偏财食神旺,八字偏财食神旺

我的八字中有,正偏财旺,食神太旺,请问他们代表什么意思啊,是说我什么...

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食神遇偏财是巨富的命 偏财遇食神命好吗?

偏财表示的是有意外的收入，偏财人的性格通常是比较豪爽的，开朗大方，人缘很好。根据八字对命理是有一定的判断的，那么今天我们就一起来看看关于食神遇偏财是巨富的命，偏财遇食神命好吗的相关内容。
食神遇偏财是巨富的命1
食神遇到部分财富确实是一种很好的生活方式，这个人注定是财富，工作运气和财富会得到很好的发展，所以有些人也被称为巨大的财富生活，未来可以成为一个富人，终身命运顺利，不会遇到太多的事故。
食神遇偏财的人终身命运
食神有机会获得财富。有宴会，到处都很受欢迎。才华横溢，帅气有气质。有花钱的爱好。食神男人的生活一般都有好的婚姻，这种人的婚姻很和谐，很幸福。
原因是食神格能给它带来强烈的个人气质和才华，使它在实践中具有更简单的特点。这样的人自然可以很容易地吸引别人，而且也很容易有很多婚姻，所以部分财富在一起也是人性，将是一段完整的婚姻。
偏财格属于几等命
在八字的命理中，偏财其实属于一流的命运，也就是说只是一个非常优秀的八字。在很多情况下，说明命主会有非常好的财富，将来一定会有很多财富，得到祖先的祝福。
一辈子都不用担心钱。命运中有偏财的人也属于有侠义心的人。他们愿意帮助别人，懂得照顾别人，感激别人，倾向于赚小钱。
偏财格女命的特点
女性生活富裕多为职业女性，具有独特的财务管理能力，但婚姻不好，财富收入不匹配。富人慷慨忠诚，喜欢用智慧赚钱，经常有意想不到的钱。但女人的生活太富有了，不仅很容易与婆婆不和，而且我也会欣赏虚荣心。
女人的生活是禁忌和繁荣，更容易为父亲工作，财富繁荣和禁忌女性，她们的父亲浪漫或，经常债务和让孩子偿还债务，或父亲生病，为医生的疾病和非常困难。女性部分财富模式与生俱来的财富信息，只要八字组合不错，生活和食物。
大多数没有被破坏的女人都有丰满的姿势。但是，如果看到财星破印，不仅容易与公婆发生分歧，还经常与丈夫发生分歧或关心得失。
然而，这种人善于做家务，理性随和，但不善于与公婆沟通，往往被误解为不孝的公婆。偏财是六亲的父亲，所以偏财的衰落很旺
吉凶，在年月柱上，可以推断出与父亲的因果关系。甚至父亲早逝，年轻的父亲在国外工作，或者父母离婚，很少见到父亲。繁荣的父亲显示，衰落的父亲贫穷或患有疾病。
偏财格的特点
偏财格最喜欢官员，因为官员可以克制偏财敌的比肩，所以没有官星的偏财格，没有发展前景。偏财格视食伤为喜神，有食伤的偏财格可以生气。如果财星太多不是好事，那么食神就会变成禁忌。
部分财富比肩为大敌，如比肩在月支，偏财在他柱，主白手起家，发财致富。相反，如果偏财在月支，比肩在他柱或者运气，就开始很好了。后来不仅赔钱，还担心生病。偏财格坐在长生、建禄、冠带、帝禄、冠带、帝王、墓主富贵之命。
偏财格最怕身体虚弱，古有有“偏财带官祸自出”相反，身旺偏财带正官的人是富贵之命。也就是说，正官可以控制偏财的敌人。关键在于身旺身弱。如果你能理解这一点，你就能理解它。
身体虚弱的部分财富有比肩者的主吉。如果带官邪制不吉，部分财富和比肩同柱。部分财富最忌讳克冲和空亡。如果部分财富进入墓地(地支陈旭丑不丑)，反而喜欢克冲，因为克冲可以打开墓地，成为吉祥的事情。部分财富最讨厌的是空亡。如果这个人找不到官员，很难赚钱，一切都很难顺利。
食神遇偏财是巨富的命2
食神生财有什么说法
人们一直所说的“食伤生财”是指八字中的食神和伤官被财星引化，弱化了其聪明清高的一面，使命主变为一个对事业和人生具备热情投入，创意无限的人。成格的条件是，日主身强，有食伤生财泻身，使命局的五行达到平衡。大抵伤官为智慧之星，意气之星，伤官生财的八字，一般都是以口才，技艺，名声获取财富和报酬。比如，教师，演员，节目主持人，工程师，企业高级白领，销售人员等，很多都是伤官生财的格局。而食神是口福之星，是福气之星，食神生财的格局，一般都是以投资获取报酬，或者以经营管理获得财富。很多企业家，生意人，财务管理人员，金融银行服务人员都是食神生财的命运走向。
什么八字是食神生财
