张九龄算命,古人张九龄出世解签
算命说我30岁发大财,但是现在没动静,可信不
信别说还真灵，但要放好心态，踏踏实实不会错。越努力越幸运
张坤煜这个名字生辰八字算命
单独看名字76分，你把出生日期年月日时报上来我看看
姓名张坤煜 五格三才评分：76分
用字分析 坤：八卦之一：乾坤。
煜：照耀，明亮的样子。
成语引用 朗朗乾坤 扭转乾坤
唐诗宋词 物情有诡激，坤元曷纷矫。 －张九龄《入庐山仰望瀑布水》
亲宾盛辉赫，妓乐纷晔煜。 －白居易《和梦游春诗一百韵》
张九龄是哪个朝代人
张九龄是唐代人。
张九龄，字子寿，韶州曲江（今广东省韶关市）人，西汉留侯张良之后，西晋壮武郡公张华十四世孙，唐朝著名家、文学家、诗人、名相，被誉为“岭南第一人”。
唐中宗景龙初年进士，始调校书郎。玄宗即位，迁右补阙。唐玄宗开元时历官中书侍郎、同中书门下平章事、中书令。母丧夺哀，拜同平章事。自张九龄去世后，唐玄宗对宰相推荐之士，总要问“风度得如九龄否？”因此，张九龄一直为后世人所崇敬。
关于张九龄的轶事典故：
民间还流传着这样一个故事：相传张九龄母亲卢氏在始兴已怀孕满十月仍未分娩。其父见妻身体粗大面黄体弱，疑似得了黄肿病。一日遇见一个看病兼算命的老先生，经诊断后，老先生告诉张九龄之父，“腹中胎儿乃非凡人物，因这个地方太小，容其不下，恐须到大地方出生。”听罢先生一言，张家只好迁到韶州。
而张九龄据说就是在韶州出生的。但张九龄出生后也曾返回始兴故里。始兴县民间流传的“捉鼠解朝廷”的故事就是来自张九龄年幼时在石头塘读书的经历。
关于辰的诗句唯美
1. 关于辰的诗句
2. 关于辰的诗句
关于辰的诗句 1.关于辰的诗句
李白《夜宿山寺》
危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。
李商隐《无题》
昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无凤双飞翼，心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
柳永《雨霖林》
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，方留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸 ，晓风残月。此去经年，应是良辰美景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？
魏初《鹧鸪天·室人降日以此奉寄》
去岁今辰却到家，今年相望又天涯。一春心事闲无处，两鬓秋霜细有华。
山接水，水明霞。满林残照见归鸦。何时收拾田园了，儿女团，夜煮茶？
良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。 《牡丹亭》
2.关于一辰的名言诗句
昨夜星辰昨夜风。唐代诗人 李商隐
野迥星辰大，天空河汉流。 南宋爱国诗人 陆游 《初秋夜坐》
尧舜不易日月而兴，桀纣不易星辰而亡。西汉家，文学家，思想家 陆贾
古墓成苍岭，幽宫像紫台，星辰七曜隔，河汉九泉开。唐代诗人 王维
宿峰顶寺，举手扪星辰。不敢高声语，恐惊天上人。唐代诗人 李白 《题峰顶寺》
人类其实很孤独。在苍茫的天宇中，虽然有亿万星辰，但是却很难寻到第二颗生命源星。著名网络作家 辰东 《遮天》
爱本身就是一块领地。它有自己的绿荫、小道和房屋，甚至有自己的太阳、月亮和星辰。美国传记作家 欧文·斯通
完成英雄业绩的总是那些为自己毫无意义的生活而烦恼的人们，正如在最深沉的黑暗中星辰闪耀得最明亮。19世纪美国作家，哲学家 梭罗
望采纳
3.关于风、花、雪、月、日、月、星、辰的诗句
月 花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。----李白 床前明月光，疑是地上霜.举头望明月，低头思故乡.----李白 无言独上西楼，月如钩―――――李煜 明月别枝惊鹊，，清风半夜鸣蝉。
―――辛弃疾 秦时明月汉时关，万里长征人未还。―――王昌龄 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
