月老祠灵性饰品,
描写雨燕的诗句
1. 关于雨燕诗句
关于雨燕诗句 1.古诗中有关雨燕的语句
一、“投我以木瓜，报之以琼琚。
匪报也，永以为好也” ---《木瓜》 、“愿天下有情人都成了眷属。是前生注定事莫错过姻缘。”
---西湖月老祠 三、忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。 ---《蝶恋花》 四、换我心，为你心，始知相忆深。
----《诉衷情》 五、只愿君心似我心，定不负相思意。 -----《卜算子》 六、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。
---《车遥遥篇》 七、结发为夫妻，恩爱两不疑。 八、人人要结后生缘，侬只今生结目前。
一十二时不离别，郎行郎坐总随肩。 --《山歌 九、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
---《长恨歌》 十、身无凤双飞翼，心有灵犀一点通。 ---《无题》。
2.有没有像落花人独立,微雨燕双飞之类的优美诗句
当时明月在，曾照云归——晏几道《临江仙》
明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户——欧阳修《蝶恋花》
绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹——宋祁《蝶恋花》
骑马倚斜桥，满楼红袖招——韦庄《菩萨蛮》
自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁——秦观《浣溪沙》
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去——辛弃疾《青玉案》
来如春梦无多时，去似朝云无觅处——白居易《花非花》
碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外——范仲淹《苏幕遮》
3.关于燕的诗词
1、落花人独立，微雨燕双飞。
2、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
3、大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打鱼船。
4、《艺文类聚》卷九二引《吕氏春秋》：“燕雀处一屋之下，子母相哺，喣喣然其相乐也，自以为安矣。灶突决，火上，栋宇将焚，燕雀颜色不变，不知祸将及也。”因以“处堂燕鹊”比喻居安忘危的人
5、《文选·丘迟〈与陈伯之书〉》：“而将军鱼游於沸鼎之中，燕巢於飞幕之上，不亦惑乎。”李善注：“袁崧《后汉书》：‘朱穆上疏曰：养鱼沸鼎之中，栖鸟烈火之上，用之不时，必也燋烂。’《左氏传》曰：‘吴季札曰：夫子之在此也，犹燕巢于幕之上。’”后以“鼎鱼幕燕”比喻处于极危险境地的人或事物
4.描写燕诗句
晚燕
【唐】白居易
百鸟乳雏毕，秋燕独蹉跎。
去社日已近，衔泥意如何。
不悟时节晚，徒施工用多。
人间事亦尔，不独燕营巢。
新燕
【唐】成彦雄
才离海岛宿江滨，应梦笙歌作近邻。
减省雕梁并头语，画堂中有未归人。
归燕
【唐】杜甫
不独避霜雪，其如俦侣稀。四时无失序，八月自知归。
春色岂相访，众雏还识机。故巢傥未毁，会傍主人飞。
双燕
【唐】杜甫
旅食惊双燕，衔泥入此堂。应同避燥湿，且复过炎凉。
养子风尘际，来时道路长。今秋天地在，吾亦离殊方。
村舍燕
【唐】杜牧
汉宫一百四十五，多下珠帘闭琐窗。
何处营巢夏将半，茅檐烟里语双双。
春来燕
【唐】杜荀鹤
我屋汝嫌低不住，雕梁画阁也知宽。
大须稳择安巢处，莫道巢成却不安。
巢燕
【唐】胡玢
燕来巢我檐，我屋非高大。所贵儿童善，保尔无殃祸。
莫巢孀妇家，孀妇怨孤坐。妒尔长双飞，打尔危巢破。
燕
【唐】李峤
天女伺辰至，玄衣澹碧空。差池沐时雨，颉颃舞春风。
相贺雕阑侧，双飞翠幕中。勿惊留爪去，犹冀误吴宫。
燕
【唐】李山甫
每岁同辛苦，看人似有情。乱飞春得意，幽语夜闻声。
整羽庄姜恨，回身汉后轻。豪家足金弹，不用污雕楹。
燕
【唐】李中
豪家五色泥香，衔得营巢太忙。
喧觉佳人昼梦，双双犹在雕梁。
春燕
【唐】刘兼
多时窗外语呢喃，只要佳人卷绣帘。
大厦已成须庆贺，高门频入莫憎嫌。
花间舞蝶和香趁，江畔春泥带雨衔。
栖息数年情已厚，营巢争肯傍他檐。
燕
【唐】王睿
海燕双飞意若何，曲梁呕嘎语声多。
茅檐不必嫌卑陋，犹胜吴宫爇尔窠。
燕
【唐】罗隐
不必嫌漂露，何妨养羽毛。汉妃金屋远，卢女杏梁高。
野迥双飞急，烟晴对语劳。犹胜黄雀在，栖息是蓬蒿。
新燕
【唐】齐己
栖托近佳人，应怜巧语新。风光华屋暖，弦管牡丹晨。
远采江泥腻，双飞麦雨匀。差池自有便，敢触杏梁尘。
燕子
【唐】秦韬玉
不知大厦许栖无，频已衔泥到座隅。
曾与佳人并头语，几回抛却绣工夫。
秋燕
【唐】司空图
从扑香尘拂面飞，怜渠只为解相依。
经冬好近深炉暖，何必千岩万水归？
燕
【唐】滕白
短羽新来别海阳，真珠高卷语雕梁。
佳人未必全听尔，正把金针绣凤凰。
燕雏
【唐】吴融
掠水身犹重，偎风力尚微。瓦苔难定立，檐雨忽喧归。
未识重溟远，先愁一叶飞。衔泥在他日，两两占春晖。
燕
【唐】徐夤
从待衔泥溅客衣，百禽灵性比他稀。
何嫌何恨秋须去，无约无期春自归。
雕鹗不容应不怪，栋梁相庇愿相依。
吴王宫女娇相袭，合整双毛预奋飞。
咏燕
