尓求营生事可佳运来,出入营谋大吉昌
道部·卷十原文
道部·卷九 李昉 ○斋戒 《太上经》曰：思神、录气，习法、登阶，名之为斋。 太极曰：斋莫过乎灵宝，其法高妙，不宣于世。仙圣口诀，秘而不书。太一斋法，玄之又玄。 《指教经》曰：奉道不斋戒，如无烛夜行，失道自苦耳。
生知长生之要，天仙之法，夙会玄感，于是太上授以帝君九真之经、八道秘言之章，道成授书，为太极。 又曰：清虚于太素授三奔之道，桐柏修解剑之法，有太上奔日之文，得为下元。
道部·卷六 李昉 尸解 《西城王传》曰：解化之道，尸不不能俱神化者也。 《宝剑上经》曰：尸解之法，有死而便生者，有头断从一旁生者，有形存而无骨者。 又曰：夫尸解者，本真之练蜕也，五属之隐适也。
居蜀之长松山，修长生之道，遇山中人，授以八天隐文，使之修佩，谓曰："修道之要，以无为为本。
合丹法，又令以青石函盛好龙骨十斤，沉于东流水中，名曰青龙液。饮食之，以通水灵也，取东海左顾牡〈虫历〉，吴郡白石滞秀母屑，蚯蚓土滑石矾，凡六物等分，太极以太上天帝君镇生五藏上经，刻于太极紫微玄琳殿东殿墉上。
红楼梦第一回概括300字?
红楼梦第一回300字缩写 第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀 女娲补天之石剩一块未用，弃在大荒山无稽崖青埂峰下。一日，茫茫大士、渺渺经过此地，施法使其有了灵性，神瑛侍者对绛珠仙草有浇灌之恩，欲下凡游历人间。
不知多长时间以后，空空道人经过这里，见石上刻着它那番经历，便从头到尾抄下，交曹雪芹披阅增删、分出章回。以下便为石上所刻内容。
第一回：甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀 开篇交待《石头记》（红楼梦）的来由：一僧一道携无缘补天之石（通灵宝玉）下凡历练，逢姑苏甄士隐。甄士隐结交并接济了寄居于隔壁葫芦庙内的胡州人氏贾化（号雨村）。
解签:第六千 王氏女拜佛 求解。
010→第十签→下下→孟姜女寻夫 鸳鸯分散各无心。口舌官司祸患深。病者防亡有外鬼。行人托友去无音。■外鬼冤欠 + - 011→十一签→上上→刘文龙上任 门庭吉庆福无边。相接高人事可全。名利两般多有望。
是人的思想有困难，难在哲学思想代替了真理，老是把理性当成圣经，老是把超理性当成动力，这就是自己给自己找困难，没有一本书这样写的 创造天地万物 1 起初， 神创造天地。
第六签、中签丑宫：【仁贵遇主】 投身岩下铜鸟居，须是还他大丈夫；拾得营谋谁可得，通行天地此人无。 诗意：此卦投岩铜鸟（雕本作铜；大本作女。及早本作拾早。）之象。凡事宜顺吉之兆。 解曰：食用无鱼。
求解:出入营谋大吉昌,似玉无瑕石裹藏。若得贵人来指引,斯时得宝喜风
此卦石藏珍宝之象。凡事称心大吉也。 解曰 ：如石藏玉。贵人指示得祗称心出入营谋大吉昌，似玉无瑕石里藏；若得贵人来指引，斯时得宝喜风光。
"出入营谋大吉昌，似玉无瑕石裹藏，若得贵人来指引，斯时得宝喜风光。" 【白话浅释】 出外谋求运势极佳，就好似原本深藏在石头中的无瑕美玉；如今因得高人提点指示将其取出，如获至宝欢喜无限。
此签提示：继续追求，会有好结果的。但是要用人从旁边撮合才能成功。
出入营谋大吉昌 似玉无暇石里藏 若得贵人来指引 斯时得宝喜风光--～就让大师我告诉你其中的吧.--～出入营谋大吉昌 ：古人讲究‘谋略’。此签谈到了出入。看来是有一个需要大智慧的事业在等你。
【观音灵签第89签详解】出外求谋运势极佳，就好似原本深藏在石头中的美玉；如今因得高人提点指示将其取出，如获至宝欢喜无限。如玉藏石，贵人指出，得宝称心，遂意大吉。此签玉藏石中之象，凡事称心大吉。本签者。
求签文解释!文言文
本签者玉藏石中之象。凡事称心大吉昌者也。灵签 曰。出入营谋大吉昌。君今逢无瑕之玉藏石中。能获 贵人 指点。扶持。终能得宝。此时此刻当喜非常。令人雀跃者。惟称心时不可 大意 者。更不忘修德。积善。易言 之。
此签是上上签。命中腾达，步步登高，求财得财，求名得名，求官得官。得神灵护佑，前程似锦。中阳两头阴：阴阳平衡，阴不足抑制阳。全阳则易折，全阴则病耗，招鬼神。
是驳杂日，向后自然有发达。断曰：精神渐爽，福禄日增，出入皆吉，有事享通。
求签的含义：指的人在神佛面前抽签以占吉凶。清 李渔 《意中缘·悟诈》：“下官求签问卜，都说姻缘到是姻缘，只是中间有箇小人要用术强娶。
第一签、甲甲、大吉。十八学士登瀛洲。巍巍独步向云间，玉殿千官第一班，富贵荣华天付汝，福如东海寿如山。圣意：功名遂、福禄全、讼得理、病即痊、桑麻熟、婚姻圆、孕生子、行人还。解曰：此签谋望事绪。无不遂意。但各有所主。