 是同五行的关系，只论冲不论克。

   地支相害。凡事无不喜合而忌冲，但是：

子与丑合未冲之，丑被冲，子无合，故子与未害。

丑与子合午冲之，子被冲，丑无合，故丑与午害。

寅与亥合巳冲之，亥被冲，寅无合，故寅与巳害。

卯与戌合辰冲之，戌被冲，卯无合，故卯与辰害。

辰与酉合卯冲之，酉被冲，辰无合，故辰与卯害。

巳与申合寅冲之，申被冲，巳无合，故巳与寅害。

午与未合丑冲之，未被冲，午无合，故午与丑害。

未与午合子冲之，午被冲，未无合，故未与子害。

申与巳合亥冲之，巳被冲，申无合，故申与亥害。

酉与辰合戌冲之，辰被冲，酉无合，故酉与戌害。

戌与卯合酉冲之，卯被冲，戌无合，故戌与酉害。

亥与寅合申冲之，寅被冲，亥无合，故亥与申害。

地支相刑。恩生于害，害生于恩，三刑生于三合，就好比六害生于。对于人事，好比夫妇相合反致刑伤；就天道来说，三刑是极数，天道厌恶满盈，满盈就会导致倾覆。所以：

子刑卯，卯刑子。无礼之刑。

     寅刑巳，巳刑申，申刑巳。恃势之刑。

     丑刑戌，戌刑未，未刑丑。无恩之刑。

    辰午酉亥，辰辰、午午、酉酉、亥亥。自刑。

地支三合局掌诀图（略）

十二地支三会局掌诀图（略）

十二地支六冲掌诀图    十二地支相害掌诀图 （略）

十二地支相刑掌诀图（略）

地支合冲刑害一览表（略）

第四节  人元

    地支循藏。地支所藏者为人元。主命，名为司事之神，十二地支按十二个月各藏五行为人元。十二地支中所藏的天干是不等的，有的只藏一个有的藏两个、三个。十二地支循藏：

地支子丑寅卯辰巳

藏癸己辛癸甲丙戊乙戊癸乙丙庚戊

地支午未申酉戌亥

藏丁己己乙丁庚壬戊辛戊丁辛壬甲

    地支循藏中，只藏一位的是其五行的本气，藏两位、三位的，则分别为：与地支五行之气相同的藏干为本气，其次含气数稍底为中气，再次则为余气。

前例：杀     枭     日      

  才

      癸酉   乙卯   丁酉     庚戌

        辛     乙     辛      

  戊辛丁

        财     枭     财      

  印财比

    年支酉金中藏辛金，日元丁火克辛金，阴克阴，为偏财；月支卯木中藏乙木，乙木生我丁火，阴生阴为枭；时支中有三个循藏，戊是戌的本气，其气最重，辛金其次，丁火再次。日干丁火我生戊土，阴生阳，为正印。我克辛金，阴克阴，为偏财。丁火与丁火同类比肩。这样，地支人元就排出来了。

    日主地支藏干深浅十神表（略）

    地支藏干的顺序。一直以来人元藏干都不能顺理成章，今特正之。

    从本气上来说，寅卯的本气是甲木、乙木，巳午的本气是丙火、丁火，申酉的本气是庚金、辛金，亥子的本气是壬水、癸水，辰戌的本气是戊土，丑未的本气是己土。假若亥所藏有甲，寅所藏有丙，巳所藏有庚，申所藏有壬，那都是因为是木、火、金、水生地的缘故。未所藏有乙，戌所藏有丁，丑所藏有辛，辰所藏有癸又藏有乙，未所藏又有丁，戌所藏又有辛，丑所藏又有癸，那是因为是木、火、金、水余气的缘故。寅、巳所藏又有戊，午所藏又有己，那是因为土随火母生旺的缘故。总之，只有其气，不能分各地支的位置，而各自分配于若干日中以主管用事，只是因为有其气。所以推命时就一定要兼而取之。也只是不能分其位，所以推命一定要以本气为主，而后才考虑其余所藏天干。

    为方便初学者查用，特将地支所藏天干十神深浅表列于上面。

查用时，如地支为子，所藏干即为癸，日干为甲，为癸水生甲木，阴见阳为正，故为正印。其余仿此。

甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头。丙辛之岁寻庚上，丁壬壬寅顺水流。若问戊癸何处起，甲寅之上好追求.

这首歌诀本人背得滚瓜烂熟,确实帮助很大.

