道教禳解姻缘科,道教牵姻缘线法事

名字配对姻缘(十二生肖、属相姻缘)

过年啦！是不是单身的都会被亲戚家长问到有没有男女朋友这个问题啊，接踵而至的就是一系列的千古老话，让现一代年轻人都非常的尴尬和无力！那么下面我就给你介绍下关于姻缘、婚姻关系中的一些关于属相的配对关系。

首先介绍下十二生肖：

十二生肖图

十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪），随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

生肖作为悠久的民俗文化符号，历代留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。除中国外，世界多国在春节期间发行生肖邮票，以此来表达对中国新年的祝福。

十二生肖衍生出的信仰：

生肖信仰，是中国传统宗教哲学和术数文化结合，辅以生肖动物性情的联想，形成的想象性信仰体系，进而影响人们的观念和行为，核心是生肖对其所标记的人和事起决定作用。

按这逻辑，人类社会的运行都与其他任何事件无关，却因人的生肖属性自然出现，这显然经不起验证。但作为信仰本身并不需逻辑证明，而是直接被认为天经地义，因此生肖信仰在当代民间仍有市场，又不断衍生。

生肖之本命年

本命年指12年一遇的农历属相所在的年份，俗称属相年。

“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸”，本命年被视为不吉之年，故又“坎儿年” 。各地都有本命年挂红避邪的传统。大年三十，逢本命年，大人小孩都换上红内衣红内裤，扎红腰带，最好再佩戴红色饰物，如红丝绳、红项圈等，此所谓“本命红” 。 一些地方，本命年除夕夜忌出门，已婚男子还要妇人陪伴。

道教把六十甲子神化为太岁神，如已亥太岁谢太大将军，庚子太岁卢秘大将军。本人出生干支年称“本命太岁”，身处当年为“值年太岁”。人的吉凶祸福和年运都由太岁神掌控。北京白云道观元辰殿，塑了六十甲子太岁神。人们在农历新年或自己生日，到元辰殿祭拜值年太岁和本命太岁，希望禳解灾祸。

生肖之姻缘配对

地支五行相配，虎兔属木；马蛇属火；鼠猪属水；猴鸡属金；牛龙羊狗属土，并由此衍生组合，影响男女择偶婚配乃至命运。

生肖以“三合”和“”为吉配。三合指申子辰合水局、亥卯未合木局、寅午戌合火局，巳酉丑合金局。指鼠牛、虎猪、兔狗、龙鸡、蛇猴、马羊。

生肖组合需避冲、害、刑。“相冲”指方向相对，容易冲突，即鼠马、牛羊、虎猴、兔鸡、龙狗、蛇猪。更忌的是“相害”，即的对冲， “自古白马怕青牛，羊鼠相交一旦休。蛇虎婚配如刀错，兔见龙王泪交流。金鸡玉犬难躲避，猪与猿猴不到头”。最严重是“相刑”，鼠兔为“无礼之刑”，虎蛇猴为“恃势之刑”，牛羊狗为“无恩之刑”，还有龙、马、鸡、猪四组“自刑”。

还有“龙虎相斗，必有一伤”，“两只羊活不长”，“两虎不同山”，“ 青龙克白虎”，“虎鼠不结亲”等不一而足。生肖婚配对女性更苛刻，如““虎进门，便伤人”，“女属羊，命根硬，克夫克爹又克娘”等。

婚期也涉属相，不同属相的男女都有各自“禁婚年”，避开禁婚年后，以女方属相，一年各有两个“ 大利月”和“小利月”。

鼠年出生人的婚配表

十二生肖-鼠

属鼠人宜配属龙，猴，牛大吉，心心相印，富贵幸福，万事易成功，享福终身

配龙：充满朝气的龙使鼠快乐，鼠的赞美能打动龙的心。配猴：鼠欣赏机伶的猴，如猴诚心对鼠，会相处愉快。配牛：温和的牛使鼠发挥可爱、乐观的一面，安慰鼠激动的心

鼠和牛这两个生肖的性格相似，都喜欢过“随遇而安”的简单平静生活，三观也是出奇的相似，因此这俩生肖情侣在一起时，会相敬如宾的相处，恩爱有加，爱情就像是小桥流水般细细长长的流淌，因此这一对是最好的生肖配对组合。

