名字有什么用,名字对于我们的意义

名字的意义

其实名字就是一个代号
但可能寄托了父辈们的期望

名字有什么作用

当你不情愿把名字告诉别人的时候，生活中有很多人在与人交往的过程中，总觉得自己的名字不好听，不愿意告诉别人，怕别人知道自己的名字会笑话自己，在这样的情况下，改名是必须的了。
婚姻不顺
婚姻不顺，如果婚姻接连不幸，并伴有伤亡 伤害 疾病等问题发生，可以改名，借助新名字让你摆脱坏运的干扰，走向崭新的明天
生意不顺、事业发展受阻
有些人明明很有才能，做事却屡屡受挫，而且经常会有压抑的感觉；有些人谁都觉得他很有经商头脑，做生意却做得一塌糊涂。这些朋友，也可以通过改大名，对其命理做出一定的修正，从而对其事业运势起到促进作用。
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怀才不遇
世人常有“千里马常有而伯乐不常有”的感慨，世上也确实有太多怀才不遇的人。明明是才华横溢，偏偏无人赏识。人生苦短，谁愿意让自己的大好年华就这么白白错过呢。
不喜欢自己大名
不喜欢自己的大名，也就说明这个人和自己的大名的缘分不够。有时候就这么奇怪，也许不一定能讲出什么道理来，但不喜欢就是不喜欢。自己都不喜欢，又怎么希望这个大名可以给你带来好运呢？所以说，这种情况，最需要改大名。
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经常和别人重名
国人起大名的一些习惯和特点导致了重名很多。比方说有人喜欢取名和国家大事相联系，五六十年代就出现了一大批建国、红旗、卫东、卫红等大名；八十年代人们给孩子取名时候喜欢用单字，于是就出现了很多的王伟，李强，张华等等。这些大名在使用中因为同名同姓的人太多，带来了许多的不便，因此很有必要改一改。
想通过改名改变自己运势
有些人觉得自己的大名俗、土，希望改个高雅、新颖、现代一些的名字，不仅让自己的名字更加响亮，朗朗上口，更加希望以此来改善自己的运势，为自己的发展提供有利条件。
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有生僻字
如果你的名字写出来大家都不认识，总是读错叫错，电脑也输入不了，给你的人际交往和工作带来很多麻烦，这个时候可以考虑改名字，可以让你的人生更和睦 方便 顺利！
全新开始
如果你从一个领域又全新的进入了另一个领域，需要与过去诀别，从新树立人生的目标，需要从新取名，很多艺人都是通过改名让自己名声大振的，一个响亮的名字更有利于自己事业的发展。
名字就是一个人的名号，闻其名如见其人，一个好的名字能让人过目不忘 记忆犹新 回味无穷。所以 一个好名字非常重要，愿大家都有好名 都行好运 家顺 业顺 事事顺！！！
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所谓改名，是改常用名。改名之后，并不一定办手续改户口薄，只要自己确认并多用就行。姓名数理的影响力大小与其使用程度有关，使用越多，影响力越大。
以下方法有助于成人改名后更好的发挥新名的作用：
1、首先要多叫、多写，并告知亲属、朋友、同事自己的新名字。
2、其次可以刻制吉祥姓名印章进行转运。
3、再次也可多印发名片，增加新名认知度。
4、另外更换工作环境、升学、结识新朋友时，是成人改名推广的最佳机会。
名字中的字形：相当于佛、道教中的“符”。字音：相当于“咒”。字义：相当于气功界所说的“意念”。
写名字的时候，等于是在。叫名字的时候，等于是在念咒。同时又在自觉或不自觉地给名字加意念。

名字有什么意义

名字的意义有：指称意义、文化意义、鞭策意义、传承意义、泛化意义、符号意义。

1、指称意义：

人的姓名，是人类为区分个体，给每个个体给定的特定名称符号，是通过语言文字信息区别人群个体差异的标志，它是人在社会人文交流必须的信息表达、交流、传播的一种工具。由于有了姓名，人类才能正常有序地交往，因此每个人都有一个属于自己的名字。（1）人名和所指称的对象不完全是一一对应的，一个名称可以指称若干人，这属于同名现象。在实际的生活当中，同名 的绝对数量虽然较大，但在一定的交际环境当中，同名几率相对较小，一般不会引起大的误会；（2）一人多名的情况比较复杂，比如一个人有小名，学名，小名指在小时候使用，若非亲朋好友，长大后别人大多不知道，这种情况就不存在误会的问题。再如一个人可能会有绰号，宋江绰号及时雨，李逵绰号黑旋风，吴用绰号智多星，这些名称不但不会混淆名实，反而加深了人们对宋江，李逵和吴用的认识，使人过目不忘。但有时也会引起混淆，比如鲁迅有许多笔名，有的笔名如张承禄，赵土仪，安子掌等等，使用的目的就是为了混淆视线，以避国民党书报检察官的耳目。（3）人名所指称的对象，不仅可以是现实或历史上实际存在的人物，还可以指称人们想像创造出来的虚幻人物。《西游记》创造了神话世界，也创造了孙悟空，猪八戒，沙和尚等等指称虚幻人物的人名世界。《红楼梦》中的贾宝玉，林黛玉，薛宝钗，王熙凤，刘姥姥等不朽的艺术形象，也使他们的名字获得了长久的生命力。