甲子    甲子    甲子   甲子

这样的四柱不存在,只要把上面的歌诀背熟练了,对记忆八字起相当大的作用.

第五节   三元论事

一、化合要则

   首先，干支化合，有合化与只合不化之别。

   天干合化与否，须以日干为主，紧邻月干或时干为合，且月支须为合化之同一五行方论合化。如甲与己合化土，须日干为甲，月干或时干为己；日干为己，月干或时干为甲，而且月支为辰戌丑未土月生人，与合化之五行相同方可论化。

    还有两种情况也可合化：一是年月天干相合，年支为合化之五行有根得化。如年庚月乙合金，年支为申金。二是日干与月干或日干与时干合，月支不化，所化五行在其余三支合成局或会局也可论化。如庚日与乙月合金，月支不是申或酉月，但年日时支合成了巳酉丑或申酉戌，其化成功。

    地支合化与否，须两支紧邻相贴，且天干须透出地支合化之五行方可论化。如卯与戌合化火，天干透出丙火或丁火，与地支合化之火为同一五行而论化。

    非相邻之合为遥合，其合力不足以成气候；相邻之合不化，以合不论化。其次，凡天合、地合，合化之后，以合化后的五行论，原五行失却其作用；合而不化，为独立五行，均不再与其他干支论生克或刑冲。但大运流年又出现其一，为媾合增其合力。

二、天干生克要则

    天干相生：邻干之生，其生力大于隔干；同性之生，其生力大于异性；生者减气，受生者得益。

    天干相克：吉神相克为凶，凶神相克为吉；两干相克，邻干力大，隔干次之，远干无力；两干同性相克之力大于异性相克；两干相克均受损伤、受克损伤大；隔干之克，中隔之干化克则不以克论。如丙火隔干克庚金，中隔土，是土泄火气而生金气，连续相生，故以生论不以克论。

    克中有合，合去克则不作克论。如丙火克庚金，但柱中有辛，丙辛合水，水是克火的，丙火克不了庚金，故不以克论。

    日干被他干克，又有他干的制，不作克论。如庚日干被丙月干克，丙月干则被壬年干制服，故不以丙庚克而作壬丙克论。

三、天干合化主事。

天干合化为真者，富贵至名公巨卿。合化为假者，则为孤儿异性或为僧道。干合者，有早婚之兆。如下为方便学习者作备考查验用，一因四柱不全不能盖论，二因古人对十干性质有细微的讲究故有待于在实践中一一论证。

    甲己合化土：为中正之合。主安分守己、重信讲义。若命局无它土，又带七杀，则缺乏情义、诡计多端、不知廉耻，性刚。

    甲日干合己，遇乙木：妻财暗损；丁火：衣禄成空；辛金：贵显高门；戊土：家殷大富；癸水：平生发福；庚金：家徒四壁；丙火：禄享千钟。

    己日合甲干，遇丁火：他人凌辱；乙木：自己遭遇；辛金：家殷巨富；庚金：孤寒白屋；癸水：官职迁荣。

    乙庚合化金：主仁义之合。刚柔兼备，重仁守义。若有偏官或坐死绝等弱运者，反固执己见，轻仁寡义。

    乙日干合庚，遇丙火：蹇难；癸水：荣华；丁火：似春花之笑日；己土：满堂金玉；辛金：若秋草逢霜；甲木：麻麦盈仓。

    庚日干合乙，遇金：暗损；丙火：相煎；丁火：如蛟龙得云雨；癸水：田园漂荡；壬水：财禄增迁；戊土：不成巨富，逢壬水助方永保长年。

    丙辛合化水：主威严之合。仪表威严，智力优秀。若带七杀或坐死绝者，反性酷无情，乖僻寡合。女命逢支冲，合化之水，主性感纵欲。

    丙日干合辛，遇戊土：成名；乙木：官爵迁荣；癸水己土：家门显赫；壬水辰土：祸败。

    辛日干合丙，遇戊土庚金：功名。

    丁壬合化木：主仁寿之合。心地仁慈，长命多寿。妇命若命局水过旺泄木，则为淫欲之合。若坐死绝者，酒色破家。

    丁日干合壬，遇丙火：历年安逸；辛金：一进优游，富贵双全；戊土：活计消遣；癸水：生涯寂寞；乙木重重：财禄无成；庚金叠叠：功名莫望；喜甲临辰：禄封双美；喜已共酉亦禄封双美。