忌配相马、兔、羊，其它生相次吉。

牛年出生人的婚配表

十二生肖-牛

属牛人宜配属鼠，蛇，鸡大吉，天作良缘，家声大着振，财盛家宁。

配鼠：热情的鼠为沉默的牛带来欢乐，对牛忠心，相处和睦。配蛇：只要蛇忠诚待牛，蛇便能依据才能发挥自己的事业。配鸡：富有领导欲的牛可使保守的鸡服从，各取所需。

忌配相羊、马、狗，其它生相次吉。

虎年出生人的婚配表

十二生肖-虎

属虎人宜配属马，狗，大吉，配属猪的吉凶各半，同心永结，德高望重， 家业终成，富贵荣华，子孙昌盛。

配马：马易吸引虎的注意在互相尊重、支持的情况下非常幸福。配狗：自负的虎只有在忠贞的狗面前才会表现出温柔的一面，虎又会鼓励狗追求人生目标，彼此体贴，共甘苦。

俗话说：相似的人适合一起欢闹，互补的人适合一起到老。虎和猪这两个生肖情侣刚好是对欢喜冤家，性格相反，一个温顺踏实，宁愿吃亏也不喜欢与人起争执；另一个却霸气十足，处处耍风头就爱跟人作对！这样的两个人在一起可以互补彼此的缺点，优点也能互相发挥呢。

忌配相猴、蛇，其它生相次吉。

兔年出生人的婚配表

十二生肖-兔

属兔人宜配属羊，狗，猪，功业成就，安居乐业，专利兴家。

配羊：羊有依赖心。兔喜欢照顾所爱的人，相处惬意。配狗：大家都希望在安详的环境中生活，两者为将来一起努力。配猪：性格相近，喜欢宁靓，彼此吸引，发展感情。

兔和狗这两个生肖性格都属于没心没肺型，无论做什么事情都喜欢捆绑在一起，两个人热恋时就是“连体婴”一刻也不愿分离！仿佛就像是热情的沙漠，燃烧着浓浓的爱火，恋爱中的彼此眼睛里只容得下对方，爱得真真切切，深陷其中。就连冷战也是三分钟后自然化解，假装什么事儿都没有发生过的样子继续傻笑疯闹。

忌配相鸡、鼠，其它生相次吉。

龙年出生人的婚配表

十二生肖-龙

属龙人宜配属鼠，猴，鸡大吉，绨结良缘，勤俭发家，日刡昌盛，富贵成功，子孙继世。

配鼠：任性的龙会给鼠的赞美打动，龙也欣赏鼠的踏实及幽默。配猴：大家都具有创造力，一拍即合，但猴不宜向龙使小手段。配鸡：鸡会崇拜龙，在龙遇挫折时，鸡会忠实在旁鼓励。

龙和鸡这两个生肖在一起，简直就是最萌身高差。性格差异八九不离十，在一起时还偶尔会拌嘴，一旦分离了之后就各种想念，是相亲相爱的一对伴侣。事业上也会相互辅助，成为对方的得力助手，关键时刻经常一起打气加油，为对方出谋划策，彼此交换意见，信任让双方的感情逐渐升温，朝着越来越好的方向发展。

忌配相狗，其它生相次吉。

蛇年出生人的婚配表

十二生肖-蛇

属蛇人宜配属牛，鸡 ，大吉，此中属相相配为福禄鸳鸯，智勇双全，功业垂成，足立宝地，名利双收，一生幸福。

配牛：蛇会被牛坚定的眼神吸引，之间也小有争执。配鸡：虽有争执，但却是愈吵愈浓，对蛇鸡而言，吵架也是一种沟通方式。

蛇和猴这两个生肖的人若是有缘撞在了一起，那是一个温柔缠绵，妩媚性感；一个聪明机灵，套路连连；爱如潮水滴滴入心坎的节奏啊~这俩生肖情侣在一起的一年365个日子里，每天过的都跟初恋般甜蜜美好，连打情骂俏都像是在“秀恩爱”缠缠绵绵的爱情简直羡煞旁人。

忌配相猪、虎，其它生相次吉。

马年出生人的婚配表

十二生肖-马

属马人宜配属虎，羊，狗大吉，夫妻相敬，紫气东来，福乐安详，家道 昌隆。

配虎：高贵大方的虎使马愿意为其付出，马也能得到虎真挚的感情。配羊：易被羊的温柔吸引，羊的依赖使马觉得幸福。配狗：有才智的狗助马发展事业，马当然不会错过这么一位好伴侣。

