周易里九一九二是什么意思,易经九四是什么意思
易经初九九二都是什么意思
例如，六十四卦中的“谦卦”，其六爻的名称从下至上依次为：初六九六六上六。
另外，六爻的重卦也有大象，如风火家人卦，就是家和万事兴的意思；用到中药里，就是干草这味药，因为干草药性和百家，与哪儿味药都能搭配；大象的意思就是和，与卦爻辞的解释是一样的。
在易经的卦里，阳叫做九，阴叫做六。所以六九是最高境界，但事实上不是，因为来到六九很可能物极必反。上九：亢龙有悔—亢龙 这条龙太过亢奋，太过骄傲了，所以将来会后悔。
每个卦从底下数起来。最开始的那个爻，如果是阳爻的话就叫初九，然后第二个爻就叫九三，依次类推，到最后一个瑶就叫上九。如果是医疗的话就叫初六。六二，上六。只不过把九改成六，就是这样子而已。
【九】：卦中【爻】，阳数九为老，七为少。老变而少不变。占易用变。故谓阳爻为【九】。阴数六为老，八为少。故爻中称为【六】。例如【水风井】卦，六爻依次称为：初九九六九上六。
而把八卦中的每卦两两组合，就组成了《周易》中的“六十四卦”，每卦六爻。
易经里面的九五,九一什么的是什么意思
我来 《周易》中讲的初九是指一卦的第一爻，如果是阳爻就为初九爻，如果是阴爻就定为初六爻。 六爻类同。
《周易》六十四卦的首卦为乾卦，乾者象征天，因此也就成了代表帝王的卦象。乾卦由六条阳爻组成，是极阳、极盛之相。从下向上数，第五爻称为九五，九代表此爻为阳爻，五为第五爻的意思。
我们来看《易经》中的初九，九二，九三，九四，分别是代表着不同的状态。初九是为“潜龙”：需要沉淀蛰伏。九二是为“见龙”：需要努力上进。九三是为“无咎”：需要谨言慎行。九二在下卦的中央，被认为是有利的地位。
易经中的九二是什么意思
我们来看《易经》中的初九，九二，九三，九四，分别是代表着不同的状态。初九是为“潜龙”：需要沉淀蛰伏。九二是为“见龙”：需要努力上进。九三是为“无咎”：需要谨言慎行。九二在下卦的中央，被认为是有利的地位。
所以易经说坤卦用6，就是6顺境界，再往上就超越女性本能，违背天理。男人也只能用9，男人为阳，武力统治，胜者为王，最多也只能做到第九层境界。
【鼎】九二 鼎有实⑴，我仇⑵有疾⑶，不我能即⑷，吉。 象曰：“鼎有实”，慎⑸所⑹之⑺也。“我仇有疾”，终⑻无⑼尤⑽也。【译】九二 鼎器内装满食物，我的妻子有病，现在不用我协助她就能够自己就餐了，吉祥。
五爻、上爻，爻分阳爻和阴爻，在称呼卦中的爻时，将阳爻称九，阴爻称六。《易经》，天地万物变易之学。易是变化，经是道理。探究自然发展变化规律，揭示真理，进而引及人事，用于指导人们的生产生活。
(易经)里面的初九。下面的卦辞:九一。九二。。。怎么理解?谢谢
九三，九五等，都是易经特有的“爻"的名，比如说乾卦，是从上到下依次排列的六道杠杠（即“六爻”），这六道杠杠每道杠杠从下到上分别对应 “初九”，“九二”，“九三”，“九四”，“九五”，“上九”。
九五是乾卦里的：九五，龙飞上了高空，利于出现德高势隆的大人物。《象》曰："飞龙在天"，大人造也。《象辞》说："龙飞上了高空"，象征德高势隆的大人物一定会有所作为。
五爻、上爻，爻分阳爻和阴爻，在称呼卦中的爻时，将阳爻称九，阴爻称六。《易经》，天地万物变易之学。易是变化，经是道理。探究自然发展变化规律，揭示真理，进而引及人事，用于指导人们的生产生活。
易经中九二,九三等的含义
而把八卦中的每卦两两组合，就组成了《周易》中的“六十四卦”，每卦六爻。
而把八卦中的每卦两两组合，就组成了《周易》中的“六十四卦”，每卦六爻。
九二的解释《易》卦爻位名。九，谓阳爻；二，第二爻，指卦象自下而上第二位。《易·乾》：“九二，见龙在田，利见 大人 。《象》曰：‘见龙在田’，德施普也。
而把八卦中的每卦两两组合，就组成了《周易》中的“六十四卦”，每卦六爻。
九为阳爻，六为阴爻。从下到上的爻依次为上，最下一爻为阳爻就称作九一，最上一爻为阴爻就称作六一，以此类推。
易经中的九二是什么意思?