【唐】张九龄
海燕何微眇，乘春亦暂来。岂知泥滓贱，祗见玉堂开。
绣户时双入，华轩日几回。无心与物竞，鹰隼莫相猜。
咏燕
【唐】张鷟
变石身犹重，衔泥力尚微。从来赴甲第，两起一双飞。
5.关于燕的诗句
1）表现春光的美好，传达惜春之情。相传燕子于春天社日北来，秋天社日南归，故很多诗人都把它当做春天的象征加以美化和歌颂。如“冥冥花正开，飏飏燕新乳”（韦应物《长安遇冯著》），“燕子来时新社，梨花落后清明”（宴殊《破阵子》），“莺莺燕燕春春，花花柳柳真真，事事丰丰韵韵”（乔吉《天净沙？即事》），“鸟啼芳树丫，燕衔黄柳花”（张可久《凭栏人？暮春即事》），南宋词人史达祖更是以燕为词，在《双双燕？咏燕》中写到：“还相雕梁藻井，又软语商量不定。飘然快拂花梢，翠尾分开红影。”极研尽态，形神俱似。春天明媚灿烂，燕子娇小可爱，加之文人多愁善感，春天逝去，诗人自会伤感无限，故欧阳修有“笙歌散尽游人去，始觉春空。垂下帘栊，双燕归来细雨中”（《采桑子》）之慨叹，乔吉有“燕藏春衔向谁家，莺老羞寻伴，风寒懒报衙（采蜜），啼煞饥鸦”（《水仙子》）之凄惶。
(2)表现爱情的美好，传达思念情人之切。燕子素以雌雄颉颃，飞则相随，以此而成为爱情的象征，“思为双飞燕，衔泥巢君屋”，“燕尔新婚，如兄如弟”（《诗经？谷风》），“燕燕于飞，差池其羽，之子于归，远送于野”（《诗经？燕燕》），正是因为燕子的这种成双成对，才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼双飞的思念。才有了“暗牖悬蛛网，空梁落燕泥”（薛道衡？《昔昔盐》）的空闺寂寞，有了“落花人独立，微雨燕双飞”（晏几道？《临江仙》）的惆怅嫉妒，有了“罗幔轻寒，燕子双飞去”（宴殊？《破阵子》）的孤苦凄冷，有了“月儿初上鹅黄柳，燕子先归翡翠楼”（周德清？《喜春来》）的失意冷落，有了“花开望远行，玉减伤春事，东风草堂飞燕子”（张可久？《清江引》）的留恋企盼。凡此种种，不一而足。
(3)表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤。燕子秋去春回，不忘旧巢，诗人抓住此特点，尽情宣泄心中的愤慨，最著名的当属刘禹锡的《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”另外还有宴殊的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊”（《浣溪沙》），李好古的“燕子归来衔绣幕，旧巢无觅处”（《谒金门？怀故居》），姜夔的“燕雁无心，太湖西畔，随云去。数峰清苦，商略黄昏雨”（《点绛唇》），张炎的“当年燕子知何处，但苔深韦曲，草暗斜川”（《高阳台》），文天祥的“山河风景元无异，城郭人民半已非。满地芦花伴我老，旧家燕子傍谁飞？”（《金陵驿》）。燕子无心，却见证了时事的变迁，承受了国破家亡的苦难，表现了诗人的“黍离”之悲，负载可谓重矣。
(4)代人传书，幽诉离情之苦。唐代郭绍兰于燕足系诗传给其夫任宗。任宗离家行贾湖中，数年不归，绍兰作诗系于燕足。时任宗在荆州，燕忽泊其肩，见足系书，解视之，乃妻所寄，感泣而归。其《寄夫》诗云：“我婿去重湖，临窗泣血书，殷勤凭燕翼，寄于薄情夫。”谁说“梁间燕子太无情”（曹雪芹？《红楼梦》），正是因为燕子的有情才促成了丈夫的回心转意，夫妻相会。郭绍兰是幸运的，一些不幸的妇人借燕传书，却是石沉大海，音信皆无，如“伤心燕足留红线，恼人鸾影闲团扇”（张可久？《塞鸿秋？春情》），“泪眼倚楼频独语，双燕来时，陌上相逢否”（冯延巳？《蝶恋花》），其悲情之苦，思情之切，让人为之动容，继而潸然泪下。
(5)表现羁旅情愁，状写漂泊流浪之苦。“整体、直觉、取象比类是汉民族的主导思维方式”（张岱年？《中国思维偏向》），花鸟虫鱼，无不入文人笔下，飞禽走兽，莫不显诗人才情。雁啼悲秋，猿鸣沾裳，鱼传尺素，蝉寄高远，燕子的栖息不定留给了诗人丰富的想象空间，或漂泊流浪，“年年如新燕，飘流瀚海，来寄修椽”（周邦彦？《满庭芳》）；或身世浮沉，“望长安，前程渺渺鬓斑斑，南来北往随征燕，行路艰难”（张可久？《殿前欢》）；或相见又别，“有如社燕与飞鸿，相逢未稳还相送”（苏轼？《送陈睦知潭州》；或时时相隔，“磁石上飞，云母来水，土龙致雨，燕雁代飞”（刘安？《淮南子》）。燕子，已不仅仅再是燕子，它已经成为中华民族传统文化的象征，融入到每一个炎黄子孙的血液中。
6.有没有类似“落花人独立,微雨燕双飞”的优美的诗句
当时明月在 曾照云归
笑渐不闻声渐消 多情却被无情恼
两请若是久长时 又岂在朝朝暮暮
心似双丝网 中有千千结
相见真若不见 有情何似无情
衣带渐宽终不悔 为伊消得人憔悴
十年生死两茫茫 不思量 自难忘 千里孤坟 无处话凄凉 纵使相逢应不识 尘满面 鬓如霜
夜来幽梦忽还乡 小轩窗 正梳妆 相顾无言 惟有泪千行 料得年年肠断处 明月夜 短松岗
天涯地角有穷时 只有相思无尽处
昨夜西风凋碧树 独上高楼 望尽天涯路
无可奈何花落去 似曾相识严归来
我住长江头 君住长江尾 日日思君不见君 共饮长江水
红藕香残玉簟秋 轻解罗裳 独上兰舟 云中谁寄锦书来 雁字回时 月满西楼
花自飘零水自流 一种相思 两处闲愁 此情无计可消除 才下眉头 却上心头
念去去 千里烟波 暮霭沉沉 楚天阔 多情自古伤离别 更那堪 冷落清秋节
累死我了 不知道帮到你没有
紫水晶的功效与作用
紫水晶的功效与作用
