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孔子解周易,孔子多少岁学周易

2024-06-09崇庆运势网热度： 5152

跪求孔子对《易经》的注解。。不要其他乱七八糟的!有懂得的朋友请帮忙

易经》的时代、作者与内容。时代－－商末周初作者－－巫卜之流编纂而成内容－－ �8�9 决吉凶、问休咎。 �8�9 包含着朴素的辩证思想。是中国古代哲学思想的一个集中记录。

当然，我相信周文王本来没有这样的本意，只是因为《周易》看上去实在玄而又玄，于是很多人就主动把它和各种“怪力乱神”的东西靠拢而已。

初学《易经》的话建议不要看白话版本的和有现代人注解的版本。建议看朱熹所著的《周易本义》的复刻版本，里面有孔子对《易经》的注解《十翼》。这本书是文言文的。

孔子解释易经的书

《易经》包含了《周易》。关于“三易”，《周礼‧春官‧大卜》中说：“掌三易之法，一曰连山、二曰归藏、三曰周易。”《易经》有“三易”，包括《连山》《归藏》《周易》三部易书。

通过孔子编写《易传》，使得占卜的功能淡化，更多的运用科学道理，通过八卦将枯燥神秘的符号表达出来，让人更容易理解。

郑玄在《易赞》中说：“《连山》者，象山之出云，连连不绝。其是以艮卦开始，如山之连绵，故名曰连山”。但是非常遗憾的是，《连山》早在东汉时期就已经失传了，我们现在能见到的，只有寥寥几个卦名。

文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。《周易》对卦象的解释，来判断相应事物的吉凶。其实是揭示事物变化规律的学科，现代人看来，认为是或不科学，又加之其言辞古奥，没有古文学基础的人难以理解，故存在争论。

从某些角度来看，孔子的解读确实有其精到之处。孔子从卜筮之书中寻出德义之解，从人格的角度来看会变得明朗。孔子晚年好《易》，跟他之前失败的生涯有关联，这个时候他是在压力状态之下读的《易》。

象传、彖传……是对易经的解释。只有孔子、老子等等这样的学者看得懂易经，后人是无法看懂易经的，后来各朝代的学者学习易经时都要参照象传…。随便给你说一个易经里的卦辞：师出以律，否藏凶。

孔子和他弟子们作《十翼》即《易传》，是对《易经》（《周易》）的注释，共有十篇，因此又称《十翼》。

孔子开始读易经是40岁。有个成语：韦编三绝，就是他40岁开始读易经的典故。传说孔子读易经时，用于连接竹简的牛皮筋都翻断了“三”次。当然，古文的“三”字并不一定代表3，而是很多次的意思。

周易为何有孔子的解辞

首先，中国华侨出版社是一个不入流的不专业的出版社，它们的《周易》是删节本，完全没有阅读价值。推荐中华书局的《周易全本全注全译》（橘黄色的书皮，硬精装，不是平装那种）。

《易经》分为上下两篇，上经从乾到离，凡三十卦；下经从咸到未济，凡三十四卦，熹平石经《周易》即如此划分，知汉以来传本未变。

你好，不知道你是不懂，还是有其他原因！孔子是注解过《周易》，但是他的注解分很多部。根据你的问法，你应该是没有看过易经的。

孔子是周易的主要注解者之一，他对周易的主要功绩是对周易进行了深入的研究和注解，并将其融入到自己的思想体系中，使周易成为了儒家经典之一。

是。孔子对易经发展的最大贡献是带领门人弟子编写了《易传》。《易传》又称《十翼》，是对易经的十篇解说文章，是易经的重要组成部分。易经之所以能成为六经之首、群经之始、诸子百家之源的崇高地位，孔子功不可没。

孔子及其后来的儒家对《易经》是很重视的，可以毫不夸张地说，儒学建构，不仅受到了《易经》中阴阳之间关系的影响，而且还受到了阴阳相交的运动变法的启发，《中庸》就是从《易经》中衍生出来的。

孔子为何新解《周易》

孔子从55岁开始奔波列国，头尾14年，其间，之宋时应为59岁。

西汉时，儒学立为“国学”，成为当时国家“太学”讲授课目。儒学在随朝以后的科举中，成了学子们的必读，中国传统文化得到了世代相传。孔子编辑了《尚书》，为《周易》留下了极其重要的解读资料。孔子为《十翼》写序言。

孔子易经中国人一般的观念认为，只要学了《易经》，就可以天上地上无所不知了。但实际上到底能不能达到这个程度，还是个未知的问题。从古到今还没有一个人能够把《易经》全部读懂。

其实，孔子早年也研究过《周易》这本书，只不过当时他仅把这本书当作一本卜筮算卦的书，并没有加以重视。直到晚年，在周游列国，处处碰壁，孔子对周易的思想认识才有了明显的转变。

我们都知道易经的占卜之术并不一定准确，但我认为这是我们古人的一种智慧他有利于占卜之人将自身的处境悬挂起来像是一面镜子更好的审视和认识自己，让所处迷镜的人走出所处的困境。

孔子只是为周易做了注释吗

学术界把孔子为易经编撰的书籍系列称作《十翼》。比如：篆辞、象辞、《文言》、《系辞》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》。这些都是易经本文下面的。这些都是孔子注释的。

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你说的这本书应该是讲哲学的吧？那就是《易传》又称《十翼》。《易经》被东方哲学（中国哲学）宝典。

到老年时对易经爱不释手。马王堆出土的《帛书》记载“夫子老而好易，居则在席，行则在囊”，可见孔子学易已经达到了废寝忘食的地步，甚至“读之韦编三绝”，将编竹简的牛皮绳都给翻断多次。

孔子是怎样了解到《周易》的?