在八字之中来讲的话，月令财星为用，四柱又见食神，则食神能生财，为食神生财格。又见四柱中一有比劫透出，以食神化比劫者。但要身旺而官星不透，如若身弱，则为财旺身弱之命，不能为佳造。如果见官星，阳干食神见官星，则与官星贪合，如甲木以戊己土为财，以丙火为食神，见辛金官星，丙与辛合，丙火食神失去生财的作用，则为破格。即使食神与官星不合，如阴干官与食神虽然不能相合，但食神也与官星不和而克战，亦为破格。如乙木以戊己土为财，丁火为食神，见庚金为官星，丁庚虽不相合，但互相克战，总以不见官星为佳，需要多多了解。
八字食神生财的命运如何
一直以来具有食神生财的八字的人，为人比较宽宏敦厚，其福气比较厚重，他们往往能遇到发财的机会，也不需要经过多少思量，只需投入资金和管理就会有丰厚的收益。他们一般适于涉及有关民生的各种行业，从最基础，最熟悉的产业做起，也能做大做强。就生财的力量看，伤官不如食神。食神生财的人，比伤官生财的人更容易成为大富。食神生财的人，有敏锐的金钱意识，容易发现和抓住投机和投资机会。很多爆发户就是食神生财，他们不需要很高的文化根基。但他们更执着，更踏实。而伤官生财的人，金钱意识一般比较淡薄，对纯粹的经营性质，兴趣不大，甚至看不起，他们往往是专业知识技能发展到一定程度后，自然而发。或者出于对某种事业的兴趣，或者迫于某种压力，被迫经营而成功，会特别的富有。
食神遇偏财是巨富的命3
财为养命之源，但正财与偏财不一样。正财是透过正当渠道正当经营得来的财，偏财则是透过一种不正当的渠道得来的财，像是偏门、中奖、受贿等。
正财对钱财比较谨慎、珍惜，易患得患失，在金钱方面比较吝啬，除非万不得已，非要出手不可。正财比较注重现实，重视家庭幸福，注重经验法则，能合理化，讲信用，有计划、有理智地理财和做事业。它在生活上重物欲及肉欲，贪重于肉欲的享受，刻薄寡情，因小失大，斤斤计较，是那种付出就要得到回报的人。不太注重感情，不浪漫，属于出入所中“干完事付钱走人”的那种人，它偏重于感官上的享受。
偏财则不同，他热心圆滑，喜交际，轻财生义，虽对金钱也是谨慎的，但是抱着一种可有可无的态度，不会斤斤计较、讨价还价；喜欢冒风险，变动与刺激、风流，性关系较随便，贞洁感不强，纵欲，浪费，为人事业心大，喜欢出风头，打肿脸充胖子，易举债创业，会为财务而说谎，为了应酬，一天忙着吃好几次饭，结交朋友年龄大小不论。女命偏财旺盛多为职业妇女，有独特的理财能力，但婚姻不好，一财所得，红颜失配。偏财之人慷慨讲义气，喜欢用智慧赚钱，常有意外之财。与女孩子交往时喜欢风花雪月，讲情调，喜欢用花言巧语打动女孩子，喜欢用言语环境手段骗财骗色，对婚姻感情不专业，朝三暮四，喜欢金屋藏娇包养情人。命中有偏财无正财的人，对妻子感情不执着；命中有正财无偏财的人，对妻子感情较真。
人物方面：指父亲，不亲密的妻子，小老婆、情人，男命为异性朋友，女命为婆婆。
事物方面：指不重视钱财，操作，编辑，美术，雕刻，修理东西，中奖，商场，外交，钱财。
地理方面：投机，慷慨，异性缘，物欲，好酒色，好交际，处事圆滑，精力充沛，乐观，轻财，奢侈浪费，好动，多情等。
偏财的含义是为人慷慨，淡薄名利，坦白，不惜财，人缘佳。偏财乃众人之财，宜藏不宜透，宜离开出生地发展。
女命天干透财穿金戴银，会交际，富于人情味，会照顾别人，爱打扮，温柔多情，懂得如何讨男孩的喜欢，但爱情多不专一，爱起来死去活来，常常是爱情一陈风，过了就冷淡了，换男好像是走马灯一样。男命天干透财为人豪爽，大方，风流多情，不吝啬，具有经商的天才，会花钱也会赚钱。财重带刑，伤克父母。
八字中多偏财者，为人在金钱方面很慷慨，很豪爽，对一般的个人得失看得很轻，吃点小亏一般与人不计较。偏财旺盛之人在购买东西时一般也是很少讨价还价的，但是偏财之人在与人谈生意时谈及的财务上的事时，大多是不可信的，偏财之人在财务上说谎如说书，偏财旺盛之人一般与比自己大十几岁或小十几岁的人交往做生意比较。
以上就是关于食神遇偏财是巨富的命，偏财遇食神命好吗的相关分享，希望对大家有所帮助。八字命理是没有科学依据的，很多时候我们看八字命理只是一种参考，大家理性看待。
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偏财食神格是种什么样的的命格啊?