    壬日干合丁，遇甲木：多遭仆马；辛金：广置田庄；丙火：英雄豪杰；癸水：辛苦经商；己土：佩印乘轩；戊土：飘蓬落魄；庚金：皓首无成；乙木：青年不遇。

    戊癸合化火：主无情之合。相貌俊秀，薄情乏义，男多抱玩世之心，女则多嫁俊夫。

    戊日干合癸，遇乙木：终能显达；壬水：独自丰隆；丙火：难寻福禄；庚金：易见亨通；己土：妻子有损；辛金：谋略为拙。

    癸日干合戊，遇丙辛：一世多成多败；甲已：历年劳心劳力；丁火：仓库丰肥；庚金：田财殷实；乙木：官爵陆荣；壬水：，财禄两全；辛金：财缘得失；己土：仕途蹭蹬。

     四、地支六冲主事

    忌神冲，吉；喜神冲，凶。

    子午冲：一身不安；卯酉冲：背约失信，忧郁多劳，色情纠纷；寅申冲：多情且好管闲事；巳亥冲：多事、喜助人；辰戌冲：克亲伤子寿短；丑未冲：事多阻逆；年与月支冲：离祖别乡；年与日支冲：与亲不和；年与时支冲：与子不和；年与日月时支冲：性暴躁或易患疾；日冲月支：犯父母兄弟；四柱逢冲：多不居父母家；子午卯酉冲：地域之冲，指居住地变迁，职业不变；寅申巳亥冲：职业之冲，指居住地和职业均改变；辰戌丑未冲：职业之冲，指居住地不变，职业变动。

     五、地支相刑

    寅刑巳，巳刑申，申刑寅：为无恩之刑。

    四柱有所刑者或逢岁运相刑者：性情冷酷薄义，或遭人陷害及凶事发生。若再坐十二宫死绝者，更甚。女命遇此刑易损孕。

    未刑丑，丑刑戌，戌刑未：为恃势之刑。

    四柱有所刑者，恃自己之势，过于猛进，易遭挫折失败。与十二宫中长生、沐浴、冠带、临官、帝旺同柱：精神刚毅。与死、绝同柱：卑屈或多狡猾，常罹疾招灾。女命则孤独。

    子刑卯，卯刑子：为无礼之刑。

    四柱有所刑者，缺乏独立自主，行事有始无终，固执已见，常陷困境，且容貌鄙劣，内心险毒。与死绝同柱者。思虑浅薄，重者致疾。生日有此刑，夫妻有疾；生时有此刑，子病弱。四柱有二组自刑者，其凶兆更甚；四柱命佳，反有贵之诱力。

  六、地支相害主事

子未害：不能利润骨肉；丑午、卯辰害：逢旺易怒，缺乏忍耐力，坐十二宫弱地，恐有残伤；寅巳害：重金者，疾病缠身；酉戌害：重  聋哑或头面多恶疮；月支害：孤独薄命。女命更甚；日时害：老年残疾。

第六节  会局合冲总论要则

    天干化合者，秀气也。地支合局者，福德也。

    干合支合，为和顺谐调，一般为多吉小凶。刑、害、冲是命局干支不和顺的表现，大多为多凶小吉。具体要分析合为喜还是合为用神所忌。刑、害、冲是于用神有益还是有损。

    三刑和六害在格局中合论的不多。总之刑、害、冲只能一对一，一对三地刑或冲或害。在此只将三会、三合局、半合局、六冲、，在格局中出现的各种情况的推断要则作个介绍。一般说来三会局的力量大于其它力量，因三会成一方之气，其次是在合局，只要会局或合局三支齐全，其余一支不会对他们有什么妨碍。三会与六冲相见以会论。三合局与六冲相见除了合局中的子午卯酉被紧贴之支冲破外，均以合论。三合局旺支合指长生与帝旺，帝旺与墓库半合（如亥与卯、卯与未），长生与墓库为非旺支半合（亥与未半合几无合气）。旺支半合紧贴但遇旺支紧贴而冲，以冲论。半合紧贴遇非旺支冲，冲不动，以半合论。半合中隔冲支，以冲论。半合中隔一无关紧要之支，若半合透出所化之五行（如亥卯半合中隔一他支为无用，但三合局为化木，若干透甲或乙则可），以半合有用论。反之无用。旺支半合与相见，以半合论。六冲与相见，除有力外，以冲论（如未年午月子时、午未合土未有力则不作子午冲）。冲支中有子午卯酉本气之冲，子冲午，了主克，午受克；卯冲酉，卯受克，酉主克，有相战之冲意，最为激烈。寅申、巳亥之冲次之。而辰戌冲，丑未冲是土之本气冲，因激起而旺，无战克之意，但其中气、余气所藏干之间另以生克论。远隔相冲是有冲之心无冲之力，克性不大，冲力为动而已。