从下往上数第二爻是阳爻。阳为九，阴为六。比如地水师卦，第二爻是阳爻，叫九二。
八卦图中心，是黑白相绕的两条鱼，鱼外面围绕着长长短短许多横线。 这些横线组成的图，叫卦象，那些横线本身，叫爻。 一条长直线叫阳爻，中间断开的叫阴爻。
好像是，每卦六爻上的可能发生的变动 九二就是从下数第二爻变阳。每卦由下至上分初.上 爻。六代表阴 ，九代表阳。
九二,九三,九四,九五,上九,用九等等是什么意思啊?
而把八卦中的每卦两两组合，就组成了《周易》中的“六十四卦”，每卦六爻。
而把八卦中的每卦两两组合，就组成了《周易》中的“六十四卦”，每卦六爻。
每个卦从底下数起来。最开始的那个爻，如果是阳爻的话就叫初九，然后第二个爻就叫九三，依次类推，到最后一个瑶就叫上九。如果是医疗的话就叫初六。六二，上六。只不过把九改成六，就是这样子而已。
指《周易》阳爻。《周易》即《易经》，《三易》之一（另有观点：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。
从下向上爻名分别为初九，九二，九三，九四，九五，上九，爻辞中初九-潜龙勿用；九二-见龙在田；九三-君子终日乾乾，夕惕若厉；九四-活跃在渊；九五-飞龙在天，利见大人；上九-亢龙有悔。
在易经的卦里，阳叫做九，阴叫做六。所以六九是最高境界，但事实上不是，因为来到六九很可能物极必反。上九：亢龙有悔—亢龙 这条龙太过亢奋，太过骄傲了，所以将来会后悔。
所以乾卦六爻分别是初九，九一，九二，九三，九四，九五，上九。而周易六爻代表着六个阶级，从初九到上九，分别是，士元，大夫，公卿，诸侯，天子，宗庙。不难看出，刚好初九代表着天子，所以就是天子之位，九五之尊。
晨读笔记:《周易》 (1-7)乾卦上爻爻辞
［爻辞］六四：困蒙，吝。［象传］象曰：困蒙之吝，独远实也。［注释］（1）困蒙，吝：困，困扰；吝，困难。“困蒙”应为“蒙困”之义，蒙昧困扰。（2）独远实也：实，指阳爻，阳为实，阴为虚。
（6）六位：把六个爻喻为六条龙。也指东、西、南、北、上、下。（7）时：随时。（8）御：驾驭（天道运行的规律）。（9） 保合：万物间的相互合作。 大和：太和，阴阳化合之气，即太和之气。
天之阳气是万物资生之本，又制约，主宰着整个世界.天有开创万物并使之亨通，正固的"功德"，元、亨、利、贞被称为乾之"四德".第二讲坤卦。
象征天，含有“健”的意思，“健”也称为乾卦的卦德。《周易集解》：“言天之体以健为用，运行不息，应化无穷，故圣人则之。欲使人法天之用，不法天之体，故名‘乾’，不名天也”。卦辞：《乾》：元，亨，利，贞。
九三：“三”，爻的排位（自下而上），指乾卦的第三爻，“九”，指此爻为阳爻。君子终日乾乾：“君子”，有德之人。“终日”，从早到晚。
此爻意思是：龙飞到一定的高度就达到极限了，若继续向上飞，可能会招来灾祸，导致悔恨产生。上九居《乾》卦之极，穷高易危，物极必反，加以阳居阴位，位不当，故呈“亢龙”之象。
（1）文言：又称《文言传》，为《十翼》之一。《文言传》是专门解说乾坤二卦的文字。乾坤二卦在易经六十四卦当中具有特殊地位，是理解《易经》的关键。其中，解释乾卦的称《乾文言》，解释坤卦的称《坤文言》。
周易第21卦详解
封底说明 八卦顺序：该图的八卦顺序不同于“先天八卦”、“后天八卦”，是作者的全新编排。其内在规律性，请参见“易经基础知识速记”。
它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。第3卦，水雷屯（屯卦），起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。
《象辞》说：本卦下卦为震为雷，上卦为离为电，雷电交合是噬嗑的卦象。先王观此卦象，取法于威风凛凛的雷、照彻幽隐的电，思以严明治政，从而明察其刑罚，修正其法律。《断易天机》解 噬嗑卦离上震下，为巽宫五世卦。
【原文 】噬嗑①；亨。利用狱。【译文】噬瞌卦：通泰。利于讼狱。【注释】①噬嗑，卦名。本卦为异卦相叠(震下离上)。上卦为离，离为阴卦；下卦为震，震为阳卦。阴阳相济，刚柔相交。
六三爻动变得周易第56卦：火山旅。这个卦是异卦(下艮上离)相叠。此卦与丰卦相反，互为“综卦”。山中燃火，烧而不止，火势不停地向前蔓延，如同途中行人，急于赶路。因而称旅卦。 周易第35卦九四爻详解 九四爻辞 九四。
二十一卦的 初九爻：的意思是脚上套上刑具没有伤到脚趾，没有凶险。
【原文】《彖》曰：颐中有物[2]，曰噬嗑。“噬嗑”而“亨”，刚柔分，动而明。雷电合而章[3]。柔得中而上行，虽不当位，“利用狱”也。【注释】[2]颐中有物：口中含物而咀嚼。[3]章：显明。