这要分二种情况：1，偏财逢食神生。这种情况宜经商，偏财旺嘛。2，食神生偏财。这种就宜正经工作，守好本心。

日支偏财年柱月柱天干食神伤官能大富吗?

日支偏财年柱月柱天干食神伤官能大富吗?
食神既是我生之物，八字中有食神则表示命主了命主享受与创造能力，食伤星喜欢表达，心里不藏话。那么食伤在时、日、月、年柱怎么样呢？
1、食伤在年柱详解
（1）出生年干见食神
食神为喜用，能得祖业。食神坐衰绝之地，祖业无靠，幼时家贫。年干食神旺相，父亲肥胖；年支本气食神旺，母亲身体好。
（2）出生年干见伤官
非母亲头胎所生伤福气，不继祖业，与双亲缘薄，自己生涯劳累奔波。
年干伤官喜用，幼年家境好；为忌，则幼年家境贫困。身弱忌伤官，因痼疾不治而折寿，有印绶可解。年柱伤官，难承祖业，与父母缘薄，为生计奔波。年干伤官旺而无制，父亲脾气暴躁。
伤官在年柱，日主祖上生活艰难，父亲与其祖父，儿时具有反叛心理，易过早步入社会生活中。
年干或年支伤官，月支又伤官，年月之位又无强有力的官杀或印星，则幼年家境甚贫。年干支皆伤官，自己因痼疾而短命，富亦不久。必须生月干支有正偏财或正偏印，才能化解免此凶祸，而变成大吉富贵。但日元无根者难以发达。
若命中重见比劫太多，伤官坐在失地，必生于贫家，夫缘甚劣，有离婚之兆，终身困苦之命。
生年及生时共见伤官，难养儿子。
年干、月支共存伤官，其父母或妻子不全，夫妻生离死别，女命尤凶。因月支乃丈夫之位，不可见伤官。
2、食伤在月柱详解
（1）食神在月柱详解
日主求知心强，外柔内刚，不善交际。食神在月柱人微胖，秀气。有艺术天赋。八字见财食在岁月上，祖父荫业丰隆。
食神为用，心宽体胖。善良、乐观、喜自由自在、自食其力、节俭。月干支食神，为忌。早年多家贫。月干食神，日主有根，喜音乐。
（2）伤官在月柱详解
月干伤官，手足失与，不利婚姻。女命月干支皆伤官，夫缘极差。伤官在月柱，日主具有艺术天赋，具有商业头脑，聪明智慧，动手能力强。月干伤官坐日刃，年轻时不能独立创业。
伤官强旺透月干，易得罪人，帮人而不得好报。伤官得令，温柔不足，若透印绶，则口恶心善。
高傲，标新立异，喜欢否定别人，逞强好胜，心服口不服。伤官泄身太过，贫困，自作聪明。
3、食伤在日支详解
（1）食神在日支详解
日支上有食神，且为喜用，时上有偏印，可能有难产或儿子不保的情况发生，晚年主孤独。男命则主其妻常会生病。
女子食神太旺无制贪淫好色。女人外心重。在日支，日主配偶丰韵，注重生活品位，注重情感，善于赚钱。配偶心地善良。有艺术天赋，好自由。
日支坐食神，且为八字喜用，并无强枭克制，主妻身体肥大心宽厚道、贤惠持家。日坐食神又逢枭，主妻矮小身弱或多病。
（2）伤官在日支详解
女性，不能屈服于丈夫，克夫、有制化无妨。时有财星晚年福，再行伤官身体忧。清高、自负、性急、机敏、官场失利，无远虑。
生日伤官有印制，命贵。生日伤官，他柱劫财太重，贫困。日支本气伤官，男性取美貌之妻或才高之妻，有离婚的可能。
女命若生日支为伤官时支或月支为比劫刃星，夫妻之一必遭凶亡。志气虽高，然而缺乏谋生才能，且无深思远虑，其言词虽巧而多诈，富有娇性。
食伤在时、日、月、年柱详解
妻妾若美貌或高才能终必离婚，因无富消受之故。
生日支伤官，若时支有财星或印星，乃大富贵之命，一辈子腾达。出生年干或年支再有伤官，而岁运又逢伤官，面部有凶伤之虑。
即使前运富贵，而后运亦必贫困潦倒。伤官在日支，日主事业信强，配偶间易出现口角。女性易婚变。日支伤官，时支比劫，命凶。
4、食伤在时柱详解
（1）食神在时柱详解
男命：多生子，食神旺相，子女肥胖。食神为喜用，子女贤孝。女性时干坐枭神，不利子女，恐有产厄。生时食神坐日主建禄或帝旺，其子将大发达。
女命：生时食神，而同柱有偏印者，夫有外遇，必守空房。时支食神，时干官杀，其子发达有威富贵。时干食神，时支官杀，其子富贵大发达。时支食神，日支偏财，晚年大富，子发达。
（2）伤官在时柱详解
伤官旺而无制，子女不服管教，爱惹是生非，连累父母。伤官在时柱，日主西钻牛角尖，自寻烦恼，对子女严厉，与子女分多合少。女性晚年不利夫。
男命伤官旺，妻子头胎多生女。伤官为喜用，晚年享子孙儿女福。伤官居子女宫受克太过，恐怕子女夭折。时透伤官，时支劫财，晚年财源差，多有损耗。
时支伤官，若日支财星必发达大富。生时伤官，邻劫财，幼年虽好，晚年欠佳。时干支皆有伤官者，须防子孙儿女夭亡之兆，且自己晚年凄凉。命中无明露正官者方有福。

