廿四山先天日课择日法,先天日课配二十四山
二十四山法
二十四山法的原理 中国风水在长期实践中总结出一套有关天地人之间相互关系的具体操作方法,并综合概括在一个完整的操作工具之中枣罗盘。研究风水必须了解方位,八卦宫位以八个卦名代表东南西北等。“震’宫主东,“巽’宫主东南,“离’宫主南,“坤’宫主西南,“兑’宫主西,“乾”宫主西北,“坎’宫主北,“艮’宫主东北。除了八宫方位之外,风水师还会以二十四个方位去判断吉凶,每个方位占15°,风水上称为二十四山。它们是甲、卯、乙;辰、巽、巳;丙、午、丁;未、坤、申;庚、酉、辛;戌、乾、亥;壬、子、癸;丑、艮、寅。罗盘以“卯”代表东方,以“午”代表南方,以“酉“代表西方,以“子’代表北方,以“坤’代表正西南,以“巽’代表正东南,以“乾’代表正西北,以“艮’代表正东北。
二十四山法的注意事项 应注意,中国风水学中的操作方法,很大成分由实践经验――理论概括――实践验证而得,这就为风水学上升为科学理论提供了丰富的基础材料和可能。现代科学的形成过程:试验――经验公式――理论定理――再试验,正是由此过程不断完善的。《青囊・序》曰:先天罗经十二文,后天再用干与维。这里所指八干四维加十二支,共二十四数,就是指罗经上的二十四山,即二十四方位。这二十四方位因五行、卦理、以及干支的会合相冲,而有吉凶之别。 二十四山中套用十二地支 中国风水学的实用操作方法中,因研判对象是后天的,一般采用后天八卦,即先天为体,后天为用。地支中,子午卯酉在后天八势的四正位,分别代表坎(正北)、离(正南)、震(正东)、兑(正西)四个方位。十二地支,由坎位开始隔位依顺时针方向排列,根据十二节月运,由寅开始,寅、卯、辰在东方;巳、午、未在南方;申、酉、戊在西方;亥、子、丑在北方。十二地支对冲关系,在圆圈中相对的就是对冲,有六个组合:子午相冲(鼠马相冲);卯酉相冲(兔鸡相冲)辰戌相冲(龙狗相冲);丑未相冲(牛羊相冲)寅申相冲(虎猴相冲);巳亥相冲(蛇猪相冲) 二十四山中套用十天干 十天干的排列方式,是由天干五行属性所决定的。甲、乙为木,甲为阳木,乙为阴木,东方为木,故甲乙排在东方。甲为阳,居卯之左方;乙为阴,居卯之右方。同理,丙丁排布在午的左右,庚辛排布在酉的左右,壬癸排在子的左右。而戊为阳土,己为阴土,排布在中央土的位置,一般省略。为什么阳干要排在地支的左方呢?因为阳从左边团团转的缘故;而阴干排在地支的右方,便是阴从右路转相通了。 二十四山中套用八卦位 《青囊・序》谓:后天再用干与维。干是指天干,前面已论述;维者是指四维。将四维卦排人空了的一山,便刚好成了完整的二十四山了。或问为何只用四维填二十四山内,而四正卦则不用呢?原来四正卦的山位,已有子、午、卯、酉四字,故不能再将四正卦套入这四山之内。在中国风水学中,子、午、卯、酉也就代表了坎、离、震、兑四卦和正北、正南、正东、正西四个方位。不影响八卦含义在其中的运用。二十四山,便将八卦的八方扩充为二十四个方位,用现方位名词相配。二十四山,精细地表示建筑物的坐向与天地宇宙的相互关系,并由此,可展开明阳五行相生相克,八卦卦变爻变的吉凶辩证关系的论证。在中国风水学中,二十四山应用比较普遍,既可论门、房、灶的方位吉、凶,也可用于择日,诸如:坐午向子的阳宅,假如择日搬迁,则不宜选择子日,因为子日冲坐山的缘故。《诹吉便览》一书将二十四山分为十二吉位和十二凶位,并分别标示星位,代表了象征意义。这种方法在阳宅风水规划设计中,沿用甚久而屡见奇效。二十四山法常常与东西四宅法混合使用。
什么叫做“二十四山”??? 风水上,将方位分为二十四方,每个方位占十五度。由于二十四个方位是应用在确定坐山和朝向的,所以又叫二十四山向。
二十四山向的表示方式是十二地支加八干四维:十二地支为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,八干为甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸,四维为乾、坤、艮、巽,加起来共二十四山。
二十四山向与八卦配合时,八卦即是八个方位,每个方位统辖三个山向。南方离卦统辖丙午丁,东南巽卦统辖辰巽巳,东方震卦统辖甲卯乙,东北艮卦统辖丑艮寅,北方坎卦统辖壬子癸,西北乾卦统辖戌乾亥,西方兑卦统辖庚酉辛,西南坤卦统辖未坤申。
二十四山向的实际应用非常广泛,除了代表方位外,还包含了五行、天干、刑冲、合会等内容。
二十四山法的土色神断 壬子癸: (5.4尺上紫土,下红砂石止)主富贵;(4.5尺下有赤斑土);(3.6尺黄砂土止);(2.7尺乌卵石黄金土色主显扬).丑艮寅 (8.1尺紫色间白土)丁财并旺;(5.8尺合砂土止)主富贵;(4.53尺牛肝石紫色砂石)丁财兴旺;(3.5尺金必土)主富贵.甲卯乙 (7.2尺金银石黄紫色)主富贵;(5.4尺银珠石土色样)主双生贵子;(3.8尺牛脑石砂)人丁旺;(2.7尺白砂土)主世代富贵.辰巽巳 (7.2尺紫云石)双生贵子;(5.4凤凰砂石)主出三公;(3.67尺铁石色硬土)人财两旺;(2.7尺鱼鳞石砂土)主富贵.丙午丁 (6.7尺白石一块黄砂土止)父子状元;(4.57尺乌卵石红砂土)主生贵子;(3.67尺牛脑石砂土)丁财兴旺;(2.8尺鱼鳞砂土)人财两旺.未坤申 (9.5尺白土紫石)主富;(6.3尺绿黄云土色)登朝富贵;(4.5尺黄砂空窟)主富贵;(2.7尺白砂土)世代富贵.庚酉辛 (8.1尺白烟砂一砖)主贵;(4.4尺红黄砂土)主吉;(3.5尺干窝砂土)吉;(2.7尺紫色青砂土)主富贵.戌乾亥 (7.5尺黄红石'牛肝石)主贵;(4.5尺上硬下软罗砂白色土)主贵;(3.5尺黄砂斑土)财旺;(3.1尺生气色土)丁旺.
