六爻伏神出伏应期,六爻伏藏何时透出
解六爻时,怎么判断用神是否出伏?
伏神能出者有以下几种情况：
1、伏神得日、月生者；
2、伏神旺相者；
3、伏神得飞神生者；
4、伏神得动爻生者；
5、伏神得遇日、月、动爻冲克飞神者；
6、伏神得遇飞神空破休囚墓绝者。
伏神不能出的情况：
1、伏神休囚无气者；
2、伏神被日、月冲克者；
3、伏神被旺相之飞神克害者；
4、伏神墓绝于日、月、飞神爻者。
5、伏神休囚、值旬空月破者。
这几点供你参考吧，我学的是《增删卜易》，那里面是这样总结的。
张延生六爻预测断应期方法
六爻预测之应期远近定法：
冲、合之应期；
伏神之应期 ；
月建之应期、日建之应期；
旬空应期；
三合局之应期；
入墓应期；
生克应期；
三刑应期；
循环应期。
断准事情发生的准确时间也即是应期断法，它是预测的最后一环，也是最关键一环。在用周易进行信息预测中，不但要求预测者要对求测者迅速而准确地断出求测所要预测的人和事物的吉凶成败，而且还要准确迅速地断出求测者所要预测的人和事物吉凶的发生时间。
如：世爻在初爻，显示着事件即将开始。当世居第五爻时，则显示着此事件发展至最高峰。当此卦为游魂卦时，则显示着此事件将近结束之时；若为归魂卦时，则显示着此事件已达结束之时。既然，重卦显示着事件发展至某种状态，那么，宫则表示着这些变动状态所成的集合体，则可由宫所表示的五行衰旺来作为该事件变化程度之快慢显示。
例：若宫的五行属性呈旺相，则该事件变动之程度亦快；反之，若宫的五行属性呈弱相，则该事件变动之程度亦慢。经过多次的实验，发现此理论是正确的。因为日辰及月建影响宫之五行而呈旺相时，则事件之应期较近；若日辰及月建影响宫之五行而呈弱象时，则事件之应期较远。换言之，当事件变动之速度愈快时，则应期较短，若事件变动之速度较慢时，则应期较长。
总而言之，宫之五行属性较旺，则卦之应期较短，若宫之五行属性较弱，则卦之应期较长。所以，我们可由卦所属该官之五行衰旺，来决定应期大约在某段时间，从而从下面的关于月建、日辰、冲合及伏神所属的应期，而知卦之应期该于何年何月或何日。
六爻预测之月建之应期、日建之应期
月建之应期
（A）用神在月建为休囚死者，但被判断为强的用神，则以月建为该用神旺之月为应期，或以日支为帝旺或长生之日为应期。
（B）用神为月破者，但被判断为强之用神，则其应期以过月，或合其用神之月建或日辰。
（C）用神在月建为旺相者，但被判断为弱的用神，则凶应期以月支为休囚死之月或日支为墓或绝之日。
（D）原神生用神，而用神被判断为强者，则其应期以月支为原神旺相之月，或日支为原神旺相长生之日。
（E）用神被强大的忌神或仇神所克制，而被判断为弱者者，则其凶应期应为仇神或忌神在月支旺相之月，或忌神或仇神成为帝旺长生之日。
日建之应期
（A）若用神被判断为强的用神，但其在日辰为墓绝者，则以生旺之日为其应期。
（B）若原神生用神，用神被判断为强者，而此时若原神为墓绝者，则以原神生旺之日为其吉应期。
（C）若忌神冲克用神，用神被判断为弱者，而此时原神休囚或墓绝者，则以原神生旺之日为其凶应期。
（D）若用神被判断为弱者，但其在日辰为生旺者，则以墓绝之日为其凶应期。