女的食神偏财年是不是容易生儿子

女命以食神代表女儿，以伤官代表儿子。在28岁她进入了戊申大运，明年丙申，天干透出伤官子星，代表与生育之事有关；地支寅巳申三刑，既动了巳火伤官子女星，又动了寅木子女宫，所以明年的生育子女的信息非常明显。为什么笔者说她明年还会生育女儿呢？因为明年寅巳申三刑，申金在流年临旺地，巳火临弱地，巳火是伤官，代表儿子，伤官被刑就会发生变相，也就是说明年怀孕不可能生儿子，只能是女宝宝。其实，从她的命上来看，将来也很难生育儿子，原因是未来的大运为申、酉西方之地，为食伤的死绝之地，伤官子星无法立足，所以终难得子。不过她将来的女儿都会小有出息，命理上的原因是，食伤子女星在时支寅木子女宫处长生之地。

年柱纳音论命准吗,年柱偏财坐食神女命

年柱纳音论命准吗

《千里命稿》（韦千里，）

《预言命学真解》（陈品宏，）

《子平真诠》（沈孝瞻，清代）

理论提高：

《滴天髓阐微》（任铁樵，清代）

《渊海子平》（徐升，宋代）

《》（万民英，明代）

《神峰通考》（张楠，明代）

《宝鉴例释录》（徐乐吾，）

《子平命学精论》（吴政忆，）

《命理应用精解》（朱祖夏，）

实战升华：

《滴天髓阐微》（任铁樵，清代）

《渊海子平》（徐升，宋代）

《》（万民英，明代）

《神峰通考》（张楠，明代）

《命理真诀导读──风雷火三集》（段建业、王虎应，）

《论命琐记》（蒋文正，）

《四柱培训班教材》（前150页）（朱祖夏，）

《八字泄》（新出黑色封面2本版的下册前330页）（司莹，）

成的命理着作

《千里命稿》，此书是时期上海的韦千里先生所着，是他主讲的命学培训班的讲义，成书时间在1935年。该书语言简练、述理清晰，是讲述子平命学概念的佼佼者，尤其是对五行、六神的性质讲解，可以说是此书的精华，叙述得非常明了，让初学者非常容易理解、掌握。此外，此书的评断篇，基本上定出了现代命书的格式：看强弱、定格局、取用神、论喜忌、查岁运、推六亲、评性情、断事业。但此书也有不足的地方，如对六亲的定论过於固定而有失灵活、十年大运上下各五年分看、性格分析以注重五行强弱而不是以十神心性去判定等等。韦先生当时虽然只有24岁，但等当时的风云人物都前往求教，可见韦氏名声之盛，尽管如此，却并不代表韦氏当时的真正水平就很高，从最後的应运篇中，就可看出他的水平还不算很高，例如的命就批得有问题。从入门角度看，此书的《五行篇》、《六神篇》、《补充篇》都是很好的教材

