胎元冲年柱,胎元是什么就是什么命
胎元看前世 通过胎元看命运
在传统的 算命 学理论中，可以通过人的生辰 八字 看出人的前生今世，知道这个人今生的运程变化。那么，在 命理 学中，胎元看前世怎么看？又如何通过胎元看命运呢？接下来，让我们一起来看看吧！
胎元看前世
命中神煞吉则命吉，命中神煞凶则命凶，而胎元则是我们命中的首要神煞。所谓“元”，就是开始的意思。所谓“胎”是指母体受精怀胎所在的时间，也就是在某年某月某日某时，生命在母体形成。胎元是生命形体生长的开始。
如果将年月日时所对应的 天干地支 排列组合，所形成的四柱八字，就是“胎元八字”。但考虑到母体受精的具体日子和时辰很难准确，一般的八字预测只采用怀胎受孕时的月干支来估算个大概。
命书中，推算胎元的方法是以生辰八字中的月柱为基点，月柱天干向后顺时推一位，地支向后顺时推三位，这样推算出的干支组合就是怀胎受孕月份的干支组合，即胎元。例如：辛未月出生的人，天干辛向后顺时推一位是壬，地支未向后推时推三位是戌，因此这个人的胎元就是壬戌，正好从怀胎到出生是10个月，也就是俗称的怀胎十月。
通过胎元看命运
胎元是四柱之根基，不宜和四柱相克，若与命局中的某一柱相冲相克，则这一柱所代表的六亲不吉。
胎元干支与年柱相生，意味着能得祖上庇佑且长寿，若刑冲克害，主父母寿命不长。
胎元最不宜和日柱相冲、相穿，一旦如此则意味着此人一生辛苦劳碌。
日柱纳音不宜于胎元纳音相克。如四柱中有三个纳音与胎元纳音相克，主此人祖上贫穷，父母早亡，身为孤儿，幼年还一贫如洗。
凡命以胎元论受气清浊，如胎元支干纳音得地，定少年贤明。古有云：胎中清气旺连连，少年为性必须贤。
胎元与时柱纳音相生，不刑戮者，必寿至八九十之外。
八字没有用神可以用胎元作用神吗
可以
胎元 可以补八字不足：生命之始的察赋对八字有影响。推命时把胎元作为辅佐，可以作为用神或忌神。如：戊子、乙卯、己亥、乙丑(胎元：丙午)，日干势弱，地支会水，需丙火照暖。原局无火，命格本低，幸胎元丙午，解寒除冻，振衰起敝。
判断出生前的命运：一个人在出生前已有生命，即在怀胎十月之间会有命运现象。这些现象与出生时辰无关，应自胎元中探究。如：丁亥、壬子、癸酉、丙辰(胎元：癸卯)，出生前父亲意外死亡。原局偏财丁火无力，再逢胎元癸水克伐，雪上加霜，未出娘胎便丧父。再如：丁酉、乙巳、甲辰、丙寅(胎元：丙申)，日干身弱，巳酉及辰酉皆合金，双双克寅，胎元丙申再冲寅。木为手足筋脉，出生时右脚先天性萎缩。
断胎记：胎元还可以看身上是否有胎记。胎元与年柱天地合，头颈、手臂有胎记;胎元与日柱天地合，胸、腹有胎记;胎元与时柱天地合，脚腿有胎记。
“四柱”之外还有“第五柱”吗?
大家知道，“八字”是以人出生“年、月、日、时”的干支来阐释人生命运的；所以也称为“四柱”预测术。这种叫法，无疑是抓住了八字预测术的核心。但是，也容易给人造成误解，认为“四柱”预测似乎只是看你出生时空点，实际上在四柱预测中还要经常用到四柱之外的第五柱，第六柱、第七柱。这个第五柱，就是胎元；第六柱就是命宫、第七柱就是身宫。其中尤为引人注重的是胎元。在《玉照定真经》里面，胎元是放在与本命，年柱同等尊崇的地位。 什么是八字中的胎元呢？命理认为，一个人的命，受母亲孕育结胎的时空环境影响很大，代表着遗传基因。胎元的求法，就是以你的出生月份来获得。一般说来就是出生月份的天干向前进一位的天干作为胎元的天干；出生月份的地支向前进三位为胎元的地支。为什么说一般呢？是因为这只是代表正常出生的状态，因为有的可能出现包月，或者提前出生，这样的话，则需要仔细考究，直到推导出比较准确的怀胎结孕的胎元为止。 1、补充八字中的不足： 生命初始的禀赋，对于命主无疑具有重大的影响；所以推命时，常常将胎元作为八字的辅助，可以用来确定格局的高低。比如八字中喜用力量不足，可以查看胎元是否具有补充，或者生助；八字需要调侯，也可以看胎元是否具有调侯用神存在。