财神爷供品摆啥水果比较好,财神爷供奉什么水果

财神爷应该供奉什么水果?

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提起上供最好的五种水果图片，大家都知道，有人问给神上供用什么水果好，另外，还有人想问如何给供上供用什么水果好花，你知道这是怎么回事？其实给财神爷上供，供什么水果好呢？下面就一起来看看给神上供用什么水果好，希望能够帮助到大家！

上供最好的五种水果图片

1、上供的五种水果图片:给神上供用什么水果好

可以。经中讲：不能上供的水果。

告阿难有。名曰威德自在光明殊胜妙力。若有此者。即能充足俱胝那由他百千数饿。及门等上妙饮食。如是等众乃至一一。皆得摩国所用之斛七七斛食。阿难我于前世作门。于所。及世间自在威德所。受此故。能散施与饿及诸等种种饮食。令诸饿苦身得上。阿难汝今。福德寿命皆得增长。尔时即为阿难。说曰：五种吉祥水果。

怛他誐哆噜枳帝三跋啰三跋啰吽。

给财神爷上供，供什么水果好呢？

2、上供的五种水果图片:如何给供上供用什么水果好花

没有要求一定要供水果的，晚年就主一丈方，一本经，一尊，供一杯清水。可见形式和实质的区别，其实不喜欢吃水果的，什么水果都不介意。

3、上供的五种水果图片:给财神爷上供，供什么水果好呢？

给财神爷上供，供苹果、橘子、香蕉、桃子，也可以买糕点。

上三个盘子，是专门上供用的，每个盘中房三样贡品。

每月初一、十五、八点之前、洗簌完毕，摆好贡品，然后上香三支，磕三个头。

注意事项：

不能用明火，给财神爷上供时不能使用明火。生活中我们在给财神爷上香时，一定要让明火远离财神画像，明火会冲撞到财神，影响运势。在上香时如果必须使用明火，一定要在屋外或者较远的地方，避开财神画像，这样才能对财神爷尊敬。不能使用明火，是给财神爷上供的禁忌。供的水果12种。

忌上供不洁之物，财神的东西，如水果要清洗干净，擦干水分上供，平时供台以及神像等周边都要干净，保证卫生整洁，这既是对的尊重，也是自我诚心诚意的表现，这样才能让财神家里财运亨通、无无灾。

4、上供的五种水果图片:什么水果,几个？

建议你的水果；苹果[平安]、桔子[吉祥]、桃[长寿]、可供三至五盘、每盘三至五个水果即可。切记不可供梨，仅供参考

5、上供的五种水果图片:给去世的人上供用几样水果？

一般来说，去世的人都是长辈，贡品水果有以下几种：

1.柑橘橙类水果。橘子和橙子的颜色金黄，像是黄金的颜色，非常好看，且“桔”的谐音为“吉”寓意非常好。而且柑橘橙类的水果价格也相对便宜，几乎四季都能买到不同品种的柑橘橙类的水果，能够保证稳定的上供。这类水果的外皮上有有一层蜡质，能够存放较长的时间，非常适合用来上供。

2、苹果。苹果外形圆润、颜色好看，而且这是一种很常见的水果，非常容易买到，用来上供，不仅能够祈祷财神招财进宝，还有祈求家庭平安顺遂、无病无灾的寓意。招财五种水果。

