六识对应五行,五行对应的数字
佛家所讲的“五蕴”中的受、想、行、识,在心理学中是否有相通的概念可
五蕴：色、受、想、行、识，第一个色指物质，后面四个都是精神上的。观照：不掺杂自己的思想行为，在禅定中观察事物，就像镜子一样能够照出现象和本质，所不同的是用清净心来照，所以叫观照。
五蕴皆空的五蕴是指：色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。色蕴是属事物现象，其余四蕴是属精神现象。色蕴也就是即物质的聚集。色蕴包括内色与外色。
五蕴分别是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴五种。在五蕴中，除了第一个色蕴是属物质性的事物现象之外，其余四蕴都属五蕴里的精神现象。五蕴理论。五蕴实际上是佛教关于人体和其身心现象都是由哪些要素构成的理论。
五蕴皆空：佛家语。“五蕴”指“色、受、想、行、识”，前一属于物质界，后四属于精神界，四大，便是色蕴。五蕴是三界之内的生死法，空去五蕴，才能超出三界的生死之外。
五蕴分别是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴五种。在五蕴中，除了第一个色蕴是属物质性的事物现象之外，其余四蕴都属五蕴里的精神现象。 五蕴理论。五蕴实际上是佛教关于人体和其身心现象都是由哪些要素构成的理论。
五蕴包括：色、受、想、行、识蕴。色蕴：四大所成色身，谓有根身，具足五扶尘根、五胜义根。受蕴：苦受、乐受、不苦不乐受。想蕴：见闻觉知中的了知性。行蕴：身行、口行、意行三种的行。
阿罗汉明白五蕴皆空，破除了色受想行蕴，识蕴没有破，实际上证得了第七识，认为这是真我。
佛曰 外六根 内六尘 中六识 何为根 尘识 六根六尘六识又分别指什么
所以，佛教看一个人的构成，是从心理、生理、物理的三方面来分析的。
［法尘］，谓意根对前五尘分别好丑，而起善恶诸法，是名法尘。【六识】眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。这是六根对色、声、香、味、触、法之六尘而生的见、闻、嗅、味、觉、思的了别作用。
六根是指六种感觉器官，或认识能力：眼、耳、鼻、舌、身、意。眼是视根，耳是听根，鼻是嗅根，舌是味根，身是触根，意是念虑之根。六尘指色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘。
神识,六识,心识,的关系?神识具有哪些功能?
神识：有情的心识灵炒不可思议，所以叫做神识。佛性：佛者觉悟之义，性者不改之义，一切众生皆有不变不改的觉悟之性，名为佛性。
此外，意识对内外之境，不分有形无形，及过去现在未来三世，有比知、推测的作用。因此迷悟升沉之业，皆由意识而作。现在心理学上，研究到前六识为止。但是在佛法上的分析，还有第第八——末那识和阿赖耶识的存在。
第六识：意识：百搭的分析功能 前五识不能独力发生具体作用 如：眼识只能感觉光，但不能分别强弱和色差。耳识只能感觉声，但不能分别赞声和咒骂。鼻识嗵闻到气味，但分不出来红烧肉和大便。
众生死亡之时，神识被业障所缠缚，命终舍报犹如阿罗汉入灭尽定，阿罗汉的神识在其身体灭后转入寂灭；同样，死者的神识舍弃身体后，凭着念力而知道：‘我某某一生所作的事情，临终时都显现出来，能够忆念清楚，身心都受到逼迫。
所以由我们分析这些心识的关系，最后让我们深观唯识，更加深刻的去观照、去分析、去领会、去体会各种唯识(就是八识)，然后认识八识跟其他的关系。他上面讲了心法，心法实际上就是这个八识。
眼识：我们的眼能看到各种东西，就是眼识的功能。注意，眼睛只能看见，而不会分别；如你在区别这个是书、那个是笔，这已经是意识在作用了。
神识者，吾人之意识觉知心，有见闻觉知等功能，能分别了知一切外境乃至自心的这个心，就是神识，然而此心不是真心，只是真心所险的局部功能差别。
神识就是某种高级功能。千里眼，顺风耳，火眼金睛，慧眼，佛眼，都是高级功能，当然高中也有高低。灵魂呢，可以认为是某一种的“肉体”“肉身”，对于高级存在“神仙”来说，灵魂就是“肉身”。
佛教的六识是什么?
六识各以眼、耳、鼻、舌、身、意等六根为所依，对色、声、香、味、触、法等六境，产生见、闻、嗅、味、触、知之了别作用，此即眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识等六种心识。
狭义而言，意识即指六识或八识中之第六识。
六识就是眼、耳、鼻、舌、身、意 眼识： 依於眼根，缘色境而生起了别认识作用 耳识： 依於耳根，缘声境而生起了别认识作用。 鼻识： 依於鼻根，缘香境而生起了别认识作用。
佛教中的六根,六尘,六识,十八界指的是什么,修行人?
