奇门遁甲值符值使落宫,奇门遁甲值符值使断局

奇门遁甲里面的值使是什么意思 奇门遁甲里面的值使的解释

1、值符相当于正，值使相当于副。在一般情况下，值符相当于号令的意思，值使相当于听令做事的意思，随机应变，活灵活现。

2、值使：值为当值之义，使为使者、行权使者之义，值使就是值符的使者。

3、值使的作用：奇门遁甲中，值符与值使同出一宫，政出一门，权出一家，故二者互为阴阳，如同一体，如果值符为国家权力，那么值使就是国家派到各地巡视的官员，二者互为表里，前者发声为方针政策，后者为方针政策的落实而监督巡视，二者各行其职，共同主导事物的发展；奇门遁甲中，值符为权令，具有统率和辖制作用的镇场作用，而值使则是行权使者，力求贯彻执行值符的本意，值使是八门，门为门户、门面、场面、着力点，值使力到场到，确保事物朝着值符确定的方向发展。

奇门遁甲里面的值使是什么意思?

值符相当于正，值使相当于副。在一般情况下，值符相当于号令的意思，值使相当于听令做事的意思。在某种情况下肯定不止这些，随机应变，活灵活现。学奇门最主要的是要研究用神属性，为什么要这样用神，用神万变，奇门就是整个事物的框体。从这个角度分析同一件事，用神符号又不一样，从那个角度分析，用神又不一样，但总体结果一样。所以研究奇门就是要研究为什么要这样用神。

阳遁四局 值符天心落二宫 值使开门落八宫

"阳遁四局 值符天心落二宫 值使开门落八宫"
这是关于奇门遁甲的问题.
阳遁四局:冬至到夏至这段时间内(阳遁),甲子戊在四宫的奇门遁甲盘.
值符天心落二宫:天心星为值符,落在坤(2)宫.
值使开门落八宫:与值符天心星对应的开门落在艮(8)宫.
具体排盘情况可以参照以下:1:阳4局,2:值符天心落二宫3:值使开门落八宫
奇门遁甲演义 之 拆补奇门纯文字局图│
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│公元：2006年 05月 06日 19时 │
│干支：丙戌年 癸巳月 乙未日 丙戌时 │
│农历：丙戌年 四月 初九 戌时 │
│值符：天心 值使：开门 符头：甲午 │
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│九地 │九天 │直符 │
│芮禽 │天柱 │天心 │
│丙奇甲戌己 │甲午辛 │甲申庚 │
│生 │伤 │杜 │
│巽四 戊 │离九 癸 │坤二五 丙己│
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│玄武 │ 阳遁四局 │腾蛇 │
│天英 │ 冬至下元 │天蓬 │
│甲寅癸 │ 惊蛰下元 │丁奇 │
│休 │ 清明上元 │景 │
│震三 乙 │ 立夏上元 │兑七 辛 │
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│白虎 │ │太阴 │
│天辅 │天冲 │天任 │
│甲子戊 │乙奇 │甲辰壬 │
│开 │惊 │死 │
│艮八 壬 │坎一 丁 │乾六 庚 │
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│休震和。生巽制，鸟跌穴，丙奇得使。开艮义│
│。杜坤迫，太白入荧，又时格。 │
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奇门遁甲排盘步骤详解,实例套用看完即懂?