―――苏轼 春风又绿江南岸，明月何时照我还――――王安石 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠.―――张继 海上生明月，天涯共此时――――张九龄 野旷天低树，江清月近人。―――孟浩然 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒―――李商隐 花 沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风--------志南和尚 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红----------杨万里寺送 稻花香里说丰年，听取蛙声一片-----------辛弃疾 儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻――― 宋- 杨万里 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开――――白居易 风 夜来风雨声，花落知多少。
-------孟浩然 风劲角弓鸣，将军猎渭城。-------王维 林暗草惊风，将军夜引弓。
-------卢纶 野火烧不尽，春风吹又生。-------白居易 柴门闻犬吠，风雪夜归人。
-------刘长卿 随风潜入夜，润物细无声。--------杜甫 城阙辅三秦，风烟望五津。
-------王勃 欲乘风归去，又恐琼楼玉宇。-------苏轼 相见时难别亦难，东风无力百花残。
-------李商隐 天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。-------《敕勒歌》不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
-------贺知章 春风又绿江南岸，明月何时照我还。-------王安石 雪 画堂晨起，来报雪花飞坠。
-------李白 燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。-------李白 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
--------岑参 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。-------杜甫 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
-------李白 柴门闻犬吠，风雪夜归人。-------刘长卿 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
-------柳宗元 遥知不是雪，为有暗香来。-------王安石 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
-------高适 日 百年那得更百年，今日还须爱今日 -------王世贞 功名本是无凭事，不及寒江日两潮 -------陆游 甘作一生拼，尽君今日欢 -------牛峤 大漠孤烟直，长河落日圆 -------王维 风不定，人初静，明日落红应满径------- 张先 只觉当初欢侍日，千金一刻总蹉跎------- 袁枚 四时可爱唯春日，一事能狂便少年 -------王国维 从来系日乏长绳 -------李商隐 大江流日夜，客心悲未央 -------谢眺 白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼 -------王之涣 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡------- 杜甫 今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁 -------罗陷 今日送君须尽醉，明朝相忆路漫漫------- 贾至 今日捉将官里去，这回断送老头皮------- 杨朴妻 东边日出西边雨，道是无晴还有晴------- 刘禹锡 对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多------- 曹操 百岁开怀能几日，一知己不多人 -------何阑庭 远路不须愁日暮，老年终自望河清------- 顾炎武 野旷天清无战声，四万义军同日死 -------杜甫 千山红树万山云，把酒相看日又曛------- 韦庄 千嶂里，长烟落日孤城闭 范仲淹 人无千日好，花无百日红 -------施耐庵 星 七八颗星天外，两三点雨山前 ------辛弃疾 月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？ ------曹操 对不起，描写辰的诗句我不知道。