原则上：三会局>三合局>旺半合>>非旺半合.各合见冲,以要则为准.总之,以合论有利命局为喜,反之为忌;以冲论益命局为喜,反之为忌。

八字中依次有辰戌巳亥怎么解释

冲，年月相冲，日时相冲，月为父母宫，日为夫妻宫，时为子女宫，辰戌为土，一个带水一个带火，巳亥一个为火一个为水，以上五行对应身体各个不同器官在不同时期有潜在性的严重的健康问题。除了感情不好外，这个八字适宜迟婚。

八字中的天罗地网

在八字中那些字称为天罗地网呢？ 在八字中那些字称为天罗地网.
八字中地支见辰戌巳亥即为有天罗地网.辰为天罗，戌为地网。但天罗地网必须巳亥来张开才构成障碍。有火命人（八字原局火旺）逢戌亥为天罗，水命人逢辰巳为地网之说。
天倾西北，而戌亥则为六阴之终极；地陷东南，而辰巳又为六阳之终极。阴阳终极，则暗昧不明，如人在罗网。
当命局只有其中两或三字，逢流年大运见余支，辰戌巳亥全遇，也构逢天罗地网。
八字遇天罗地网代表因一切原因引起的被束缚和受制状态，比如为疾病困扰、精神受控制、陷入感情、精神苦恼中不能自拔、陷入经济危机中无力改变等，甚至还代表牢狱之灾。
逢天乙天月二德吉神可解。

八字中有天罗地网是什么意思 不是很吉利。
还要看他在哪一个柱上。

指迷算命的师傅说我八字带天罗地网，什么意思？有什么危害啊 指迷算命中对于天罗地网的解释：
《渊海子平》云：戌亥为天罗，辰巳为地网。凡纳音火命，见戌亥日为天罗；水土命，
见辰巳日为地网。因金木都是坚硬之物，会把天罗地网戳破，不会被天罗地网收住。所以年命纳音为金命、木命的人没有天罗地网。

举例来说，2008年出生之人为霹雳火命，如果出生日是戌日、亥日，犯天罗。2013年癸巳年出生之人是长流水命，如果出生日是辰日、巳日，犯地网。1998年出生之人是城墙土命，如果出生日是辰日、巳日，犯地网。

根据研究，凡八字中有戌亥二字，就算犯了天罗；凡八字中有辰巳二字，就算犯了地网，这样更为简单。古人云“男忌天罗、女忌地网”，其实天罗地网男女都忌。

1、人命带天罗或地网，多不顺利，运气欠佳，如果五行偏枯，或者八字组合不吉，。

2、天罗地网体弱多病，久病不愈。犯之多慢性疾病缠身，或者有牢狱之灾。命犯天罗或地网者，若加上八字五行有凶，比如官杀重，或者地支有三刑，坐牢的比例很高。

3、八字现天罗、地网，流年行运再遇天罗地网，其灾更大。多主有凶事发生，甚至死亡。

4、有人八字带天罗地网而并无牢狱之灾，故不可妄断。天罗在网只是一包炸药，若不点燃导火索，这包炸药并不会爆炸，若柱中有伤官见官、食神逢枭、财星破印、八字刑冲、身衰杀旺、官杀混杂、财星遇劫、羊刃冲刑等不利组合，就会引爆这包炸药。

5、《三命通会》云：罗网之说，其义明，然何以戌亥为天罗，辰巳为地网。戌亥者，六阴之终也；辰巳者，六阳之终也。阴阳终极，则暗昧不明，如人之在罗网也。

火命人见戌亥为天罗，戌亥在西北，又是阴之终极，极阴之地，火是极阳之物，最怕阴。所以年命纳音为火的人最怕见到阴之终的戌亥，见之必灭，因此说戌亥为天罗。

水土人见辰、巳为地网，辰巳在东南，六阳之终。所以纳音年命为水土的人最怕见到阳之终的辰巳，如果没有解救，见之不吉，因此说辰巳为地网。

八字天罗地网是什么意思 有配偶的八字

算命说我八字带天罗地网，什么意思？有什么危害啊 “天网恢恢，疏而不失。”在八字钉出现或大运、流年中遇之，主有刑罚和有牢狱之灾、疾病之灾。
八字中又以辰为天罗, 戌为地网. 火命人逢戌亥为天罗, 水土命逢辰巳为地网. 辰见巳, 巳见辰为地网; 戌见亥, 亥见戌为天罗. 男忌天罗, 女忌地网。以年支或日支为主, 其它地支见 之者为是。