马和羊这对生肖简直是天作之合，是命中注定要在一起的伴侣。毕竟同属于“素食主义”“食草动物”恋爱时激情四射，趣味多多，同时略带着一丢丢的放荡不羁。羊儿温顺的性格正合率真爽朗的马儿的口味，故而在一起不论多久都不会产生厌倦感。

忌配相鼠、牛，其它生相次吉。

羊年出生人的婚配表

十二生肖-羊

属羊人宜配属兔，马，猪大吉，天赐良缘，家道谐和，大业成而有得望。

配兔：缺少独立性的羊可依赖有良好金钱观的兔，大家相亲相爱。配马：马极愿为羊解困，羊的艺术修养能满足马高贵的气质。配猪：大家个性温和，互相吸引，遇挫时，猪会为羊奋斗。

忌配相牛、狗，其它生相次吉。

猴年出生人的婚配表

十二生肖-猴

属猴人宜配属鼠，蛇，与此中属相相配诛联碧合，一帆风顺，富贵成功，子孙 兴旺。

配鼠：鼠懂得逗猴开心，大家一起时，生活充满欢笑。配龙：精力充沛的龙为猴带来欢乐，使猴永不感厌倦，龙向来是情场上的常胜军，只有猴懂打败龙，这便足以让猴着迷了。

忌配相虎、猪，其它生相次吉。

鸡年出生人的婚配表

十二生肖-鸡

属鸡人宜 配属牛，龙，蛇，与此中属相相配祥开白事，有天赐之福，并有名望，功利荣达，家事亨通 。

配牛：忠实的牛和保守的鸡相处良好，感情发展稳定。配龙：热情的鸡从来不在意站在龙的后面，龙的成就便是鸡的骄傲。配蛇：一起讨论人生，追求理想及潮流，极为登对。

忌配相兔，其它生相次吉。

1狗年出生人的婚配表

十二生肖-狗

属狗人宜配虎，兔 ，马大吉，天作之合，处处成功，福禄永久，家运昌隆。忌配属龙，鸡，牛，灾害垒起，钱 财散败，一生艰辛，事与愿违。

配虎：杞人忧天的狗得到坚强的虎的支持，虎也需要狗的忠言。配兔：细心的兔会在暗中支持狗，而狗也会喜欢善良的兔。配猪：大家能互相了解对方的 要，彼此敬重。

忌配相龙、牛，其它生相次吉。

1猪年出生人的婚配表

十二生肖-猪

属猪人宜配属羊，兔，虎大吉，五事其昌，安富尊荣，子孙健壮，积财多福。忌配属猴，蛇，猪猴不到头，朝朝日日泪交流，比能共长久，终生难于幸福。

配兔：兔会被猪的才智吸引，猪的热情也能打动纤细的兔。配龙：勇敢的龙让猪感安全，粗心大意的龙也 猪在一旁。配猪：个性相近，有说不完的话，相敬如宾到老。

忌配相蛇、猴，其它生相次吉。

生肖之五行、八字、阴阳说

地支：

鼠牛合化土　虎猪合化木　兔狗合化火　龙鸡合化金　蛇猴合化水　马羊为阴阳　中正合化土

地支三合：

猴鼠龙合成水局　蛇鸡牛合成金局　虎马戌合成火局　猪兔羊合成木局

地支三会：

猪鼠牛会北方水局　虎兔龙会东方木局　蛇马羊会南方火局　猴鸡戌会西方金局

地支相冲：

鼠马相冲　牛羊相冲　虎猴相冲　兔鸡相冲　龙戌相冲　蛇猪相冲

地支相破：

鼠鸡相破　马兔相破　蛇猴相破　虎猪相破　龙牛相破　戌羊相破

地支相害：

鼠羊相害　牛马相害　虎蛇相害　兔龙相害　猴猪相害　鸡戌相害

地支相刑：

虎刑蛇　蛇刑猴　猴刑虎　为无恩之刑

羊刑牛　牛刑戌　戌刑羊　为持势之刑

鼠刑兔　兔刑鼠　为无礼之刑

龙刑龙　马刑马　鸡刑鸡 猪刑猪　为自刑之刑

道教知识100问_每天两问(40)