（E）若用神被判断为强者，但其为旬空，则以冲空或出空之日，为其应期（所谓冲空，乃日支冲用神之旬空，而出空者指用神越出此旬而不为空）。
（F）若原神生用神，用神被判断为强者，但若原神旬空，则其应期以原神出空或冲空之日。
六爻知识：冲、合之应期
（A）被判断为强的用神，和月建、日辰、变爻支及动爻支等成为“合”的关系的，则冲用神的年或月或日支即为该卦应期。
（B）被判断为强的用神，入日墓（以日之支为墓），或动而入墓（以变爻支为墓），则以冲用神之日支或冲该墓之日支为该卦之应期。
（C）被判断为强的用神，其本身为旬空或动而旬空，则以冲空（即冲空之支）、出空（出旬之日）为其应期。
（D）被判断为弱的用神，用神又与月建或日辰相合，则其凶应期以冲用神之支为应期。
（E）被判断为强之用神，但与 月建、动爻支、变爻支或日辰等成冲之关系者，则以合该用神或该用神所冲之月建、动爻支、变爻支及日辰之日支为其应期。
（F）被判断为弱之用神，而以判断原神为主时，则以合或冲该原神之支、或使原神入墓、绝之支为其凶应期。
（G）被判断为强之用神，若以忌神断之，则以冲该忌神或使忌神人墓、绝之日辰为应期。
六爻：旬空应期
但凡用爻旬空者，皆有吉凶之分，吉事旬空则没有吉，凶事旬空则没有凶。但凡预测某事之应期，没有论吉凶，大多皆在本旬之内无应验之日，必待出空填实或遇冲之日才可应验也，如用神动而旬空者，则出空值日应验吉凶，若用神空而遇合，或宁静遇空，必到出空后冲用神之日应验吉凶，用神空而入墓，必待出空冲墓之日应验吉凶，若用神落空又被伤克，必待出空后，伤克用神之爻受制之日或用神得生扶之日应验吉凶，若用神空而遇或三合，须待出空遇冲之日验之，用神空而遇冲，则到遇合之日验之。
六爻：入墓应期
但凡用神入日、月墓，动而化墓，入动爻墓，昀为用神入墓，用神入动爻墓者，必待冲墓之日，才有应事之吉凶，用神动而化墓者，必待谋粘遇死绝或受克之日，可应吉凶，用神入日、月动爻墓者，须待冲墓之日、月可应吉凶。
六爻预测：三合局之应期
卦中有三合成局者，皆有吉凶之分，合成原神局、用神局为吉，合成忌神局、恩神局则凶。
一卦中只有日、月建，明暗动爻、世应爻、化爻以合成三合局，其余径愠、静变爻、伏爻、衰爻等，皆没有能合入局内，三合局中须三字旺相俱全，无一爻临空破墓绝、或旬空月破等，又没有被它爻冲合，圆为成局也，若三合局中有一爻被挨破，必待此爻填实、遇合之日验之，三合局中有一爻被合住者，须待此爻遇冲之日验之，三合局中有一爻旬空入墓者，须要到此爻出空或遇冲之日验之，三合局中有一爻化退化克化绝者，须待此爻生旺之日验之，若三合局中无一爻受伤克空破，，又各临旺相有气者，则吉凶当日验之或引出合化之五行日、月验之，（如合成金局，遇申酉日、月即为引出合化之五行，余仿之）。
六爻：三刑应期
但凡用神遇刑者，皆为灾祸之兆，灾祸之应期，须媳驰与用神相刑之爻而论之。但凡用神动而遇刑者，值用神之日为凶事之应，与用神相刑之爻或用神，有一旬空、入墓者，待出空遇冲之日应之。与用神相刑之爻有休囚死绝者，须待旺相之日验之。与用神相刑之爻，如有被合住着，待遇冲之日应之。与用神相刑之爻，有受日、月或动爻冲克者，须待生合之日为应期。
六爻占卜：生克应期
①、 生之应期