紫水晶的功效与作用，可以消除霸气，带来贵气，增强人的包容心，帮助思考，集中注意力，增强记忆力，正能量较高可以帮助失眠的人提高睡眠质量，下面我整理了紫水晶的功效与作用。
紫水晶的功效与作用1
紫水晶的功效与作用
1、紫水晶含有很高的能量，与七轮系统中的眉轮相对应。因此可以促进脑细胞的活动，是大脑运转的更快，从而开发智力，帮助思考，集中注意力，增强记忆力。对于需要长时间动脑的朋友比如学生、上班族等，非常适合佩戴天然紫水晶制作的饰品。
2、紫水晶的作用紫水晶散发着高贵的紫光，所谓“紫气东来”，紫水晶对社交方面有很大的帮助。紫水晶会使个人的内心气质散发出吸引之缘，会使人常遇贵人，增加个人气质，提高个人直觉与意识。
3、紫水晶同时也是爱的象征，在西方被称为“爱的守护石”，紫水晶能赋予夫妻、情侣间贞节之爱、勇气之爱、诚实之爱、深厚之爱。许多夫妻之间不和睦是因为性生活不和谐导致的，而紫水晶同样拥有着“性活力”的神秘能量，能将性爱活力转变为精神活力，因此可以很好的解决夫妻间的性爱问题。
4、在睡觉时要是能用紫水晶制品放在头下面，比如紫水晶睡枕，可以促进小脑、右脑和中枢神经的细胞活络，从而消除失眠，提高睡眠质量。因为紫水晶正能量较高，睡眠正常的人就没有必要了，不然反而会适得其反。
5、紫水晶还可以消除霸气，带来贵气，增强人的包容心。
紫水晶在风水中的作用有哪些？
紫水晶代表灵性、爱意，可作为一种定情信物。更是传统意义上它是护身符，通常可驱赶邪运、增强个人运气，并能促进智能，集中注意力、增强记忆力，给人勇气与力量。紫水晶相应人体七轮中的眉心轮，它能开发人体的眉心轮，很适合放在工作台和书桌上，有助于个人的思考力和创作力，可以提升个人的智慧，也会加强身体的自愈能力，多接近紫水晶或经常佩戴紫水晶饰物，能使个人的气场里，增进我们的人缘、贵人相助。在公历中紫晶石是2月份的生辰幸运石。
怎样利用紫水晶保持恋爱的理性？
紫水晶有安定情绪的作用，并能增强人的包容性，是使人理性对待事物的风水物。紫水晶拥有增进人与人之间理性交往的力量，在爱情上，代表着高层次的、灵性的、精神的爱恋。对于容易被爱情冲昏头脑的人来说，紫水晶无疑是最好的安定剂，它有助于寻找一份真正美满的情感。
紫水晶怎么鉴别
那么，我们如何来对天然紫水晶进行鉴别呢？其实，对紫水晶的鉴别，可以从它的比重、折射率、价格、色差和手感以及包含物上进行区分。
（1）比重
由于水晶是一种天然矿物，所以一般比重比较大，重量太轻的一定是假的.。不过，现在也有人工饲养的水晶，它的比重与天然水晶差不多，如果我们只靠手试，一般不容易看出真假，所以还要结合其他的区别方式。
（2）折射率
我们知道，走进水晶专卖店时能看到非常明亮的灯光。这是因为水晶有很高的折射率，所以在灯光下，水晶就会显得格外晶莹。但是，在灯光下无法判断水晶的真假，只能区分出水晶的等级。其实，要想通过折射率来鉴别，可以把水晶放在比较暗的地方，天然水晶色泽会非常亮，而人工水晶的色泽就比较暗淡，缺乏“灵”感，只有些微弱的亮度。
（3）价格
人工养成的水晶和天然宝石级的水晶有一个共同点，就是晶体通透无比，几乎完全没有石纹，但是价钱相差很远。通常人工水晶会被做成切割面，晶体通透，可是价钱一般不会太高。而天然宝石级的水晶，价格一定在百元以上。
（4）色差和手感
天然水晶有色差，一块天然水晶不可能每个部位颜色都很均匀，例如黄晶，在市面上天然的黄晶非常少。如果把它放在水里面，呈现出来的颜色是不均匀的，而人工养晶的色泽绝对均匀。
（5）包含物
因为一般水晶是天然的，所以在晶体内多少都会有包含物的存在。在购买发晶等水晶时，看到体内有一些杂物是很正常的。而人工合成的水晶体内一般不会有杂物。虽然上述几点都可以鉴别紫水晶，但是不能说其中哪一点就能作为鉴别的唯一证据。要想弄清楚紫水晶的真假，要把这几点结合起来，才更有说服力。
紫水晶的功效与作用2
紫水晶的功效
佩戴方法
紫水晶戴在左手上有防止天然水晶经常受到碰撞或者摩擦的好处，而且大多数的人比较喜欢用右手做事，这样能够较好的保护好紫水晶，防止遭到破裂划痕等损伤。
保养
紫水晶锭
首先紫水晶是不能够进行强烈的高温照射的，这也就说明了紫水晶是不能够使用日照法来进行净化的。在一定的高温下，紫水晶会褪色变成紫黄晶，但是又不是纯正的那种，对于紫水晶来说有所损失因此在日常的佩戴中要注意不要接触比较高温的东西，比如说电烤箱、汤锅的热气、浴室里的水蒸气、日光浴的阳光等等，在进行相关的活动的时候也需要注意。
产地分布
韩国
韩国的紫水晶有着万分迷人的蓝紫色，是非常漂亮的。很多人都非常钟情于这种有着异域风情般的色泽，它带给人一种深邃而又高贵的气质，可惜近几年来产量日益减少，对于紫水晶的出口也有了限制，导致韩国紫水晶变得比较少见且价格一路飙升。
巴西
巴西作为天然水晶的主产地之一，当然对紫水晶也有大量的出产，虽说巴西出产从深到浅各种不同颜色的紫水晶，但是对于深紫色紫水晶的产量还是较少的，它多出产浅紫色或者中紫色的紫水晶。巴西出产的紫水晶被大量做成紫水晶手链、紫水晶项链等分流到世界各地，这些紫水晶的价格处于中等价位，对于购买者来说是比较容易接受的。
赞比亚
赞比亚出产的紫水晶颗粒都非常小，但是它的色泽非常好，有着明亮的红色，即使离远看也不会感觉到紫水晶的晶体发黑，价格也是比较昂贵的。
乌拉圭
乌拉圭出产的紫水晶被誉为是紫水晶中色调最好的一种，这种紫很深很有韵味，还略带着酒红色的醉人火光，近几年来也是产量极少而接近停产，所以变得极为稀有，乌拉圭紫水晶是一些高档珠宝店的镇店之宝。