4.求带辰字的古诗
《寒食日寄杨东川》白居易
不知杨六逢寒食，作底欢娱过此辰？
兜率寺高宜望月，嘉陵江近好游春。
蛮旗似火行随马，蜀妓如花坐绕身。
不使黔娄夫妇看，夸张富贵向何人？
《九日思杭州旧游寄周判官及诸客》白居易
忽忆郡南山顶上，昔时同醉是今辰。
笙歌委曲声延耳，金翠动摇光照身。
风景不随宫相去，欢娱应逐使君新。
江山宾客皆如旧，唯是当筵换主人。
《早秋登天宫寺阁赠诸客》白居易
天宫阁上醉萧辰，丝管闲听酒慢巡。
为向凉风清景道，今朝属我两三人。
《无题》李商隐
昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
身无凤双飞翼，心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
《寄兵部任畹郎中》陈陶
常思剑浦越清尘，豆蔻花红十二春。
昆玉已成廊庙器，涧松犹是薜萝身。
虽同橘柚依南土，终愧魁罡近北辰。
好向昌时荐遗逸，莫教千古吊灵均。
5.含辰字的古诗词
含“辰”字的古诗词有 危楼高百尺，手可摘星辰。
——唐 李白 《夜宿山寺》应是良辰好景虚设。——宋 柳永 《雨霖铃·寒蝉凄切》吉日兮辰良。
——先秦 屈原 《九歌 东皇太一》可恨良辰天不与。——宋 晏几道 《蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦》良辰易去如弹指。
——宋 晏几道 《玉楼春》佳辰只恐幽期阔。——宋 欧阳修 《玉楼春》乐事良辰难入手。
——宋 欧阳修 《玉楼春》可恨良辰天不与。——宋 晏几道 《蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦》良辰易去如弹指。
——宋 晏几道 《玉楼春》良辰乐事古难全。——宋 苏轼 《浣溪沙》名园高会送芳辰。
——宋 苏轼 《浣溪沙》玉簪犀璧醉佳辰。——宋 苏轼 《浣溪沙》佳辰阿母会瑶池。
——宋 晁补之 《鹧鸪天·吉梦灵蛇朱夏宜》吉梦佳辰到。—— 宋晁补之 《点绛唇·回雁风微》且留风景伴佳辰。
——宋 叶梦得 《浣溪沙》明年此地庆佳辰。——宋 辛弃疾 《临江仙·住世都无菩萨行》牡丹天气惜芳辰。
——宋 韩淲 《浣溪沙》等闲妆点芳辰。——宋 刘克庄 《临江仙·落魄长官江海客》佳辰且醉提壶。
——宋 范成大 《朝中措·海棠如雪殿春馀》良辰上客徜佯。——宋 张孝祥 《清平乐·向来省户》迎长嘉节属芳辰。
——宋 石孝友 《鹧鸪天·玉烛调元黍律匀》只馀八八号佳辰。——宋 魏了翁 《临江仙·七夕长留河汉女》只祈岁岁及兹辰。
——宋 魏了翁 《临江仙·春院绣帘垂》拼 音 chén 部 首 辰 笔 画 7 基本释义 1.地支的第五位，属龙。2.用于记时：~时（上午七点至九点）。
3.时日：~光。时~。
诞~。4.日、月、星的总称：北~（北极星）。
星~。5.古同“晨”，清早。
组词：1、寿辰 造句：曼德拉下个月即将迎来90寿辰。好莱坞明星威尔？史密斯（WillSmith）主持了曼德拉的生日音乐会，近五万名支持者在伦敦海德公园庆祝。
解释：生日（一般用于中年人或老年人）。2、诞辰 造句：奥地利指定2006年为“莫扎特年”，萨尔茨堡、维也纳和其他各地都将举行各种庆祝活动，以纪念莫扎特的250周年诞辰。
解释：生日（多用于所尊敬的人）。3、生辰 造句：那天晚上，就在我看报纸时，似乎冥冥之中为了印证算命先生的话一样，只见对应我生辰八字的金玉良言正是：“老板说啥你都得听。”
解释：生日。4、星辰 造句：在这苍穹和面对它的千张面庞之间，没有什么神话、文学、伦理学或宗教置于其中，有的只是峭壁、血肉、星辰和那些双手可及的真实。
