易经真的很容易,易经真的很容易值得看吗

《易经真的很容易》读后

【关于作者】

本书有两位作者，第一作者就是大名鼎鼎的学者曾仕强教授，他是国学大师、中国式管理大师，全球华人中国式管理第一人，被称为"中国式管理之父"，曾任交通大学教授，兴国管理学院校长。老先生在易经等国学方面造诣颇深，曾在《百家讲坛》中的演讲国学，备受好评。

2018年11月11日，曾仕强老先生在安详辞世，享年84岁。2015年他就预言到了5年后的新冠疫情这一大的灾祸，并明确指出中原地区要特别小心（后来果真从武汉开始爆发），并将之公之于众，他的死也被称“道破天机”因而被老天"收走“。

第二作者刘君政，是曾仕强老先生的夫人，美国杜鲁门州立大学教育行政硕士，师范大学教育学士，历任师范大学、彰化师范大学、高雄师范大学教授，胡雪岩教育基金会理事，和曾教授一起合著了《坤道》《易经真的很容易》等数十部书籍。

【核心内容及启发】

本书以提问的形式作为标题列出了十大章，分别是第一章，易经是什么样的学问；第二章　为什么天人可以合一？第三章　为什么需要合理定位？第四章　能预测未来的变化吗？第五章　怎样趋吉避凶？第六章　道德修养为什么是做人的根本？第七章　宇宙可能永续经营吗？第八章　易经是怎样开始的？第九章　易学的神是什么？第十章　易学的功能到底是什么？

一、什么是“天人合一”？为什么要做到“天人合一”？

《易传》告诉我们，自然界的变化，并不是由于某种超然的或外在的动因所造成。它的变化，是由于宇宙的原动力，也就是阴和阳的互动、交感，可以说是天人互动、交感的结果。我们必须在“天定胜人”和“人定胜天”的合一中，找出“人之所以为人”的合理定位。在敬天、顺天、事天的大原则下，发挥人类的潜力，谋求天下太平。

天即自然法则也即天道，人分“上中下”三等，而只有中人之上的称为“万物之灵”的人 才能能过做到“天人合一”与自然合谐相处，趋吉避凶，自我发展。

二、因果报应，积善行德

《易经》的最高指导原则，就在“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”（坤卦文言），意思是多做好事，积累善行的人家，一定会有充裕的喜庆；常做坏事，积累恶行的人家，一定会留祸殃给后代子孙。

从此处也可以看出，《易经》作为中国的儒家经典，和佛教一样讲究因果报应，目的是鼓励人们向善，人与人协同发展，人与自然和谐共生。

三、如何实现心想事成 ？

未来会变化，主要的控制力量，在于我们自己的心。心想事成的先决条件，在于遵守自然规律。所以敬天、顺天、事天，透过占卜来引发第六感，可以掌握未来的变化。当然，也还有若干风险性必须承担。而降低风险性的最佳方式，其实不是买保险，而是提升自己的品德修养，多做善事，多积德。多多发扬我们的向上（善）心，上（善）进心，以德为本，是做人的不二法门。

四、树立对易经和占卜的正确的认识

1、易理是大用，占筮是小用，对正当的事有迷惑时方可占卜，恶事、私欲，不宜占卜。

2、完全相信占卜，等于放弃自己的自主权。应当参考占卜的结果，从中找到趋吉避凶的方法。

3、对占卜的反应诚心诚意，全力配合，就会，而将信将疑，不去行动则不灵，所谓：信则有，不信则无，心诚则灵。

五、“法天、敬天、顺天，致中和”

“宇宙是一个大生命，人是这个大生命当中的一个小单位，所秉持以生存发展的原理，完全相同。天人合一的共同原理，即在“一阴一阳之谓道”。 人应该法天、敬天、顺天，才能致中和 。

读到此段，醍醐灌顶，在下不才我给大家解读一下：人应该对宇宙持敬畏之心，法天，视自然规律为法则；敬天，即敬畏自然法则；顺天，即顺应自然规律行事，比如春耕秋收，日出而作日落而息，才能“致中和”，也就是才能生存发展，才能与自然和谐共生。

六、人道与天道、德与才的关系

与天地合一，人道能通天道，人德能承接天德。人能弘道，天道因人道而凸显。以仁心感应天地及他人，推己及人，既久且远。德本才末，有德者最好有才，有才必须有德。

七、“天下之动，贞夫一者也”