用神如遇休囚衰弱之时，必待得生扶之日、月圆可用，也就是说在用神休囚之时，必须要原神来生帮助之，才干用也。如卦中原神再遇旬空入墓，须到原神出空冲墓之日应吉凶，原神被合，则待原神遇冲之日应吉凶，原神被挨破，则待原神填实遇合之日应吉凶。
②、克之应期
没有论测占何事，用爻被克即分吉凶，若问吉凶何时验，须详观克用神之爻，克用神之爻即⊥股神”也。
大多用神被克，枷傅忌神之日或忌神得生扶之日应验，如忌神旺而旬空、入墓者，须待出空、遇冲之日应验。关注透天机。忌神被合住者，须到遇冲之日应验，忌神被挨破者，须到遇合之日应验。
六爻预测：收动应期
用神旺相收动而无伤克者，值用神之日可验之，用神休囚收动，待生扶用神之日为应期，用神动而被日、月建动爻、变爻、合住者，须待遇冲之日为应期，用神收动又与它爻挨破者，必得遇合填实之日为应期。
六爻：循环应期
以上应期之法甚多而庞大。但只要读者能明黑了其中的相互原理，也就会感触定应期其实没有难掌握（但凡用神被合，须待冲日；用神被冲，须到合日；用神收动，值日应验；用神宁静，遇冲应验，用神旬空、入墓，出空遇冲应验；用神休囚，须得生旺；用神太过，须墓须克；用神没有现，呈现应验；用神临日、月建，今日、月内应验）。

一、用神安静，以用神所临地支代表的年、月、日、时为应期，或以冲用神所临地支的时间为应期。
二、用神发动，以用神所临地支代表的年、月、日、时为应期，或以合用神所临地支的时间为应期。
三、用神或忌神太旺，根据吉凶的情况，应期的判断也不一样。用神过旺，断其吉，一般以用神入墓为应期，断其凶，一般以生用神的时间为应期。忌神旺时则相反。忌神入墓或受克时为凶，受生时反而为吉。
四、元神发动，有时以元神所临地支为应期，或合元神地支的时间为应期，元神月破、空亡，则实空、实破，冲空，合破之时为应期。
五、忌神发动，则以忌神所临地支为应期，或合忌神地支的时间为应期。
六、用神休囚，遇绝时，根据吉凶应期不一样。断其吉，以用神长生时为应期，或以元神所临地支为应期，断其凶，用神入墓、逢冲、受克时为应期，也有用神衰极，逢长生之时为凶的
七、用神入墓，或以冲墓之时为应期，或以冲用神之时为应期。
八、用神逢合，或以冲用神时为应期，或以冲合用神的地支为应期。
九、元神动而逢合，则以冲元神时为应期，或以冲合元神的地支为应期。忌神逢合，则以冲忌神或冲合忌神的地支为应期。
十、用神月破，则以合用神之时为应期，或以用神所临地支代表的年、月、日、时为应期，或以预测时的下个月为应期。
十一、用神、忌神、元神空亡，则以其所临地支代表的年、月、日、时为应期，或以冲空亡的地支为应期。
十二、用神被忌神所克，但卦中显示吉时，以忌神被克之时为应期，或冲去忌神之时为应期。
十三、用神、忌神发动化进神，以化进神的动爻所临地支为应期，或以合化进神所临地支的时间为应期。如果有一地支相合，则以冲开为应期，空亡，则以实空，冲空为应期，月破，则以合破，实破为应期。
十四、用神、忌神化退，则以退神即变爻所临地支为应期，或以冲变爻的地支为应期，或以合动爻的地支为应期。遇空，遇破，仿照进神的应期法则。
十五、用神伏藏，则以用神所临地支为应期，或以冲伏神的时间为应期，或以冲飞神的时间为应期。
十六、卦中只有一个动爻时，称之为独发，一爻独发，有时候以独发之爻所临的地支为应期，或以合独发之爻的时间为应期。