解释：星①（总称）：日月~。5、时辰 造句：推想主何日再来是没用的，因为耶稣曾说：「但那日子，那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟有父知道。
」 解释：（1）旧时计时的单位。把一昼夜分为十二段，每段叫做一个时辰，合现在的两小时。
十二个时辰用地支做名称，从半夜起算，半夜十一点到一点是子时，中午十一点到一点是午时。（2）时机；时候。
6、北辰 造句：格林比特（天津）公司，合资公司，位于天津北辰科技园，能够进行独立生产，服务于快速发展并富有挑战的地方市场。解释：古书上指北极星。
7、忌辰 造句：马克？吐温百年忌辰来临之际，文学探子早已翻遍马克？吐温的人生经历及其文学作品的每一个角落，希望找到有关这个女孩的蛛丝马迹。解释：先辈去世的日子（旧俗这一天忌举行宴会或从事娱乐，所以叫忌辰）。
8、辰光 造句：无论是清晨您迎着七辰光，还是黄昏您身披万道晚霞，当您在山中深深的呼吸时，负氧离子就在身体中净化。解释：时候。
9、辰砂 造句：平原区土壤中汞、砷等元素的区域性高异常则与土壤中辰砂、雄黄矿物存在有关。解释：朱砂。
旧时以湖南辰州府出的最著名，因而得名。10、良辰美景 造句：此刻拥有伴侣，并肩面对良辰美景，彼此关心又不会走得太近，没有许多身体的接触，关心与慰问永远很多。
典故：美好的时光和景物。11、良辰吉日 造句：于是土家人会为先人挑选一个“良辰吉日”，以土家族独特“跳丧”的祭奠方式厚葬先人的骸骨，使其骸骨及灵魂与自然和谐。
典故：良：好；辰：时日；吉：吉利。美好的时辰，吉利的日子。
后常用以称宜于成亲的日子。
关于辰的诗句 1. 含有辰字的诗句
良辰美景奈何天，赏心悦目谁家院。近水楼台先得月，向阳花木易为春。
星魂锶帄 2014-11-07
李白《夜宿山寺》 危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。
柳永《雨霖林》 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，方留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸 ，晓风残月。此去经年，应是良辰美景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？
魏初《鹧鸪天·室人降日以此奉寄》 去岁今辰却到家，今年相望又天涯。一春心事闲无处，两鬓秋霜细有华。山接水，水明霞。满林残照见归鸦。何时收拾田园了，儿女团，夜煮茶？良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。
2. 带有易字和辰字的诗句或名句
闲坐小窗读周易，不知春去几多时。
林中观易罢，溪上对鸥闲。别时容易见时难。
易天地易兮易心难。易渡平安风和雨。
易逝光阴情可留。易求无价宝，难得有心郎.（赠邻女）易识浮生理，难教一物违.（秋野五首）易却纨绮裳，洗却铅粉妆.（木兰歌）易水流得尽，荆卿名不消.（易水怀古）易象家人吉，闺门女士贤.（和九日从杨氏姊游）易政疾似欬，求贤甚于购.（鲁望读襄阳耆旧传见赠五百言过褒庸材靡有称是…次韵）易得还易失，难同亦难离.（杂曲歌辞·出门行）易从业惟简，得一道斯宁.（祭方丘乐章·顺和）易作神仙侣，难忘父子情.（游王羽士山房）易时不易性，改邑不改名.（分水岭）时康俗易渐，德薄政难施。
浮云不系名居易，造化无为字乐天。独自暮凭阑，无限江山。
别时容易见时难。赵尧宁易印，邓禹即分麾。
在山琴易调，开瓮酒归醇。愁多人易老，断肠君不知。
贫贱易为适，荒郊亦安居。谁言远别心不易，天星坠地能为石。
别离应易老，万里两凄凄。危楼高百尺，手可摘星辰。
昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东此去经年，应是良辰美景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？去岁今辰却到家，今年相望又天涯。
良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院不知杨六逢寒食，作底欢娱过此辰？忽忆郡南山顶上，昔时同醉是今辰。天宫阁上醉萧辰，丝管闲听酒慢巡虽同橘柚依南土，终愧魁罡近北辰。