怎样解析二十四山放水法 ?放水方法,也根据不同的学派,方法不同。阳宅开门放水,是将宅院聚注之水按照一定方位,排出院外。 阳宅放水有许多不同的方法,如:二十四山放水法、八宅放水法、三合放水法、九星放水法、天父卦放水法、六庙水法、御街水法等。下面就介绍一下二十四山放水法。 二十四山放水法,又名阴阳捷径阳宅放水法。其法如下: 壬山,水宜放甲丁方,煞辰巽。子山,水宜放丁甲辛,煞在坤。 癸山,水宜放丙丁甲,煞坤。丑山,水宜放庚丙,煞坤。 艮山,水宜放坤丙,煞庚丁。寅山,水宜放乾丁,煞坤酉。 甲山,水宜放庚丁,煞坤申。卯山,水宜放辛丙,煞乾坤。 乙山,水宜放庚辛,煞戌乾。辰山,水宜放辛丁,煞乾。 巽山,水宜放癸庚,煞壬乾。巳山,水宜放庚辛,煞乾壬。 丙山,水宜放壬辛,煞乾。午山,水宜放癸,煞乾。 丁山,水宜放壬辛癸,煞乾艮。未山水,宜放甲,煞艮丑。 坤山,水宜放艮丙,煞甲癸。申山水,宜放甲,煞艮。 庚山,水宜放甲壬,煞艮巽。酉山,水宜放乙,煞巽巳。 辛山,水宜放甲乙,煞巽巳。戌山,水宜放甲乙,煞巽巳。 乾山,水宜放巽甲,煞辰丙。亥山水,宜放甲乙,煞巽坤。 从以上各山之放水方位来看,主要都是八天干,偶而出现四维,至於十二地支则从未看过,为什么从天干出水?有人说是因为河图歌说天一生水,故放水也要从天干而去。 此说太牵强,而且天一生水的天是指阳而言,根本不是指天干。为什么不从地支出水?有人说地支逢流年易有冲克,地支不放水为妙。不可以放水的方位一般都是在下位,例如黄泉煞、八曜杀等。煞方、煞位不放水是合理的,避免冲煞也。 事实上,吉方位也不宜放水呢!以先后天水法为例,流破先后天消亡败绝是很严重的事,而先后天位即是吉位。这样说来,到底是吉方还是凶方宜放水?问题的确很复杂,自古以来阳宅放水最重要的一条法则是宜放天干水,如是而已。从八天干当中再去除黄泉煞、先后天位等,大概就是最适合之放水方位了。 因此,到底是是吉位放水或凶位放水,并非最重要的考量因素。若把阳宅放水扩大到阴阳宅的来去水,则更加难解。四墓九星水法的原则是吉方宜来水、凶方宜去水,其他别的水法也有类似的原则。相关阅读:阳宅阴宅看法一致么 阳宅风水大忌 六爻断阳宅
二十四山向水法 二十四山向水法
(2013-01-26 12:27:10)
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分类: 风水堪舆
一、壬山丙向,子山午向(向上寅午戌合火局)
1、左水倒右出辛戌为正旺向,名三合联珠贵无价,合杨公救贫进神生来会旺、玉带缕腰金城水法,大富大贵,人丁昌炽,忠孝贤良,男女高寿。房房无异,发福绵远。若得旺山肥满,旺水朝聚,富比石崇。
2、左水倒右出丁未为自旺向,名惟有衰方可去来。发富发贵,寿高丁旺。
3、右水倒左出甲卯沐浴方消水,名禄存流尽佩金鱼。富贵双全,人丁兴旺。犯寅卯二字,非淫即绝,不可轻用。
4、水出巽巳方为冲破向上临官,犯杀人大黄泉,丧成才之子,立主败绝,并犯软脚、风瘫、痨疾、吐血等症,先丧二门,次及别房。
5、水出乙辰方,流破向上冠带,主伤年幼聪明之子,并闺中幼妇少女。退败田产,久则败绝。
6、水出癸丑方,冲破向上养位,主伤儿、败财、乏嗣,犯退神沐浴不立向。
7、水出壬子方,冲破胎神,主堕胎伤人。初年丁财稍利,久则败绝。此名过宫水,有寿无财。
8、水出乾亥方,名过宫水,情过而亢。太公八十遇文王,即此水法。初年有丁有寿无财,水不归库故也。
9、水出庚酉方,为交如不及,犯颜回夭寿水,败产、乏嗣。初年亦有稍利者,先伤三门,有丁无财,有财无丁,有功名即失血夭亡,福禄寿不齐全,死方消水故也。
10、水出坤申病方,犯短命寡宿水,男人寿短,必出寡居五六人。败产绝嗣,并犯咳嗽、吐痰痨疾等症。先败三门,次入别门。凡病死二方,消水发凶相似。
11、水出艮寅方,为旺去冲生,犯虽有财而何为。小儿难养,富而无子,十有九绝。先败绝长房,次及别门。
12、右水倒左,从向上丙字出去,不犯午字。犹须百步转栏,合水局胎向胎方出水,谓之出煞,不作冲胎论。主大富大贵,人丁兴旺。但内中间有寿短者,出幼妇寡居。若非龙真穴的,葬后不败即绝,不可轻扦。
○辨12,若是左水倒右出丙午二方,即变为生来破旺,有丁无财,贫如范丹,不可误作胎向胎方去水论。
二、癸山丁向,丑山未向(向上亥卯未合木局)
1、右水倒左出巽巳方,为正养向,名贵人禄马上御街。丁财两旺,功名显达,发福绵远,忠孝贤良,男女高寿,房房皆发,三门尤盛,并发女秀,地理中第一吉向。
2、左水倒右出坤方,为木局墓向。书云:“丁坤终是万斯箱”即此是也。发富发贵,人丁大旺,福寿双全。
3、水出丙午方,冲破向上禄位,名冲禄小黄泉。主穷乏夭亡,出寡居。若未字上再有枪刀恶石,出入横暴,争斗好勇。
4、水出乙辰方,犯退神。初年发丁不发财,亦无大凶。
5、水出甲卯方。初年间或发丁,久则寿短绝嗣,退败田产。
6、水出艮寅方,主退财,小儿难养,男女夭亡,乏嗣。先败长房,次及别房。
7、水出癸丑方,犯退神,冠带不立向,夭亡败绝。
8、水出乾亥方,丁财日衰,甚则绝嗣。
9、水出辛戌方,犯衰不立向。丁财不发。
10、水出庚酉方,为情过而亢。予验过旧茔,间有初年发富发贵者,亦有不发者。或寿高,或寿短,吉凶相半。久则不利,有丁无财。
11、若右水倒左,即从向上正丁字流去,名绝水倒冲墓库。或当面直去,不能百步转栏,又为牵动土牛,立主败绝。
12、丁水来朝左倒右,从穴后壬字天干而去,不犯子字,名禄存流尽佩金鱼。发福发贵,福寿双全。但此向此水,平洋多发,山地多败,何也?平洋要坐空朝满,水出壬字,则穴后必是低陷。而山要坐满朝空,穴后最忌仰瓦,若是丁水朝堂转壬字而出,必是前高后低,合“臂风吹透子孙稀”。
辨
12,左水倒右出丁,不犯未字,百步转栏,间有发富发贵者,少差,即犯大黄泉水法。
三、艮山坤向,寅山申向(向上申子辰合水局)
1、右水倒左出乙辰,合三合吊......>>
二十四山长生水口算起法 纳水法的罗盘操用
