财神算佛像吗,财神算不算佛
观音财神左右怎么分,如何正确摆放
观世音菩萨在左面。如果面向南，财神在西方。其它类推。
财神与左右摆放图在家：和财神怎么摆放图 从传统的思想中，以左为尊，因此将放左边，财神放右边，区别尊卑。
总之，塑像的目的是让你像他们学习的，就像雷锋的塑像，当你看到他就应该想到雷锋精神，进而向他学习。不是让你烧香磕头的。当然烧香磕头在中并不是一无是处的，也是有一定的，欲知详情，请研。坐西朝东和财神如何摆放。
财神爷是属于佛教还是道教
没有，人们常说的财神一般有：沈万三。陶朱公。还有道教的一些，是中国本地的。
不是。财神是道教的。财神是道教俗神。中国民间供奉的招财进宝之神。相传姓赵名公明，又称赵公元帅、赵玄坛。在《真诰》中赵公明为五方诸神之一，即阴间之神。
灶神，财神都是道教，不过在佛家里面也有财神。灶神又称灶王爷，灶君，灶君司命。中国民间传说灶神每年腊月二十三晚，上天汇报，正月初四日返回人间。是神话传说中等级最低的地仙。 庶士、庶人立一祀，“或立户，或立灶”。
财神是佛还是道?
道家和佛家都有财神。道教的财神有正财神”赵公明，“文财神”范蠡、比干、李诡祖，“武财神”关羽，“偏财神”五路神、利市仙官和“准财神”刘海蟾。
财神主管财源的神明。道教赐封为天官上神，民间信仰为天官天仙。道教赐封并不称为财神，而是在所官职上加封神明。财神是中国民间普遍供奉的一种主管财富的神明。财神分为两大类：一是道教赐封，二是民间信仰。
正财神赵公明掌管辅佐财帛星君和辅佑范蠡为正文财神。是道家的，一般是三盘供品，供品数量因大小而有区别，多为单数！陶朱公的经营智慧历来为民间所敬仰，于是有许多经营致富术托与陶朱公名下。
但在大乘佛教中，常将他们比作方便化度众生的佛、菩萨化身，所以也具有息灾、增益、敬爱、降福四种济世功德，也因此受到信徒们的顶礼膜拜。
相传黄财神过去是位菩萨，早已修证五道十地。昔日释迦牟尼佛在中印度摩陀国之灵鹫山（又译鹫峰山）讲说大般若经义时，诸方魔鬼神怪前来阻碍，令山崩倒塌，此时黄财神奋勇现身庇护，使得众多闻法比丘安然无恙。
是佛教中的财神。六祖寺有个财神殿，供奉的就是这位多闻天王。 藏传佛教中，有五路财神――黄财神、白财神、绿财神、红财神、黑财神。
不是。财神是道教的。财神是道教俗神。中国民间供奉的招财进宝之神。相传姓赵名公明，又称赵公元帅、赵玄坛。在《真诰》中赵公明为五方诸神之一，即阴间之神。
看到里设有财神殿,财神是属于菩萨吗
不是。财神是道教的。财神是道教俗神。中国民间供奉的招财进宝之神。相传姓赵名公明，又称赵公元帅、赵玄坛。在《真诰》中赵公明为五方诸神之一，即阴间之神。
供在一起是可以的。
财神是民间鬼神信仰，不属于佛教。
佛教护法菩萨关圣帝君，其“武财神”名号是后世商贾因为敬仰关羽忠诚正义的美德而附会的，尽管如此，我们虔诚礼拜关圣帝君，也是能够得满所愿的。
武财神的关公是佛教的伽蓝菩萨，剩下的武财神赵公明和文财神比干、范蠡和财帛星君都是道教和民俗里的财神，不是菩萨。
严格的说佛教没有神。但佛教是肯定神的。观世音菩萨已经不再神的范畴，他已经超越了神的一切功德，神通，智慧。即将成佛，菩萨最高层次，叫做妙觉菩萨，也就是候补佛。
财神是什么菩萨据民间的传闻，财神最早是道教的，文财神范蠡，武财神-光，正财神赵公明，这些都是道教的神明。后来佛教也容纳的财神，佛教财神分为黄财神、红财神、白财神、黑财神、绿财神。
财神是什么菩萨
而是九路财神又被分为文财神，武财神，君财神，而这九路财神分别对应的人物是中位财神王亥。
虚空藏菩萨。天下第一财神虚空藏菩萨有很多佛经记载虚空藏菩萨在娑婆之时，乐善好施，帮助穷人，慷慨解囊，只要有人求于他，皆能满足。
财神也可以属于菩萨呀。他也有菩萨的心肠和菩萨的能耐。财神依律办事，千处祈求千处应，广施财帛润众生。该有的不差一分毫，不该有的也尽量济三分，如此不辞辛劳的菩萨心肠早已是远超菩萨之境界了。
财神是一个喜欢洁净的神明，静室不干净神不易来，太过于吵闹的幻境会打扰到神的休息，因此一定要为财神准备一间干净、寂静的屋子。财神的屋子不能正对着厕所，这是对神明的不敬。
财神爷在中国道教中是主管世间财源的神明，财神主要分为两大类：一是道教赐封，二是中国民间信仰。道教赐封为天官上神，中国民间信仰为天官天仙。
佛教护法菩萨关圣帝君，其“武财神”名号是后世商贾因为敬仰关羽忠诚正义的美德而附会的，尽管如此，我们虔诚礼拜关圣帝君，也是能够得满所愿的。
第四，财神赵公明道教神仙，道教之前身来自方仙道，齐地琅琊一带乃方仙道之源头。天台山乃方仙道创始人河上公与安期生悟道授徒之地。 结论：论起财神赵公明之源流，琅琊天台山赵公明当为姜太公封神之赵公明。