了解了奇门遁甲的相关知识后，很多人会好奇奇门遁甲排盘怎么做，相信有了一套完整的奇门遁甲排盘步骤，大家也会做出基本的奇门遁甲排盘了!那么具体的我们一起来看看吧!
奇门遁甲排盘步骤：
　
　第一步：
根据日干支找出符头，甲、己为符头，定出上、中、下元，结合二十四节气，确定问事所应用局数。
　
　第二步：
奇门遁甲排盘步骤第二步就是根据用局数(阳遁1-9局或阴遁1-9局)，按阳顺、阴逆将三奇、六仪布于九宫。
(以戊起头，将戊、已、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙的顺序排列于九宫)
第三步：
找出时辰干支的旬首，看属于哪一甲(六甲之一：甲子(戊)、甲戌(已)、甲申(庚)、
甲午(辛)、甲辰(壬)、甲寅(癸)
第四步：
根据旬首所在宫位，找出值符(即九星)和值使(即八门)
(注：第二步已将六仪布于九宫，旬首六甲对应宫内戊已庚辛壬癸的位置就值符、
值使的位置，如奇门遁甲排盘步骤第二步已将六仪布于九宫，假如六仪之一的壬布于三震宫，哪么若是甲辰旬，哪就是甲辰(庚)，甲辰就到了震三宫，震三宫中的天冲星就是值符原始宫位，震三宫为伤门，伤门就是值使的原始宫位。因为到下一步值符、值使还要随时干、时宫移动。)
第五步：
根据值符随时干，值使随时宫的原则，确定值符、值使的位置，
注：1、值符随时干――根据第二步所布三奇、六仪，看时干在哪个宫，哪么值符就要带着原始宫位的三奇、六仪出征到时干所在的宫位，并从这个宫位开始布九星，九星都要带原始位置上的三奇、六仪。(按阳顺时针布于九宫。)
2、值使随时宫――值使则是从奇门遁甲排盘步骤第四步旬首时支所在宫的位置出发，到定局时的时支位置就是值使的定局宫位，并从这个宫开始布八门(按阳顺时针，阴逆时针布于九宫)。比如，如阳三局，此时癸在艮8宫，丁巳时――为甲寅旬，为第六甲大将甲寅癸，找值使为甲寅癸所在的8宫，8宫为生门为值使，这表明寅时值使生门在艮8宫，卯时到离9宫，辰时到坎1宫，巳时到坤2宫，这样就知道了丁巳时生门移到了坤2宫。于时将生门写到坤2宫内，并从坤2宫生门起顺时针布八门。
第六步：
根据小值符(八神)永远追随大值符(九星)的规律，在九宫布八神，(按阳遁顺时针布，阴遁逆时针布。注意，这里是按顺时针或逆时针布，不是按1-9或9-1的顺序布)以上六步完成后，奇门遁甲排盘步骤遁甲格局就算完成了，下来就是根据局象开始预测了。
注：1、求测日确定符头，符头确定上中下元，求测日确定节气，节气确定阴阳遁。
2、求测时确定旬首，旬首确定值符、值使。
奇门遁甲排盘步骤相信大家都已经知道了，如果不知道怎么做，下页也为大家用实例举例怎么去排盘，大家也可以根绝这个例子套上想排盘的时间点，然后做出预测!
奇门遁甲排盘步骤举例说明：
例子：阳历1995年6月11日上午9点30分问测
1、干支：把阳历年月日时转换成干支形式：经查阅得：阴历五月十四日，乙亥年壬午月癸酉日丁已时。
2、用局：确定求测日用局 (阳遁几局或阴遁几局)：癸酉符头为己已，己已为中元，又，癸酉日为芒种，故属芒种中元，芒种六三九，因此，求测日用阳遁三局。 (注:求测日的干支
推出符头，符头确定上中下元，求测日确定节气，节气确定阴阳遁)
3、地盘：画出井字，填写九宫、填写六仪三奇：先填上九宫八卦方位数(坎北离南、震东兑西、艮东北坤西南、乾西北巽东南，戴九履一、左三右七、四二为肩、八六为足)，然后根据第二步，在三宫填上甲子戊，其余六仪三奇也按阳遁顺序依次填入各宫。(戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙)注：下图中红字
4、旬首、值符、值使：找出丁已时的旬首，为甲寅，甲寅癸、艮八宫->天任星为值符、生门为值使、写在纸上。 (注:求测时确定旬首，旬首确定值符、值使) 5、(天盘、旋转)：根据“值符随时干”的原则，甲寅(癸)、艮八宫为天任星原位(此时时干为甲)->丁已时时干在地盘离九宫，所以将值符天任星填在九宫、并填上它原在地盘之六仪癸->将其余八星连同它们原在地盘的六仪三奇依次写在相应宫内(九星序列：任冲辅英芮柱心蓬，按顺时针填入) (注:五宫寄二宫，随二宫转动)
6、(人盘、旋转)：根据“值使随时宫”的原则，阳遁顺行，甲寅(癸)、艮八宫为生门原位(此时地支为寅)->已时生门在二宫->其余七门也依次填入各宫(八门序列：生伤杜景死惊开休，按顺时针填入)
7、(神盘)：根据“小值符永远追随大值符”的原则，填上八神。大值符天任星落九宫->将小值符填在九宫->其余七神也依次填入各宫(八神序列：符蛇阴合虎武地天，按顺时针或逆时针环布于八宫(中宫不布)。
暗干：就是把时干入值使所在宫，阳顺，阴逆布入九宫 隐干：就是把原值使门所在宫的干带到时宫去
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十二长生帝旺死绝表,十天干生旺死绝表的用法

生旺死绝表主要是指十天干生旺死绝表，是古人研究命理中判断日干状态的一种主要的工具，是古人智慧的体现，在今易学界，对于十天干的用法观点都不一样，那么接下来 八卦命理 就为大家介绍十二长生帝旺死绝表，十天干生旺死绝表的用法。

还想要了解》》 十二时辰与人的健康

十天干生旺死绝表内容
《十天干生旺死绝表》是把十天干在不同的月份里的状态，分别用人世间的生活状态来一一对应表现出五行在月份的具体状态，是旺还是弱，并用长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养这样一个十二种状态发展变化的全过程，反映人事的发展变化的规律。其所代表的旺衰却是有着不同的说法。