2、文化意义：

姓名是中华名文化的脉承之一，它是人们以血脉传承为根基的社会人文标识。名字不仅体现了中国姓名学的文化，还体现了父母的文化，一个名字的好坏能够直接体现出父母对姓名学的了解，文化造诣高的父母肯定会为孩子取个有意义的名字。有的名字以姓连名，突破了姓名的符号意义，使姓名产生了一种特有的涵义。比如“碧野”，姓“碧”名“野”，姓名连义，取义“碧绿的原野”。“马识途”取义“老马识途”，“周而复”取义“周而复始”，“路遥”取义“路遥知马力”，有的名字用字隽永，或者取自古言，比如“王利器”，“王朝闻”，“冰心”，“张恨水”。有一类“盼子型”，如招弟，跟弟，爱弟，领弟，引弟（弟也作娣）。六朝时期，佛道盛行，不少佛教徒喜欢用梵语取名或字，有的并非信佛，也喜欢用梵语取名，信佛者取名多用“僧，佛，昙，智，净”等字。据日本《东详史研究》3卷6期，4卷12期载，六朝人名中所见佛教语，计有带“僧”字者122人，带“昙”字者39人，带“佛”字者24人。信奉道教的取名多带“道，祖，玄，德，灵”等。如郦道元，檀道济，萧道成（齐高祖）等。这种取名法一直影响到后代，如唐朝诗人王维，字摩洁，即由梵语“维摩洁”（意为无垢称[尘]）三字组成。元朝时期的人名用字常用梵语：沙弥，达摩，悉达，那罗，须跋等。反映了一种文化色。

3、鞭策意义：

虽然说名字是父母给予孩子的礼物，但是如果孩子的表现与名字所体现的不相符，那么肯定会受人诟病，所以一个好的名字会给孩子起到鞭策的意义，如果父母在名字中寓意着孩子光明磊落，那么孩子应该要时刻鞭鞑自己坦诚做事、努力奋斗、刻苦拼搏。

4、传承意义：

姓名就是名主的长辈为名主传承的思想，也是别人对自己的逻辑思想的记忆。许多长辈认为只有冠上了家族的姓氏和使用了家族的族谱，这样家族才能够一直被传承。

5、泛化意义：

一般情况下，人名只能指称个体，而不能指称个体具有 的内涵特征。但是，有时候因为个体所具有鲜明的特征或者巨大的影响，从而使人名也具备了所指称人物的内涵特征，发生了专有名词向普通名词转化的现象。

6、符号意义：

人名的基本功能是指称，指称意义是人名的核心意义。与此相适应，人名所使用的语言材料的固有意义，在人名中逐渐虚化，成了单纯的指别符号。 比如“高”本来和“低”相对，是形容词，指从底部到顶部的距离大，但是作为姓氏，高并没有“距离大”的意思。“熊”是“熊科动物的统称”，但用作姓氏时，“熊”姓和“熊”的词义没有必然的关系。姓是如此，名也一样。所以无意义的助词可以入名。春秋战国多有在姓名中间加一个“不”字的现象，比如韩有申不害，秦有吕不韦，晋有韩不信，楚有任不齐，鲁有宓不齐。还有的在姓名之间用一个“之”字，比如《左传》中有烛之武，介之推；到魏晋南北朝时，“之”的使用更是盛极一时，例如大书法家王羲之一家三代都用“之”，王羲之子辈有玄之，凝之，徽之，操之，献之，孙辈有祯之，静之。实词也有类似情况。宋代名字中喜欢用“老”，“叟”，“翁”，比如“胡唐老”，“王国老”，“孟唐老”，“王廷老”，“刘羲叟”，“徐清叟”，“刘辰翁”，“王积翁”，等等。所以，名字所用的字词，不宜都从理性意义上去理解，否则就会闹笑话。