伏羲氏告诉我们，只有自己努力尽责任，才能够获得来自上天的佑助，吉祥而无所不利。但是孔子在系辞下传又指出：“天下之动，贞夫一者也。”意思是 天下万事万物的一切活动，都应该坚守贞正的精诚专一，也就是回归原点，既仁又诚。 可见上天佑助与否，完全端视我们的道德实践正或不正，当位或不当位。求神不如求人，求人不如求己。只有修己以诚，自律自主，上天才会加以佑助，所以积善之家必有余庆。

八、“易穷则变，变则通，通则久。”

“易穷则变，变则通，通则久。”告诉我们《易经〉的基本道理， 在于事物究极了就发生变化，变化了自然就会通达，通达了就能够特久。

九、易经原理下的“慧眼”与“慧心”

眼睛是心灵的窗户，是看透事情和人的工具，但，不是方法。真正能看穿事物本质，看透人，不仅要有一双所谓的“慧眼”，更要有一颗“慧心”，因为，看穿事物和看透人，就是能够把握事物的本质和人性和心理，而事物的本质和人性和人的心理，不仅是靠“慧眼”看的，更需要“慧心”去向对方施加影响，以至于对方可以同样睁开“慧眼”和打开“慧心”，四目相对，心心相印。心理学叫建立“亲密关系”，易经讲的是“天人合一”。

十、和为贵，合为先

《易经》的整体思维，可以用“和合”两字来描述。“和”指和而不同，“合”为合中有分。 “和而不同”，表示大同之中有小异，必须互相尊重，不能勉强求其一同；“合中有分”表示全球化应该尊重本土化，以保持世界的多样化，符合生态发展的需求。和为贵，合为先，是世界大同的总原则。

十一、“仁”是宇宙的原点

人性的原点，其实就是宇宙的原点，具体而言就是一个“仁”字。 知识既然发展，不可能也不应该回到从前。然而仁智不能并重，知识便可以害人一这一点已经成为事实，必须及早改善。

十二、如何理解“中庸”？

道德实践要求产生良好的效果，必须“致中和”，合乎中庸之道。 “中”的意思是百发百中而又恰到好处，“庸”表示用得有功效。“中庸”就是道德实践，恰到好处，必然成功。 并不是一般人所说的“走中间路线”或者“骑墙观望不置可否”，当然，也不一定“不走极端”。

【读后小结】

一、名符其实

这本书是名符其实的， 它深入浅出的阐释了易经原著的精髓和思想，通俗易懂 ，并且每章后面都有“建议”，不仅解读了精华，还给出了理解和运用易经的指导，属实难道。

二、价值和作用

我认为，本书最重要的价值是让读者对易经有了正确的认识：不是简单的算命先生依据的占卜之术，而是揭示“天人合一”法则，教人崇德向善，指导人行为的儒家经典。“易穷则变，变则通，通则久”、“法天、敬天、顺天，致中和”、“和为贵，合为先”等思想也能够 教会人们以更好的心态和辩证的思维面对世界的不确定性。

三、如何运用

这本书相当于是介绍易经的书籍，并不是易经的“简本”，可以说只是易经学习的“预科”，因此，读了本书，如果想对易经真正由深刻的理解，还是需要去读一读原著的。读原著的话，建议可以选择《图解易经》，更利于理解和消化晦涩的古文，结合本书来读，事半功倍，相得益彰。

《易经真的很容易》

这是我阅读的第一部关于易经的书籍。从开卷到阅读完，大约经历了一个半月。喜欢研究这本书的人，年龄段大概是在40岁以上，那么我为什么会有想了解《易经》的念头呢？我读完之后又是什么感受呢？接下来我就围绕这两个问题简单的阐述一下。

      为什么想了解《易经》？

1.小时候在家里看到算命，求签，风水，看相，占卜等东西很好奇，这几样东西就像是给我蒙上了一块面纱，不断的诱惑我去揭开她。

2.出来广州没多久，但是接触了一位忘年朋友，他鼓励我去看易经，当然除了易经之外还有其他传统文化的书籍。只是他给易经的评价很高，而且比较认可曾仕强老师的讲解观点。

在一段时间的耳濡目染之下，我就萌生了想看阅读易经的念头，于是打开电子书，找了原版的但是发现自己看不懂，后来就找到了入门级别的《易经真的很容易》这本书。每一个章节阐述简洁明了而且有图解，里面讲的东西我刚好能接受，于是就决定先从这本书入手了解易经。

我读完是什么感受呢？

1.易经是一门科学不是迷信类的占卜学

2.真正是来自大自然的智慧

3.里面很多的观点在我看来就是真理

4.对现在的人类，民族，国家，乃至全世界都非常的有影响力。

易经真的很容易吗?