想要全诗的话，复制下诗句百度一下就会出来了。
3. 含有辰字的诗句
良辰美景奈何天，赏心悦目谁家院。
近水楼台先得月，向阳花木易为春。星魂锶帄 2014-11-07李白《夜宿山寺》 危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。柳永《雨霖林》 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
都门帐饮无绪，方留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。
念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸 ，晓风残月。
此去经年，应是良辰美景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？ 魏初《鹧鸪天·室人降日以此奉寄》 去岁今辰却到家，今年相望又天涯。
一春心事闲无处，两鬓秋霜细有华。山接水，水明霞。
满林残照见归鸦。何时收拾田园了，儿女团，夜煮茶？良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。
4. 关于一辰的名言诗句
昨夜星辰昨夜风。唐代诗人 李商隐
野迥星辰大，天空河汉流。 南宋爱国诗人 陆游 《初秋夜坐》
尧舜不易日月而兴，桀纣不易星辰而亡。西汉家，文学家，思想家 陆贾
古墓成苍岭，幽宫像紫台，星辰七曜隔，河汉九泉开。唐代诗人 王维
宿峰顶寺，举手扪星辰。不敢高声语，恐惊天上人。唐代诗人 李白 《题峰顶寺》
人类其实很孤独。在苍茫的天宇中，虽然有亿万星辰，但是却很难寻到第二颗生命源星。著名网络作家 辰东 《遮天》
爱本身就是一块领地。它有自己的绿荫、小道和房屋，甚至有自己的太阳、月亮和星辰。美国传记作家 欧文·斯通
完成英雄业绩的总是那些为自己毫无意义的生活而烦恼的人们，正如在最深沉的黑暗中星辰闪耀得最明亮。19世纪美国作家，哲学家 梭罗
望采纳
5. 含辰字的古诗词
含“辰”字的古诗词有 危楼高百尺，手可摘星辰。
——唐 李白 《夜宿山寺》应是良辰好景虚设。——宋 柳永 《雨霖铃·寒蝉凄切》吉日兮辰良。
——先秦 屈原 《九歌 东皇太一》可恨良辰天不与。——宋 晏几道 《蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦》良辰易去如弹指。
——宋 晏几道 《玉楼春》佳辰只恐幽期阔。——宋 欧阳修 《玉楼春》乐事良辰难入手。
——宋 欧阳修 《玉楼春》可恨良辰天不与。——宋 晏几道 《蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦》良辰易去如弹指。
——宋 晏几道 《玉楼春》良辰乐事古难全。——宋 苏轼 《浣溪沙》名园高会送芳辰。
——宋 苏轼 《浣溪沙》玉簪犀璧醉佳辰。——宋 苏轼 《浣溪沙》佳辰阿母会瑶池。
——宋 晁补之 《鹧鸪天·吉梦灵蛇朱夏宜》吉梦佳辰到。—— 宋晁补之 《点绛唇·回雁风微》且留风景伴佳辰。
——宋 叶梦得 《浣溪沙》明年此地庆佳辰。——宋 辛弃疾 《临江仙·住世都无菩萨行》牡丹天气惜芳辰。
——宋 韩淲 《浣溪沙》等闲妆点芳辰。——宋 刘克庄 《临江仙·落魄长官江海客》佳辰且醉提壶。
——宋 范成大 《朝中措·海棠如雪殿春馀》良辰上客徜佯。——宋 张孝祥 《清平乐·向来省户》迎长嘉节属芳辰。
——宋 石孝友 《鹧鸪天·玉烛调元黍律匀》只馀八八号佳辰。——宋 魏了翁 《临江仙·七夕长留河汉女》只祈岁岁及兹辰。
——宋 魏了翁 《临江仙·春院绣帘垂》拼 音 chén 部 首 辰 笔 画 7 基本释义 1.地支的第五位，属龙。2.用于记时：~时（上午七点至九点）。
3.时日：~光。时~。
诞~。4.日、月、星的总称：北~（北极星）。
星~。5.古同“晨”，清早。
组词：1、寿辰 造句：曼德拉下个月即将迎来90寿辰。好莱坞明星威尔？史密斯（WillSmith）主持了曼德拉的生日音乐会，近五万名支持者在伦敦海德公园庆祝。
解释：生日（一般用于中年人或老年人）。2、诞辰 造句：奥地利指定2006年为“莫扎特年”，萨尔茨堡、维也纳和其他各地都将举行各种庆祝活动，以纪念莫扎特的250周年诞辰。