取名的要点：

1、名字必需和个人的先天命理相配合，达到互补、互为里表，对命理轨迹起着引拔作用。但这种命理的配合，决不是数数八字里有几个金木水火土，什么少或没什么就补什么。如果是这样机械划一的话，命学就过于简单了，也就失去了命学的准确性。用这种数数的方法，查金木水火土个数起名，是对命学的反对，对姓名学的曲解。用此法一个小时即可学会起名，但学会博大精深的命理，却是没有几年的苦工夫不行的。

2、不是命里缺什么，就补什么，而是命里用什么，就补什么。只有在这个特殊的命造能量场里，才真正有属于你自己的五行。比如：一孩八字，丁丑 丙午 丁未 丙午 一个起名老者看后，说是命里缺金水，应加金水，于是叫“金雨”。主人不放心，又找个开起名馆的人看，这个人看后，说是命里大水一片，无土而水滥，应用土制水，用“佳”字最好。老者说用金水，好理解，他用的是五行个数；开起名馆人说的水大无土，讲不通，细看他用的是五行纳音法。从真正命学意义上看，这两者都是错误的。通晓命理的人一眼就可出，此命乃从强格，应以火为用。例，一位事业有成的老板，1999年底开了家木板加工厂，请某起名馆起名为“金冠”。他的起名理论是此命造木盛金乏（一个水、三个木、两金一土），应加强金。孰料庚辰、辛巳两年板厂破财亏损。这是他的八字：癸卯 乙卯 辛未 辛卯 分析其八字乃以木为用，金为大忌神，之八字见庚辛酉金则破财。“金冠”厂名的使用，无疑加剧了板厂亏损的程度。

名字的由来：

名字由姓和氏组成，在先秦时代，姓与氏有区别，姓是不变的，而氏则不断变化。在上古时期，最早为母系社会，由于人们对生理现象了解不多，因而只知其母不知其父，为了抵抗恶劣环境，是以同母所生的子女组合成的部落共同生活，并且源自神灵崇拜，每个部落都有崇拜图腾，于是结合图腾自称为“某氏族部落”（当时尚未出现文字），氏就此诞生。随着人口的增加和分工合作的形成，人们对男女生理现象有了了解，并且男子生理条件的优势，使得主宰的地位逐渐凸显，于是出现从母系氏族向父系氏族过渡。这时候部落首领为推选制，在部落内为了区别不同父亲所生子女，根据父亲形成了同父团体。随着剩余劳动成果的增多，分配偏向于部落首领或者人口占优的父系团体，这些优势群体逐渐壮大，久之不断淘汰弱者，逐渐形成单一祖先的父系社会。依笔者推测，“三皇时代”燧人氏、伏羲氏、女娲氏、神农氏等都是处于过渡时期，一直到了黄帝时期才确立了真正的父系氏族社会。在父系社会，产生了文字，为了显示区别，逐渐形成了同父后代的“姓”（当时称为氏，诸如《说文》：“黄帝居姬水，以姬为氏，周人嗣其姓。”）。上古时期著名的八姓：姬、姚、妫、姒、姜、嬴、姞、妘，都从“女”旁，表示这是一些不同女性始祖传下的氏族人群组成，这说明姓是氏的延续和转变。然后随着成员的增多，为了追求更多生产资料，氏族部落开始分化，由相近血缘的男子带领出去成立另一部落，为了区分同父后代的不同群体，于是称之为“某某氏”，“氏”的字意发生变化，不再是以前包含不同姓的大范围的氏族部落，而是同姓以下的小部落，诸如上古时期的“五帝”：黄帝（有熊氏）、颛顼（高阳氏）、帝喾（高辛氏）、尧（陶唐氏）、舜（有虞氏）等，都是同姓祖先，姬姓，但是氏族不同。到了夏朝建立封建社会后，随着人口的更加繁衍，姓氏划分更细，尤其是周朝，由于周天子大量分封诸侯，各诸侯依据宗法制度又进行详细划分，因而同一姓氏同一宗族下面会产生很多分支，各个分支都根据自己祖先有不同的称号，也就是“氏”，于是，氏开始迅速增多以表示区别。正如南宋郑樵的《通志·氏族略》言道:“姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。”，诸如周是姬姓，后来姬姓下面又分为孟氏，季氏，孙氏、孟孙氏、季孙氏等等。而纵观周朝姓氏，姓延续上古时期的传统，并未发生变化，以表示血脉传承，然而氏却不断变化。氏不但是血脉的继承，更多的是表示身份的标志，还有别贵贱的功能。诸如贵者，有名有氏，贱者，有名无氏。并且根据身份也会发生变化，比如伍子胥原本是伍氏，在其被杀之后，其子逃到齐国，地位大不如前，就改为“王孙”氏了。到了春秋战国时期，随着宗法制度的崩溃（所谓的“礼崩乐坏”），旧有姓氏体系也逐渐混乱，姓氏也越来越多样化，或祖先姓氏名字，或地名、职业、官职、居处等等，五花八门，非常丰富。如《左传·昭公·昭公三年》记载晋国大夫羊舌肸说：“晋之公族尽矣。肸闻之，公室将卑，其宗族枝叶先落，则公室从之。肸之宗十一族，唯羊舌氏在而已”。羊舌肸，姬姓，羊舌氏，名肸，字叔向。可以看出当时姓氏已经非常繁杂。秦朝统一后，姓氏逐渐合并统一，南宋郑樵的《通志·氏族略》载，“秦灭六国，子孙皆为民庶，或以国为姓，或以姓为氏，或以氏为氏，姓氏之失，由此始兹，姓与氏浑为一者也。”。这一传统一直流传到现在，基本上和秦汉时期没有太多改变。谈完姓氏，我们再看名字。姓氏是个人的家族血脉符号，与他人共享；名字则代表个人的本身符号，个人独享；并且名和字来历也不相同。在古代，人生下来有名，然而要等成年后才有字，《礼记·曲礼》记载，“男子二十，冠而字。父前，子名；君前，臣名。女子许嫁，笄而字。”，意思就是说，不论男女成年才取字，目的表示成人，然后人们称呼只呼字不称名，以示尊重。然而在父亲和君主面前，不论自称或他称，只能称呼名不能尊称字。并且古人的字，并非所有人都有，而是有贵族身份或者有机会接受教育的人才有。因为在春秋战国以前，读书识字并非一般人可以享受，平民百姓很少有机会学习，一直到了孔子“有教无类”以后，才有机会接受教育，从那以后大多数人除了自己的名，还都有了自己的字。古人取名字，名与字之间是有一定意义上的联系的，一般来说，互相映衬，互相补充，互为表里，或解释，或相反，或相同，因而“字”也叫“表字”。除了名字，有些文人知识分子还给自己取号，以表达自己的理想、愿望或抱负；也有别人赠与的绰号，还有的去世后被“谥号”，后人为了尊称，便以号来称呼。