(1)地理罗盘的天盘和地盘比较,天盘相对于地盘顺时针旋过半格角度。天盘用于觅龙察砂后的纳水,即勘定水势阴阳五行之气局----务要生方为源,旺方(衰方也用)立向,墓方为水口。
(2)天盘的24山分成12 双山:壬子--癸丑--艮寅--甲卯--乙辰--巽巳--丙午--丁未--坤申--庚酉--辛戌--乾亥。每一双山都含有一地支,地支的三合局代表了五行之气的生旺墓三方位。
(3)纳水重在地支三合局局气,而三合局局气无非阴阳五行十二长生之理。
a,四阳干的长生位在四隅,帝旺位在四正,库墓位在四维。(甲木/亥卯未,丙火/寅午戌,庚金/巳酉丑,壬水/申子辰 是也。)
b,四阴干的长生位在四正,帝旺位在四隅,库墓位在四维。(乙木/午寅戌,丁火/酉巳丑,
辛金/壬坤乙,癸水/甲乾丁 是也。)
注:①双山一气,上述的三合之气,一个字代表两个字。②阴干的生位系阳干的死位上。
(4)三合局的十二长生位就落在十二双山的位上,所以也表明了各双山的十二长生阶段。顺序长生--沐浴--冠带--临官--帝旺--衰--病--死--墓--绝--胎--养;按阳局顺时针排列,阴局逆时针排列。
(5)用地盘堪定某山某向,查看此线从天盘的哪一山穿出,所穿过的方位便是判定属于哪
一局的依据。例如:
a, 地盘上子山午向,天盘上串丙,双山丙午,用寅午戌局,左水倒右,丙火之气。
b, 子山午向,串午,双山丙午,用寅午戌局,左水倒右,丙火之气。
c, 壬山丙向,串巳,双山巽巳,用酉巳丑局,右水倒左,丁火之气。
d, 乾山巽向,串巽,双山巽巳,用酉巳丑局,右水倒左,丁火之气。e, 乾山巽向,串辰,双山乙辰墓气,
注:辰支在阴阳局中皆是墓,不可入局立向,否则长生方位和旋向会发生矛盾,所以只能作为衰位立向,这样,全局就成了亥卯未局而用了。而立衰向在堪舆学上是可用的。
为什么玄空风水二十四山阴阳每一运都不同呢 玄空风水的二十四山阴阳各占一半,各山的正向和兼向的挨星都不同,而且又是阳顺阴逆去飞布九宫,二十四山各运的山向盘所挨到的紫白星都不同,所以,二十四山在九运中的运气和运势都不同。
六十甲子廿四山向大利口诀,六十甲子仙命葬山表
六十甲子廿四山向大利口诀
日柱指的是我们农历干支出生的那一天,通过日柱我们可以看出自己命运的轨迹和走向,从风水学上来讲日柱是八字算命中举足轻重的一部分,那么如何知道自己的日柱呢?通过本期的四柱预测,给大家介绍一种最简便的推算口诀和日柱计算。
口诀: 乘五除四九加日,双月间隔三十天。一二自加整少一,三五七八十尾前。
口诀解密:
1、能被4整除年份:
单月(1、3、5、7、9、11月) A=0、0、1、2、4、5。
双月(2、4、6、8、10、12月 B=1、1、2、3、4、5。
2、不能被4整除年份:
单月(1、3、5、7、9、11月) a=1、0、1、2、4、5。
双月(2、4、6、8、10、12月 b=2、1、2、3、4、5。
3、单月:(年数×5、25+09+日数+A或a)÷60=商+余 双月:(年数×5、25+39+日数+B或b)÷60=商+余
举例:
例一:能被4整除年份
1996年1月16日,(96×5+96÷4+9+16)÷60=8余49,49即为六十甲子序数。9对应天干壬,49除12余1对应地支子,对应干支为“壬子”。
1—12月16日情况:
01、(96×5+96÷4+9+16+0)÷60=8余49 壬子
02、(96×5+96÷4+9+16+30+1)÷60=9余20 癸未
03、(96×5+96÷4+9+16+0)÷60=8余49 壬子
04、(96×5+96÷4+9+16+30+1)÷60=9余20 癸未
05、(96×5+96÷4+9+16+1)÷60=8余50 癸丑
06、(96×5+96÷4+9+16+30+2)÷60=9余21 甲申
07、(96×5+96÷4+9+16+2)÷60=8余51 甲寅
08、(96×5+96÷4+9+16+30+3)÷60=9余22 乙酉
09、(96×5+96÷4+9+16+4)÷60=8余53 丙辰
10、(96×5+96÷4+9+16+30+4)÷60=9余23 丙戌
11、(96×5+96÷4+9+16+5)÷60=8余54 丁巳
12、(96×5+96÷4+9+16+30+5)÷60=9余24 丁亥
注:(96×5、25+9+16+30+5)÷60=9余24 见六十甲子表24为丁亥
例二:不能被4整除年份
1997年2月16日,(97×5+97÷4+9+16+30+2)÷60=9余26,26即为六十甲子序数。6对应天干己,26除12余2对应地支丑,对应干支为“己丑”。
1—12月16日情况:
01、(97×5+97÷4+9+16+1)÷60=8余55 戊午
02、(97×5+97÷4+9+16+30+2)÷60=9余26 己丑
03、(97×5+97÷4+9+16+0)÷60=8余54 丁巳
04、(97×5+97÷4+9+16+30+1)÷60=9余25 戊子
05、(97×5+97÷4+9+16+1)÷60=8余55 戊午
06、(97×5+97÷4+9+16+30+2)÷60=9余26 己丑
07、(97×5+97÷4+9+16+2)÷60=8余56 己未
08、(97×5+97÷4+9+16+30+3)÷60=9余27 庚寅
09、(97×5+97÷4+9+16+4)÷60=8余58 辛酉
10、(97×5+97÷4+9+16+30+4)÷60=9余28 辛卯
11、(97×5+97÷4+9+16+5)÷60=8余59 壬戌
12、(97×5+97÷4+9+16+30+5)÷60=9余29 壬辰
注解: 第三句中的“整少一”,4整为能被除之年一二月份比其他三年都要少加一;第四句反映的是大月规律,即8月加3、11月加5,依此类推,(公历一年十二个月中七个月是大月,五个月是小月,即一、三、五、七、八、十、十二为大月,其余五个月为小月)。
以上就是与六十甲子廿四山向大利口诀相关内容,是关于六十甲子的分享。看完六十甲子命葬山表后,希望这对大家有所帮助!