读了也没什么机会了，准备出局了。孔子五十左右研究《易经》，他需要的是减少过失。

能够确切记载的文字、考证的，《春秋》《左传》纪年，记载自周而已。所谓《书》经《尚书》等，记载三皇五帝；可是，被考证是伪书，不在话下。

古人活到五十岁，就算是老年了，孔子说“加我数年，五十以学易”，这说明一个人活到五十岁很不容易。

孔子对周易的主要功绩是

孔子在思想和教育方面的成就有哪些？思想上：孔子提出“仁”的学说，主张“爱人”，要求统治者体察民情，爱惜民力，“为政以德”，反对苛政和任意刑罚。

《周易》研究的对象是天、地、人三才，而以人为根本。三才又各具阴阳，所以《周易》六爻而成六十四卦。正如《说卦》：“立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。

老子对《周易》的认识是作为宇宙自然的模型。孔子对《周易》的认识是作为人生道德的模型。而二者的哲学修为在孰高孰低间构成我们的民族特性。讲道而无理不能行，讲理而无道也不能行。言行一致是谓道理。

意思是孔子晚年喜欢读《易经》，并且撰写了《彖》上下、《象》上下、《系辞》上下、《文言》、《序卦》、《说卦》、《杂卦》等，合称"十翼"，又称《易大传》。孔子勤读《易》书，致使编缀的皮条多次断开。

孔子读易经的故事?

孔子起初并没有学《周易》，一次，他偶然间用《周易》占卜自己的命运，占得一卦为“火山旅”。他便以此卦请教于经通《周易》的商瞿。商瞿对他说：“‘旅’卦的彖辞曰：‘小亨，柔得中乎外，而顺乎刚，止而丽乎明。

"韦编三绝"是说孔子读《易经》的次数之多，竟把编联简册的编绳翻断了多次。后就用来形容读书勤奋，刻苦治学。韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。

韦编三绝的主人公是孔子。韦编三绝（拼音：wéi biān sān jué）是一则来源于历史故事的成语，该成语最早见于西汉司马迁《史记·孔子世家》。“韦编三绝”本指孔子勤读《易经》，致使编联竹简的皮绳多次脱断（韦：熟牛皮。

孔子整理“六经”(诗、书、礼、易、乐、春秋)，包括《易经》在内，对《易经》的保存起到了重大作用。孔子作《易传》，从此把《易经》由一部占筮之书变为一部哲学、社会科学巨著。

从孔子读易经的故事受到了启发：应该勤奋、多思考，学会融会贯通。孔子的思想很多来自于《易经》，有很强的依据。儒家所倡导的修身、齐家、治国平天下的理念与《易经》元、亨、利、贞、关联性很强。

老师们常常用韦编三绝这个故事，来激励自己的学生，要勤奋学习，究竟韦编三绝故事的主要内容是什么呢？下面让我们一起去了解吧。详细内容 01 孔子到了晚年，喜欢读《周易》。

孔子是什么时候开始读易经的

孔子说：在让我年轻他几十岁，从五十岁开始学《易经》，做人就不会出现大的过错。（小注：孔子说这句话的时候已经七十多了，所以按字面翻译成：在给我几年时间，到了我五十岁时候学易。。这就出问题了。

不是指人，韦指的是皮绳，是穿竹简的熟牛皮。韦编三绝拼音：wéi biān sān jué。释义：据说孔子晚年爱读《周易》，因翻动次数多，使穿竹简的皮带断了好几次。后用来形容勤奋学习。

易经与孔子的关系就是孔子到了50岁之后开始研读易经，他研读易经，是在他得道以后，他在51岁的时候，第4次问到，老子回来以后进行了闭关，闭关出来以后说他得到了，然后就开始研读易经。

他不知把《易经》翻阅了多少遍，这样下去，串联竹简的牛皮带子被磨断了好几次，只好换上新的再读。即便读到了如此地步，孔子还谦逊地说："如果我能再多活几年，我就可以把《易经》的文字与内容理解清楚了。

已经50岁的孔子,为何还要从头学《周易》?

《易经》与孔子的思想关系，无论是《易》、《书》、《春秋》，都有一个共同的指归-现实。孔子通过这些书籍要表述的对象都是以现实的兴衰、祸福、吉凶为中心探求天道、明了人之道。孔子思想的根本出发点就是济世。

孔子把《易经》作为六经教材之一，为易学的传播起到了重要作用。孔子倡举义理，对易学的发展起到了重要作用，并使《易经》成为儒学经典。

在经历50年起落沉浮的沉淀后，孔子与五十岁这一年再一次仔细研读《周易》后感慨，原来这本书不是讲“算命 ”的而是讲天地万物自然变化规律、法则的。

后世并尊称他为“至圣”（圣人之中的圣人）、“万世师表”，认为他曾修《诗》《书》，《礼》《乐》，序《周易》(称《易经》十翼，或称易传)，著《春秋》。