《子平真诠》，清代乾隆年间的进士沈孝瞻原着。此书着重於对六神和八格用法上的变化论述，可以说把各种正格中取用神可能出现的情况都一一列举出来，阐释其用法，与任氏的《滴天髓阐微》相比，述理比较浅白易懂。民初的序言中，把该书的高度提至与《滴天髓阐微》齐名，其实，所谓“此中旧籍，首推《滴天髓》与《子平真诠》二书，最为完备精审，後之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。？？？後学者研究命学原理，得此二书，不致误入歧途。”这一句评价，只不过是写序的方重审个人的一己之见。从书中内容看，充其量只能是一部比较完备的入门指导书，该书在理论高度方面远比不上《滴天髓阐微》，只不过是对普通的理法问题讨论得比较细致而已。再版时徐乐吾先生对其进行评注，但其自身工夫有限，只是停留在理论研究上，而实际操作水平不高，所以其列举的不少例子的取用都是错误的，如果学者没有一定的分析水平，则会误入歧途了。如果学者是先从《滴天髓阐微》入手，有相当基础後再回过头看《子平真诠》，更会觉得此书不值一晒了。

《预言命学真解》，此书在80年代以前的命理界非常出名，与吴俊民的《命理新论》并称为现代命理的两大着作。 陈品宏，1949年生人，13岁从师学习命理，此书成书时间为1972年，陈氏当时只有23岁，真可谓年少多才，以本人的理解，他比24岁时写作《千里命稿》的韦千里水平还高。书中内容以讲授基本知识、理论为主，了多本古籍的入门知识精华後，再以浅白易懂的现代语言重新。条理清晰、立论精当是此书的特点，如果把此书作为入门学习的之一本教材，将会事半功倍、少走很多弯路。此外，书中还透露了不少 多年积累的心得，如“寅月的调候”、“上等用神的看法”等。当然，此书也有不足之处，如对命局强弱的判断，陈氏介绍以计算五行数量的，但他实际运用中又不完全是这样用，还结合了四季的气令，有些初学者只学了个中皮毛，以为纯粹用五行数量加减的简单数学计算就可以了，结果错误百出。书的後记中 曾说会有下集出版，但至今仍没有见过，真是一大憾事，想来，陈先生在稍後的时间内，已经明白了“命理不能轻传”这个道理了。

《滴天髓阐微》，此书的来历相信已经不用介绍了。四柱命理学可以分为理法和技法两部分，而《滴天髓阐微》可以说是理法方面的高峰之作。子评论命的根本原理在该书中得到了完整、充分的阐述，而且 在列举大量实例引证的过程中，将各种不同的取用神渗透展示，体现了灵活、辨证论命这一子平八字的重要思想。此外，任氏在前人的积累基础上，又把理论大大推进一步，提出许多先贤未有或未明示的见解，如“不用之官尽可伤，不用之财尽可劫？？？”等，现代命理中所谓的“新派理论”，其实基本上源出此书，只不过在定强弱这一大基本点上与古相径庭而已。本人多次阅读此书，虽然书中也有个别值得商榷的地方，但绝大部分的内容是值得肯定和学习的，每次重读，都能领悟到新的心得，如同一口取之不尽的甘泉，堪称四柱命理学的一大基石。此书所透露的命理秘诀实在太多了，难以尽列，读者随着自身水平的不断提高，会一丝一点地慢慢发掘、感受出来。

《渊海子平》，这是之一部比较完整、系统地论述四柱命理学的着作，是宋代徐升根据当时命学大宗师徐子平的论命记录下来的。可以说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作，所以四柱命理学就此被称为“子平八字”。本人多次阅读此书後，对此书的感觉是4个字──深不可测。学习命理到不同阶段的学者，对此书都有不同的印象，初学者仅认为它是一本简单的概念介绍书，中级读者多注重此书大量论命歌赋的技法运用，而高级读者？？？其实，此书非出自一人之手，乃成书前历代的命理精华，经徐子平在实践检验中进行扬弃，而保留下来的精华读本。书中多次提出　“灵活、变通地论命”这一合辩证法规律的思想，在对自然规律的理解上达到了无法超越的高度。真正称得上“後之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。”此书高深处可以说只能意会、不能言传，如果读者你也认为该书也是深不可测的时候，就证明你在命学上的造诣有相当高度了，这并非本人在故弄玄虚，的成先生看此书看了二十多年，至今仍在看，甚至在他的命学培训班上也只发一本武陵版的《渊海子平》作为教材。而我的家乡长辈也曾对我说过，无人能超越徐子平。我有时甚至在想，徐子平是否天下凡或是 外星球，否则以当时的条件，怎麽能总结出这样的预测法诀呢？此书毫无疑义，是四柱命理学的之一巨着