解释：生日（多用于所尊敬的人）。3、生辰 造句：那天晚上，就在我看报纸时，似乎冥冥之中为了印证算命先生的话一样，只见对应我生辰八字的金玉良言正是：“老板说啥你都得听。”
解释：生日。4、星辰 造句：在这苍穹和面对它的千张面庞之间，没有什么神话、文学、伦理学或宗教置于其中，有的只是峭壁、血肉、星辰和那些双手可及的真实。
解释：星①（总称）：日月~。5、时辰 造句：推想主何日再来是没用的，因为耶稣曾说：「但那日子，那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟有父知道。
」 解释：（1）旧时计时的单位。把一昼夜分为十二段，每段叫做一个时辰，合现在的两小时。
十二个时辰用地支做名称，从半夜起算，半夜十一点到一点是子时，中午十一点到一点是午时。（2）时机；时候。
6、北辰 造句：格林比特（天津）公司，合资公司，位于天津北辰科技园，能够进行独立生产，服务于快速发展并富有挑战的地方市场。解释：古书上指北极星。
7、忌辰 造句：马克？吐温百年忌辰来临之际，文学探子早已翻遍马克？吐温的人生经历及其文学作品的每一个角落，希望找到有关这个女孩的蛛丝马迹。解释：先辈去世的日子（旧俗这一天忌举行宴会或从事娱乐，所以叫忌辰）。
8、辰光 造句：无论是清晨您迎着七辰光，还是黄昏您身披万道晚霞，当您在山中深深的呼吸时，负氧离子就在身体中净化。解释：时候。
9、辰砂 造句：平原区土壤中汞、砷等元素的区域性高异常则与土壤中辰砂、雄黄矿物存在有关。解释：朱砂。
旧时以湖南辰州府出的最著名，因而得名。10、良辰美景 造句：此刻拥有伴侣，并肩面对良辰美景，彼此关心又不会走得太近，没有许多身体的接触，关心与慰问永远很多。
典故：美好的时光和景物。11、良辰吉日 造句：于是土家人会为先人挑选一个“良辰吉日”，以土家族独特“跳丧”的祭奠方式厚葬先人的骸骨，使其骸骨及灵魂与自然和谐。
典故：良：好；辰：时日；吉：吉利。美好的时辰，吉利的日子。
后常用以称宜于成亲的日子。
渡在望月中是什么意思
问题一：有情人，望月遥寄思念。抬望眼，千里共婵娟。 什么意思？ 这句话我不知道你在哪里听得，但小弟觉得分别出自《望月怀远》
作者：张九龄
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
和苏东坡的《水调歌头》
意思应该是借月儿寄托相思给远方的有情人，愿她与我共享美好与幸福
问题二：望月之兔是什么意思? 五行属炉中火,望月之兔,为人手足不停,身心不闲,衣偻不少,性巧聪明,作事有头有尾,男有福分之命,女人秉性好静,一生安然有幸属火的兔有如夏日艳阳般的个性,可爱,纯真而且热情,有你的场合必定充满欢笑,融洽的气氛在必要时,善于将本性隐藏起来,在众人之中常是主要的灵或物,天生具有领导能力,而且运用策略,获得众人赞赏,为人处事可说是八面玲珑,面面具到,决不轻易地得罪别人.处理事物的能力强,具有神秘的第六感,善恶分明,纯真率直,能够随着潮流,环境而改变自己.
问题三：香炉峰求了只签,帮我解一下:孤舟欲过岸,浪急渡人空,如人临水立,望月总成虚 ,? 解签：孤舟欲过岸,浪急渡人空。如人临水立,望月总成虚 悬赏分：5 | 解决时间：2009-5-1 21:13 | 提问者：CLY7023 求的是婚姻签。 最佳答案 前言：求签和塔罗牌一样，是读你的潜意识（表面意识只占全部意识的3～5%，潜意识占你意识的95%以上，也就是说潜意识主宰你的生命）。所以求签和塔罗牌的解读，解释的人很重要，最好自己能懂一点，不要盲目相信别人说的，其实你自己应该是自己最好的解签人。只是一般人表面意识都太乱、干扰太多，和潜意识沟通不了而已。 正文：一叶孤舟，想过对岸，然而水面风高浪急（指你的心波涛汹涌），凶险非常，而且船夫还不在（船夫是不想害你，不想令你身陷险境）。这样当然是过不了岸。 （天黑了）人站在水边（这个很危险），看着水中的虚无的月亮。看到好像很光明漂亮的水中月，但肯定是得不到的。 这个表面上看起来很不妙，不过其实文中蕴藏生机。前两句，说的是条件还不成熟，后两句，说要看清楚你在追求的究竟是什么。 两个人还没真正了解、交心，不要碍于其他因素，急于步入婚姻。 还要看清楚，自己通过婚姻，真正要得到是什么？金钱？权利？肉体？还是真正的平和、喜悦和爱？ 