天地家堂财神,家堂财神怎么摆放位置
财神有几个财神是哪几个财神
财神，一般认为有所谓“正财神”赵公明，“文财神”比干、范蠡，“武财神”关羽，“偏财神”五路神、利市仙官，“准财神”刘海蟾。
五路财神是中国民间普遍信奉的神灵，这可能是受到了五行观念的影响，认为天地广阔，财宝当然也要区分处理。拜五路财神，就是收尽东南西北中五方之财的意思。每年正月初五送穷神和祭财神，也寄托了中国劳动人民一种除灾、迎祥纳福的美好愿望。
...但原来婆婆在家里一直供奉家堂、天地、财神、南海、
世上的神鬼都是剥削者的骗局，为了骗人的香，油，和钱财，根本没有什么，你应该随便处理
观音,太公,关公,财神,文昌,家堂,这六位如何排放?
你要不是非常讲究，那就按照大小个摆放，如果将就那就按照等级梯节的摆放，但是你描述的提到的这几位让我感觉你信杂了，你这种情况就从喜好摆，最喜欢的摆中间，然后依次往两边摆。
你要知道你供奉是谁，就比如财神，关公就是武财神，还有比干，因为挖了七窍玲珑心，他没有心所以人们认为他不会因心失公允，还有一个是申公豹，他手底下有五路封建迷信屏蔽掉，所以人们也认为他是财神，如果说你供的财神是另外两个还敢说，你供成武财神那就俩关公。
给去逝亡人过三十周年有什么讲究?
给逝者过三十周年，我们家那边有很多讲究，比如说以下几种：
第一、供奉天地诸神
过年的时候，每家都要供奉天地，我们这里叫“天地牌”，一般写“天地三界十方万灵真宰 之神位”，基本上涵盖了所有的神仙。这个神牌比“灶君”小。要贴在堂屋门外，有的供奉在香台子上；香台子是位于院子正中偏东，靠北的地方，高于一米左右，一米见方，就是农村祭拜天地的地方。相当于各家的祭台、天坛等。“天地牌”每家送祖宗“回去”的时候，要揭下来烧掉。
“灶王爷”是贴在厨房里的，要歪着贴，向里歪，说法是“灶王爷往里倒，收的粮食吃不了”。财神的位置就不固定了，各家根据各家的情况贴。天地、灶王、财神一般会在贴完春联后，贴上。
第二、准备贡菜
家堂前要有八仙桌，讲究的人家还有条案。家堂及天地神位前，要准备很多贡菜，灶王爷哪里准备一碗贡菜，保家娘娘、财神的贡菜就没什么要求了。
贡菜三大项：鸡，大肉，鱼。摆放位置有讲究，鸡东鱼西肉当中，鸡不献头，鱼不供尾，鸡头朝外，鱼头朝里。也有准备“生鸡的”，就是宰杀后，清理干净，盘成供鸡的模样，直接上供，寓意“升级”。还要准备水果，多是苹果、香蕉、橙子等，瓜子、糖块等。一般还会在贡菜上放生菜、香菜，寓意“生财”，万不可放菠菜，除了瓜子糖块上不用放。
还讲究“隔香不受供”，就是所有贡菜摆在香炉后面，香炉前就放三个酒杯。
第三、烧香“发纸”“发子”
刚黑天的时候会烧第一次香，每个门都要烧香，我们都是用红纸折成三角形，倒三角，用浆糊贴在门边的墙上，里面放草木灰，作为简易的香炉。单扇门贴一个，双扇门贴两个，每个香炉点一支香。在香台子上准备个大香炉，烧一柱香，家里堂屋家堂前也烧一柱香。其余的如保家娘娘、财神等就烧三支香，灶王爷烧一支香。
第二次烧香，是在十二点的时候“子时”，一般在十二点前，年夜饭后，这个时候会在香台子下方，东南处要用土堆个小土堆，烧一支香，敬土地爷的。这个时候会在每处烧香的地方烧纸，从外往里烧纸，从大门外边开始，还要用酒浇点。要在天地、灶君、家堂、保家娘娘处磕头，一套仪式下来，正好到十二点最好，寓意拜别过去一年，感恩诸神保佑。
大黑天财神可供灯光吗
大黑天财神可供灯光。
最好用红电灯,开到天亮这样才可以表达你的虔诚!神才会保佑你财源广进!
财神爷要向着开阳的位置摆放，除了向着开阳的位置摆放以外，还不能让财神的背部靠着窗户或者阳台。财神一定要置于宽敞的大厅，不能放置在过于狭窄的地方，这样显示不出财神的灵气与大气之感。财神不能放在人们易于碰到的地方。而且财神爷对于大家的影响都是很重大的，如果把财神爷供奉好，那么说不准就可以得到庇护了。所以在财神爷摆放上，一定都是放在家中财气聚集的地方。首先就不能把财神爷面向厕所，饭桌等位置，而且也不能摆在祖先牌匾的下面。
大黑天财神没有装脏可以供奉嘛
大黑天财神没有装脏可以供奉嘛
大黑天财神没有装脏完全可放心以供奉。
财神爷在汉族民间传说中是主管财源的神明，主要分为两大类：一是道教赐封，二是汉族民间信仰。道教赐封为天官上神，汉族民间信仰为天官天仙。 道教赐封并不称为财神，而是在所官职上加封神明。中国大乘佛教里也有财神：北方多闻天王和善财童子。现代，为了迎合大家的心理需要，还推出了网络财神和电子财神等。目前，中国民众供奉的财神主要有七位，分别是：北朝时期河北曲周县令李诡祖，端木赐（子贡：儒商之祖）、范蠡（浙商）、管仲（徽商）、白圭（晋商）、关公（关帝阁）、比干（文财神、冀商之祖）、财帛星君、赵公明。
个人观点，财神供奉，是为了心灵的安慰，为了发财使人们的心常常处在焦急之中，供奉财神使焦急的心不再焦急，俗语云：心诚则灵。故曰：大黑天财神没有装脏完全可放心以供奉。