马达加斯加
马达加斯加并不以出产紫水晶为主其出‘产的紫水晶杂质较多，光泽感也不够好，在紫水晶中算是比较低档的，并不怎么受宠。
紫水晶的功效与作用3
一、紫水晶的功效
天然水晶与人造紫水晶不同，天然紫水晶是有能量的，而她所具备的功效与作用，也正是基于她所拥有的能量上
1、提高智慧
紫水晶对应着人体的眉轮，大脑是眉轮器官中非常重要的一个，所以紫水晶是可以对大脑产生很大影响的，紫水晶能让脑细胞更活跃，能促进大脑的运转，从而提升智慧，帮助思考，提高思维能力，最后也是最重要的是还能加强记忆力，很适合长时间用脑的学生党和上班族
2、守护爱情
紫水晶也是西方著名的爱情之石，很多情侣都会把紫水晶当做定情之石，她能赋予情侣或夫妻之间守护爱情的勇气与决心，让彼此之间更加的了解，为爱情建起坚固的堤坝，默默的守护着爱情
3、改善社交
紫水晶的紫光是一种非常尊贵的光泽，常常佩戴紫水晶自身也会受到这种紫气的影响，她能让人变得更加富有魅力与气质，由内而外的散发出一种特殊的气质，为佩戴者吸引来有缘的贵人，加强自己内心的包容与忍耐，是改善社交的利器
4、避凶
紫水晶是一种高贵的水晶，她拥有的能量自然也是非常强大的，她能有效的抵御佩戴者四周不好的负面能量与磁场，默默地守护着佩戴者的平安，常佩戴紫水晶能避凶，提高个人运势，用作护身符也很合适
5、改善睡眠
紫水晶也是一种很柔和的水晶，她能缓解佩戴者的压力，消除愤怒、紧张等负面情绪，能让人恢复内心的平静，并且自内的能量可以安抚大脑，由内而外的改善睡眠状况，提升睡眠质量
二、好的紫水晶手链推荐
已知的天然紫水晶资源并不多，所以每年的产量也不大，是没有办法大规模生产的，由于无法满足产量的需求，所以大品牌几乎全部采用了人造紫水晶，而天然紫水晶就集合到了一些小众品牌上，那么这些小众品牌都有哪些呢？
1、暮时天然水晶
在众多天然品牌中，暮时是一个比较出色的品牌，她以水晶品质著称，只做高品质的收藏级别天然水晶，水晶的成色和品质都很不错，看的出来都是经过细心筛选的，虽然水晶品类不多的，但是却都能保证品质，她的紫水晶是其中很不错的一个品类，紫水晶的晶体非常通透瑕疵很少，紫色也很深邃浓郁，在关照下火很明显，是一款很漂亮的水晶手链，用作收藏还是佩戴都合适
2、东海世家
东海世家是一个发展的比较快的互联网水晶品牌，名气相对较大，对比与其他品牌，她在货源上的优势很大，所以她的水晶存量很丰富，水晶由低到高都有对应，并且品类也不少，其中紫水晶系列的产品种类比较多，手链吊坠等常见的都有，可选择的比较广，产品的价格跨度大，对应的品质也是高低不一，由于品控能力跟不上销量的增长速度，所以有时候也会有品质不稳定的问题
3、猫小姐水晶
猫小姐水晶是一个很有特色的水晶品牌，她与其他不同材质的饰品店一样，最注重的就是产品的款式设计，其中应用的最广也是最经典的一个设计就是利用金属和水晶结合，紫水晶就是采用了这个设计，手链精致而时尚，整体看起来会有仙气，是很好看的一款手链，不过由于主打的是设计，所以在水晶品质方面不太讲究，所选用的紫水晶大多是颜色比较淡的，这类紫水晶价值不高，不过好在她的价格也比较友好
4、月老祠堂
如果要说有与主流水晶品牌不同的，那么大概就是月老祠堂了，她是一个于合作的水晶品牌，所售水晶都是过的，主打的也正是水晶，有着很浓厚的氛围，其中与姻缘有关的水晶很受欢迎，紫水晶也是其中一种，她的产品很多，其中以手链和戒指最有特色，戒指因为与姻缘有关，也很受欢迎，不过由于主打的是，她对紫水晶品质就没有过多关注，中规中矩，不能算得上是很优秀
5、topgirl水晶
Topgirl也是一个比较有特色的一个品牌，她有着风格很鲜明的款式设计，延伸的产品种类很广，除了水晶手链外其他还有很多不同的产品，款式设计的都比较新颖，紫水晶手链虽然少，但是也采用了她最有辨识度的素银加水晶的设计，秀气而文艺，也是很美的一款手链，不过她的价格比较高，而且紫水晶的颜色淡，晶体不够剔透，性价比相对来说 略低
月老祠堂粉晶和小熊家天然粉晶那个好
月老祠堂。
月老祠堂是一个具有浓厚氛围的水晶品牌，背靠着月老庙，以水晶作为载体，主打灵性的玄学功效，产品都是经过的仪式，是比较有特色的一个品牌。
她的水晶品类也比较丰富，其中以与姻缘有关的水晶最为热门，受到了许多信众的欢迎，不过由于主打的不是水晶本身，水晶更像是配角，所以她在水晶品质方面并没有过多的讲究，比较适合不介意这方面的信众。
北京雨燕的诗句
1. 关于雨燕诗句
2. 关于雨燕的诗句
关于雨燕诗句 1.古诗中有关雨燕的语句
一、“投我以木瓜，报之以琼琚。
匪报也，永以为好也” ---《木瓜》 、“愿天下有情人都成了眷属。是前生注定事莫错过姻缘。”
---西湖月老祠 三、忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。 ---《蝶恋花》 四、换我心，为你心，始知相忆深。
----《诉衷情》 五、只愿君心似我心，定不负相思意。 -----《卜算子》 六、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。
---《车遥遥篇》 七、结发为夫妻，恩爱两不疑。 八、人人要结后生缘，侬只今生结目前。
一十二时不离别，郎行郎坐总随肩。 --《山歌 九、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