十七、卦中有五个动爻，只有一个静爻时，称之为独静。有时候以独静的爻为应期。
十八、忌神持世发动化出与用神相同六亲时，多以世爻的变爻为应期。
十九、用神发动化空、化破时，多以变爻为应期。
以上只是简单地归纳了一些常见的应期法则而已，应期有时候根据预测内容的不同，提取应期方法也有所不同。比如预测婚姻，有时候以父母爻判断应期，预测生孩子时，有时候以子孙的胎、养之地为应期，预测行人，用神静而合日，则当日回，用神入墓于日，也应当日回。总之，需要自己长期积累，细心品味，方才可以把握准确。
应期公式21种
自古到今，易学先贤们总结出各种颇具实用性的应期公式，我们在日常分析中，就好似用数学公式算术一般，直接套用这些常用公式运算就可以，无须每断应期都按转换原理逐一推算那么麻烦。常用的应期理论公式大约有二十种左右，易学者最好都能娴熟地运用套算。现系统性地将这些应期知识逐一归纳如下：
1、爻静，逢值逢冲之期应事。如主事爻临子水不动，后逢子期或午期应事，这应期公式多运用于静卦。当然，之中还有个细分的原则，就是主事爻静旺者，多会应在逢冲之期；而主事爻为衰弱者，较多会应在逢值之期；而应期也不会绝对性地局限于主事爻，有时候也会在元神或忌神临值之时应吉凶。
2、爻动，逢合逢值之期应事。如动爻临酉金发动，后遇辰期或酉期应事，这是最常见的应期方式。
3、爻月破，逢填实、补破或出月破之期应事。如子月占卦主事爻临午火，后逢填实之午期、补破之未期、或出了子月之期应吉凶。
4、日冲者，在应期层面也视为破，一般逢填实、或补破之时应事，当然最快者，也会在当日（期）或次日（期）应事。如寅日占，主事爻临申金，后逢填实之申期，补破之巳期应事。
5、旬空者，逢填实、逢冲实、或出空期之时应事。例如主事爻临午火旬空，后逢子、午之期应事，或过了子午之期应事。
6、爻遇合，逢两冲之期应事；爻遇冲，逢两合之时应事。包括三绊理论的应期思路，也是遵循这个原则，遇相合逢两冲之期冲绊，例如午动变未为绊，后逢两冲之子、丑期应事；也有逢午、未两值之期应事的，这是根据“二不合一”的特性，总结出来的另一个应期规律。注意在应期分析上，日月动的冲合都可以算是遇合遇冲。
7、动逢月合，一般数后三个月内应事。例如辰月占事，用神酉金发动生世，因为酉金与月令相合，故而巳、午、未三个月内将应吉利。这是我在多年实践过程中的一个重要发现，应验甚广。
8、应期单一者，同属性之期应事。如主事爻临子水，本来应该应在子期，但最后却在亥期应事，这也为正路之应，因为子水与亥水属性相同，这是本人长期阅历过程中的另一发现。
9、变爻者，若非回头生克，逢值逢
六爻伏神是什么?潜藏在六爻后的秘密
还想要了解》》 六爻预测法的方法步骤
三、伏神的信息含义
伏神是隐匿难见之物，所以它代表着具有隐蔽、隐秘、暗藏之类性质的信息。
隐私、暗恋、暗财、地下活动、神秘事件、神秘人物、暗藏之物、不明事物等等都可以通过伏神窥见踪影。
四、伏神的喜忌作用
卦爻有喜忌之分，伏神也有喜忌之分。伏神在卦中的喜忌与卦爻在卦中的喜忌在区分方法上是一样的。克损用神者为忌神，生助用神者则为喜神。当伏神为喜神并能发挥作用时，意味着将会有意想不到的惊喜或好事；当伏神为忌神并能发挥作用时，意味着将会有防不胜防的麻烦或祸患。