道教规定，逢阴历天干为“戊”之日(戊子、戊戌、戊午、戊寅、戊申、戊辰)不能焚香、诵经、朝真，不动法器，也不供斋设醮。停止一切宗教活动，谓之“避戊”。每逢“戊”日前天傍晚，宫观大殿门外必须悬挂“戊”牌，告示道众。此日名曰：“鬼哭日”。 在民间，戊日不能动土，不能以粪便不净之物污秽地面，以免冲犯土煞。

《九天神霄戊日禁忌》记载，西王母曾告诉汉武帝说：“天下的水灾、旱灾，以及一切病害虫蝗之灾，五谷不收，百姓遭饥荒之灾，都是由于世人犯了戊日所致。”武帝问道:“戊日可有方法禳解消除吗？”王母回答说：“戊日最重，无法禳解，只有避开。春季犯戊，使人短命、儿女夭折；夏季犯戊，使人眼目失明，飞灾横祸降临；秋季犯戊，使人身惹瘟疫；冬季犯戊，使人惹官司口舌之灾，财物耗散。世人若能敬畏天地，避忌四季六戊之日，自然风调雨顺，五谷丰登，吉祥如意，万事随心。”

《太上女青天律》云：“法官、僧、道等人，凡六戊日烧香诵经，建斋设醮，关申天曹者，丧体灭身。知而故犯，殃及九祖，万劫不原，并无宽宥之门。若人非接法箓者，罪又减三等。惟道家戊日烧香，玄律最重，倘犯六戊禁忌者，并无解释之法，可不慎之。禁戊不犯者，功德无量。”若三元五腊、四时八节或仙真祖师圣诞逢戊，则提前一天举行庆贺、祝寿等科仪，一般斋醮道场若超过三天以上，遇到戊日也必须停止活动，因戊日禁忌道家最重，无法禳解之故。

道不朝亡，也是道门中一个很重要的禁忌。古时祖师规定：道士除了国君、师父、至亲眷属命终去世时可以前往探望、吊丧，其余人等都不许吊丧。究其缘由有二：一是道教重生轻死、悦生恶死；二是免遭尸煞阴秽之气侵袭，损坏自身真气。

由于现代礼节上的要求，道门弟子除父母、师父逝世时叩拜外，对其他亡者一概不下跪朝拜，也尽量避免见到死尸。南方的道教善信们参加丧礼之后回到家都有一个“跨火盆”的仪式，或者拿几张金纸烧着在全身上下绕几圈以去秽气，这种方法值得提倡。

《上清灵宝大法》中规定：除了不参加丧礼以外，道教弟子亦应避免去火葬场、陵园、墓地、屠宰场、刑场、太平间、产房等尸煞阴秽之气集中的地方，避免疾病和邪秽之气的侵袭。

请问:有人给我算卦,他用的大概是道教,因为他师傅是道教:

所谓因果，有因就有果．这个是身在六道中的我们不可避免的，只要在此世界中，所有因果业力，无论是高真上圣与佛菩萨的慈悲愿力，还是鬼神的神通力，都无法全然避免．
禳解也好，祈祷也罢，这都是外力，纵然有大圣大慈的圣人慈悲你，想解救你，但是首先要你自己能够被解救．
怎么解救呢？多行善事，儒家说莫以善小而不为，只要每天行善，纵然业力无法避免，但是你因为行善而获得的福报总有抵消前世业力的时候．
当然，这个只是世间法，不是道家或佛家的出世间法．但是，如果连世间法都做不好，又怎么能求得出世间法呢？
希望我杂七杂八说的这些能给你以帮助
三无量！

月老殿可以一个人去祈求两个人的幸福吗

可以的，一个人也可以去祈求两个人的幸福。

在中国传统神话故事中，一年一度相会的牛郎织女，每年七月初七鹊桥相见，七月十五再次分离。在这短短的七天之内，人间有多少痴男怨女也在苦苦地求着爱情。七夕之际，想求一段好姻缘，应该拜哪位神仙呢？这位神仙，便是道教中掌管姻缘的月老。

月下老人，简称“月老”，是专管婚姻的红喜神（媒神），主职男女婚配良缘，使有情人终成眷属。作为道教神仙的月下老人，不仅手执红丝线，系千里良缘，还帮助人禳解情感和婚姻中的诸种纷扰和不顺，最终让有情人终成眷属，让婚姻幸福、家庭和睦！正因此，其信仰颇广泛，祠庙也有不少。