---《长恨歌》 十、身无凤双飞翼，心有灵犀一点通。 ---《无题》。
2.有没有像落花人独立,微雨燕双飞之类的优美诗句
当时明月在，曾照云归——晏几道《临江仙》
明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户——欧阳修《蝶恋花》
绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹——宋祁《蝶恋花》
骑马倚斜桥，满楼红袖招——韦庄《菩萨蛮》
自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁——秦观《浣溪沙》
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去——辛弃疾《青玉案》
来如春梦无多时，去似朝云无觅处——白居易《花非花》
碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外——范仲淹《苏幕遮》
3.关于燕的诗词
1、落花人独立，微雨燕双飞。
2、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
3、大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打鱼船。
4、《艺文类聚》卷九二引《吕氏春秋》：“燕雀处一屋之下，子母相哺，喣喣然其相乐也，自以为安矣。灶突决，火上，栋宇将焚，燕雀颜色不变，不知祸将及也。”因以“处堂燕鹊”比喻居安忘危的人
5、《文选·丘迟〈与陈伯之书〉》：“而将军鱼游於沸鼎之中，燕巢於飞幕之上，不亦惑乎。”李善注：“袁崧《后汉书》：‘朱穆上疏曰：养鱼沸鼎之中，栖鸟烈火之上，用之不时，必也燋烂。’《左氏传》曰：‘吴季札曰：夫子之在此也，犹燕巢于幕之上。’”后以“鼎鱼幕燕”比喻处于极危险境地的人或事物
4.描写燕诗句
晚燕
【唐】白居易
百鸟乳雏毕，秋燕独蹉跎。
去社日已近，衔泥意如何。
不悟时节晚，徒施工用多。
人间事亦尔，不独燕营巢。
新燕
【唐】成彦雄
才离海岛宿江滨，应梦笙歌作近邻。
减省雕梁并头语，画堂中有未归人。
归燕
【唐】杜甫
不独避霜雪，其如俦侣稀。四时无失序，八月自知归。
春色岂相访，众雏还识机。故巢傥未毁，会傍主人飞。
双燕
【唐】杜甫
旅食惊双燕，衔泥入此堂。应同避燥湿，且复过炎凉。
养子风尘际，来时道路长。今秋天地在，吾亦离殊方。
村舍燕
【唐】杜牧
汉宫一百四十五，多下珠帘闭琐窗。
何处营巢夏将半，茅檐烟里语双双。
春来燕
【唐】杜荀鹤
我屋汝嫌低不住，雕梁画阁也知宽。
大须稳择安巢处，莫道巢成却不安。
巢燕
【唐】胡玢
燕来巢我檐，我屋非高大。所贵儿童善，保尔无殃祸。
莫巢孀妇家，孀妇怨孤坐。妒尔长双飞，打尔危巢破。
燕
【唐】李峤
天女伺辰至，玄衣澹碧空。差池沐时雨，颉颃舞春风。
相贺雕阑侧，双飞翠幕中。勿惊留爪去，犹冀误吴宫。
燕
【唐】李山甫
每岁同辛苦，看人似有情。乱飞春得意，幽语夜闻声。
整羽庄姜恨，回身汉后轻。豪家足金弹，不用污雕楹。
燕
【唐】李中
豪家五色泥香，衔得营巢太忙。
喧觉佳人昼梦，双双犹在雕梁。
春燕
【唐】刘兼
多时窗外语呢喃，只要佳人卷绣帘。
大厦已成须庆贺，高门频入莫憎嫌。
花间舞蝶和香趁，江畔春泥带雨衔。
栖息数年情已厚，营巢争肯傍他檐。
燕
【唐】王睿
海燕双飞意若何，曲梁呕嘎语声多。
茅檐不必嫌卑陋，犹胜吴宫爇尔窠。
燕
【唐】罗隐
不必嫌漂露，何妨养羽毛。汉妃金屋远，卢女杏梁高。
野迥双飞急，烟晴对语劳。犹胜黄雀在，栖息是蓬蒿。
新燕
【唐】齐己
栖托近佳人，应怜巧语新。风光华屋暖，弦管牡丹晨。
远采江泥腻，双飞麦雨匀。差池自有便，敢触杏梁尘。
燕子
【唐】秦韬玉
不知大厦许栖无，频已衔泥到座隅。
曾与佳人并头语，几回抛却绣工夫。
秋燕
【唐】司空图
从扑香尘拂面飞，怜渠只为解相依。
经冬好近深炉暖，何必千岩万水归？
燕
【唐】滕白
短羽新来别海阳，真珠高卷语雕梁。
佳人未必全听尔，正把金针绣凤凰。
燕雏
【唐】吴融
掠水身犹重，偎风力尚微。瓦苔难定立，檐雨忽喧归。
未识重溟远，先愁一叶飞。衔泥在他日，两两占春晖。
燕
【唐】徐夤
从待衔泥溅客衣，百禽灵性比他稀。
何嫌何恨秋须去，无约无期春自归。
雕鹗不容应不怪，栋梁相庇愿相依。
吴王宫女娇相袭，合整双毛预奋飞。
咏燕
【唐】张九龄
海燕何微眇，乘春亦暂来。岂知泥滓贱，祗见玉堂开。
绣户时双入，华轩日几回。无心与物竞，鹰隼莫相猜。
咏燕
【唐】张鷟
变石身犹重，衔泥力尚微。从来赴甲第，两起一双飞。
5.关于燕的诗句
1）表现春光的美好，传达惜春之情。相传燕子于春天社日北来，秋天社日南归，故很多诗人都把它当做春天的象征加以美化和歌颂。如“冥冥花正开，飏飏燕新乳”（韦应物《长安遇冯著》），“燕子来时新社，梨花落后清明”（宴殊《破阵子》），“莺莺燕燕春春，花花柳柳真真，事事丰丰韵韵”（乔吉《天净沙？即事》），“鸟啼芳树丫，燕衔黄柳花”（张可久《凭栏人？暮春即事》），南宋词人史达祖更是以燕为词，在《双双燕？咏燕》中写到：“还相雕梁藻井，又软语商量不定。飘然快拂花梢，翠尾分开红影。”极研尽态，形神俱似。春天明媚灿烂，燕子娇小可爱，加之文人多愁善感，春天逝去，诗人自会伤感无限，故欧阳修有“笙歌散尽游人去，始觉春空。垂下帘栊，双燕归来细雨中”（《采桑子》）之慨叹，乔吉有“燕藏春衔向谁家，莺老羞寻伴，风寒懒报衙（采蜜），啼煞饥鸦”（《水仙子》）之凄惶。