比如日主出生的八字为：戊子、乙卯，己亥、乙丑，这个八字身弱，财杀俱旺，需要火来化杀、制财、生身；局中没有火，这样就看胎元了。胎元丙午，对于命格有所扶住，起到了振衰去弊的作用。 2、判断出生前的命运； 一个人在出生前，已经有了生命，即在怀胎十月之前就会有命运现象，这些现象与出生时辰无关，应自胎元中探究。如：丁亥、壬子、癸酉、丙辰，（胎元：癸卯）出生前，父亲意外死亡。原局丁火偏财无力，再逢胎元癸水克伐，就为雪上加霜，未出胎便丧父。再如：丁酉、乙巳、甲辰、丙寅（胎元：丙申），日干身弱，日支辰土悔火，导致辰巳均能生金、合金，双双克寅。胎元申金冲克寅木，合袢巳火，所以寅木受伤情况很严重，寅木主手足、经脉，所以出生时右脚就先天性萎缩。 3、断胎记； 胎元可以看出你身上的胎记。胎元与年柱天地相合，主头颈、手臂有胎记；胎元与日柱天地相合，胸、腹有胎记；胎元与时柱天地相合腿脚有胎记。 胎元作为四柱的补充和辅助要素，所以胎元不宜与四柱冲克，冲克到哪一柱，则哪一柱所代表的六亲多不吉。胎元与日干相冲，相害，日主一生辛苦奔波；胎元遇吉星，则大吉，如临天乙贵人等则更吉；胎元生助年柱，会得到祖上荫蔽；胎元生助时柱，则可以长寿。 另外，就是胎元具有与年命同等重要尊严，所以四柱纳音中不可冲克胎元的纳音。特别是月、日、时的纳音不可冲克胎元纳音，日时不可刑克胎元地支,不然，命主的身体可能存在问题。 胎元的应用，受限于受胎月份的不确定性，所以八字学研究主要还是要集中在“年、月、日、时”四柱，而不是“年、月、日、时、胎”五柱。如果以后的科技发达了，能够掌握一个准确的结胎受孕的时间，或许会给八字预测术带来新的发展机会。 当然，需要说明的是，胎元作为怀胎的时空环境，它对一个人命运的影响力要远远小于出生的时间。因为，人出生来到世界上的一刹那所秉受的五行气势的多寡、清浊程度对个体的影响更为直接和强大；同时，胎儿从母体出生的一瞬间，他所处的环境、温度、压力、呼吸方式，获取营养的方式等等都会发生深刻的，甚至根本性的变化。
如何排命宫胎元胎息身宫
命宫 凡推命宫，须以生月之数（如过中气，作次月之数推。）与生时之数合算。寅一，卯二，辰三，巳四，午五，未六，申七，酉八，戌九，亥十，子十一，丑十二，以十四为本位。如月之数不满十四当加之，加到十四为止。即以所加之数，为某宫。如满十四数者。当加至二十六，为本位。亦以所加之数为某宫。或以十四减去月令时辰之总和，所余之数，即为命宫。欲知某宫之干，再以年干遁之。与年上起月法同。列式如下： 14-(月令（过候加一）+时辰)=命宫 26-(月令（过候加一）+时辰)=命宫 身宫起法：子上起正月顺推到本生月，再将时支落生月逆推到酉，酉所临地支即是身宫，身宫天干以年上起月法来定。 所谓胎元，指的是受精怀胎的月份，说明一个人在怀孕的月份禀受天干地支及五行之气，以此作为预测命运的一种重要参考依据。其法是以月柱的天干向前推一位就是胎元天干；月份的地支向前推三位就是胎元之地支。例如丙子月起胎元，丙子的丙字向前迸一位是丁，子字的向前进三位是卯，将和卯加在一起其胎元是“丁卯”，其余类推， 从六十花甲子的推排顺序来看，从丙子起胎元逆推至丁卯正好是十位，可见这种推法是以十月怀胎为基数而推的。 鬼谷子云：胎中如有禄，生在贵人家；若要值空亡，贫穷起怨嗟。胎元若见贵，必定受祖荫，如果与日柱，年命刑冲克害，定主此人一生艰辛。胎元与生时干支的纳音五行相生，主此人长寿，如刑冲克害，主此人短寿。胎元的纳音克出生年的纳音，为胎元克年，必主父母短寿。 1.胎元的吉凶断法 ①胎元是四柱根基，不宜与四柱相克，若与命局某一柱相冲相克则主某一柱的六亲不吉。 ②胎元最不宜与日柱相冲相穿，遇之则主此人一生辛苦劳碌。 ③胎元遇吉星大吉，如与天德月德贵人相临，必得福猄护佑。 ④胎元干支与年柱和时柱干支相生，得以祖上庇佑而且长寿，如与生时干支刑冲克害，主父母寿命不长。 ⑤四柱纳音不宜与胎元纳音相克，如柱有三个纳音与胎元纳音相克，主此人祖上贫穷，父母早丧，本人应为孤儿，幼年家贫如洗。 