十二星次鹑首性格,角宿性格大揭秘
鹑首的介绍
鹑首是十二星次之一。源于汉族人民对远古的星辰自然崇拜。 十二星次是古代汉族古代天文学家对星辰的划分。为了说明星辰的运行和节气的变换，也是将黄赤道附近的一周天按由西向东的方向分为十二个等分，叫做星次。与十二辰相配为未，与二十八宿相配为井、鬼两宿。分野主秦，属雍州。《晋书·天文志》：“自东井十六度至柳八度为鹑首，于辰在未，秦之分野，属雍州。”据《汉书·律历志》载，日至其初为芒种，至其中为夏至。明末后译黄道十二宫的巨蟹宫为鹑首宫。古以井宿为标志星，故井宿亦别名“鹑首”。
我想找古代十二星次的排列图,就是这个星次是怎么排列的。一定要有星星...
星纪 : 12/7 ~ 1/5
玄枵 : 1/6 ~ 2/3
娵訾 : 2/4 ~ 3/5
降娄 : 3/6 ~ 4/4
大梁 : 4/5 ~ 5/5
实沉 : 5/6 ~ 6/5
鹑首 : 6/6 ~ 7/6
鹑火 : 7/7 ~ 8/7
鹑尾 : 8/8 ~ 9/7
寿星 : 9/8 ~ 10/7
大火 : 10/8 ~ 11/8
析木 : 11/7 ~ 12/6
《星纪》
性格特点：作为十二星座的出发点，有根基的含义。你(你)是一个信念坚强而勤奋的人， 会向著自己的目标努力不懈。而且给人十分踏实可信的印象，深得他人信赖。但一向温柔 的你(你)一旦发起脾气来，也是势不可挡的。
恋爱倾向：慎重派的你(你)不会轻易堕入爱河，要经过长期仔细的观察，才会与可信赖的 人相恋。你(你)们的感情虽不是炽烈如火，但也异常深厚、持久。 恋爱武器：你(你)的温厚和大方有礼是博得异性好感的有力“武器”。
《玄枴》
性格特点：“玄枴”有种子的含义，所以有发展性和神秘感。你(你)好奇心旺盛，兴趣广 泛，而且性格开朗、乐观，走到哪里都是受欢迎的人物。但你(你)同时有缺乏耐性、善变 的缺点，而且对一件事物的热情不会太持久。
恋爱倾向：好奇心强的你(你)渴望尝试各种类型的恋爱，很有可能同时与多个异性交往。 喜欢充满新奇感和刺激的约会。
恋爱武器：善於表达感情，是你的有力“武器”。
《娵訾》
性格特点：“娵訾”代表著植物的核，即事物的中心。所以你(你)是一个个性很强、强调 自我的人，外表冷漠，内心却十分热情。而且具持久力，一旦决定了某件事，便会以坚强 的意志坚持到底，故此经常成为团体的领导人物。不过你(你)的坚强可能会使你(你)有些 自闭倾向，因此应多与周围的人交流。
恋爱倾向：“娵訾”座的人会全身心地投人恋爱，同时独占欲也很强，一旦发现对方对自 己不忠，便永远也不会原谅对方。所以你(你)一定要选择一个非常忠诚的人作恋人。 恋爱武器：穿著一些野性、性感的服装。
《降娄》
性格特点：“降娄”代表植物的茎，你(你)像茎向植物无私地输送养分一般，你(你)是一 个为他人无私奉献的人。你(你)性格直率，不论与同性朋友或异性朋友都能够融洽地相处
。当朋友遇到困难时，你都能鼎力相助，但自己遇到麻烦时却显得束手无策。而且过於听 命於上司也是不正确的态度。
恋爱倾向：对於爱情你也是全心奉献。虽然你人际关系很好，但却出人意料地是个很怕受 伤、自卫心很强的人，所以不会主动去追求异性，只会在长期相处下培养爱情。你(你)的 恋人多会是身边的同学或朋友。
恋爱武器：在对方处於困难关头时，用你(你)细腻的心去关心、安慰他(她)。
《大梁》