迷信八字犯天罗地网怎么回事 八字不是迷信，很科学。戌亥为天罗，辰巳为地网，凡八字四柱中有即犯，命带天罗地网的人，多主蹇滞，人生不会很如意。

请问大师，八字里命带天罗地网，是不是这样的人精神都不好？前世害了很多人？ 建议你自己也修行，因果不是三言两语可以说的完的。菩萨有宿命通能看到八万劫的宿命，佛是无始劫，也就是没有时间空间的限制，想开多远就多远。凡人看不了这么远，有的说的你把八字，说你前世是什么转世，可是最多也只看到几代，几百年，几十年，看不到根本，有可能给你误导。佛说众生平等，人人都能成佛。建议你自己修出了宿命通，这样看你自己的宿命就会“诸恶莫作，众善奉行”，自己修出了五通，再加一通漏尽通，成佛，这不更好。还能帮到人家。但是要你自己可以在虚空中上半生出火，下半身出水才可以使用宿命通看别人。但是帮人不分时间和贵贱的。用宿命通看别人除非你做好事，否则不要乱用，还有其他的神通。一，不礼貌。二，自己没本事还有什么资本炫耀。三，贪求神通容易中魔，本来好好的修行，反而中魔下地狱，得不偿失。我绝没有危言耸听。就像一个高手，记住是真正的高手永远不会说自己是高手。菩萨帮助虚空众生，还说自己没帮一个众生。你先看《楞严经》《妙法莲华经》《华严经》对你有帮助。

八字中有天罗地网～应该怎么化解？八字中需要金和水 有天罗地网，除非被冲等会没有，其他都是没有方法的。如果需要金和水，就在名字取些带金的即可，或者身上佩带属金的吉祥物

如何杳找四柱八字中那两个字称为天罗地网? 辰为天罗, 戌为地网. 火命人逢戌亥为天罗, 水土命逢辰巳为地网. 辰见巳, 巳见辰为地网; 戌见亥, 亥见戌为天罗. 男忌天罗, 女忌地网.。查一下你八字对照一下便知。不复杂。

八字 十年 天罗地网 人的命运是受天地灵气所指使着的，我们可以人为地改变风水和调侯、补益、破解不利命运因素的办法，掌握命运的规律，尽量做到在正确的时间、正确的地点、与正确的人、用正确的方法，做正确的事。这样人的命运才能达到得最佳的状态，这就是我们研究命理、应用命理，耽别人指点人生的目的！这也就是人们测算命运、懂命知命而造命的目的！

中国的时辰是怎么排列的?子时代表几点到几点?亥时代表几点?

排列的顺序因该是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。时间是从前一天的23点开始，每个时辰两个小时。子时 23:00--00:59 丑时 1:00-- 2:59 寅时 3:00-- 4:59 卯时 5:00-- 6:59 辰时 7:00-- 8:59 巳时 9:00--10:59 午时 11:00--12:59 未时 13:00--14:59 申时 15:00--16:59 酉时 17:00--18:59 戌时 19:00--20:59 亥时 21:00--22:59一个时辰是两个小时，从子时开始是0点到2点，丑时是2点到4点，依此类推，亥时是22点到24点（也就是0点）子；zi （晚上 11 时正至凌晨 1 时正） 鼠 鼠在这时间最跃。 丑：chou （凌晨 1 时正至凌晨 3 时正） 牛 牛在这时候吃完草，准备耕田。 寅：yin （凌晨 3 时正至早上 5 时正） 虎 老虎在此时最猛。 卯：mao （早上 5 时正至早上 7 时正 ）兔 月亮又称玉兔，在这段时间还在天上。 辰： chen （早上 7 时正至上午 9 时正） 龙 相传这是「群龙行雨」的时候 巳：si （上午 9 时正至上午11时正） 蛇 在这时候隐蔽在草丛中 午：wu （上午11时正至下午 1 时正） 马 这时候太阳最猛烈，相传这时阳气达到极限，阴气将会产生，而马是阴类动物。 未：wei （ 下午 1 时正至下午 3 时正 ）羊 羊在这段时间吃草 申：shen （ 下午 3 时正至下午 5 时正） 猴 猴子喜欢在这时候啼叫 酉：you （下午 5 时正至晚上 7 时正） 鸡 鸡於傍晚开始归巢 戌：xu （晚上 7 时正至晚上 9 时正 ）狗 狗开始守门口 亥：hai （晚上 9 时正至晚上 11 时正） 猪 夜深时分猪正在熟睡时柱, 用干支表示人出生的时辰. 一个时辰在农历记时中跨两个小时,故一天共十二个时辰. 子时: 23点 --凌晨1 丑时: 1 点 --凌晨3 寅时: 3 点 --凌晨5 卯时: 5 点 --凌晨7 辰时: 7 点 --上午9 巳时: 9 点 --上午11 午时: 11点 --上午13 未时: 13点 --上午15 申时: 15点 --上午17 酉时: 17点 --上午19 戌时: 19点 --晚上21 亥时: 21点 --晚上23 正子时者，乃明日之早，非今日之夜也。一时有两点钟，前一点钟是夜子，后一点钟是正子。