2、胎息推排法 胎息的堆法是以日柱为声，与日柱干支相合者即为胎息，如丙子日生人，丙与辛合，子与丑合，即以辛丑日力胎息。 胎元属先天，胎息属后天。胎元受胎之月令对八字命局影响较大，胎息次之。 胎元与胎息互相不宜相冲相克，宜生扶为吉，相克则凶。 胎元和胎息原出于江湖算命《拦街网》“直断章”，属于算命术中铁口神断的一项“术语”。盲派推算对此非常重视，视之为“师传秘诀”。虽然对推命有一定的意义，但在传统派推命大多電视胎元而不重视胎息，江湖算命术虽然将胎元、命宫、身宮归纳为命中三桓，但对胎息很少提及，有的教弟子时甚至只字不提，为了本书的全貌,故将二星录出，以供读者参考研究。 3、身宫推排法 命宫、胎元、身宫在传统算命述中被称之为命中“三桓”，又称之命中三柱，其作用与命局四柱同等重要，称之为“七柱推命法”，七柱推命比起四柱推命述既详细而又直接，被老前辈纳人《江湖拦街网》“直断篇”中。此法在应用时最好与用神同看，也可直接按照排好的断语直下结论，此法在江湖上称之为“铁口神断”法。 身宫的排法非常简单，其法与“命宫”推排法大体相似，只是有顺推与逆推之不同。命宫的推排法是从子上起正月逆推到本生月，然后将时支落在生月上顺数至“卯”，卯所临的地支即是命宫。而身宫和命宫的推法大致相同，也从子上起正月，顺推到本生月，再将时支实在生月逆推至“酉”酉所临的地支即是“身宫”。 既知身宫的地支，再推身宫的天干，起干法是以年上起月法而定，年上起月法古时叫“五虎遁月歌”。例如某男的出生八字是辛巳年、戊戌月，癸丑日、壬戌时，已士身宫地支是酉，再求身宫的天干，已知命主出生在辛巳年，查五虎遁月歌，“丙辛之岁从庚上”，辛年是从庚字顺数，接着是辛、壬、癸……一直数到酉，即知这个命主的身宫是“丁酉”，余皆以此类推。
胎元、命宫都是太极贵人,代表什么
代表你很聪明，而且会逢凶化吉。同时，你悟性较高，领悟力较强。
八字命运著作解说:三命通会论胎元
什么是胎元？胎者，即受孕怀胎；元者，即开始。故胎元即指受孕怀胎的时刻，也就是受孕怀胎的年月日时，胎元的意思就是算怀孕日期， 三命通会 中也有关于胎元的说法，你知道是什么样的吗？接下来来看看三命通会论胎元。
还想要了解》》 三命通会共几卷？
论胎元
夫胎者，受形之始，故易干知太始，以形言也；月者，成气之时，故传曰积日以为月，以气言也。今谈命或不以胎月为重，殊不思胎月是四柱之根苗，日时虽为紧，若不犯破胎月，或乘旺气禄马之处则为福尤多，或日时之吉而为胎月所犯，则吉亦归无用。是胎月最为枢要。
胎元之取，唯有一法，以当生前三百日为十月之气，乃是受胎之正，譬甲子日生便以甲子为受胎之日，盖五六计三百日，看其生日在何月中有，则闰在其中矣。且如戊子生人甲寅月乙丑日，须于半月前十月或十一月内，寻当生乙丑日，乃是三百日之正胎。
经云：胎生元命，前人言如子生得子胎，丑生得丑胎，此说亦未善，且如辛未生，得壬辰月，以癸未为胎，辛未土，受癸未木制，为身鬼，又何谓之胎生元命，五行相克，兼胎处六害之地，纵使日时为福，亦主独强自立者欤。兰台妙选，有子归母腹格，谓金年受胎，逢土年生者吉，火年生者凶，月日时相生则吉，相克则凶。
又曰：凡人胎数长，寿必长，胎数短，寿必短，常以受胎隔零数为寿限，遇德，却于零数增之，遇煞，于零数减之，受胎不深者，不能耐久，废即易休，更看纳音何如，若胎时支干纳音，相生不刑战者，主寿。希尹曰：胎月见贵，必受福荫，刑冲破害，决主艰辛。
鬼谷子曰：胎中如有禄，生在富贵家，或值空亡中，贫穷起怨嗟。古诗云：时为未主胎寿，尽在末年五十后，帝座朝胎生气结，看取寿年多老耆，意盖谓此。据胎分经，人怀胎二百七十日而生。
医家以十月产者，计其血脏干湿之一月也。况人有多月生者，少月生者，以何为准，多月生者，不但古今可考，就余所知者二三人，俱是贫家，少月生，如杜拯都宪，止七个月，余与同僚，亲闻渠说，又吴渊颖先生来，宋文宪公濂，俱？七月而生，然则贵人受胎，定在三百日，又岂可据乎。