《》， 为明朝进士万民英。该书在子平命理学的历史上拥有非常高的 地位，主要是因为清朝编四库将其收录，并给予了高度的评价。从的构成看，是一本命理学的大杂烩， 的意图是想把该书写成其另一部着作《星学大成》一样的命学集大成者，故此广泛采集、兼收并束。万氏在多年的实践中发现，无论十神、格局、神煞、纳音论命，都有其道理和应验性，关键是能否掌握各自的精髓和运用，所以他只是作为一个历史的记录者来处理该书，而自己则没有提出一些能超越前人的新东西。初看时，显得过於庞杂、没有重点，给人以缺少自身思想神髓的感觉。但细看後，会觉得好东西越来越多，尤其是十二卷版的後三卷，收录了不少《渊海子平》、《星平会海》和《神峰通考》中都没有的论文，是该书精华所在

《神峰通考》， 张楠，是明代的郎中。据鹤的介绍，此书是张氏晚年70多岁时才写的，可以说是积数十年的实战经验的心血结晶，与巨着野鹤老人的《增删卜易》有些相似。该书的结构上类似於《渊海子平》，但在正格方面的论述更加详尽精辟，同时 用非常平白的语言对许多古籍歌赋进行了注解，令当今读者读起来非常容易理解，实在是不可多得的佳作。但可能是文字较为粗俗浅白，所以在学界的地位反而不高。我的家乡长辈是我见过的命理水准更高的同道，他跟我说：　“我看此书已经三十多年，《穷通宝鉴》、《滴天髓》这些书我都是在99年你学命以後才看到的？？？”该书的“动静说”莫测高深，虽然只有寥寥千余字，却是大运和流年秘诀之所在，宛如金庸先生笔下的少林派无上经典《易筋经》。

《宝鉴例释录》， 徐乐吾。徐氏名声之响，相信已经不用介绍了，时期的人物，留传至今着作数量上以他为最多，但质量则？？？。我个人把他、润、钟义明三人并称为三大命理书作家，而不是命理学家，因为我觉得看他们三人的书，可能会有其他方面的启益，但很难在实战上有所提高或帮助，而我学命的主要目的是能应用於实战中。徐氏一生最欣赏的是《滴天髓》和《穷通宝鉴》二书，其中他以《穷通宝鉴》一书为蓝本，写了多部着作，如《穷通宝鉴评注》、《造化元钥评注》、《宝鉴例释录》等等。我个人觉得，《宝鉴例释录》是徐氏更好的作品，好就好在里面基本没有例释，徐氏有具体命例讲解的书，都会见到不少错误，而此书则基本只讲理论。这里不得不要讲一下《穷通宝鉴》，此书是明代的余春台将旧籍《拦江 》加以整理、归纳而成。该书以五行为经、月令为纬，辅以寒暖调候，以官为首、以财为次。《穷通宝鉴》在命理学界拥有相当高的地位，被称为“子平之模范”，其根本原因在於：八字共有约五十二万种变化，而学命的人一直想找到一种简捷的可以概括所有的命例，而《穷通宝鉴》就提供了这样一种形式，如“某日干生於某月，干透或支某某物，即为富贵或贫贱”，就像是一部命学字典，只要按图索骥，既省时又省力。由於该书是根据实际操作中总结而来的，所以肯定有相当的应验性，但若以此为标准，则就大大地犯了形而上学的错误。《渊海子平》提出“命要活看”这个非常重要的论命原则，因为八字搭配变化万千，所以论命一定要灵活。而《穷通宝鉴》的则是死法，书中很多论述都是很片面的，稍有基础的命学者都会对书中的内容提出很多疑问：“某日干生於某月，真要干透或支某某物，才能成为富贵吗？难道没有其它的变化和格局吗？”如果把此书作为学习格局、用神的入门指导，就很容易走歪了。但凡事都有正反两面，《穷通宝鉴》在讲述命局层次高低上是很有启发性的，如“寒木向阳，丙胜於丁”、“水滋甲木，癸优於壬”等等的细分。富有大中小富、贵有三六九等，《宝鉴例释录》就是徐氏用现代语言对《穷通宝鉴》在这方面论述的通俗阐释。学者如定要看《穷通宝鉴》内容的书籍，我个人建议看《宝鉴例释录》是一个不错的选择。

《子平命学精论》，此书为吴政忆原着，润审定。书的内容不多，只有百余页，前半部分是十神心性的细论，後半部分是举例分析。十神心性的描述非常细腻，与何建忠先生的《千古八字秘诀总解》中十神心性描述可谓双得益彰，两书合参，则十神之心性可知十之矣。

《命理应用精解》，福建朱祖夏先生着。鹤曾对我说，朱先生是所出命理书中写得更好的一人，我读後，深为认同。此书内容丰富，立论基本无大差错，由浅入深，条理分明，是由入门向初步实践进阶过渡的好教材。