性格特点：“大梁”象徵植物过冬前积蓄能量，有结实的意思。所以“大梁”座的人多会 早熟，人生经验也会比较丰富，头脑灵活，对於知识或技能都能很快掌握。而且有先见之 明，对自己的未来有长远的计划，但也会比较现实及精於算计。
恋爱倾向：你(你)邂逅心上人的机会比其他人多一倍。你(你)给人的第一印象深刻，擅於 言辞，所以对异性吸引力很大。但要注意虽然有很多异性倾慕你(你)，但不要让自己陷入 危险的三角关系之中。
恋爱武器：运用恰到好处的称赞是你(你)的专长。
《实沉》
性格特点：“实沉”代表伸缩自如的柔软性，象徵植物的枝条。所以你(你)是一个很有韧 力、善於随机应变的人。能够利用机会开拓自己的发展。但你(你)缺乏踏实的努力，天赋 是要*真正的磨练才可以成为你(你)的才能。
恋爱倾向：你(你)会经常受到感情困扰，每换一个新环境就会出现一个新恋人。所以失恋 或分手之类的事情，不会让你太过伤心。比较适合你(你)的对象是在家中排行第二的次子 。
恋爱武器：对异性无微不至的体贴关心，特别能打动对方。
《鹑首》
性格特点：“鹑首”象徵宁静，所以“鹑首”座的你(你)沉稳温和，总给人很有内涵而且 略有神秘感的印象。外表冷漠的你(你)，会为了理想充满热情和踏实地努力。而且你(你) 具有一种超出实际年龄的包容力和涵养。但应注意在金钱方面不要过於吝啬，特别是与老 朋友一起的时候。
恋爱倾向：能够长久地爱恋一个人，与只求开心的爱相比，更注重互相尊重爱护。适合寻 找一个学业成绩优秀的人相恋。
恋爱武器：时刻都给恋人支持和鼓励就是你(你)最有力的武器
《鹑火》
性格特点：“鹑火”代表不死鸟的心脏，具有燃烧的生命力。所以你(你)精力充沛、行动 极快，从不会“三思而後行”。你(你)也是个喜欢另辟新径的人，在异性面前毫不做作的 性格，使你(你)深得同性朋友的爱戴。
恋爱倾向：你(你)是典型忽冷忽热的人。容易对异性一见锺情，但你(你)的感情还是颇专 一的，并不会一脚踏两船。你(你)适合寻找一个与你(你)对爱情具有同样热情的异性。 恋爱武器：健康的肤色及灿烂的笑容使你(你)特别具有魅力。
《鹑尾》
性格特点：“鹑尾”代表著坚实地生长在大地中的根，所以你(你)的性格也会如土地中的
根一样，坚强而深不可测。冷漠的外表下有一颗温柔的心，而且富有同情心。有丰富的想 像力，感觉敏锐，但有时有些不切实际。
恋爱倾向：你(你)对恋爱的期望很高，很憧憬浪漫的爱情故事。这种不切实际的想法有可 能阻碍你(你)建立真正的恋爱，不要期望过高，还有你(你)极有可能与初恋情人结为伴侣 。
恋爱武器：当他(她)遇到烦恼时，要细心地倾听。
《寿星》
性格特点：如字面所示，“寿星”座的人拥有福寿。表面上看来你(你)是个懒惰之人，但 一旦有了目标，你(你)便会充满热情地开始实干，所谓“不鸣则已，一鸣惊人”。但你(你 )的热情难以持久。此外，你(你)也不喜欢团体活动。
恋爱倾向：真正的恋爱之前，你(你)会遇到不同类型的异性，感情经历颇丰富。但最终你 (你)还是会得到十分幸福的恋情。适合你(你)的异性是能坦白指出你(你)缺点和错误的人 。
恋爱武器：如果你是个女孩，你的魅力则是温柔如水及披肩的长发；如果你是个男孩，英 俊及男子气概则是你的魅力。
《大火》