最精准的择日方法,风水上择日用什么方法
提起最精准的择日方法,大家都知道,有人问风水上择日用什么方法,另外,还有人想问择吉日用什么方法最精确?你知道这是怎么回事?其实六壬择日法和七政四余择日法哪种准确性更高一些?下面就一起来看看风水上择日用什么方法,希望能够帮助到大家!
最精准的择日方法
1、最的择日方法:风水上择日用什么方法
内容来自用户:李春雷
1、先择年千年不传丁择日秘诀。
2、再择月秘传三大吉星择日。
3、再择日
4、再择时二十四山大富大贵日课。
一、择年
择日,首先择年,要根据二十四山来择,具体如下:
坐亥巳子午丑未
的屋子,地支是寅午戌的年份不利,其他年大利。择日上上吉课1000例。
其他类推。李双林造葬择日。
择年要忌三煞、太岁、七煞等。
如:今年年己卯年,亥卯未年煞在申酉戌则申酉戌为三煞方。今年不宜修造。其他类推。
年的地支为太岁,今年己卯年,地支卯方即为太岁方忌修造。
七煞乃年地支所冲方位,如己卯年,卯酉冲酉方为七煞方,忌修造。明代黄一凤风水择日秘诀。
二、择月
择了年之后,第二步择月了。择月要根据二十四山(即屋向)五行来考虑,屋向以坐家为主。
属金的宜七八月。正月、二、三、六、九、十二月亦可。董公择日。
属木的宜正二月。三、六、九、十、十一、十二月亦可。
属火的宜四五月。正、二、七、八亦可。
属土的宜三、六、九、十二月。十、十一月亦可。
至于具体用哪个月,还要看各个月到坐向的吉凶神煞的多寡来定。如果吉神胜过凶神的月可用,如果吉凶差不多,小利,勉强用亦可,如果凶神胜过吉神,则不可用。
壬子癸属坎丑艮寅属艮什么日课最。
甲卯乙属震失传的择日手抄秘本大公开。
查吉凶神煞查《宗睦堂》一书,里面列有各个月的神煞,大家按上边的知识一看便知。所谓的成格成局,就是前面的三合、、三会等,大家可参考下面的名师日课来学习。二、看日课是否对命主有帮助癸癸癸癸八、三会格运用之妙,存乎一心,慎之慎之
2、最的择日方法:择吉日用什么方法最?
3、最的择日方法:六壬择日法和七政四余择日法哪种准确性更高一些?
预测术,讲究“灵机一动”,这个“机”,很重要,不能强求,每一种预测方法,都有独到之处,正所谓“寸有所长尺有所短”,每种预测术,侧重点不同,各有长处,不能互相比较的。各有不足。择日方法,也很多,根据不同的事情,“随机”选用方法。十大丁财贵日课。
4、最的择日方法:最简单易学的择日方法
看看《杨筠松择日正宗》是否适合你?境界择日法。
一、根据月朔干支选当月太阳吉日:二十四山择日速查表。
月朔(初一)干支太阳吉日
庚子、丙午、庚午、丁未、癸未、甲申、壬申、戊申、壬戌、戊戌、己亥、癸亥初五、十四、廿三
乙丑、辛丑、壬寅、丙寅、甲辰、戊辰、庚辰、乙巳、己巳、辛巳初一、初十、十九、廿八
丁丑、己丑、癸丑、甲寅、戊寅、乙卯、辛卯、壬辰、丁巳、癸巳初三、十二、廿一、三十
乙未、丙申、庚申、丙戌、庚戌、乙亥、辛亥初四、十三、廿二三元不败财丁贵日课。
戊子、壬子、甲午、戊午、乙酉、辛酉初二、十一、二十、廿九
庚寅、丁卯、己卯、癸卯、丙辰初八、十七、廿六董公择日法每日吉时表。
丙子、丁酉、己酉、癸酉初九、十八、廿七
甲子、壬午、辛未初六、十五、廿四最全最准的择日通书。
六壬择日法和七政四余择日法哪种准确性更高一些?
己未、甲戌、丁亥初七、十六、廿五
二、根据太阳吉日日干选择该日吉时(太阳吉):2021年甲山庚向大利吗。
用事日干水星吉太阴吉木星吉计都凶土星凶罗喉凶金星吉太阳吉火昨凶
甲、己子、酉丑、戌寅、亥卯辰巳午未申
乙、庚午、亥巳、戌辰、酉卯寅丑子申未
丙、辛寅、亥丑、戌子、酉申未午巳辰卯
丁、壬丑、戌寅、亥卯、酉辰巳午未申子
戊、癸巳、酉午、戌未、亥申子丑寅卯辰六十年大小利山向。
例如:初一月朔是丙戌,查丙戌横对为初四,十三,廿二。均系太阳值日。如初四日系已丑,再查吉日时表甲,已,横对的未时为太阳值时。断日课高手。
无论建屋、作灶、安葬、立碑、开张、婚嫁等等事,用太阳值日值时均大吉大利。因为宇宙间,太阳是的主宰,世间任何事物都要依赖太阳生存,所以太阳是的福应,任何都奉太阳为无上,不可逾越。
以上就是与风水上择日用什么方关内容,是关于风水上择日用什么方法的分享。看完最精准的择日方法后,希望这对大家有所帮助!
真传吊星择日法
鸿运正当头!望采纳!
河洛择日的明暗杀是什么?
