十二辟卦图解,用十二辟卦怎样预测

八卦,六十四卦对应十二个月,每月五卦,这些画了红色线的能解释一下吗...

看下面图，阳气冬至开始，所以初爻是阳地雷卦，后面阳爻从下到上增加，夏至纯阳起阴一样道理。排出一周后，在12月的对应12卦就是僻卦。

易经小知识—“十二消息卦”的来龙去脉!

在具体分析易经六十四卦时，会遇到“辟卦”或“消息卦”的叫法，刚接触时不知所云，实际上总共有十二个消息卦，这十二个特殊的消息卦，堪称六十四卦的精髓，完美地体现了易经阴阳消长、辩证发展的规律！

这里也要简单说明下，十二消息卦和辟卦的含义是一样的，“辟卦”叫法里的“辟” 有君主、主宰的意思，也是在强调这十二个的特殊含义。下面就从三个方面彻底搞清楚这十二消息卦的来龙去脉！

第一方面，十二消息卦的来源和含义

十二消息卦的起源比我们想得早很多，太史公司马迁的《史记》中就记载：“神农以前尚矣。盖黄帝考定星历，建立五行，起消息，正闰余。”这里面提到黄帝“起消息”，这里的起消息就是十二消息卦的最早起源！

我们知道现在读的《易经》，都是以《周易》为主体，最早也是从周文王开始，而十二消息卦，则在更早的黄帝时期就出现了，当然真正形成一套理论，还是后来历代圣贤整理做传流行开来的！

很多人不理解十二消息卦的含义，特别是对这个“消息卦”的名字搞不明白，实际上这是因为古汉语和现在语言的差别导致的。这里的“消息”，现代语言里是名词，有信息的意思，可在古汉语里，“消息”是两个独立的动词！

“消”就是削弱的意思，古汉语中指阳气消弱阴气增长；“息”就是生长的意思，古汉语中把阴去阳来称为息。这样解释就很清楚了，具体到易经六十四卦中，阳爻去而阴爻来的卦称为“消卦”；阴爻去而阳爻来称“息卦”！

第二方面，十二消息卦的内容和演变

易经六十四卦以乾、坤二卦为开端，所以从乾、坤两卦开始，各爻的“消”、“息”变化产生的十卦，加上纯阳的乾卦和纯阴的坤卦，总共十二个卦象被称为“十二消息卦”！具体内容参见下图：

从图中可以看到，从复卦开始，阳气逐步加强，阴气慢慢减弱，就是“息”的过程。只有初爻一个阳爻是复卦；阳气增加，初爻和二爻都为阳爻是临卦；阳气继续上升，初爻、二爻、三爻都为阳爻是泰卦，此时阳气和阴气均等。

阳气继续壮大，初爻至四爻均为阳爻就到了大壮卦；初爻至五爻全部变成阳爻就是夬卦；最后阳气达到鼎盛，成为纯阳的乾卦。这一阶段阳气逐渐增加，生生不息，形成六个息卦！

反过来看下图，从姤卦开始，阳气渐消，阴气萌发，这是“消”的过程。只有初爻一个阴爻是姤卦；阴气上升，初爻和二爻都为阴爻是遁卦；阴气继续增加，初爻、二爻、三爻都为阴爻是否卦，此时阳、阴达到平衡。

阴爻继续增加，初爻至四爻均为阴爻就到了观卦；初爻至五爻全部变成阴爻就是剥卦；最后坤卦六爻全阴，此时阴气至极，阳气被剥落殆。这个过程阴爻逐步增加，阳爻依次减少，形成六个消卦！

看到这个过程，就有了新的疑问：阳气增加开始的息卦在前，阴气萌发的消卦在后，不是应该叫“十二息消卦”，为什么叫“十二消息卦”呢？

这就要借用中华文化第一人老子的一句话了，老子《道德经》的讲到：“无，名天地之始也”，就是说天地的开始，起源于“无”，“无”对应的是“阴”，所以古人把“阴”放在前面，这六个息卦和六个消卦就被“十二消息卦”！

第三方面，十二消息卦的拓展和应用

后来的历代圣贤们，把十二消息卦做了拓展，根据经阴阳消长、辩证发展的规律，推导出十二消息卦对应的十二个月份，以后见到“十二月卦”、“十二历卦”，也就知道实际上就是十二消息卦的具体应用而已！

一年中阴阳调和，天气最好的时候是从春天开始的，消息卦里泰卦三阳三阴，对应阴历一月，大地之上充满了阳气，万物充满生机，“三阳开泰”的成语就来源于此！

阴历二月，大地惊雷闪动，蛰伏的动物也都苏醒，对应四阳两阴，阳爻多于阴爻的大壮卦；阴历三月，天气开始转暖，阳春三月好时光，对应卦上五阳，只有一丝阴爻的夬卦；阴历四月，草木繁茂，天地间没有一点阴气，对应纯阳的乾卦，夏季开始了！