性格特点：“大火”代表早晨温暖的阳光，所以你(你)给别人的感觉也十分温暖，因为你 (你)的安宁恬静所以深得大家喜爱。而且你(你)是个重视家庭及爱护家人的人，不过温顺 的性格却又使你(你)具有优柔寡断的缺点。
恋爱倾向：在恋爱方面，你(你)却是个任性的人，并热烈渴望对方的重视，而且有可能陷 入**恋情。家人及朋友介绍给你(你)的异性值得考虑。
恋爱武器：温柔的个性及对家庭的重视，就是你(你)的魅力所在。
《析木》
性格特点：“析木”代表拦截天河的木栅。现实生活中的你(你)最大的特点便是意志坚强 ，不论遇到任何逆境都能充满勇气地跨过。一旦有了奋斗目标，便会向著这个目标努力不 懈。你(你)勤奋上进的性格，使你(你)常常拥有不菲的成绩。适合在学校或学会中担任职 务。
恋爱倾向：你(你)喜欢优秀、出色的异性。但你(你)不喜欢束缚，所以希望与恋人要保持 有一定距离。适合寻找一个有共同兴趣的恋人。
星次详细资料大全
在东方占星学中，黄道12星次是人类十二天性的代名词，一个人出生时，各星次落入黄道上的位置，说明了一个人的先天性格及天赋。黄道12星次象征心理层面，反映出一个人行为的表现的方式。于是将黄道分成12个星次，称为黄道12星次。并且与二十四节气、十二地支，十二天干，四象，五行，二十八星宿一起组建了东方占星学依次为星纪、玄枵、娵訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木。
基本介绍
- 中文名 ：十二星次
- 外文名 ：Twelve xingci
- 学科 ：占星学
- 发明国 ：中国
- 象征 ：天性与本性
十二星次简介
十二星次是按赤道经度等分的，十二星次起点在星空间的位置因受岁差影响而不断改变。十二星次又被称为 中国古代星座 ，命理家认为十二星次与人的性格和命运有关，并可以据此进行性格特点分析、恋爱倾向、恋爱武器、算命婚姻预测，十二星次算命由此而来。十二星次
我国古代为了量度日、月、行星的位置和运动，把黄道带分成十二个部分，叫做“十二星次”。简称“十二次”，或径称“星次”。每次有若干星官作标志。十二次初见于《左传》、《国语》、《尔雅》等书，主要用于记木星的位置。汉以后定型。据《汉书·律历志》记载，十二星次的名称是：星纪、玄枵、娵訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木。 它们是按赤道经度等分的，并和二十四节气相联系 （注：春分点每年都有微小变动，但绝不会由黄道变为白道，所以十二星次和二十四节气都属于中国历法中的阳历部分。）如星纪次的起点为大雪节气，中点为冬至中气，其余以此类推。各次起点在星空间的位置因受岁差影响而不断改变。明末欧洲天文学传入后即以十二次名来翻译黄道十二宫名称，如称“摩羯宫”为“星纪宫”等。各宫均按黄道经度等分，其起点改与中气相连，如星纪宫起点为冬至点等。十二次在星占术中也被用作分野的一种天空区划系统。运行的位置
十二次又称“十二度”。《史记·太史公自序》：“夫阴阳四时、八位、十二度、二十四节各有教令。”《集解》引张晏曰：“八位，八卦位也。十二度，十二次也。”十二次就是“十二星次”的简称。也称为“星次”。《新唐书·历志》：“故三代之兴，皆揆测天行，考正星次，为一代之制。”《事物纪原·天地生植部·星次》：“《帝王世纪》曰：黄帝受命，乃推分星次，以定律度。刘昭补《汉志》亦曰：黄帝定星次，即今《尔雅》所记十二次，与二十八舍之度，皆自黄帝创之也。”星次象性