河洛择日法,以先天为体,后天为用,山家分金方位为体,日课为用,即体为我,用为地,择日法以先天五行为主,生我助我为吉,克我泄我则凶。次要不可带杀,若有带杀俱损人退财,不带杀,无克泄是为平安发福之课。若得恩化财,财化恩要连步生进为最吉。
2022 年酉山卯向择日,辛山乙向择日吉课
2022 年酉山卯向择日
1、人体各部位疾病在阳宅风水上 标志有哪些?
(1)头:乾、亥、戌、甲、艮、未、巽
(2)颅顶:甲、丁
(3)脑:乾、亥
(4)额角:甲、艮、巽
(5)额颅;乾、艮、甲、辰、巽
(6)发毛:寅、巽、辰
(7)脸:乾、戌、午、巳
(8)颧:兑
(9)辅颊:兑
(10)颐:丑
(11)颌:坎
(12)喉:乙、兑
(13)眉:辰
(14)目:离、酉、辰、壬、巽
(15)鼻:艮、兑、震
(16)耳:坎、丑、兑
(17)口:兑、未、巽
(18)唇:兑、巳
(19)舌:兑、午、未
(20)牙:卯
(21)齿:巴
(22)鬃须:寅
(23):子
(24)声音:兑、辰
(25)言:乾
(26)神:午
(27)气:午、艮
(28)项:亥、艮
(29)肩:辰、丙
(30)膊:酉
(31)肘:艮、未、巳、震
(32)臂腕:寅、辰、戌
(33)手指:卯、艮
(34)指丫:丑
(35)爪甲:寅
(36)胸:亥、寅
(37)乳:巽
(38)腑:子、卯、酉
(39)背:坎、壬、乾、兑、申、辰
(40)肋:午、卯、子、戌
(41)腹:坎、辰、巳、午、未、丑、戌
(42)腰:坤、艮、庚、辰
(43)脐:午
(44)少腹:离、坤、未
(45)心:离、丁、戌
(46)肝:震、巳、丑
(47)胆:甲、寅、子、卯
(48)肺:兑、辛、寅
(49)胃:坤、未、辰
(50)脾:艮、未、巳、卯、丑
(51)肾:坎、兑、癸
(52)三焦:巳
(53)心胞络:巳
(54):丁、辰、戌
(55)大肠:庚、申、卯
(56)小肠:巳、丙、未
(57):亥、壬、子、申
(58):亥、子
(59)精血:申、酉、坎、兑
(60)臀:壬
(61):癸
(62)腿:巽、辰、戌
(63)胰:辛、戌、辰、午
(64)足:震、子、丑、癸、辰、戌
(65)臁:戌、子、丑、壬、癸
(66)踝:坤
(67)胫:丑
(68)脚:癸、子
(69)跟:癸
(70):亥、癸
(71)脚指丫:未
(72):坎、壬
(73)卵:坎
(74):亥、巽
(75)月经:癸、酉
(76)血:离、兑、卯、艮
(77)筋:申、卯
(78)骨:亥、申
(79)髓:亥
(80)胞():癸、辰、巳
(81)皮肤:子、辰
(82)瘠:离
2、阳宅风水周易学人体疾病主要信息标志是什么?
(1)壬山有水:腰腿病
(2)坤山有水:腹病
(3)甲山有水:肾病、肝肠病
(4)乙山有水:肝病
(5)巳山有水:秃顶、脱发
(6)酉山有水:忧愁不断、易患精神病
(7)午山有水:女人忧愁不断
(8)辛山有山:肝肺之炎
(9)丙山有山:腿病、血液病
(10)午山有山:心肺病
(11)丁山有山:人常患病,不明病因之病
终身具体断法
A、长房终身具体部位
1、东方位、东北。
2、看其它方位位组合结果。
B、长房终身标志
1、甲方位单水,水箭射,长房黄肿血病症。
2、庚方位凶砂来对应,长房身体有大凶。
3、乙方位曲曲水,辛方位斜砂凶,长房祸淋头。
4、辰乙水汪汪,家有眼目病(辛戌恶煞应,注意出哑人)。
5、门灶、厕所、电器一切家俱要分清,且莫犯凶星。
A、二房终身具体
1、北方位、位。
2、看其它方位位组合结果。
B、二房终身标志
1、北方位水汪盛,易得妇科病(或下溃病等)
2、子方位箭水凶,血液肾淋巴病(或脊髓之症)
3、子方位水午方位砂,中男吐血伤疾症。
4、北方位水南方位砂,中男中女别犯它。(主溃、头、胃等病症。)
A、三房终身具体
1、东北,西北。
2、看其它方位位结合结果。
B、三房终身标志
1、东北、西北怕砂峰,少男少女在其中。
2、艮砂坤水肝腹病。
3、寅方位凶砂,遭狗熊。
4、丑砂热发烧症。
5、癸丑连水症,全家老少切记清。
6、门灶、厕所、家俱电器都分明,否则疾病会缠身
日课简介
选择日课就是选择吉日良辰。择吉术是随着术数兴起而兴起的,几乎与各种术数同步。人们都盼望选择一个好的日子,使所办的事得以成功!不管如何,通过择吉,给予人们有一种心理寄托,使人们对办事增强信心,成功的可能性增大,但实际上,选择日课就是人为地造一个命,这对改造先天命运来说,很有帮助。
择吉,不分贫富贵,小到平民,大到 ()均有择吉的行为和向往。小到婚娶营造,大到开国大典,均要择吉。所以,有些”正人君子”宁愿不信有命运存在,亦要在办大事的决疑时,择个吉日良时去把事情办成功!
择吉,曾经得到 位的高度重视,清初乾隆年代, 位曾投入大量的人力和资金研究择吉术。据统计,择吉术的派别非常之多,形成一个庞大的系统。据不完全统计,择吉一百二十多家之多,使人们不知道哪一家为真,哪一家为谬!上用得较多的有:5行、命理、紫白诀、建除、丛辰、历家、天人、太一、风角、奇门、六壬、七政、、六日七分、逢占、日者、挺专、须臾、孤虎、禽星、禄命、梅花、、河洛理数、星相、太乙、斗首等等,不一而足。
择吉术,是由占星术发展起来的,不管那一家,均难以理解和神秘莫测,亦使学习择吉者头昏眼花,心烦意乱。什么太岁、岁破、天德、月德、天赦、岁煞、岁刑、三煞、死、大煞、丧门、吊客、天乙、天官、太极、福德、福星……等等,何止一百二十位?