《四柱培训班教材》，朱祖夏先生的新作，从书中内容看，吸收了不少“涵辰派”的理论精华，并经过一定的改良，我个人认为是把“新派理论”系统化、条理化、优选化的一部好作品。结构严谨周密，可称得上至今为止更好的命理教材。当然，朱先生的作品也有不足的地方，和他的《命理应用精解》一样，书中不少实例都是知道结果後再把解释附会上去的。

《命理真诀导读　──风雷火三集》，段建业、王虎应所写。这3本书是在成先生着名的“风雷火电”的基础上写就的，宋先生的原着有很多秘诀都予以保留、没有公开，而段、王则根据自己的理解进行了大量的注释。这三本书的确很好，我本人看了多次，从中的确学到很多实战断命的技巧，是实战升华的好教材。

《论命琐记》，这是一本类似於“风雷火电”的实战作品。 蒋文正，也是中人，身处。书的内容是二十多个论命故事，演象测象的手法基本与宋先生相似，但胜在毫无保留，凡作出的断语都有解释，一目了然。其中有几篇玩象到了颇高境界，让人惊叹。

《滴天髓阐微》（任铁樵，清代）

《渊海子平》（徐升，宋代）

《》（万民英，明代）

《神峰通考》（张楠，明代）

这四本只要能融会贯通

不会相互打架

级

滴天取其气势机权

子平取其财官印授

取其根苗花果

神峰取其融会共通

对命理的一点看法及如何学习命理（阿财原着

小弟学命多年，历尽辛酸，到今天能真正为人论命，可谓体会颇深，想当初刚学命满腔热血，认为命理必有很多不为人知的秘笈秘本，所以2001年为止，搜集了近几百本命书也拜访了不少所谓名人，但是至2001年虽学近八年却不能有所突破，至2001年底有幸拜师易龙门人郎君，在紫师的指点下才在命学上有所突破，今天才有机会与勇气谈谈学命的一点看法

不要有什么秘笈秘本：一切命理都在古本古书中，大家多看看古本必有所得

不要“有一招一式走天下”的招式：基础才是关健，而一切基础均在外面随处可购的书中。任何口诀均有使用条件及针对些，论财官的口诀不能用在六亲上。而论六亲的口诀不能用于财官，不能以一慨全。所以基础不牢固不行。口诀是经验的集成化简，所以要熟悉运用口诀必须基础过关才行，而基础过关了没有口诀也难论好八字，所以你要多实践多论命来积累经验，经验多了就形成口诀诀窍，不要怕错，你如迈不出这一步就不要学命理了

条件许可的话可拜（不一定是名师）能让你少走弯路。而如何辩别呢？一般而言，自古都是找徒，但当你自觉天份不足时怎办？之一：当然可花钱找成名，花重金是最简单快捷的途径。第二：看缘份了，因有一些隐于世，不会为财招生，就看你缘份了。第三：对资金不足又缺缘的可显灰些算命准的人交朋友，让他指点你，你也可从他算过的八字中找出思路

可多看看成名且有水准的书，记住宁精勿泛，看准一位把他的所有书都买齐，一般而言，写书人会透一些思路及技巧的，要清楚，不管的书或传授都只能让你学会论命的套路却学不了他的经验，而论命能准关健是经验，水平很高的师傅往往带不出好徒弟，就是他只能传套路传不了经验，经验如武术中的散打技法，练套路的人是打不过练散打的，所以你花了钱，磕了头从师傅那里得到的口诀，师傅用起来百发百中，你用起来就百发才十中，不是师傅骗了你，你应该明白，并不是他骗你，是他无法把经验给你，你必须自己积累经验。

如何学习命理见解

笫一步：“巩固基础”，基础主要指什么？除必须掌握的干支体象。节气。生克等之外较重要的是什么？1。十神征象，如正印可代表母亲。学识修养。房子。工作等等，其它类推，2。宫位：如正印在月或在时有什么区别？3。刑冲会合穿：代表什么？有什么变化？其它刑冲会穿？4。神煞：神煞虽无关大局，但也有一定影响力及征象，比如官杀坐劫杀主官主贵，比如华盖空印反主高学历…等等能让你多几分神断

第二步：“博学”，命法多端，正常论命手法有扶抑。调候。通关。格局。等，各有特色，如健康以调候为重，富贵以格局为重，普通命以扶抑为主等等，所以常用手法不可不知

第三步：“重点突破”，必须学会在八字上找论命征象与太极点。不要被身强身弱迷惑，八字中只要有一财一官专旺也可小康，一切因素均在原八字中，大运与流年只是延伸与应期，学会放弃大运流年只用八字论命才是真正之一步（不要误会是放弃运岁不用。是言之一步先放弃大运流年只用八字论命，定好命局高低及可用可不用干支后再用运岁引动来看变化及应期，一切以原局为重），盲人诀的思路可供大家研究，如无缘学盲人诀可看古书古诀，如“玉照定”等