阴历五月，阴气开始出现，空气的湿度和体内的潮气加大，对应一个阴爻的姤卦；阴历六月，天气越发潮热，进入现在常说的“桑拿天”，对应出现两个阴爻的遁卦；阴历七月，凉意袭来，冷热交替，对应出现三个阴爻，泰极否来的否卦，开始进入多事之秋！

阴历八月，冷风瑟瑟，阴气胜于阳气，对上四爻为阴的观卦，此时农作物成熟，人们团聚一起，欣赏美景，所以叫观卦；阴历九月，万物萧条，生命力减弱，对应五阴剥一阳的剥卦；阴历十月，寒冷至极，万物伏藏，对应六爻全阴的坤卦，一年终了的冬季来临！

阴历十一月，阴极而转衰，新的一年开始，对应出现一个阳爻的复卦；阴历十二月，此时的天气最冷，但春天已经不远了，对应卦上有两阳的临卦，面临新的开始，新的征程！

除了月份，“十二消息卦”还对应一天的十二个时辰，我们知道一个时辰是2个小时，复卦对应的子时，就是夜里11点到1点；临卦对应的丑时，就是夜里1点和2点；泰卦对应的寅时，就是凌晨3点和4点；大壮卦对应的卯时，就是就是凌晨5点和6点；夬卦对应的辰时，就是就是早上7点和8点；乾卦对应的巳时，就是早上9点和10点，这是六个阳息卦！

姤卦对应的午时，就是中午11点到12点；遯卦对应的未时，就是中午1点和2点；否卦对应的申时，就是下午3点和4点；观卦对应的酉时，就是就是下午5点和6点；剥卦对应的戌时，就是就是傍晚7点和8点；坤卦对应的亥时，就是晚上9点和10点，这是六个阴消卦！

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十二辟卦怎么读

你好：
十二辟卦这样读：（普通话拼音读法）
十(shí)二(èr)辟(pì)卦(guà)
拼音：是汉字读音的一种注音方法，拼读音节的过程，就是按照普通话音节的构成规律
把声母、介母、韵母急速连续拼合并加上声调而成为一个音节。

易经中有十二个卦象对应一年十二个月,如何理解?

易经中有十二个卦象对应一年十二个月，如何理解？易经中有十二个卦象被称为十二辟卦，十二辟卦是中国古代对天文的一种归纳方法，结合宇宙法则及每年四季的变化规律归纳为十二个卦。古人从伏羲六十四卦中抽取十二个卦，用来表示节气的变化规律。这十二个卦就是十二辟卦，又叫十二消息卦、十二月卦、十二候卦。他们分别是：复卦、临卦、泰卦、大壮卦、夬卦、乾卦、姤卦、 遯卦、否卦、观卦、剥卦、坤卦。
十二辟卦中，从复卦到乾卦，阳爻逐次递生，即阳爻的位置从初爻逐次上升：复卦是初爻为阳爻；临卦是初爻、二爻为阳爻；泰卦是初爻、二爻、三爻为阳爻；大壮卦是初爻、二爻、三爻、四爻为阳爻；夬卦是初爻、二爻、三爻、四爻、五爻为阳爻；乾卦则是全部为阳爻。反之从姤卦到坤卦，阴爻逐次上升。
十二辟卦对应的月份是：复卦对应十一月，临卦对应十二月，泰卦对应正月，大壮卦对应二月，夬卦对应三月，乾卦对应四月，姤卦对应五月，遯卦对应六月，否卦对应七月，观卦对应八月，剥卦对应九月，坤卦对应十月。