《三命通会》中说“以胎、生、旺、库为四贵，死、绝、病、败（沐浴）为四忌，余为四平。”而《渊海子平》中却“逢长生、冠带、临官、帝旺为吉，但逢沐浴、衰、病为不吉也，至于死、绝如无生助者，直为死矣，于胎受气，亦为半吉，养亦如云。（今人多用子平之说）。”“这就有点让人莫衷一是了，好在这些并不很重要，命逢帝旺的不一定好，逢死的也未必就凶，因预测的原则是求阴阳的相对平衡，四柱组合好的，即使处于死也不凶，四柱组合不好，处于生旺又有何益？”这句话是出自《渊海子平校正》中，此作者能对此表剖析如此，值得敬佩。

任铁樵在《滴天髓》中亦有言：“古法从无子、午、卯、酉阴长生之说。五阴生于泄方，死于生方，于理为背。若专执生败死绝之说，推断多误矣。”由此可见，不赞成用此表定五行旺衰是大得人心的，且论述也有理有据。然而对于此表排列组合方法所含的道理，从古至今还没有谁能给以明确的解答。要想一下子把其所含的道理全论述清楚，实非一时之功。在此篇中着重讲述此表的来源，源清自然就理明，这不得不先从《洛书》讲起。

《洛书》中，一居北方为坎，九居南方为离，三居东方为震，七居西方为兑，五居中央为明堂，此数为阳占居正方。二居西南为坤，四居东南为巽，六居西北为坎，八居东北为艮，此数为阴占居偶方。

此图象征一年四季阴阳消长的规律，坎居北方属寒；离居南方属热；二为寒极是冬至，九为热极是阳至，从一至九（顺时针）为寒消热长，表现在图上是阳数增长偶数减少（偶数8—4，奇数1—3—9），表明从冬至起为寒极到夏至前，天气由寒冷变温暖。以九至一（顺时针）为热消寒长，在图上是阳数减少，阴数增长（奇数9—7—1，偶数2—6），表明从夏至起为热极到冬至前，天气由热变寒冷。汉郑玄的《乾凿度》中有“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足”是洛书的理论依据。依照这一理论洛书可简化为九宫图。

由此可见，洛书中所体现的阴阳消长规律是阴生阳死，阴死阳生，十天干生旺死绝表，所依据的理论便是洛书，也就是说，当阳气处于死位时，则正好是阴气的生位；当阴气处于死位时，正好是阳气的生位。

故生旺死绝表中甲长生于亥、死于午，那么，对于阴干乙来说，就是长生于午、死于亥。这样才叫符合阴生阳死，阴死阳生的道理。同理，丙长生于寅死于酉，阴干丁则应是长生于酉死于寅，以此类推阴干的长生就是阳干的死地，阴干的死地却是阳干的长生。

长生与帝旺都是旺相之意。而在五行生克中，水是来生木，而此表中亥水却不能来生乙木，亥水反而能让乙木死。矛盾出来了，孰是孰非？很容易，找个八字一验便知。
坤造：甲　乙　辛　庚
　申　亥　巳　寅
1、此八字无论乙见亥为死还是见亥为生，皆为从弱格，主要用神是亥水，乙木为用神，为偏财，为父亲，如果按乙生于亥月不论生而为死断，用神弱则其父必没什么本事。
2、若按乙木生于亥月为旺断，则用神受生则必能干，其父在七八年左右就已经挣了几十万元了。
事实说明一切，实践是检验真理的唯一标准。在八字预测中不需要用《十干生旺死绝表》，而应以五行生克之基础理论为主才是根本，这一点实在太重要了！

但天地易人并不是说此表就是没用的！此表的用处是极大的！但不是用在八字里的！它所包含的范围太广了，不是一个八字体系就能体现得了的，这就好比用中医经络理论来治疗一只麻雀，并不能体现出经络理论的深奥与玄妙一样。每一个理论都有它适合的环境，离开了这个环境，这个理论就失效了，不正确了，或发挥不出来了，就象牛顿的万有引力定律在某些情况下根本是错误的一样。

很多易人因掌握不了此表的来龙去脉与真正含义，干脆不用，只用五行基本生克，这样做也过于片面、草率了，古人发明了千年的东西不是随随便便就可以删之、弃之的，不求原理，不究根源，不讲环境，而轻下险语，是不妥的。

《十干生旺死绝表》表在“奇门遁甲”中，在“风水”等术中才能淋漓尽致地发挥其应有的、真正的作用。另，单论八字时不用《十干生旺死绝表》，但当八字与风水相结合时，在这种情况下，必须要用《十干生旺死绝表》！

奇门遁甲生门和死门各在什么方位

生门原始落宫在艮宫，位居东北
死门原始落宫在坤宫，位居西南
奇门遁甲每两个时辰换一次盘，所以生门和死门的位置也是变化的