(2)表现爱情的美好，传达思念情人之切。燕子素以雌雄颉颃，飞则相随，以此而成为爱情的象征，“思为双飞燕，衔泥巢君屋”，“燕尔新婚，如兄如弟”（《诗经？谷风》），“燕燕于飞，差池其羽，之子于归，远送于野”（《诗经？燕燕》），正是因为燕子的这种成双成对，才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼双飞的思念。才有了“暗牖悬蛛网，空梁落燕泥”（薛道衡？《昔昔盐》）的空闺寂寞，有了“落花人独立，微雨燕双飞”（晏几道？《临江仙》）的惆怅嫉妒，有了“罗幔轻寒，燕子双飞去”（宴殊？《破阵子》）的孤苦凄冷，有了“月儿初上鹅黄柳，燕子先归翡翠楼”（周德清？《喜春来》）的失意冷落，有了“花开望远行，玉减伤春事，东风草堂飞燕子”（张可久？《清江引》）的留恋企盼。凡此种种，不一而足。
(3)表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤。燕子秋去春回，不忘旧巢，诗人抓住此特点，尽情宣泄心中的愤慨，最著名的当属刘禹锡的《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”另外还有宴殊的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊”（《浣溪沙》），李好古的“燕子归来衔绣幕，旧巢无觅处”（《谒金门？怀故居》），姜夔的“燕雁无心，太湖西畔，随云去。数峰清苦，商略黄昏雨”（《点绛唇》），张炎的“当年燕子知何处，但苔深韦曲，草暗斜川”（《高阳台》），文天祥的“山河风景元无异，城郭人民半已非。满地芦花伴我老，旧家燕子傍谁飞？”（《金陵驿》）。燕子无心，却见证了时事的变迁，承受了国破家亡的苦难，表现了诗人的“黍离”之悲，负载可谓重矣。
(4)代人传书，幽诉离情之苦。唐代郭绍兰于燕足系诗传给其夫任宗。任宗离家行贾湖中，数年不归，绍兰作诗系于燕足。时任宗在荆州，燕忽泊其肩，见足系书，解视之，乃妻所寄，感泣而归。其《寄夫》诗云：“我婿去重湖，临窗泣血书，殷勤凭燕翼，寄于薄情夫。”谁说“梁间燕子太无情”（曹雪芹？《红楼梦》），正是因为燕子的有情才促成了丈夫的回心转意，夫妻相会。郭绍兰是幸运的，一些不幸的妇人借燕传书，却是石沉大海，音信皆无，如“伤心燕足留红线，恼人鸾影闲团扇”（张可久？《塞鸿秋？春情》），“泪眼倚楼频独语，双燕来时，陌上相逢否”（冯延巳？《蝶恋花》），其悲情之苦，思情之切，让人为之动容，继而潸然泪下。
(5)表现羁旅情愁，状写漂泊流浪之苦。“整体、直觉、取象比类是汉民族的主导思维方式”（张岱年？《中国思维偏向》），花鸟虫鱼，无不入文人笔下，飞禽走兽，莫不显诗人才情。雁啼悲秋，猿鸣沾裳，鱼传尺素，蝉寄高远，燕子的栖息不定留给了诗人丰富的想象空间，或漂泊流浪，“年年如新燕，飘流瀚海，来寄修椽”（周邦彦？《满庭芳》）；或身世浮沉，“望长安，前程渺渺鬓斑斑，南来北往随征燕，行路艰难”（张可久？《殿前欢》）；或相见又别，“有如社燕与飞鸿，相逢未稳还相送”（苏轼？《送陈睦知潭州》；或时时相隔，“磁石上飞，云母来水，土龙致雨，燕雁代飞”（刘安？《淮南子》）。燕子，已不仅仅再是燕子，它已经成为中华民族传统文化的象征，融入到每一个炎黄子孙的血液中。
6.有没有类似“落花人独立,微雨燕双飞”的优美的诗句
当时明月在 曾照云归
笑渐不闻声渐消 多情却被无情恼
两请若是久长时 又岂在朝朝暮暮
心似双丝网 中有千千结
相见真若不见 有情何似无情
衣带渐宽终不悔 为伊消得人憔悴
十年生死两茫茫 不思量 自难忘 千里孤坟 无处话凄凉 纵使相逢应不识 尘满面 鬓如霜
夜来幽梦忽还乡 小轩窗 正梳妆 相顾无言 惟有泪千行 料得年年肠断处 明月夜 短松岗
天涯地角有穷时 只有相思无尽处
昨夜西风凋碧树 独上高楼 望尽天涯路
无可奈何花落去 似曾相识严归来
我住长江头 君住长江尾 日日思君不见君 共饮长江水
红藕香残玉簟秋 轻解罗裳 独上兰舟 云中谁寄锦书来 雁字回时 月满西楼
花自飘零水自流 一种相思 两处闲愁 此情无计可消除 才下眉头 却上心头
念去去 千里烟波 暮霭沉沉 楚天阔 多情自古伤离别 更那堪 冷落清秋节
累死我了 不知道帮到你没有
关于雨燕的诗句 1. 古诗中有关雨燕的语句
一、“投我以木瓜，报之以琼琚。
匪报也，永以为好也” ---《木瓜》 、“愿天下有情人都成了眷属。是前生注定事莫错过姻缘。”
---西湖月老祠 三、忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。 ---《蝶恋花》 四、换我心，为你心，始知相忆深。
----《诉衷情》 五、只愿君心似我心，定不负相思意。 -----《卜算子》 六、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。
---《车遥遥篇》 七、结发为夫妻，恩爱两不疑。 八、人人要结后生缘，侬只今生结目前。
一十二时不离别，郎行郎坐总随肩。 --《山歌 九、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
---《长恨歌》 十、身无凤双飞翼，心有灵犀一点通。 ---《无题》。
2. 有没有像落花人独立,微雨燕双飞之类的优美诗句
