可以用日主天干为用神吗,八字用神在天干还是地支

日主天干为水喜用神为水 如何起名

八字：戊辰
丙辰
壬寅
癸卯
五行：土土
火土
水木
水木
纳音：大林木
沙中土
金箔金
金箔金
本命属龙，大林木命。五行【土旺】【缺金】，日主天干为【水】，生于【春
八字五行个数：0个金，2个木，2个水，1个火，3个土
四季用神参考：日主天干【水】生于【春季】，必须有土相助，若有火，金，但忌金多。

请问五行木旺缺火,日主天干为土!用神当为什么?

虽然你没有说出出生时间，五行木旺缺火缺金缺水，日主天干为土，可以推断甲寅或乙卯时生。四柱，戊辰
甲寅戊戌，甲寅时或『乙卯时
』日元太弱，喜土，火以扶助日元，柱中缺火严重。名字用：邱焰辉。不必当心五行缺那么多，你喜欢乐于助人是件好事。中年会有好运的。

日主天干为土

日主天干为土什么意思 日主天干为土就是年月畅时中的日干五行为土，便是你的命属土，土有二种：一、戊土、二、己土。戊土比己土大、多。土旺即命旺。

五行日主天干为土啥意思 日主天干便是你的命属土。土有二种：一、戊土、二、己土。戊土比己土大、多。土旺即命旺。木（克土）是你的官星，缺木即官星不旺。是古王侯多官星（七杀）。官、杀一方面克你过头，不利于你，一方面，恰当地克你，主贵。 日是你生日那一天的天干。一般天干比地支作用强。

日主天干为土，五行土旺缺金，取名需要注意什么？ 20分 生日：公历2015年11月8日14点本命属羊，沙中金命。五行土旺缺金；日主天干为土，生于秋季。
（同类土火；异类木水金。）
农历乙未年九月廿七未时
八字：乙未丁亥戊子己未
五行：木土火水土水土土
纳音：沙中金屋上土霹雷火天上火
八字五行个数 : 0个金，1个木，2个水，1个火，4个土
用神总评：日干是：土（日干代表自己），同类：土火（同类得分：46.96），异类：金木水（异类得分：39.78）同类和异类相差：7.18，八字偏硬，八字喜用神是：金，八字忌神是：土。起名过程中最好用字意五行为：金 （也可以包含：木水）的字。

日主天干为土,三才配什么好 不知道

日主天干为金,喜用神为土是什么意思 1、五行齐全：代表生辰八字中五行金、木、水、火、土都有。 2、金旺：表示生于七、八月份。 3、日主天干为金：日主天干代表自己，为庚金或辛金。 4、八字偏弱：分析其它七个字除月支外没有天干地支来生，所以偏弱。 5、八字喜土，喜用神属土：因为身弱喜生扶，用土来生金，所以喜用神要用土。 6、四柱喜土, 有利的方位是中央或南方; 喜红色, 黄色咖啡色等, 不利绿色,白色, 黑色。

日主天干为土，用神为木。是什么意思？ 五行土旺缺火缺金缺水；日主天干为土，用神为木。
生辰八字的五行土在地支中有比劫墓库等作为支持，就显得比其他五行旺盛有力，就成为土旺；
缺金缺水就是八字中没有出现五行木火土金水的水；
日主天干为土就是年月日鸡中的日干五行为土，用神为木就是对八字环境中最为有用的五行。