十二时辰对应的时间是?

1、子时（23时至01时）夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。

2、丑时（01时至03时）鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。

3、寅时（03时至05时）平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。

4、卯时（05时至07时）日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。

5、辰时（07时至09时）食时，又名早食等：古代中国人民“朝食”之时也就是吃早饭时间。

6、巳时（09 时至11时）隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。

7、午时（11时至13时）日中，又名日正、中午等。

8、未时（13时至15时）日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。

9、申时（15时至17时）哺时，又名日铺、夕食等。

10、酉时（17时至19时）日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。

11、戌时（19时至21时）黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。

12、亥时（21时至23时）人定，又名定昏等定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。

扩展资料

昼夜分为十二个时辰：子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)

1、子：像孩子在襁褓之中。子的本义为：幼小的、卵。古代指儿女。二十三点至一点为子时，正是夜深人静的午夜时分，正是今明两天的临界，也可以说「明天」这个「产儿」就要诞生，或者已在襁褓之中。子时，是孕含着什么孵化着什么的时刻。

2、丑：「扭」的本字，像手指抓住一物而扭动。扭，也作转动讲。子时过后，一点至三点为丑时。夜正深，但「第二天」已经开始了。无形之中，似乎有一只大手在转动天体－－夜幕即将被转过去，白天即将被扭过来。

3、寅：有说像黄泉欲出，又说像双手捧矢，即「引」的古字。引，可释为牵引、引导、引起、离开。黎明前的三点至五点为寅时，正是黑夜即将离开，熹微即被牵引而来的时刻。

4、卯：有说为冒，像开门之形，又有 之体，又说像断物形，为刘的本字。黎明时分的五点至七点为卯时，天亮了，太阳冒出来了，人家的门该打开了。卯时，黑、白不再混淆，而是断然分开的。

5、辰：有说像贝壳形，「 」的本字；又说为「 」，有 之体。我以为它有托出云气之意。云气之上有日，为「晨」；无日，则云气弥漫。夏日的早晨，七点至九点，大雾茫茫。

6、巳：有说像胎儿形突出头部和蜷曲的身体；又说为蛇的象形。上午九点至十一点，雾气消失，正是暖融融的时刻，蛇从洞穴中爬出来了。

7、午：有说像木杵之形，「杵」的本字；又说为「牾」，抵牾为矛盾。将一木杵立在日光下，木杵没有影子，因为日光是从头顶之上照射下来的。古代中国人民依形造字，又依形取义，以形、义命物。由此，日中的时候，即十一点至十三点为午时。

8、未：像树木枝叶重叠，物长成后才有滋味。「味」的本字。午后十三点至十五点未时，示意只有经过阳光的强烈照射，树木才会枝繁叶茂、果子才能成熟。成熟的果子，才会有滋有味。

9、申：有说像闪电形，又说为「神」。十五点至十七点，风雨带着闪电和雷鸣来了。古代中国人民不知闪电和雷鸣为何物，以为神在天上为之。

10、酉：像装酒的坛子，「酒」的本字。十七点至十九点，傍晚时分，劳作了一天，此时正是吃饭的时候，就简称「酒时」吧。

11、戌：人、戈会意，指人持戈（武器）守护。十九点至二十一点，酒足饭饱以后，一家老小该入睡了。但是不能大意，还要预防外敌或野兽的侵害，所以要手持武器进行护卫。

12、亥：有说像猪，「豕」字的变体。有草根－说。二十一点至二十三点，主人被猪拱槽的声音搅醒了－－要想猪肥，就得夜半起身给它添食。此外，草根与植物的块茎有关，那是猪的饲料。