3.西瓜。西瓜外形圆润，颜色鲜艳，寓意圆满，用来上供，可以祈求平安，甜美。且保存较长时间。

希望我的回答对你有帮助。上坟为什么不能带香蕉。

以上就是与给神上供用什么水果好相关内容，是关于给神上供用什么水果好的分享。看完上供最好的五种水果图片后，希望这对大家有所帮助！

财神上供最好的五种水果

招财的水果需满足新鲜、耐放、寓意好的条件，通常为以下5种为主：
1、柑桔橙类水果
橘子、橙子颜色好看，寓意吉祥、有成，柚子有保佑的寓意，而且较为耐放，不会放两三天就坏了，因此作为供奉财神的水果最合适。
2、苹果
苹果外表粉红，颜色好看，味道芳香，一年四季都能吃到，有圆满喜庆的寓意，上供给财神可保护家宅避灾，招财进宝。
3、香蕉
香蕉形似元宝，又有一串为铜钱之意，而且“焦”和“招”谐音，有招财之意，因此香蕉也是供奉财神的五种招财水果之一。
4、桂圆
桂圆美好，有团圆之意，而且颜色也是黄色的，类同金币之色，也是常用于供奉财神的招财水果。
5、鲜枣
鲜枣味道甘甜，营养丰富，寓意早生贵子、早富贵，也是常见的供奉财神水果。
备注：梨子、李子、荔枝、西红柿、樱桃、番石榴、榴莲不宜供奉财神，另外供奉完财神的水果都是可撤下来自己吃的，不用扔掉。

财神用什么水果招财

财神用什么水果招财

你知道财神用什么水果招财吗？很多人都会供奉财神，但往往都是随意摆放水果，其实这里也有讲究，我为大家搜集和整理了财神用什么水果招财的相关信息，一起来看看吧，希望能帮助大家顺利解决问题。

财神用什么水果招财1

招财的水果需满足新鲜、耐放、寓意好的条件，通常为以下5种为主：

1、柑桔橙类水果

橘子、橙子颜色好看，寓意吉祥、有成，柚子有保佑的寓意，而且较为耐放，不会放两三天就坏了，因此作为供奉财神的水果最合适。

2、苹果

苹果外表粉红，颜色好看，味道芳香，一年四季都能吃到，有圆满喜庆的`寓意，上供给财神可保护家宅避灾，招财进宝。

3、香蕉

香蕉形似元宝，又有一串为铜钱之意，而且“焦”和“招”谐音，有招财之意，因此香蕉也是供奉财神的五种招财水果之一。

4、桂圆

桂圆美好，有团圆之意，而且颜色也是黄色的，类同金币之色，也是常用于供奉财神的招财水果。

5、鲜枣

鲜枣味道甘甜，营养丰富，寓意早生贵子、早富贵，也是常见的供奉财神水果。

备注：梨子、李子、荔枝、西红柿、樱桃、番石榴、榴莲不宜供奉财神，另外供奉完财神的水果都是可撤下来自己吃的，不用扔掉。

财神用什么水果招财2

1、柑橘橙类水果

橘子和橙子的颜色金黄，像是黄金的颜色，非常好看，且“桔”的谐音为“吉”寓意非常好。而且柑橘橙类的水果价格也相对便宜，几乎四季都能买到不同品种的柑橘橙类的水果，能够保证稳定的上供。这类水果的外皮上有有一层蜡质，能够存放较长的时间，非常适合用来给财神爷上供

2、苹果

苹果外形圆润、颜色好看，而且这是一种很常见的水果，非常容易买到，用来给财神上供，不仅能够祈祷财神保佑招财进宝，还有祈求家庭平安顺遂、无病无灾的寓意。

3、香蕉

香蕉外形金黄，两头弯弯似元宝，而且能够保存的时间也比较久，且在粤语中，"蕉"与"招"谐音，有招财之意，用香蕉上供财神，寓意招财进宝、生意兴隆。

4、桂圆

在桂圆上市的时候，也可以用桂圆来给财神爷上供。桂圆果子浅黄色、小小个，看上去像是小小的金币，而且也有家庭团员、美满的寓意。

5、石榴

石榴多籽,有“多子多福”的寓意，而养育孩子也需要家底

拜财神需要准备的供品

1、五色水果（代表五路财神）如：苹果、橘子、蟠桃、火龙果、红枣。
2、设一香炉，右方放三杯茶水，象征清静。（茶叶炮制）

3、在神前摆一瓶鲜花，百合、菊花、康乃馨一类。代表和合，喜悦，生命力。

4、糖果（花生、糖果、糕点）。

5、香9支，蜡烛1对、元宝（纸钱）等烧香用品，在花瓶前燃蜡烛一对或者五盏光明灯，象征五路光明！

6 、有些说法要求用三牲肉食，其实这违背道教原则。

二千年前张道陵天师创教之初，就明确指出“神不受食”，道家不能以敬神之名伤害生命，想身心干净地拜财神，不要往坛上放肉菜。

财神爷贡品有哪些?