择吉术中,有的过于简单,不合实际,而大部门日家只从日课本身论吉凶,找出一大堆神煞来分析,是吉神多还是凶神多,来定吉凶,这样的方位法实在是脱离了实际,虽然繁杂和神秘,但很不实用。
笔者个人认为,择吉,不能脱离开人的因素而单以日课本身来定吉凶。试想一想看,同是一日一刻,有的人吉有的人凶,有人欢笑有人哭,有人发财添丁,有人家破人亡。所以说,择吉的对象应该是人,离开了人的作用,所谓的吉日良奈都是空的,虚无的。
人的要什么?有的人说是生肖,有的人说是年命,有的人说最出生年的纳音,有的说是三元命卦,公说公有理,婆说婆有理,至今还没有得出一个统一的答案。但笔者认为,所谓的年命,不能代表具体的一个人,因为一年出生几百万人,什么样的人没有?笔者研究命理多年,曾反对过年命、纳音、神煞、命卦来论一个人的吉凶,笔者认为,四柱是一个人 载体,应以四柱本身的5行生克制化来论一个人的吉凶祸福,这种理论用于择吉上亦是的,笔者认为,择日的主要目的是补主事人命理的5行(即用神)不足。
学习日课,必须具备以下知识:
1、5行学说。5行有正5行、天干5行、地支5行、八卦5行、九宫5行、河图5行、中针5行、缝针5行、洪范5行、斗首5行等等。这些5行,分门别类,用于不尽相同场合之中。
2、太极八卦。包括河图、洛书、先后天八卦等内容。
3、四柱八字。四柱八字是日课学的基础,没有四柱八字知识,更好先学八字,再学日课,否则,学了日课亦难学得深透。日课与八字是的,八字叫做”命”,有贫、、富、寿、夭、吉、凶、聪、愚、健、病、强、弱、残、疾等,从一个八字可以评出一个人的吉凶祸福。日课,俗称”造命”,也就是说,人为地造出一个”命”,这个四柱亦与一个人的八字命运是等同的。
4、地理风水周易学。择日是对事对人。对人,就是主事的八字命运,对事,就是指办某件事,多多少少涉及风水周易学,特别是阳宅的动土、起基(落脚)、立柱(现为砌砖角)、上梁(现为捣制楼面)、安门、安灶、挖井、进入学等。阴宅的破土、起鼓、转柩、安葬、立碑、进金、谢土等,均涉及到地理风水周易学的吉凶方位位问题。
5、建除。即日课中的建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭等十二客。可作参考。
6、紫白星。日课的年、月、日、时的九星入中,九宫紫白星,看其紫白星飞到何方位。阳宅风水周易学,当旺令星及紫白星必须飞到坐、向、大门等方位位。结婚铺床时日课必须让一白、六、白八白及三碧星飞到床位所在之位,则主旺丁。阴宅则要扶山补龙。
7、星宿。即二十八星宿之吉凶。可作参考。
8、黄黑道。查出黄道、黑道线。旺局不避,衰局可尽量避之。
9、神煞。以太岁为头,共有一百二十位之多,日课之主要神煞数几十个,吉凶莫名其妙。有时间可细查之,作为参考之有用。
择吉之文献最多,堆积成山,清乾隆时 位编纂的”协纪辩方位书”更具代表性,是日家(择日先生)必修课本。此外,还有”杨公择日秘旨”、”陈子性”、”江公择日”、”选择宗镜”、”玉匣记”、”天宝历”、”选择正宗”、”择吉宝典”等著作。
日课和学八字一样,删繁就简,用正5行论日课的吉凶。选择日课必须论事和人。阳宅风水周易学,先论宅命盘,立得旺山旺向,室外形势吉者,宅吉。用日课来起动旺丁旺财局。如宅命完善,用来补财或补丁不足。同时,对于宅主,日课补其宅主八字用神,应补的份量,由宅主的八字的旺衰而定。为了宅命及主命皆能兼顾,除了查出黄黑道值日外还须排四柱或六壬课。
阴宅风水首论龙、砂、水、穴向5大要素,日课之八字正5行要扶山、补龙、补祭主之用神,若能兼顾,则为上吉之日课。对于建除、星宿、黄黑道、神煞等等,有时不论,有时可作为参考,能避之则避,不能避,看局之旺衰,旺局则不忌。日课中有言:”若要旺,犯5黄;若要发,犯三煞;若要贵,犯太岁。”也就是笔者们通常所说的:”不入虎穴焉得虎子。”当然大多数人均想求得平安的日子,而不想去冒风险。这就是中国人特具的”明哲保身”的原则。
日课学之神煞之多,令人头昏眼花,几乎每年每月每日每时,既有吉神又有凶神,此吉彼凶,互相矛盾,几乎六十甲子的二十六万时辰没有一时可以干活的。即使偶尔得吉多凶少,又不合纳音和主事有的年命,叫人难以取舍。所以,笔者们学习日课之学,不能拘泥煞。时代在变迁随着时间的推移,又产生了很多形式的日课之学。如用断事吉凶定日课,把日课化成卦,取子孙爻,财爻(有时弃之)旺相则吉。又如用河洛理数起卦断事,方位法与差不多,只是起卦的方位法不尽相同,用八字纳数,由数变卦,以卦用爻之旺衰断事而择用。选日课,要注意主事家人之情况,更好有言在先,否则会引起不必要之争讼。如家中有久病而衰极的老人,不管是吉凶日课,只要不是平安日课,都对病人有着冲击力。特别是上吉日课,旺气一冲,吉气冲到病人亦会死亡,不是坏现象,是今后子孙兴旺的象征。如果拘泥于死人则凶,必然引起择吉是非,其实,久病而痛苦非常的衰老病人的死亡,是一种非常好的,并不为凶。
择吉术,是一种文化现象,在中国的心目中占有非常重要的地位和作用,人们向往吉日良辰,追求成功、平安、吉祥、富贵、健康长寿。在有们的心目中,它能起到趋吉避凶的作用。善通择日只注重黄黑道用事,其实那只是一种民俗。
目前的许多人,不懂日课的分类,乱用一通,形成”拉郎配”,用杨公三合派做内水,不用杨公日课而用斗首日课来择日怎能获吉?