当时明月在，曾照云归——晏几道《临江仙》
明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户——欧阳修《蝶恋花》
绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹——宋祁《蝶恋花》
骑马倚斜桥，满楼红袖招——韦庄《菩萨蛮》
自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁——秦观《浣溪沙》
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去——辛弃疾《青玉案》
来如春梦无多时，去似朝云无觅处——白居易《花非花》
碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外——范仲淹《苏幕遮》
3. 关于燕的诗句
1）表现春光的美好，传达惜春之情。相传燕子于春天社日北来，秋天社日南归，故很多诗人都把它当做春天的象征加以美化和歌颂。如“冥冥花正开，飏飏燕新乳”（韦应物《长安遇冯著》），“燕子来时新社，梨花落后清明”（宴殊《破阵子》），“莺莺燕燕春春，花花柳柳真真，事事丰丰韵韵”（乔吉《天净沙？即事》），“鸟啼芳树丫，燕衔黄柳花”（张可久《凭栏人？暮春即事》），南宋词人史达祖更是以燕为词，在《双双燕？咏燕》中写到：“还相雕梁藻井，又软语商量不定。飘然快拂花梢，翠尾分开红影。”极研尽态，形神俱似。春天明媚灿烂，燕子娇小可爱，加之文人多愁善感，春天逝去，诗人自会伤感无限，故欧阳修有“笙歌散尽游人去，始觉春空。垂下帘栊，双燕归来细雨中”（《采桑子》）之慨叹，乔吉有“燕藏春衔向谁家，莺老羞寻伴，风寒懒报衙（采蜜），啼煞饥鸦”（《水仙子》）之凄惶。
(2)表现爱情的美好，传达思念情人之切。燕子素以雌雄颉颃，飞则相随，以此而成为爱情的象征，“思为双飞燕，衔泥巢君屋”，“燕尔新婚，如兄如弟”（《诗经？谷风》），“燕燕于飞，差池其羽，之子于归，远送于野”（《诗经？燕燕》），正是因为燕子的这种成双成对，才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼双飞的思念。才有了“暗牖悬蛛网，空梁落燕泥”（薛道衡？《昔昔盐》）的空闺寂寞，有了“落花人独立，微雨燕双飞”（晏几道？《临江仙》）的惆怅嫉妒，有了“罗幔轻寒，燕子双飞去”（宴殊？《破阵子》）的孤苦凄冷，有了“月儿初上鹅黄柳，燕子先归翡翠楼”（周德清？《喜春来》）的失意冷落，有了“花开望远行，玉减伤春事，东风草堂飞燕子”（张可久？《清江引》）的留恋企盼。凡此种种，不一而足。
(3)表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤。燕子秋去春回，不忘旧巢，诗人抓住此特点，尽情宣泄心中的愤慨，最著名的当属刘禹锡的《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”另外还有宴殊的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊”（《浣溪沙》），李好古的“燕子归来衔绣幕，旧巢无觅处”（《谒金门？怀故居》），姜夔的“燕雁无心，太湖西畔，随云去。数峰清苦，商略黄昏雨”（《点绛唇》），张炎的“当年燕子知何处，但苔深韦曲，草暗斜川”（《高阳台》），文天祥的“山河风景元无异，城郭人民半已非。满地芦花伴我老，旧家燕子傍谁飞？”（《金陵驿》）。燕子无心，却见证了时事的变迁，承受了国破家亡的苦难，表现了诗人的“黍离”之悲，负载可谓重矣。
(4)代人传书，幽诉离情之苦。唐代郭绍兰于燕足系诗传给其夫任宗。任宗离家行贾湖中，数年不归，绍兰作诗系于燕足。时任宗在荆州，燕忽泊其肩，见足系书，解视之，乃妻所寄，感泣而归。其《寄夫》诗云：“我婿去重湖，临窗泣血书，殷勤凭燕翼，寄于薄情夫。”谁说“梁间燕子太无情”（曹雪芹？《红楼梦》），正是因为燕子的有情才促成了丈夫的回心转意，夫妻相会。郭绍兰是幸运的，一些不幸的妇人借燕传书，却是石沉大海，音信皆无，如“伤心燕足留红线，恼人鸾影闲团扇”（张可久？《塞鸿秋？春情》），“泪眼倚楼频独语，双燕来时，陌上相逢否”（冯延巳？《蝶恋花》），其悲情之苦，思情之切，让人为之动容，继而潸然泪下。
(5)表现羁旅情愁，状写漂泊流浪之苦。“整体、直觉、取象比类是汉民族的主导思维方式”（张岱年？《中国思维偏向》），花鸟虫鱼，无不入文人笔下，飞禽走兽，莫不显诗人才情。雁啼悲秋，猿鸣沾裳，鱼传尺素，蝉寄高远，燕子的栖息不定留给了诗人丰富的想象空间，或漂泊流浪，“年年如新燕，飘流瀚海，来寄修椽”（周邦彦？《满庭芳》）；或身世浮沉，“望长安，前程渺渺鬓斑斑，南来北往随征燕，行路艰难”（张可久？《殿前欢》）；或相见又别，“有如社燕与飞鸿，相逢未稳还相送”（苏轼？《送陈睦知潭州》；或时时相隔，“磁石上飞，云母来水，土龙致雨，燕雁代飞”（刘安？《淮南子》）。燕子，已不仅仅再是燕子，它已经成为中华民族传统文化的象征，融入到每一个炎黄子孙的血液中。
4. 关于燕的诗词
1、落花人独立，微雨燕双飞。
2、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