人名有什么作用?

语言科学中有一研究个人名字的分支，叫人名学（来自希腊语“ahtpohoc”——即“人”和“OHyma”——“名字”之意）。许多学者研究发展了这个学科领域。因为在个人的名字里反映了民族的历史、他们的日常生活、社会体制。科学家们在研究古代的手抄本、教会的文件、结婚证书和其他的以往的文献时，会经常遇到令人奇怪的东西。

比如在17世纪的罗斯，人们除了有洗礼时起的名字之外，他们同时还有绰号，而且绰号比名字更常用。绰号是一复杂的现象。许多绰号的根源可以追溯到基督教之前的斯拉夫名字——日丹、贝克、多布雷尼娅、沃尔克、克拉萨娃、米拉娃。很难相信，在15－17世纪的文件中可以见到傻瓜、疲惫字样的名字。科学家们解释说，这是当时人们迷信的缘故。起这样的名字是为了蒙骗“魔鬼”。

早在19世纪中学生们就在历史课上为一个问题绞尽脑汁：俄国沙皇称为瓦西里耶维奇的伊凡四世的姓是什么？疏忽的中学生们认为，他的姓是格罗兹内。实际上，留里克王朝的伊凡四世没有享受过姓氏。“雷帝”不是姓，而是伊凡四世的绰号，绰号来自于这位沙皇的性格。

在更为遥远的年代，古埃及人相信，名字是心灵象征性的反映。尼罗河河畔的居民们认为，名字能够给自己的主人产生巨大影响，能够影响他的命运。科学家们以此来解释埃及人给人起两个名字的风俗。一个是“小名”，是日常生活中用的。第二个是“大名”，对外人保密。古罗马人同样认为，名字是其主人命运的关键。把人的名字头朝下写被认为是施展魔法，它能够改变人的命运。

名字对一个人的命运有影响吗?

名字对一个人的命运是有影响的。名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措手足。自古以来，中国人都十分重视起名字这件事。因为很多人都就觉得如果一个人的名字起得不好，对自己未来的人生运势都会产生影响。

其实，名字不单单是一个代号，它还蕴藏着巨大的能量，一个好的名字可以产生“正能量”，一个不好的名字可以产生“负能量”。

古人讲：“赐子千金，不如教子一艺，教子一艺，不如赐子好名”，可见名字是多么重要。现在很多明星都是改名之后才出名的，一个好的名字，不但在五行上面对自己有很好的影响，并且容易让人记住，名如其人，什么名字就能决定一个什么样的人生。换个角度讲，一个人没有一个好的名字，也就谈不上对运势有什么帮助。

名字的好坏对人的一生真的有影响?

也许吧，没有绝对的事情