五、伏神能发生作用的几种情况
（一）伏神力量特别强时，可以生克冲合飞神；
（二）伏神力量特别强而飞神衰弱时，伏神可以冲破飞神的遮盖而发挥作用；
（三）伏神本身有力但力量不是特别强大，当飞神被日月冲去时伏神能发挥作用；
（四）伏神有力而飞神临月破旬空，伏神能发挥作用；
（五）飞神被合化为它物而不克伏神时，伏神能发挥作用。
（六）伏神强旺但旬空，出空后可以发挥作用。
六、伏神不能发挥作用的几种情况
（一）飞神强旺或比较有力而克伏神时，伏神被飞神压制而不能发挥作用；
（二）伏神衰弱时无力发挥作用；
（三）伏神旬空，在出空之前不能发挥作用。
六爻伏神是什么?潜藏在六爻后的秘密
六爻预测 中很多的风水知识是我们不太了解的，但是对于我们的作用是很大的，就比如说六爻伏神，伏神六亲与主卦六亲都有一种五行生克的关系，通过这种关系，我们还可以挖掘出比较隐蔽的信息……接下来，我们就来看看六爻伏神到底是什么。
还想要了解》》 传统六爻断卦步骤
六爻卦的六亲共有五种。在六十四卦中，有许多卦的六亲都不齐全，或者只有四种，或者只有三种。六亲不全的卦，在取用神时就可能会找不到目标。如果起卦四值中都没有属于用神的这种六亲，就要在卦的伏神中去找。
其实，伏神也不单单是在取用神时才有用，不属于用神的伏神在断卦过程中也有一定的作用，只是许多人不大注意这个问题而未洞察到其中的玄机而已。
什么是伏神？伏神就是将每宫首卦（即八纯卦）之六亲排在本宫其它卦的卦爻下面的六亲。换句话说，就是本宫首卦的六亲。比如：
伏神 风地观
父母壬戌土 妻财辛卯木
兄弟壬申金 官鬼辛巳火
官鬼壬午火 父母辛未土 世
父母甲辰土 妻财乙卯木
妻财甲寅木 官鬼乙巳火
子孙甲子水 父母乙未土 应
“风地观”属于乾宫卦，“乾为天”是乾宫的首卦，我们将它排在“风地观”卦的左边。排在“风地观”左边的六亲就是伏神。因为子卦是由母卦（首卦）演变而来的，所以，每个子卦都与母卦有渊源，因而母卦就是子卦的伏神。有了伏神，六亲就齐全了，无论取什么样的用神都有了目标物。所以，伏神能解决六亲不全之卦的取用问题。
关于以伏神取用的问题大家都很明白，在此就不赘述。下面我们着重讨论伏神在断卦中的功用及其运用方法：
一、伏神的功用
伏神六亲与主卦六亲都有一种五行生克的关系，通过这种关系，我们还可以挖掘出比较隐蔽的信息，这是伏神在断卦中的特殊功用。这种功用通常被人们所忽视，因而有些信息就推断不出来。当然，伏神在断卦过程中的作用是一种辅助作用，并不能以它为断卦的主导。但是，学会和掌握这种方法无疑会对断卦起到有益作用。它能使推断的信息更细致、更全面。
二、伏神的力量
伏神五行力量的衡量标准和判断方法与主、变卦卦爻的五行力量之衡量标准和判断方法一样。这里就不必重复。
虽然伏神的五行力量与主变卦卦爻的力量没有什么区别，但在作用力的大小上却有所不同。其道理何在呢？这是因为伏神与主、变卦的位置不同。伏神是隐伏在主卦之下的，主卦的卦爻对它有一种屏蔽和遮盖的作用。因此，伏神要发挥作用，需要冲破主卦卦爻的屏蔽和遮盖。
伏神是一种居于被动位置的爻，要冲破主卦卦爻的屏蔽和遮盖，伏神必须具备足够的力量。如果力量不是特别大，它就无法发挥其对主卦卦爻的生克冲合之作用。正是因为这一点，一般的伏神都难以起到实质性的作用。但是，力量特别大的伏神其作用是不可忽视的，它甚至会影响到断卦的准确与否。