3、大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打鱼船。
4、《艺文类聚》卷九二引《吕氏春秋》：“燕雀处一屋之下，子母相哺，喣喣然其相乐也，自以为安矣。灶突决，火上，栋宇将焚，燕雀颜色不变，不知祸将及也。”因以“处堂燕鹊”比喻居安忘危的人
5、《文选·丘迟〈与陈伯之书〉》：“而将军鱼游於沸鼎之中，燕巢於飞幕之上，不亦惑乎。”李善注：“袁崧《后汉书》：‘朱穆上疏曰：养鱼沸鼎之中，栖鸟烈火之上，用之不时，必也燋烂。’《左氏传》曰：‘吴季札曰：夫子之在此也，犹燕巢于幕之上。’”后以“鼎鱼幕燕”比喻处于极危险境地的人或事物
5. 关于紫藤萝的诗句
实在找不到诗，帮你找来了SHE的《紫藤花》，希望你喜欢
歌词内容
E：花缠绕的神情悬秘 你像蒸发的背影
我垂坠的心情摇曳 不出声音
S：精没结局的戏 我们像不像电影
当看着我的人都散去 我才看见我自己
H：紫藤花 迎风心事日升夜降 越想逞强去开朗
笑声就越哑
E：紫藤花 把心栓在旋转木马 和愿意不再喧哗
还念念不忘旧情话
S：最爱美的人最难忘记 因还留下梦境
最浪漫的人最难清醒 不信谁无情
H：假如能像风和雨 一次又疏离又亲密
不问你不说的秘密 快乐会不会延续
S：紫藤花 迎风心事日升夜降
越想逞强去开朗 笑声就越哑
E：紫藤花 把心栓在旋转木马
和愿意不再喧哗 还念念不忘旧情话
H：爱情最寂寞的不是？离
E：而是感动的回忆 让人很容易站在原地
S：以还回的去
合：紫藤花 迎风心事日升夜降 越想逞强去开朗
笑声就越哑
紫藤花 把心栓在旋转木马 和愿意不再喧哗
还念念不忘
紫藤花 迎风心事日升夜降 越想逞强去开朗
笑声就越哑
紫藤花 把心栓在旋转木马 和愿意不再喧哗
还念念不忘旧情话
6. 描写燕诗句
晚燕
【唐】白居易
百鸟乳雏毕，秋燕独蹉跎。
去社日已近，衔泥意如何。
不悟时节晚，徒施工用多。
人间事亦尔，不独燕营巢。
新燕
【唐】成彦雄
才离海岛宿江滨，应梦笙歌作近邻。
减省雕梁并头语，画堂中有未归人。
归燕
【唐】杜甫
不独避霜雪，其如俦侣稀。四时无失序，八月自知归。
春色岂相访，众雏还识机。故巢傥未毁，会傍主人飞。
双燕
【唐】杜甫
旅食惊双燕，衔泥入此堂。应同避燥湿，且复过炎凉。
养子风尘际，来时道路长。今秋天地在，吾亦离殊方。
村舍燕
【唐】杜牧
汉宫一百四十五，多下珠帘闭琐窗。
何处营巢夏将半，茅檐烟里语双双。
春来燕
【唐】杜荀鹤
我屋汝嫌低不住，雕梁画阁也知宽。
大须稳择安巢处，莫道巢成却不安。
巢燕
【唐】胡玢
燕来巢我檐，我屋非高大。所贵儿童善，保尔无殃祸。
莫巢孀妇家，孀妇怨孤坐。妒尔长双飞，打尔危巢破。
燕
【唐】李峤
天女伺辰至，玄衣澹碧空。差池沐时雨，颉颃舞春风。
相贺雕阑侧，双飞翠幕中。勿惊留爪去，犹冀误吴宫。
燕
【唐】李山甫
每岁同辛苦，看人似有情。乱飞春得意，幽语夜闻声。
整羽庄姜恨，回身汉后轻。豪家足金弹，不用污雕楹。
燕
【唐】李中
豪家五色泥香，衔得营巢太忙。
喧觉佳人昼梦，双双犹在雕梁。
春燕
【唐】刘兼
多时窗外语呢喃，只要佳人卷绣帘。
大厦已成须庆贺，高门频入莫憎嫌。
花间舞蝶和香趁，江畔春泥带雨衔。
栖息数年情已厚，营巢争肯傍他檐。
燕
【唐】王睿
海燕双飞意若何，曲梁呕嘎语声多。
茅檐不必嫌卑陋，犹胜吴宫爇尔窠。
燕
【唐】罗隐
不必嫌漂露，何妨养羽毛。汉妃金屋远，卢女杏梁高。
野迥双飞急，烟晴对语劳。犹胜黄雀在，栖息是蓬蒿。
新燕
【唐】齐己
栖托近佳人，应怜巧语新。风光华屋暖，弦管牡丹晨。
远采江泥腻，双飞麦雨匀。差池自有便，敢触杏梁尘。
燕子
【唐】秦韬玉
不知大厦许栖无，频已衔泥到座隅。
曾与佳人并头语，几回抛却绣工夫。
秋燕
【唐】司空图
从扑香尘拂面飞，怜渠只为解相依。
经冬好近深炉暖，何必千岩万水归？
燕
【唐】滕白
短羽新来别海阳，真珠高卷语雕梁。
佳人未必全听尔，正把金针绣凤凰。
燕雏
【唐】吴融
掠水身犹重，偎风力尚微。瓦苔难定立，檐雨忽喧归。
未识重溟远，先愁一叶飞。衔泥在他日，两两占春晖。
燕
【唐】徐夤
从待衔泥溅客衣，百禽灵性比他稀。
何嫌何恨秋须去，无约无期春自归。
雕鹗不容应不怪，栋梁相庇愿相依。
吴王宫女娇相袭，合整双毛预奋飞。
咏燕
【唐】张九龄
海燕何微眇，乘春亦暂来。岂知泥滓贱，祗见玉堂开。
绣户时双入，华轩日几回。无心与物竞，鹰隼莫相猜。
咏燕
【唐】张鷟
变石身犹重，衔泥力尚微。从来赴甲第，两起一双飞。
我们中国哪里有月老庙呢?知道的告诉我。
国内较为有名的月老庙在杭州西湖白云庵月下老人祠。
月老祠又称鸿禧堂，供奉可亲可敬的月下老人，作为古代汉族神话传说中的神仙，他主管人间姻缘之事。为中国的爱神，形象多为慈眉善目的老头，手执红线团。在那美丽而浪漫的爱情故事里，月老手中的红线，便成了少男少女的希冀与期待。月老祠堂始建于唐宋，据《西湖笔丛》记载，古时杭州的“月下老人祠”，原在孤山。祠内供有白发银须老人坐像，慈颜善目，笑容可掬，一手执婚姻簿，一手牵红绳，祠门有联：“愿天下有情人，都成了眷属；是前身注定事，莫错过姻缘。旅客中有一个人为他提亲，女方是以前的清河司马潘昉的女儿，并让韦固第二天清早去店西的龙兴寺门前同潘家的人见面。
正定大佛寺,有没有月老祠
正定大佛寺是一处佛教，没有专门的月老祠。一般来说，月老祠主要是供奉婚姻之神月下老人的地方，因此通常会在民间设立，而不是在中。不过，如果您正在寻找结婚的好头，可以前往正定大佛寺祈求文殊菩萨、观音菩萨等佛菩萨的保佑和庇护。