最近在某红书里看了不少曾仕强教授讲易经的短视频，他认为易经并不难，还推荐了一本他自己的著作《易经真的很容易》。

一直对易经有着畏难情绪，总以为这本“经”很难念，所以敬而远之，从未翻看过哪怕其中的一页。

有时候又对这本书甚感好奇，为什么从古到今有那么多的人要研究易经，难道它真能预测未来，启迪人类智慧，改变个人命运吗？

受好奇心驱使，我通过视频链接网购了一本《易经真的很容易》。

书是前天收到的，一进小区我就迫不及待拆了包装，坐在花园旁的休闲椅上读了起来。

很佩服曾老的功夫，他用浅白有趣的文字和大量的图解说明来讲解易经。

这本书共154页，第一天我读了15页，计划十天之内读完。

如曾老所说，刚开始读的这两天的内容真是不难，读起来感觉挺有意思，希望接下来的内容同样简单有趣。

曾老说只要将这本书读五六遍，就可以读懂《易经》，但愿如此。

好了，不再赘述，我要大声朗读这本书了。

易经真的很容易是网络小说吗

易经真的很容易不是网络小说。《易经真的很容易》是重新认识占卜算命，《易经》初印象，入门读物。《易经真的很容易》，一部触及婚配爱情、为人处世，从商、从政的集大成作品，它通过探秘规律，从而去避凶化吉。能够领略其中一二，便能获得释然、通透人生，它是老祖宗留下的财富！

为什么一般人不要学易经,学周易有什么禁忌

为什么一般人不要学

作为开启中华文明的古籍，其内涵广泛应用于天文、历法、人事、预言等领域。历来就受到人们追捧，更有“不学易不可为相”的说法。

作为一个开创性的著作，其不仅在古代影响人类生活，在现代的科技、建筑、人文领域，仍然就有重大的指导意义。也是现代人不断学习《》的原因。

但是并不是所有的人，都适合学习，以下这三类人，就不适合学习，看看你在不在其中。

一、不懂变通的人

生活中有这样一类人，按照一套心中固有的规则去行事，不理会外界任何的声音。这种人我们有时候称为“死心眼儿”、“喜欢钻牛角尖”等。但是这类人，往往更容易在一种领域中取得成就，因为心无旁骛，更能把精力投入到行业中。

但是这种人，却不适合学习《》。

中一个关键的要素就是“易”，易也叫作“变易”，即时能够变通。因为研究《》时，会遇见很多问题，而且会一个问题走了，又有一个新的问题出现。

这时候，就需要人有灵活的头脑，以变化的思维去看待学习，不让自己陷入无休止的问题之中。所以不懂得变通的人，不是很适合学习。

二、喜欢抬杠的人

还有一种人，其实也不适合学习，那就是喜欢抬杠的人。

生活中我们也不喜欢这种人，什么事情都要插一手，在别人面前否决别人的言论。想想都够人讨厌的。

的一个元素叫做“不易”，什么是不易呢，就是有些东西本身就是真实存在的。就像天上的太阳，地下的土地。永远都不会变更。所以要懂得尊重这些真理。

而对于喜欢抬杠的人，往往不同的尊重，既不尊重别人，也不尊重知识。这种人其实不太适合学习《》。

三、没有恒心的人

另外一个元素叫做“简易”，其实就是告诉我们，《》并不难，而是十分简单的。

但是它同样需要有恒心，通过简单的理论，不断的去摸索其使用之道。师傅领进门容易，的个人是否成功，就在于个人恒心了。

如果没有一颗学习的恒心，更好还是不要学习《》。

以上就是与为什么一般人不要学相关内容，是关于的分享。看完学周易有什么禁忌后，希望这对大家有所帮助！

易经为什么是禁书?

易经并非禁书。

自古以来，严格意义上并没有易经是禁书的这种说法，历朝历代也从未明令禁止过人们拜读易经。不过在上古时期，也就是战国以前的时候，社会阶级分明，所以文化知识和书籍都被掌握在贵族手中，尤其是易经这种内容丰富的典籍，更是直接被列为王公贵族可读的书册，而平民百姓是不能看也看不到的。

扩展资料：

《易经》长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。

《易经》被誉为诸经之首大道之源，是中华传统文化的总纲领。含盖万有，纲纪群伦，是中华文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头。其内容涉及哲学、、生活、文学、艺术、科学等诸多领域，是儒、道等各家共同的经典。