此命五行土旺缺水；日主天干为土；必须有金助，但忌水太多 出生年月日时： (公历) 1989年 1月 9日 10点 此命五行土旺缺金缺水；日主天干为土，生于四季末季；必须有金助，但忌水太多。 (农历) 戊辰年 十二月 初二 巳时 八字： 戊辰 乙丑 己巳 己巳 五行： 土土 木土 土火 土火 纳音： 大林木 海中金 大林木 大林木 五行生克制化宜忌 土旺得水, 方能疏通. 土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅. 土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞. 土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦. 五行之性 土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黄. 土盛之人圆腰廓鼻, 眉清木秀,口才声重. 为人忠孝至诚, 度量宽厚, 言必行, 行必果. 土气太过则头脑僵化,愚拙不明, 内向好静. 不及之人面色忧滞, 面扁鼻低, 为人狠毒乖戾, 不讲信用,不通情理. 四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病. 宜从事的行业与方位 宜土者, 喜中央之地, 本地. 可从事土产, 地产, 农村, 畜牧, 布匹, 服装,纺织, 石料, 石灰, 山地, 水泥, 建筑, 房产买卖, 雨衣, 雨伞, 筑堤, 容水物品, 当铺, 古董, 中间人, 律师, 管理, 买卖, 设计, 顾问, 丧业, 筑墓, 墓地管理, 僧尼等方面的经营和事业. 三命通会 己日己巳时生，是火金相合。己以丙火为印，巳中有丙火，正是健旺；己巳又是金神，坐于火位，便是金火相合。如果通火月气，四柱不见财星破印，不行财运，命主发福非同一般。如果不通月气，或者在冬天出生，便是虚秀不实。如果不通月气，但是行南方运，也吉利。 己丑日己巳时生，逢辰月，行西北运，是贵命。逢午未火旺，是大贵的命。逢申子戌巳，也吉利。 己卯日己巳时生，夹辰是财库，命主大富。又卯见巳是驿马，二季通看，叫做坐马。再生于午月，己禄在午，那么禄马都有，尤其是个贵命。逢亥月生，便是财临旺地，官遇长生。逢巳月，金神遇火，都是大贵的命。 己巳日己巳时生，逢年月是午的，命 *** 威显赫，名誉昭著。逢春月生，儿子孝顺，妻子贤惠。秋冬生，是平常之命，贵而不显。逢辰戌，是财印官食；逢申，伤官生财，却做吉利推断。 己未日己巳时生，是拱禄格。如果没有羊刃七煞，午字填实，不犯空亡，便是显贵的命。逢年月是亥丑辰申的，行东方运，不论文武，官职都至极品。但是此格比不上丁巳、丁未好，因为丁是正禄，己是寄禄。 己酉日己巳时生，逢夏天生，金神入火乡，便是贵显的命，岁运同前面一样。 己亥日己巳时生，逢夏天生，钱财满目，消遣娱乐，气度非凡。生于冬天，是平常的命。逢戌月，佩金印紫绶，官至太师。逢寅月，也显贵。 月日时命理 十二月生： 此月生人，前年三月受胎，小寒节后出生。 为人心直口快，兄弟难靠。 出外风光好。 衣禄有足余。 广交朋友，爱管闲事；抱负甚大，志气恢宏，心贪易遭失败。 初限有福，中年辛劳，晚景大吉。 诗曰：初限勤劳受苦辛，自然未后下求人。 好运来时禄至，夫妇团圆寿百春。 初二日生： 此日生人，性格善良，与人和睦，身体健康，家族缘薄，离祖成家，青年辛苦，兄弟难靠，独立生汁，中年运天，财源广进，男主清奇，女主聪明，成立之命。 巳时生： （上午九点起上午十一点止为蛇时辰） 智能非几，自成业，六亲无缘，离祖成家；快乐待人，女人华难得良缘，饮酒成癖。 适业：评论家、刺绣、矿业、加工业、忌水类。 凶年：卅一岁、卅六岁。 四十七岁、四十九岁、八十九岁寿终。 己时......>>

二个日主天干都属土的在一起合适吗 相信算命不如相信自己

对个人而言,日主天干,生肖属性,喜用神以哪个五行为主?谢谢帮主!!_百度...

当然是以用神为主了,人一生的祸福之事都是以用神得力与否来看的.
生肖只能提供有限的信息和帮助,不是八字的中心,而分析八字是以日主为中心的,看其他五行和日主的关系,才最后定出用神,而我们要的正是这最后的分析结果,也就是用神!有了用神就可以看这个人在不同的行运阶段中用神的旺弱,而这旺弱才是人生中具体事情的体现.
这就好比医生看病,一个人就是日主,而最后医生要以这个人的各方面情况看他得了什么病,开出一个药方,这个药方就是用神,病人就可以拿着药方回家治病了!
不知说的是否明白?
本人觉得这八字好像是金水为用,呵呵,顺便说说.

在八字命理学中如何取用神?

八字预测是以日干代表自己，日干在八字中有的旺，有的弱，有的从旺，有的从弱，必须先确定好旺弱才能确定用神，忌神，弱的和丛旺的八字用神是帮扶它的字，旺的和从弱用神是抑制它的字相反为忌神，另外还有，有的八字结构特殊有时还有反断，反断就是本为用神把它当做忌神来测，本为忌神当做用神来测，这就是在八字预测中五论之中的反断论，