月老的信仰肇始于宋代。但远在唐代时，李复言所著传奇小说《续玄怪录》中有一篇“定婚店”的故事，其中就已经涉及到月老信仰了。故事主人公杜陵韦固，父亲早亡，多次想早日娶妻，却最终无成而罢。元和二年，韦固外出游历时有人给他提亲，韦固求妻心切，天尚未亮就到了约定的地点。只见有一老人依靠布囊，借着月光看书。老人自称幽冥之人，掌管天下男女的婚姻簿。老人布囊中装有红丝绳，“以系夫妻之足”，男女双方“虽仇敌之家、贵贱悬隔、天涯从宦、吴楚异乡，此绳一系，终不可逭。”故事中于月下披阅婚姻簿的幽冥老人就是执掌世间姻缘的月老。

各地祠庙中的月老都被塑造成慈眉善目的老者形象，他手握婚姻簿和红丝线，与“定婚店”中老人的形象基本一致。同时，他原为“幽冥之人”的属性褪而不显，而是以一尊鹤发童颜的道教仙人的形象呈现在世人面前。各地的月老祠、月老殿大多附设在道教的宫观之中，道教亦肯定月下老人的合婚之功，尊之为“合婚联姻、正缘尊神”。

道教对月老信仰的接纳，是和道教对待男女婚姻的开明态度分不开的。虽与儒家侧重社会人伦有异，道教更加看自身生命境界的修为，但在对待世俗婚姻的观念上，发源于我国本土的道教同样秉承了中国易文化中“天地氤氲，万物化醇，男女构精，万物化生”的生生观念，认为孤阴不生、孤阳不长，天地万物不离阴阳二气，阴阳和谐，夫妻同心，家庭才能和睦，人类才能繁衍。正如《太平经》所言，“天统阴阳，当见传，不得中断天地之统也，传之当像天地，一阴一阳，故天使其有一男一女，色相好，然后能生也”，相反地“阴阳不交，乃（出）绝灭无世类也”，若男女不能婚配，则会导致绝灭后世人类，这是不合天地自然之道的。

此外，道教还从正常人自身的生理健康角度肯定了婚姻的作用，且并不支持普通人强行禁欲。高道葛洪《抱朴子内篇·释滞》中说：“人复不可都绝阴阳，阴阳不交，则坐致壑问之病，故幽闭怨旷，多病而不寿也。”后世的高道陶弘景、药王孙思邈等同样强调了“阴阳不交伤人”的观念。道教提倡妇贞夫信、阴阳和谐的婚姻观，承认夫妻间的正常生理需要的同时，则反对不合自然的恣情纵欲。正因此，世俗中的单身男女求偶不遇或是在婚恋中遇到了棘手问题时，总会到道观中来请道长指点迷津，或是举办增强情感的男女和合法会。这一切，都是要借助于月老的功劳。

站在修道的角度来看，众生的相思之苦、婚姻抵牾，乃如道经《升玄消灾护命妙经》中所言，是众生自身不能辨识有无真相，以至于沉滞声色、漂浪爱河欲海，不得休停解脱。身陷世俗中的痴男怨女，因为参不透、堪不破，所以往往苦不堪言。助他们脱离情网纠葛，收获美满的爱情与家庭生活，是道教接纳月老这位媒神的另一层原因，同时也体现出道教具有人性化的现实关怀。

道教如何看待缘

缘应该是佛教常常讲的东西吧

为什么姻缘签不能乱求

姻缘签不能乱求的原因是迷信，是没有作用的。单纯只能浪费钱财。迷信的危害：

人们对内心中认为生命个体（或生命群体）有支配力量的神灵的畏惧和遵循状态，是人们在社会生活中遇到不可认知之物而无所适从，或遇到难以克服的挫折和障碍时所表现出来的鬼神天命等的认同，祈求以改善自己命运的一种信仰和行为。

例如有人遇到困难时，常去求神问卦、算命、抽签、测字、相面、降仙以求解脱。迷信是当今社会仍有市场的病态社会心理，它是反科学的愚昧心态与行为，必须加以制止。

迷信与宗教有明显的区别。

迷信和宗教在表面上似乎很相似，那包含着对超自然的认同与遵循，但二者的区别是明显的。

从结构上看宗教是一种社会意识形态，宗教有严格的组织、教规、教义与制度。宗教靠神职人员的专门传播而发展，有神学体系。宗教有着合法的地位。