贡品：
水果可以用苹果、橘子、香蕉、桃子等，不可以用梨。
也可以买糕点。
上三个盘子，最好是专门上供用的。每个盘中房三样贡品。
每月初一、十五、八点之前、洗簌完毕，摆好贡品，然后上香三支，跪拜磕三个头。
财神是中国民间普遍供奉的一种主管财富的神明。同时财神分为2大类：一是道教赐封，二是民间信仰。道教赐封为天官上神，民间信仰为天官天仙。 道教赐封并不称为财神...
北方地区春节时，家家请回财神，供奉财神像，焚香上供品。正月初五清晨祭焚财神像。祭祀时边行礼边诵祝词：“香红灯明，尊神驾临，体察苦难，赐富百姓。穷魔远离，财运亨通，日积月累，金满门庭。”清代俗曲则云：“新正初五，大祭财神，点上香烛把酒斟，供上了公鸡猪头活鲤鱼，一家老幼行礼毕，鞭炮一响惊天地。”祭祀场面非常隆重。
南方敬祭财神供品内容特别讲究，供品共分三桌：第一桌为果品，有广橘，示生意广阔；第二桌为糕点，多用年糕，意为年年高，糕上插有冬青枝，意为松柏常青；第三桌为正席，有猪头，全鸡，全鸭，全鱼等等，有招财进宝、鱼跃的吉意。祭祀时，主人点燃香烛，众人顶礼膜拜。人人满怀发财的希望，祈愿在新的一年里大发大富。
按传统的相生相克说法,财神代表钱财,钱财是被我们克的,所以,烧香，敬荤素水果皆可,唯一也是最重要的是按放财神讲究方位。
a,文财神面向自己屋内，而武财神应面向屋外或者面向大门。
b,神佛的座向:神佛应向大门：大家请看庙宇道观。在心理上阻止妖邪入屋！
c,不向厕所、不向房门、不向饭桌
d,敬财神要争先，放爆竹要殿后。传说，要想发大财者，炮仗要响到最后才算心诚。
e,以争先为利市，必早起迎之
f,凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有"吉祥"意供鲤鱼是图"鱼"与"余"谐音，诗个吉利。
正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。、正月初六“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼（穷神）。
接五路，本指接五路行神，后来演变成接五路财神。旧时商家春节休假后，一般都在初四晚上接请五路财神，初五开市，以图吉利。按说接五路是在初五，为什么又说在初四晚上？原来，初五日是正日，由于大家求利心切，都想自己比人家早一点迎到财神，于是，这时间就一点点提前了，甚至提前到初四的早晨。这样当然不符合规矩，后来就由长者出面，规定初四日晚上一起行动迎神。接五路须主人带上香烛分别到东、西、南、北、中五个方向的财神堂去请接，每接来一路财神，就在门前燃放一串百子炮。全部接完后，主人和伙计依次向财神礼拜，拜后将原供桌上的马幛火化，表示恭送财神。仪式才算是结束了。民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接财神------在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。
关于财神，民间有诸多传说：
宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭把。后蔡京被贬，民间另换财神，当时宋朝的国姓为赵，玄字为”岚”字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。
初五接财神，赵玄坛最受尊拜。许多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像：玄坛面似锅底，手执钢鞭，身骑黑虎，极其威武。
除了赵玄坛被尊为“正财神”外，民间还有“偏财神”五显财神、“文财神”财帛星君和“武财神”关圣帝君的说法。
五显财神信仰流行于江西德兴婪源一带。兄弟五人封号首字皆为“显”，故称“五显财神”。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。
“文财神”财帛星君，也称“增福财神”，他的绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“招财进宝”四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。
“武财神”关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重义气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的守护神，关公同时被视为招财进宝的财神爷。
正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”亦即“迎财神”。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。