怎么样找出喜用神

怎样算八字喜用神
在八字命理中经常用到的就是喜忌，就是我们所说的五行的强弱，这些五行有多有少，有强有弱，它们的强弱状态，会对八字日干形成不同的影响作用。所以往往我们所说的测五行喜忌，就是从八字喜忌入手。那么怎么去测算八字的喜用神？
具体还是要根据你的八字来算，这是学八字的人一生研究探讨没完没了的课题。初学者常常把八字排好之后就望着命盘干瞪眼，不知道该从何论起。 通常我们把八字排好之后会先研究他的格局，判定日主的强弱来取其喜用神，论定了喜用神之后才能 够准确地推论其一生的大运，何时衰何时发、何时病 何时挂，也就是说吾人一生的穷通夭寿，全都决定在 于喜用神，因此喜用神便是八字命理的精华所在。
喜用神也就是所谓有用神，就是八字中对于日干来说，具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行。 四柱命局以用神为核心，用神健全有力与否，影响人一生的命；一生补救与否，影响人一生的运。凡用神之力不足，四柱中有生助用神者，或四柱刑冲克害用神而能化凶神，制凶神者，就是喜神。 四柱没有用神，就得靠行运流年来补。 对于命局五行较为平衡，用神不太紧缺的四柱，其一生较为平顺，无大起大落。
如何算八字喜用神
日干五行取用宜忌
凡是日柱天干属金的人，一定要分辨清楚金质是钢是弱，金多且土厚，为钢,宜用火来修炼金，如火太衰弱，遇到木也好。 木很重且金又轻，为弱，宜用土来生长金，土太衰，遇到金也好。 至于土太多，那么金就会被埋没，用神应取木为上，其次再用水；水太多金就会沉潜于不中，这种情况应选取水为上。 其次用金。
凡是日柱天干属水的人，一定要分清楚水势的大小。 水很多且金又重,为水大,宜用土来防御和控制水，如果土太弱，遇到火也好。 水很少土又多，为水小，宜用木来制土，木太弱，遇到水也好。 至于金太多，那么水就会变混浊，用神应取火为上，其次再用木。 火太炎热，那么水就会被烤干，应取水为上，其次再取金为用。 木太多，那么水就会隐缩不畅，应选金为上，其次再取金为用神。
凡是日柱天干属木的人，一定要分辨清楚其木势的盛衰，木重而水多，就是草木昌盛，应以适当的金来削木，如果金太少，遇上土也好。 木显得微弱而金很坚强，就是木势衰，应用火制金，如果火太少，那么遇木也好。 至于水太盛木就会水漂走，用神应取土为上，其次再用火，土太重木就会变得衰弱，应取木为上,其次再用火，土太重木就会变得衰弱，应取木为上，其次用水。 火太多木就会被焚烧，应取水为上，其次取金为用神。
凡是日柱天干属火的人，一定人分辨清楚其火力是有余还是不足。 火势炎热并且木多，为有余，应用水来缓济火，如果水势衰弱，遇金也好。 火势败弱且水势旺盛，为不足，应取土来制木，如果土衰弱，遇火也好。 至于木多火势就炽烈,用神应控制为上，其次取金为用神；金太多火会熄灭，应取火为上，其次再用木;土太多火会隐晦不显，应取木为上，其次再用水。
凡是日柱天干属土的人，一定要分辨清楚土质是厚是薄。 土质凝重且水少,为厚，宜用木来疏土，如果木太弱，遇到水也好。 土质轻盈并且木盛大，为薄，宜用金制木，如果金太弱，遇上土也好。 至于火太多，土就会被烤焦，用神应选取水制火为上，其次再用金，水太多，那么土会被冲走，应选土为上，其次再用火,金太多，土壤就会变衰弱，应取火为上，其次再用木。
用神喜忌
所谓用神，就是八字中对于日干来说，具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行。 四柱命局以用神为核心，用神健全有力与否，影响人一生的命；一生补救与否，影响人一生的运。凡用神之力不足，四柱中有生助用神者，或四柱刑冲克害用神而能化凶神，制凶神者，就是喜神。 四柱没有用神，就得靠行运流年来补。 对于命局五行较为平衡，用神不太紧缺的四柱，其一生较为平顺，无大起大落。
喜用神算法
用神取法
以能促使八字达到“中和”效果的天干或地支为“用神”。“中和”的八字要合乎三个原则：八字日干平衡原则、八字全局阴阳均平原则、干支生和助原则。全乎这三个原则的“用神”称为“平衡用神”、“调候用神”和“通关用神”。
平衡用神的取法
平衡用神：又称“生扶用神”，即对日主天干起相生、扶助作用的用神。
先计算四柱中干支的五行数值，如下表所列，五行数值即是天干对月令的强度，旺、相乘以0.2加上1.0，体、囚、死为1.0。
日干与同类、生日干者（即比肩、比劫、正印、偏印）数值之总和，为“同类”之值。
克日干、泄日干、受日干克者（即七杀、正官、食神、伤官、偏财、正财）数值之总和，为“异类”之值。
二、调候用神的取法
古书很重视一个八字中寒热燥热的问题，其思想极可能来自传统中医的“人身小宇宙”、“天人合一”学理，将干支物质化，分五行为风温、火热、金燥、水寒、土湿（辰土湿而温，未土为暑气热，戊土凉而燥，丑土湿而冷），配合二十四节气，取其调和。因为与气候有关，所以名为“调候法则”。其实是“阴阳法则”演化出来的一种。在《易》的法则里，阴阳是坎（水）离（火）二卦的质能，而坎离是由干（刚）坤（柔）两个父母卦中爻相交而成；刚柔两爻相乘，兹生六子（卦），衍化出宇宙万象。所以归根究底，寒热燥湿就是从水火阴阳衍生，水火阴阳的本质就是代表刚柔的乾坤。
干是动能，主拖；坤是静能，主受。《易》理的阴阳观念交叉错综，不是三言两语就能讨论清楚。仅就命理学范畴，将片面的阴阳意象，略作比较于此，读者应自己研究《易》学，予以融贯引申。
应用太极、阴阳观念及其衍生的阴阳均平原则，来处理八字命学的“调候原则”。