正5行日课:是配合命理派周易风水周易学学而用的,只论正5行的生克制化、刑冲合害。当然,它不是孤独的,往往与其它方位面结合起来,才能达到理想的程度。
紫白日课:是配合玄空飞星周易风水周易学学而用的,根据玄空宅命盘需要什么来定日课,如七运卯山酉向,无论是向首、坐山、中宫均为凶。中宫需要六白来化解958合局煞,坐山需要八白来化解二七合化火,向首需要一白或八白来化解379合局煞,这就需要用紫白法来选课,使其获吉。
笔者在实践中,把命理与说壬课有机地结合起来,之一看宅主的生辰八字是否行好运,第二看六壬课的旺衰和吉凶,第三看室外形势中否对住宅形成的影响。在选课问题上,用杨公法还是主要的。
斗首日课,是配合八宅派周易风水周易学学而用的,南方位大部分地区极端仇视八宅派及斗首日课,广东、广西、三江、福建等地区,把八宅派叫做”番派”,把斗首日课叫做”番日课”。在北方位,八宅派最兴盛,特别是河南、河北的平原地区及内蒙的大草原,、的沙漠地区,也许由于这些地区无山龙,用玄空飞星做风水周易学,效果不怎么好的缘故。
河洛理数日课,虽然发明亦不晚,邵康节时期已运用,但由于难学,难以运用,所以,一直关闭着,直到现代,才有少数择日师拿出来试一试,效果不错,它可用于玄空太易卦派,亦可用于婚嫁择日,上任、出行择日等。
六壬日课,着重用于出行及人事方位面的日课选择,造葬有用六壬日课。有的八宅派风水周易学师,把六壬与斗首结合起来运用,为八宅派风水周易学服务。
奇门日课,用于出兵打仗择日,现代用于商场上,俗语云:”商场如战场”。谈生意、订合同、谈判、词讼官时,用奇门日课,应验如神。一般不用于造葬选课。有时亦用于婚嫁、铺床选课。但奇门与六壬排法的结果大致相同,六壬 大于奇门。
玄空太易卦日课,当然是为玄空太易卦派风水周易学服务的,用于这一派则,用于其它,则失灵。有的风水周易学师用玄空飞星派布局而用玄空太易卦择日,把牛与猪硬拉在一起配对,妄论吉凶。
杨公造命日课,只能用于杨公三合派(形势派)风水周易学,以地支三合为上吉。但有些东西确实很有价值,值得正五行日课借鉴。比较适合本书的风水周易学理论。
”神煞”有没有用?可以说有用,亦可以说无用。旺者不忌,衰者忌。笔者在选课时,并没有按常规进行复杂的考虑。因为笔者重六壬、杨公日课及命理派风水周易学之学,如果山秘已吉,何需扶山补龙?只需配合宅主八字求出吉课就行了,何需考虑其一百二十多煞呢?当然、5黄、三煞、太岁之类主要神煞,还需适当考虑一下,但关键的东西还是五行生克制化。
二、用品
在风水周易学应用中,许多宅墓由于受到宅内外局势的限制,无法改动求吉,这时就需要进行风水周易学上的和旺财旺丁布局,即利用一种物品放于合适位置,进行化解和调理。
有关风水周易学和旺财的用品很多。但无论用何种风水学用品化解,其主要目的是调整住宅气场,是先天不足得到后天补助。如果一宅先天已旺,就无需再进行调节。如果一宅先天不足或地运、地气不尽,就需要用风水周易学用品来进行调整。在进行调整时一定要全面考试宅主命理,看一看这一家人的八字,谁适合住在哪一个房间。因为人们一生只少有三分之一的时间在房间内休息活动,所以此房对该人就产生着一定程度的影响。但风水周易学用品决不可乱放,一定要精通阳5行。例如,金鱼缸,它属水,又为真水,如果放在忌水者的房中,为不吉水,主损丁,或此人身弱多病。
下面介绍几种常用的风水周易学用品:
1、金鱼缸:一般以两尺的圆形或半圆形为好。太小,效果不大;太大,又占地方位。可以根据自已住宅面积大小而定。方位形鱼缸存有尖角,引起局部尖角冲射,往往带来其它的效果,所以尽量少用方位形鱼缸。
金鱼缸的主要作用是旺财。”天玉经”云:”山上龙下水,水里龙上山”。也就是说,当旺的财星宜见水,主旺财。当旺之财星到向最吉,因为向首是气流进入口,”财”气由向首进入,财就旺。如果财星不到向,则为衰败之局。这种情况下,则在当旺之位布一金鱼缸养鱼。因为鱼是动物,鱼动则水动,水动则财旺。一般以养六条或一条黑色金鱼为好,水动财旺。但切记千万不可错放位置。
2、风水学论:它以流动之水,推动水车转动,以此来旺财,比金鱼缸旺财更进了一步。它除了旺财外还可以。因为外壳是铜制的属金,盛水可以化土生水,水动可池金旺财,具有和旺财双重功能。复杂的风水周易学轮有十几重水车,在的个别商店中出现过,多为进口货,售价高达几千元。欢迎有魄力的投资商与笔者们合作此项产品。
3、5帝钱:是最常用的风水周易学用品,它是清朝最强盛时期所铸造的麻钱,因其强盛的作用亦大。它们是:顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆等5个皇帝的铜钱。其中乾隆钱,笔者认为最吉,因为乾为天,为父,其数为六,”隆”为兴隆、发达之意,所以最吉。
有人用5帝钱来进行旺财布局,但经过实践,均不起作用,甚至起到了反作用。5帝钱更大的作用是用来化解5黄煞和二黑病星。但二运和5运亦不宜化解。
4、罗盘:罗盘的核心是指南针,它是笔者国古代发明之一。航海、探险、旅游、采矿、地质勘探、工程测量,风水周易学立向等均离不开它。人们感觉到它的神奇和伟大,尊称为”风水周易学罗盘”。风水周易学罗盘的用法已有很多专业书籍作了介绍。这里主要介绍一种”罗盘”的用法。罗盘与普通罗盘一样,天池为指南针,盘上有三层二十四山,分正针、中针和缝针。正针为立向、定向之用,管旺衰;中针为拨砂,消砂之用,管人丁;缝针为纳水之用,管财富。罗盘无,用铜盒包装,外表很精美。盘面15层,厚度1.5厘米,重量250克左右,盘面为铜制酸蚀刻板,套色印刷,铜盒包装,精美耐用,产地。
罗盘有两种作用:一是化解坐向及中宫,5黄煞二黑病;二是化解室外形煞冲射。
(一)化解5黄、二黑等煞必须要懂得玄空飞星知识。。