我看上对方的是什么？对方看上我的是什么？（例如金钱美貌）这种因素会不会改变？什么时候会变？什么情况下会变？ 以利相交，利尽则交疏；以势相交，势倾则交绝；以色相交，华落而爱渝；以道相交，天荒而地老。 真要结婚，就要看清楚自己和对方究竟要的是什么，不然贸然进入婚姻，恐怕更加麻烦。 也就是说，现在要着的，是了解自己，明白自己真正想要什么，不要被外界干扰声音误导了你，不要被你的荷尔蒙控制你。 等到你真正明白自己，条件就成熟了，那时候河上风平浪静（你的心平静了），船夫才会出来，你就可以顺利过河。 当你知道自己要什么，不去追逐水中月，甚至不去追求月亮，明白月亮光明来自太阳，而进一步找到太阳光明（智慧），人生路上，就不会再黑暗，自然一帆风顺。 综上所述，关键在于明白自己，找到自己真正想要的，这个的确有难度，所以签文表面上才这么不妙，但实际上都是人人都可以做得到的，只需要适合的学习方法，一定的恒心毅力。
问题四：望月怀古 和 春江花月夜 的异同 来个简单点的！同：两诗皆以月夜下笔，俱怀情思。 异：《望月怀远》诗中纯写男女离别之情，而《春江花月夜》则内容宏大，体现了作者的人生观，世界观。
问题五：解签：孤舟欲过岸,浪急渡人空。如人临水立,望月总成虚 前言：
求签和塔罗牌一样，是读你的潜意识（表面意识只占全部意识的3～5%，潜意识占你意识的95%以上，也就是说潜意识主宰你的生命）。
所以求签和塔罗牌的解读，解释的人很重要，最好自己能懂一点，不要盲目相信别人说的，其实你自己应该是自己最好的解签人。只是一般人表面意识都太乱、干扰太多，和潜意识沟亥不了而已。
正文：
一叶孤舟，想过对岸，然而水面风高浪急（指你的心波涛汹涌），凶险非常，而且船夫还不在（船夫是不想害你，不想令你身陷险境）。这样当然是过不了岸。
（天黑了）人站在水边（这个很危险），看着水中的虚无的月亮。看到好像很光明漂亮的水中月，但肯定是得不到的。
这个表面上看起来很不妙，不过其实文中蕴藏生机。前两句，说的是条件还不成熟，后两句，说要看清楚你在追求的究竟是什么。
两个人还没真正了解、交心，不要碍于其他因素，急于步入婚姻。
还要看清楚，自己通过婚姻，真正要得到是什么？金钱？权利？肉体？还是真正的平和、喜悦和爱？
我看上对方的是什么？对方看上我的是什么？（例如金钱美貌）这种因素会不会改变？什么时候会变？什么情况下会变？
以利相交，利尽则交疏；以势相交，势倾则交绝；以色相交，华落而爱渝；以道相交，天荒而地老。
真要结婚，就要看清楚自己和对方究竟要的是什么，不然贸然进入婚姻，恐怕更加麻烦。
也就是说，现在要着的，是了解自己，明白自己真正想要什么，不要被外界干扰声音误导了你，不要被你的荷尔蒙控制你。
等到你真正明白自己，条件就成熟了，那时候河上风平浪静（你的心平静了），船夫才会出来，你就可以顺利过河。
当你知道自己要什么，不去追逐水中月，甚至不去追求月亮，明白月亮光明来自太阳，而进一步找到太阳光明（智慧），人生路上，就不会再黑暗，自然一帆风顺。
综上所述，关键在于明白自己，找到自己真正想要的，这个的确有难度，所以签文表面上才这么不妙，但实际上都是人人都可以做得到的，只需要适合的学习方法，一定的恒心毅力。
关于找回真正的自己，建议可以看看张德芬的书《遇见未知的自己》。
张德芬博客 blog.sina/tiffanychang
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问题六：佛学中所谓 望月之手指 是什么典故？ 阿弥陀佛！师兄，佛在许多经典当中都曾经引用此比喻。
如楞严经中说：如人以手，指月示人。彼人因指，当应看月。若复观指以为月体，此人岂唯亡失月轮，亦亡其指。
这里的手指，就是指佛陀的经典语言、文字。这里的月，则是指的我们与佛无二的清净佛心。
上面这句的意思是：假如有人用手，指示月亮给别人看。这个人应该顺着手指，去看月亮。假如说，这个人不去顺着手指看月亮，反而仔细地研究起手指来，把手指当作了月亮。那么，这个人不但是迷失了月亮的样子，同时也会迷失了手指的样子。因为他把手指当作月亮了！
这个意思就是说，我们学习佛陀的经典，要通过这些语言文字，体悟它背后所蕴含的深深义理，靠此义理指示，明悟我们的清净佛心。不能执着在语言文字上，以为那就是佛心，就是佛法。那就永远找不到清净佛心了，因为把语言文字当作佛心，当作佛法，其实，已经失去了佛心真正的大圆满、大具足、大光明、大无碍了！