刘东军易演伤寒论的作者简介

刘东军
乃齐鲁乡人也。生于文革次年，早年坎坷，为救世济民，发愤岐黄、自励独学、历二十多年。尤致力古 经，终与上古贤达握手；是以通玄达道、医易合一。君得太古之元气，正气盈充，遂以乡医现世。惟性爱憎分明，特立独行，论评世象，藐视时医，于似是而非者（诸如时髦之火神、西化之伪经方者等等）多兴达伐之师，故而惊人之语叠出、见血之针时发，而开罪者亦多矣，见者毁誉参半。
然其别于时流名达者，一为知、二为行，于人生紧要关头，舍身勇为，当为言行不一之伪君子们所望尘莫及。有鉴于此，不学于武将军系列博文中，摘编长枪短匕若干，裨今日平庸而缺氧、缺钙、缺德之时代以投枪，以发人之神志，以张勇侠之大义，于有志之士，借以励志奋发图强是也。
1.作为一部《伤寒论》注解书。《易演伤寒论》从《伤寒论》原文398条前后贯穿来看的角度，以十二辟卦易演的研究方法、破译张仲景的六经辨证---六气主客加临所致疾病的治疗次序，并取得重大突破。在此建模基础上所阐释的“理法方药”的内涵则与其他注解大不同。
而历代《伤寒论》其他注解版本，包括现行教材《伤寒论讲义》，则是用脏腑辨证的基础来阐述其“理法方药”，实与仲景学术的精髓思想----六经（三阴三阳）辨证风马牛不相及。这样的注解不能够将原文一气呵成，只能以方症对应来区分，结果最终将《伤寒论》的六经辨证搞成了《中医内科学》理法方药的一部分。巧妙地回避了伤寒论立论、立法依据问题，还美名曰“辨证施治”。实际临床运用中，其更是与医圣的医道境界有天地之别。中医界的实际整体疗效，更不用说了，尴尬到如今都开始闹着要“申遗了”。
2.凡遇“某某病【下后】【下之后】【反下后】”这样原文论述的时候，《易演伤寒论》都能够将原文前后贯穿，寻找出仲圣所说这些“下之后”的原因，实现了知其因果、前后而论今。确立了太阳病首法治疗是下法。从而找到、并开创了迅速治疗如今现代医学所说的“心脑血管病”的真正的张仲景六经辨证，并发现了医圣的时空宇宙力学的医学理论依据。
而其他《伤寒论》的注解版本则是对原文中某某病“下之后”“用下后”“反下后”之类的字眼全部给做了“误下，误治”注解。由此他们不单阉割了自己，同时也阉割了医圣张仲景的思想精髓理论。事实证明，这些幼稚的，错误的《注解》已经废掉了中医的撼世武功！令《伤寒论》在医学界，学术界，应试的教育界，最终成为选读课、鸡肋。将《伤寒论》这一部医道经典沦为始乱终弃者，正是这些一千八百年来的伤寒论《注解》。
3.《易演伤寒论》是运用力学原理的十二辟卦展现《伤寒论》作者是如何运用五运六气学说的“升、降、浮、沉”。既从中医学的传统经典《伤寒论》中寻找出了古代医圣对《易经》的理解，同时发现了医圣对《易》的理解与今人是如何的不同。
而其他《伤寒论》注解版本实际上并没有从《易》的实际推演角度来做这样的研究。因为历代那些因为易经而研究易经的人，一直都是以讹传讹，抱着的只是一些伪易经。如今他们的八卦，成为一种娱乐。
4.《易演伤寒论》以180余副十二辟卦图、做主客加临、力学压力、变卦图、以式类推，运用反向推导的方法，做阴阳、六节全过程的演易，以此还原仲景立论的六经结构模型。
而其他《伤寒论》注解版本则一直只会被原文的文字“牵着鼻子走”。
5.《易演伤寒论》是用宇宙的圈层理念、立体的六圈层模型（十二辟卦太极图、纵向次序图、横剖空间图，合并演易）来还原《伤寒论》中的六经阴阳（三阴三阳）的膨胀、收缩过程中所发生的人体的病症推演。并摸索出医圣张仲景的这种思想方法，与原文的诸多结论相吻合。这些是历代《伤寒论》所有注解医家力所未及，“想都不敢想”的。
而《伤寒论》的其他注解则不是这样
6。《伤寒论》所有论条，总共加起来是398个，然而，却有78个论条是在用“数”做起论点，或可以说成是这样用数来做路径起论点。那么，这些起论点、所用描述的方法，就是仲景先师使用的最为简洁明快的“伤寒某日某日”。这些“伤寒几日几日”不是偶然的，正是《易演伤寒论》的研究首次对此作出了答案。仲景原文中那些“伤寒几日几日”背后的东西，正是整部《伤寒论》的灵魂、核心骨架。《易演伤寒论》书中对此这样的破译注解，揭示出《伤寒论》一千八百年来不为人知的仲景思想的核心内容。更是破解出《伤寒论》字面背后的医道经法是如何看病。弥补了几乎所有有关只有【伤寒几日几日】却没有病机、没有症状描述治前，治后的辨证过程支持。这无疑是填补了《伤寒论》研究史上的巨大空白。点睛之笔，一下子将仲景思想激活！

易经中有十二个卦象对应一年十二个月,如何理解?

易经中有十二个卦象对应一年十二个月，如何理解？易经中有十二个卦象被称为十二辟卦，十二辟卦是中国古代对天文的一种归纳方法，结合宇宙法则及每年四季的变化规律归纳为十二个卦。古人从伏羲六十四卦中抽取十二个卦，用来表示节气的变化规律。这十二个卦就是十二辟卦，又叫十二消息卦、十二月卦、十二候卦。他们分别是：复卦、临卦、泰卦、大壮卦、夬卦、乾卦、姤卦、 遯卦、否卦、观卦、剥卦、坤卦。
十二辟卦中，从复卦到乾卦，阳爻逐次递生，即阳爻的位置从初爻逐次上升：复卦是初爻为阳爻；临卦是初爻、二爻为阳爻；泰卦是初爻、二爻、三爻为阳爻；大壮卦是初爻、二爻、三爻、四爻为阳爻；夬卦是初爻、二爻、三爻、四爻、五爻为阳爻；乾卦则是全部为阳爻。反之从姤卦到坤卦，阴爻逐次上升。
十二辟卦对应的月份是：复卦对应十一月，临卦对应十二月，泰卦对应正月，大壮卦对应二月，夬卦对应三月，乾卦对应四月，姤卦对应五月，遯卦对应六月，否卦对应七月，观卦对应八月，剥卦对应九月，坤卦对应十月。