【 六根 】 《 佛学大词典 》 梵语s！ad！ indriya^n！i。又作六情。指六种感觉器官，或认识能力。为十二处之内六处，十八界之六根界。根，为认识器官之意。
所以，佛教看一个人的构成，是从心理、生理、物理的三方面来分析的。
梵语s！ad！ indriya^n！i。又作六情。指六种感觉器官，或认识能力。为十二处之内六处，十八界之六根界。根，为认识器官之意。
夺人六识的功法
精通：随缘。六识：内力9。技艺：医术10。新手村：先过主线，主线任务到自家门口时，屋内有宝箱，顺路捡了。另外家后面(642，555)也有一个宝箱。继续过主线，到离村为止。
最开始的时候阻止璇玑和司凤来往，在璇玑修炼的四年期间不许她与司凤联络，明摆着欺负璇玑六识不全，在璇玑司凤感情日益深厚的时候还要求娶璇玑，多次威胁司凤，最后甚至对司凤动了杀心，却打着为璇玑好的旗号，实在让人讨厌。
乐变化天：这是六欲天的第五层。此处众生以神通力变化妙乐而自娱自乐。他化自在天：六欲天第六层。这里的众生夺他人所变化的妙乐自娱；此天不劳而 获、为害正法。所以是天魔天。
些许功力算什么，只要我六识复锐，灵觉复还，我可以在最短的时间内超越原有功力的数倍。迈入武的神圣殿堂，和东方的修道者、西方的魔一争高下不再是空谈，踏入仙武之境不再是遥不可及的镜中花、水中月。
乐变化天：这是六欲天的第五层。此处众生以神通力变化妙乐而自娱自乐。他化自在天：六欲天第六层。这里的众生夺他人所变化的妙乐自娱；此天不劳而 获、为害正法。所以是天魔天。
由“李四”去承受上一世的“张三”所做的善恶业的业报，于是就有了轮回，因此说因果报应非“自作自受”。
欲界：此界所居的众生有淫欲与食欲。界限是上达六欲天，下至无间地狱。六欲天四王天：此天为欲界六天的第一层、与人间最近的一层。为四天王所管辖。
五行属火的字有哪些字
五行属火的字1 五行属火寓意好的字： 晨：“五行属火”寓意最好的字“晨”意为：希望，活力，开朗，温暖之义，引申成语(朝气蓬勃、积极乐观、活泼开朗)。
五行属火的汉字有：火、短、对、尖、姐、耳、冬、多、那、奶、男、南、两、亮、里、就、力、立、丽、来、了。火，燃烧，物质燃烧时所发出的光和焰。
五行属火的汉字大全如下：阳火：火、炜、炉、烧、炫、熔、煜、炎、焱、炬、炳、煤、炮、烽等带火字旁的字。阴火：日、旮、旯、晶、晓、晨、智、映、晖、旭、光、电、早、时等带日字旁的字。
五行属火的字包括：炉、烤、热、灼、烛、火、焰、焚、燃、炽、阳、阴、雄、雌、燥、赤、朱等。五行中的火是一种自然元素，它的属性是热、光、燃烧。
五行属火的字其实就是火字旁的字，我在汉字大全里找了中国全部的带有火字旁的汉字，也就是五行属火的字，请参考，需要五行属火的字是因为五行里面缺火，所以取名字的时候要补上去。你可以可以点击查看汉字大全，都是按照偏旁部首排列的。
五行属火的字有哪些 五行属火的字大全及含释义 五行属火的常用字 丁2火：姓名学解释：忧心劳神，身弱多病，中年劳累，晚年吉样。 二2火：姓名学解释：忌车怕水，多灾厄，身弱多病，中年劳累，晚年幸福。 力2火：意为能力、力量、努力。
五行属金的字大全
属金又属土的字：钍.钿。
属性为金的字有宸、铭、锋、瑞、睿、修、素、真、儒、诚、靖、钰、诗、新、楚、顺、超、竣、辜、舒、书、绅、晨、祥、刚、信、思、宣、昌、宗、尚、成、先、丞、守、仁、升、小、川、士等。
五行统计：0木，4火，2土，0金，2水；此命 五行火旺；五行缺金、缺木；日主天干为火；八字偏强，用金可以消耗偏强之火，所以八字喜用神属金，起名用五行属金的字。
赛——笔画17，经常用于运动方面的字，能够胜过其他人，也指在学习方面能胜过其他人。璀——五行属金，看这个字就知道意为光，鲜明，能够有闪光点。
五行属金的字有哪些 好名 如果宝宝五行缺金，传统姓名学的专家可能会建议你使用五行属金的字为宝宝起名字。不知道五行属金的汉字有哪些？没关系，我们为你特别筛选整理了属金的汉字列表，相信一定能对你有所帮助。
五行属金最聚财的字如下：宣：知识渊博，智勇双全，清雅荣贵，中年成功隆昌，官旺。查：多才巧智，清雅伶俐，中年劳苦，晚年吉祥。姹：温和贤淑，清雅伶俐，中年吉祥，晚年隆昌。