例1。八字“甲午。乙亥。辛未。辛卯”，玉照定口诀“甲乙居前，见庚辛，忌为头面”与这八字相，但这八字有从弱趋势，如头面有伤就不从，如从了就头面不会伤，这八字从了，所以面无伤，这个口诀的运用需要条件是非“专化从”八字，从这样一个口诀入手也让你分清了八字的格局了。（你可以从这口诀分清这个八字从与不从

例2。八字“庚寅。丁亥。丙戍。戊戍”，盲人诀“七杀化权，寒门贵客”（权指印），这八字生丙火生亥七杀月，因年支寅与亥合化气木印，构成口诀条件“七杀化印”，所以有公职近贵，但部门差，也发不了财。一句口诀定了人的一生。这八字从用神角度是不易论八字，如不排大运更不容易。你可从这口诀得出是身弱，身弱不可见杀，所以以印化杀为用。如透印又身旺如何论？留大家思考

重点突破须在基础过关。常用命法掌握后才可进行，否则会以宾夺主，得一失全，现今大部分学命理者都处在有几点突破而全局迷茫状态，往往面对一八字用自巳熟悉手法断几点后就无法后续或再续就错误百出

第四步：“专题研究”，如偏财为用，偏财也是父，那么行偏财运是自巳赚钱还是赚钱？如八字组合合理性及分辨处在那？如财印本互克，身旺用财忌印就注定父好母差？身弱用印忌财都母好父差？大家都明白不是如此简单，那么如何去分辨？这就须专题研究了

能放弃曰干论命法。八字中任何一干一支均可论命，只因曰干占人生中限较重要而巳，不要被他困住思维。李虚中论命用年干，兰台妙选论命用年柱纳音。等等均可论命。相信大家应有所启发。如你迈不出这一步，也没关系，那你可找一专题专线进行研究，一步一步向前走，千万不要贪心，这样你从专题研究得出的经验也可以用于其它专线的研究了

第五步：“运岁变化应用”。1。大运与用神有关（此用神可以是格局用神。调候用神，扶抑用神等等），但命局喜忌与运岁喜忌应用不一定相同，如八字忌字，在大运可能是用，如八字忌甲木，但八字中有庚辛透干，大运行忌神甲木就是忌伤不了八字，也称忌神被挡，就不可言是凶运了，2。流年以刑冲会合穿为主。如命局喜调候丙，流年中必有丙年，并用凡丙年都吉。如命局扶抑用神庚，也并非凡庚年均吉，如庚辰有子为金泄下无力，反主有灾，所以流年要看刑冲合穿变化

推荐学习书籍

笫一步：“巩固基础”书藉，可以以吴怀云的函授教材“正宗五行八字予测学”或成的“八字初中高函授讲义”为蓝本，配合“前九部及”渊海子平“合参

第二步：”博学“书藉，调候看”拦江 “或”穷通宝鉴“或”宝鉴例悉录“，格局看”子平真诠“，病药看”神峰通考“，变化看”滴天髓“及”“后三部经典名赋，我已将精华部分汇编成”他山之玉“E书，供大家研究

第三步：”重点突破“书籍，干支组合应用技法突破可看”玉照定“，喜忌方面突破可看润”子平母法“，十面突破可看司莹”八字泄“及龚晖喻”十神在命局中的吉凶判断及例题详解“，疾病方面突破可看钟义明”命理与中医“，六亲及灾祸方面例证可看蓝传盛”八字实务研究“，我将部分资料将基础及所有命理技法按”学历。六亲。疾病等等“分成十五个专项编成”易龙门八字基础教材“，有缘者可看看。其它如成的”命理宝鉴“，光莲的”八字气数研究“”八字机缘点窍“，钟义明的”命理脑急转弯“，许羽贤的”子平也疯狂“，等等也可一阅

第四步：”专题研究“书籍就是命例书，如洪陵”命谱考证“，如福耕”死亡年限予知学“，如成”四柱病灾信号专论“命例集，如王庆”四柱命理实例证“，如向梦孙”特奇命稿“等等，推荐以港台命例书为主，命例可信度高

第五步：”运岁变化应用“书藉，此类书籍较少，推荐看润的”流年法典“，成的”实战宝典“，其它以命例书为主，将自巳理论用命例验证

以上就是与年柱纳音论命准吗相关内容，是关于滴天髓的分享。看完年柱偏财坐食神女命后，希望这对大家有所帮助！