例如:某宅为七运造乙山辛向,宅命盘省略。从宅命盘可知坐山257会合一个比5黄煞更大的煞星,中宫957,是玄空飞星中最的合局煞,向首379亦为很大的合局煞。”玄空秘旨”有云:”一天星斗,运用只在”,而七运乙山辛向,辛山乙向,卯山酉向,酉山卯向及乙山辛向兼辛山乙向兼几局,虽得旺山旺向,但””都着最凶的煞星。
基于这种凶煞,用普通5帝钱来化解,作用比较小些。用罗盘来化解,就能起到较大的作用。
方位法:把罗盘盖子打开,把磁针调向正指南北,平放在煞星的地方位。如上例乙山辛向,则平放在中宫屋顶上。如果煞气太重,可同时用上六枚乾隆古币。
(二)化解室外形煞:很多住宅宅外都存有尖角道路冲射,如犯了煞、剑锋煞、烟囱、怪树、怪石、、线杆等等,只要是遇到形煞冲射,均会引起家人不安,重则伤残病亡,许多人用盾牌、乌龟壳、石等进行化解,但效果均不明显。如果用罗盘来,效果较好。
方位法:使罗盘用红绳挂起,面向着开煞方位向,就能起到作用。
5、水晶:尤其是水晶球,自古以来人们就对它非常崇拜。从大量的中,可以找到同样的描述:在一尺大的水晶球面前通过意念()使水晶球出现远在千里的真实影象,找到了要找到的人。这种现象叫做”玄形术”。这种有没有真实性,笔者们暂且不去考究它,但水晶在风水周易学上的应用确能兼旺财。
水晶,以纯净,透明的天然水晶为更好,人造水晶作用不那么大。而水晶球晶球磨出的效果更好。水晶有无色和带色两种,带色的有紫水晶、蓝水晶、黄水晶、绿水晶等不尽相同颜色,一般的紫水晶,蓝水晶为最常用。
无色水晶一般用来化火。如一宫之中,97同宫,九为后天之火,七天先天之火,二火并发,必有火灾。这种情况下,用无色水晶球就可以化解,使九与七分离,不碰撞,形成九紫火生土(水晶)土生七赤金,即能,又能旺财。如果二七同宫亦然,因二七合化火,需水晶土来化之。
一般情况下水晶石天然包裹的水晶球,作用力更大。把水晶石加工成球状,则为水晶球。水晶球越纯越好,其作用力越大,直径大约二寸左右,就能和旺财使用了。有的地方位,把水晶石加工成金字塔状,边长三寸,能的气场最多,旺财的力量最强。
紫水晶,带有火的成份,适合于用九紫火来旺财。如下元九运,当旺财星九紫所到之宫为主财,正财,如果用鱼缸来旺财,会有水克火之嫌,如用紫水晶来旺财,既能旺财又能增强九紫火的力量。
如八字缺火的宅主,如果在吉位放一紫水晶球,则能补命主之不足,使得宅主福寿增加。
蓝水晶,带有水的成份,好似地支中的丑土,能晦火而生金,泄化合局之火,最为有利。
绿水晶,带有木的成份,是木的余气,好似地支中的辰土的作用。
有的人将水晶加工成神牌,动物器皿等形状,都有一定的,旺财之作用。但天然大水晶球比较难买,在首饰店中的水晶球、水晶物品多数是人造的。相信会有商人水晶类风水周易学用品的。因为八白土值运期间就是水晶球的象征。顺应天运,一定会利用相应的物品。
6、财神:在中国人们传统观念中,财神占有举足轻重的地位,因财为养命之源。逢年过节,家家户户都要去迎财神,连中中电视台亦播放”迎财神””财神到”等VCD节目。
财神,有画有像,当然是像更好,财神像有木雕、铜铸、瓷塑的各种各样,名目繁多。在农村,多用桃木雕刻,即能旺财又能避。
财神像要安置心脏及肺、肠等,并经后才有。一般情况下,财神要摆在当旺财位和近旺财位处,用财神像旺献策也是最明智的选择。
7、:在中国人的传统观念中,是一尊无边的男女像之神,人人都向往的美丽、善良和慈祥,普渡。
在,人们均相信能人们平安、吉祥,并有一个特殊就是送子,即是旺丁。如果主房不是当旺丁星到山,财主丁星不旺,这时就需要进行旺丁布局了。有些风水周易学师,只注重旺财布局,而不注重旺丁布局,往往顾此失彼。
有的风水周易学师认为为女性,应摆在阴卦,如下元七运,应置于地星的7、9方位位。这是不妥当的。因为之前身是慈航,是男身,经过后,逐渐形成女性形象,是女身男性。其实所有,均为中性,已经炼到非男非女的程度了。对于祖,道祖之类的,笔者们不应该用世俗的男女观念来衡量他们。
除了用像旺丁外,还有用无水假山旺丁的。亦有用玉石金字塔、玉石八角塔等来旺丁的。更有用大型水晶假山来旺丁的。但在实践中,人们习惯用像旺丁,并收到很好效果。
8、毛笔:它既不能旺财,亦不能旺丁,但它地能旺文昌。它的作用是来布置文昌位的。
所谓文昌位就是文昌星,文昌星大旺就主文曲星高照, 大进。子女若住进文昌位,则主学业优秀金榜题名,科甲连登。
有些宅局本身有文昌位,有些宅局则没有。如下元七运子山午向,巽宫146同宫,巽宫本宫为四,形成146局为文昌大旺之方位。孩子在这里读书学习,成绩一定较好。
只要是14同宫,不受克泄而生旺者,则为文昌位。如116、146、166、177、147、167等同在一宫或11、16、17同在巽宫而不受严重克泄者,均主文昌大旺。
有的宅局没有一四同宫或一不到巽,四不到坎的情况,或即有而被克泄太重无用者,则无文昌位。这种情况就要布文昌位了。
解决办法是在适合位置挂四支毛笔,毛笔为四绿,合为四数,旺起文昌四绿星。布文昌位用的毛笔是写大字用的大毫毛笔,不是普通的毛笔。
钢笔不能代替毛笔,因钢笔为位金物,有克文昌。
选好毛笔后,用胶水固定毛笔尖部。如经过其效力能充分发挥出来。
风水用品还有很多,如葫芦、海龙、海马、白芨、朱砂、雄黄、貔貅、麒麟、宝剑、珠玉、金龙、凤、神龟、三角蟾、花木盆景、无水假山、雾化器、风铃、、钟馗像、十二生肖像、石、凸凹镜、八卦镜、周易爻像图、全息仪、金玉锁、射香、牛黄、、狼虎狮豹骨以及诸多等等,这里就不一一介绍了。在运用中,只要懂得其知识和五行属性,利用五行生克制化原理,就可以进行风水化解了。
以上就是与2022 年酉山卯向择日相关内容,是关于风水的分享。看完辛山乙向择日吉课后,希望这对大家有所帮助!