问题七：孤舟欲过岸,浪急渡人空 如人临水立 望月总成虚 这跟孟浩然的”欲济无舟辑，端居耻圣明”的意思差不多吧，就是说写这首诗的人想要做某件事或得到某样东西，却无人相助无人理会，就像人看到水中的月亮一样，虽在眼抚，却无法得到．
问题八：望月之兔是什么意思 望月之兔命在六十丁卯中，对应丁卯年。即生于丁卯年的人，都是“望月之兔”命。
古代民俗中风水里面的名词。是指丁卯年出生的人。出自三命汇通论，是算命的一种。望月之兔命在六十丁卯中，对应 丁卯年。即生于 丁卯年的人，都是“望月之兔”命。六十丁卯是最古老纪年方法，这样纪年是根据长期生活总结，发现在这个年命的人都有共同的情况。六十丁卯在我国夏代已有，发掘出来的大量甲骨卜辞都写有“丁卯”等字。到了春秋战国时期百家争鸣，三道九流中的阴阳道将历代阴阳五行、风水相术作为学派研究的主要内容，因为秦代焚烧坑儒、汉代的摆出百家独尊儒术。五斗米道的农民起义团登上历史舞台，取代阴阳教。并以老子为祖师，原本的阴阳教的阴阳师随机没落大部分在汉唐随日本来华学者东渡。这也就是为什么道教有尊贵的风俗，这是为了寻访原来阴阳教留下的研究成果。现在各种流行小说如“盗墓笔记”、“鬼吹灯”，其中都描述了大量寻求古代秘宝、秘术的情节，其中体现的就是寻找阴阳教的学者研究的成果。现在很多电影小说所表现的日本”阴阳师“其实是源自中国，因为才有相同的符咒、结印、神术、式神等等。
以上材料取自搜狗百科词条附上搜狗百科词条的链接baike.m.sogou/...309103
问题九：疯癫渡世随风者，孤星望月逐云客。什么意思？ 一个痴情浪子，孤身一人守着那份爱情，与星月相伴，只一心想着自己的爱人，。。。。
求各位高人给小弟解签,万分感谢!!
望月怀远
张九龄
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
这是一首月夜怀念远人的诗。起句“海上生明月”意境雄浑阔大，是千古佳句。它和谢灵运的“池塘生春草”，鲍照的“明月照积雪”，谢朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鸿海上来”等名句一样，看起来平淡无奇，没有一个奇特的字眼，没有一分点染的色，脱口而出，却自然具有一种高华浑融的气象。这一句完全是景，点明题中的“望月”。第二句“天涯共此时”，即由景入情，转入“怀远”。前乎此的有谢庄《月赋》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有苏轼《水调歌头》词中的“但愿人长久，千里共婵娟”，都是写月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表现方法，表现在不同的体裁中，谢庄是赋，苏轼是词，张九龄是诗，相体裁衣，各极其妙。这两句把诗题的情景，一起就全部收摄，却又毫不费力，仍是张九龄作古诗时浑成自然的风格。
从月出东斗直到月落鸟啼，是一段很长的时间，诗中说是“竟夕”，亦即通宵。这通宵的月色对一般人来说，可以说是漠不相关的，而远隔天涯的一对情人，因为对月相思而久不能寐，只觉得长夜漫漫，故而落出一个“怨”字。三四两句，就以怨字为中心，以“情人”与“相思”呼应，以“遥夜”与“竟夕”呼应，上承起首两句，一气呵成。这两句采用流水对，自然流畅，具有古诗气韵。
竟夕相思不能入睡，怪谁呢？是屋里烛光太耀眼吗？于是灭烛，披衣步出门庭，光线还是那么明亮。这天涯共对的一轮明月竟是这样撩人心绪，使人见到它那姣好圆满的光华，更难以入睡。夜已深了，气候更凉一些了，露水也沾湿了身上的衣裳。这里的“滋”字不仅是润湿，而且含滋生不已的意思。“露滋”二字写尽了“遥夜”、“竟夕”的精神。“灭烛怜光满，披衣觉露滋”，两句细巧地写出了深夜对月不眠的实情实景。
相思不眠之际，有什么可以相赠呢？一无所有，只有满手的月光。这月光饱含我满腔的心意，可是又怎么赠送给你呢？还是睡罢！睡了也许能在梦中与你欢聚。“不堪”两句，构思奇妙，意境幽清，没有深挚情感和切身体会，恐怕是写不出来的。这里诗人暗用晋陆机“照之有余辉，揽之不盈手”两句诗意，翻古为新，悠悠托出不尽情思。诗至此戛然而止，只觉余韵袅袅，令人回味不已。
参考资料：杨俊1981 - 举人 四级 1-30 21:04