相反，主卦卦爻居高临下，所以它对伏神的生克冲合要容易得多。
六爻伏神是什么?潜藏在六爻后的秘密
六爻预测 中很多的风水知识是我们不太了解的，但是对于我们的作用是很大的，就比如说六爻伏神，伏神六亲与主卦六亲都有一种五行生克的关系，通过这种关系，我们还可以挖掘出比较隐蔽的信息……接下来，我们就来看看六爻伏神到底是什么。
还想要了解》》 传统六爻断卦步骤
六爻卦的六亲共有五种。在六十四卦中，有许多卦的六亲都不齐全，或者只有四种，或者只有三种。六亲不全的卦，在取用神时就可能会找不到目标。如果起卦四值中都没有属于用神的这种六亲，就要在卦的伏神中去找。
其实，伏神也不单单是在取用神时才有用，不属于用神的伏神在断卦过程中也有一定的作用，只是许多人不大注意这个问题而未洞察到其中的玄机而已。
什么是伏神？伏神就是将每宫首卦（即八纯卦）之六亲排在本宫其它卦的卦爻下面的六亲。换句话说，就是本宫首卦的六亲。比如：
伏神 风地观
父母壬戌土 妻财辛卯木
兄弟壬申金 官鬼辛巳火
官鬼壬午火 父母辛未土 世
父母甲辰土 妻财乙卯木
妻财甲寅木 官鬼乙巳火
子孙甲子水 父母乙未土 应
“风地观”属于乾宫卦，“乾为天”是乾宫的首卦，我们将它排在“风地观”卦的左边。排在“风地观”左边的六亲就是伏神。因为子卦是由母卦（首卦）演变而来的，所以，每个子卦都与母卦有渊源，因而母卦就是子卦的伏神。有了伏神，六亲就齐全了，无论取什么样的用神都有了目标物。所以，伏神能解决六亲不全之卦的取用问题。
关于以伏神取用的问题大家都很明白，在此就不赘述。下面我们着重讨论伏神在断卦中的功用及其运用方法：
一、伏神的功用
伏神六亲与主卦六亲都有一种五行生克的关系，通过这种关系，我们还可以挖掘出比较隐蔽的信息，这是伏神在断卦中的特殊功用。这种功用通常被人们所忽视，因而有些信息就推断不出来。当然，伏神在断卦过程中的作用是一种辅助作用，并不能以它为断卦的主导。但是，学会和掌握这种方法无疑会对断卦起到有益作用。它能使推断的信息更细致、更全面。
二、伏神的力量
伏神五行力量的衡量标准和判断方法与主、变卦卦爻的五行力量之衡量标准和判断方法一样。这里就不必重复。
虽然伏神的五行力量与主变卦卦爻的力量没有什么区别，但在作用力的大小上却有所不同。其道理何在呢？这是因为伏神与主、变卦的位置不同。伏神是隐伏在主卦之下的，主卦的卦爻对它有一种屏蔽和遮盖的作用。因此，伏神要发挥作用，需要冲破主卦卦爻的屏蔽和遮盖。
伏神是一种居于被动位置的爻，要冲破主卦卦爻的屏蔽和遮盖，伏神必须具备足够的力量。如果力量不是特别大，它就无法发挥其对主卦卦爻的生克冲合之作用。正是因为这一点，一般的伏神都难以起到实质性的作用。但是，力量特别大的伏神其作用是不可忽视的，它甚至会影响到断卦的准确与否。
相反，主卦卦爻居高临下，所以它对伏神的生克冲合要容易得多。
伏神卯木临寅日出伏吗
出。
六爻伏神出伏,六爻伏神出伏应期
可是卦中无财爻,此为用神不现,如果是寅卯日月,就以寅卯木为财爻,不必寻伏神,如果不临寅卯是日月,就得在本宫八纯卦中借 用神,姤卦在乾出伏。