木象星次
（东方七宿） 守护神：青龙 木象星次守护神（青龙） 寿星、大火、析木 （ 角 、亢、 氐 、 房 、心、 尾 、箕）风象星次
（西方七宿）守护神 ： 白虎 西方星次守护神（白虎） 降娄、大梁 、实沈 （ 奎 ，娄，胃，昴，毕，参，觜）
火象星次
（南方七宿） 火象星次守护神（朱雀） 守护神：朱雀 鹑首、鹑火、鹑尾（井、鬼、柳、星、张、翼、轸）水象星次
（北方七宿） 水象星次守护神（玄武） 守护神：玄武星纪、玄枵、娵訾 （斗、牛、女、虚、危、室、壁）
四象含义
东方苍龙，青色（代表生物的成熟与随和） 北方玄武，黑色（代表幻想，潜意识） 西方白虎，白色（代表热情与变动。万物复苏） 南方朱雀，红色（代表情感与保守。）星次对照
二十四节气与星次立春～雨水——玄枵
惊蛰～春分——娵訾
清明～谷雨——降娄
立夏～小满——大梁
芒种～夏至——实沈
小暑～大暑——鹑首
立秋～处暑——鹑火
白露～秋分——鹑尾
寒露～霜降——寿星
立冬～小雪——大火
大雪～冬至——析木
小寒～大寒——星纪 十二星次日期 十二宫——星次——地支——阴历（约） 摩羯宫——星纪—— 丑 —— 12.7-1.5 水瓶宫——玄枵—— 子 —— 1.6-2.3 双鱼宫——娵訾—— 亥 —— 2.4-3.5 牡羊宫——降娄—— 戌 —— 3.6-4.4 金牛宫——大梁—— 酉 —— 4.5-5.5 双子宫——实沈—— 申 —— 5.6-6.5 巨蟹宫——鹑首—— 未 —— 6.6-7.6 狮子宫——鹑火—— 午 —— 7.7-8.7 处女宫——鹑尾—— 巳 —— 8.8-9.7 天枰宫——寿星—— 辰 —— 9.8-10.7 天蝎宫——大火—— 卯 —— 10.8-11.8 射手宫——析木—— 寅 —— 11.9-12.6 具体日期参照所对应的二十四节气。 十二星次与十二星座 这是根据2000年之前的十二星次与十二星座的对照。 星纪 丑 魔羯座 玄枵 子 宝瓶座 娵訾 亥 双鱼座 降娄 戊 牡羊座 大梁 酉 金牛座 实沉 申 双子座 鹑首 未 巨蟹座 鹑火 午 狮子座 鹑尾 巳 室女座 寿星 辰 天枰座 大火 卯 天蝎座 析木 寅 射手座 十二星次与二十八星宿 星纪 配十二辰为丑时，与二十八宿相配为 斗、牛 两宿 玄枵 配十二辰为子时，与二十八宿相配为 女、虚、危 三宿 娵訾 配十二辰为亥时，与二十八宿相配为 室、壁 两宿 降娄 配十二辰为戌时，与二十八宿相配为 奎、娄 两宿 大梁 配十二辰为酉时，与二十八宿相配为胃 、昴、毕 三宿 实沈 配十二辰为申时，与二十八宿相配为 觜、参 两宿 鹑首 配十二辰为未时，与二十八宿相配为 井、鬼 两宿 鹑火 配十二辰为午时，与二十八宿相配为 柳、星、张 三宿 鹑尾 配十二辰为巳时，与二十八宿相配为 翼、轸 两宿 寿星 配十二辰为辰时，与二十八宿相配为 角、亢 两宿 大火 配十二辰为卯时，与二十八宿相配为 氐、房、心 三宿 析木 配十二辰为寅时，与二十八宿相配为 尾、箕 两宿 （由于岁差十二星次与星宿有一定误差）
星次符号
星纪 ： 作为十二星次的出发点，有根基的含义。是一个信念坚强而勤奋的人，会向着自己的目标努力不懈。而且给人十分踏实可信的印象，深得他人信赖。但一向温柔的你(你)一旦发起脾气来，也是势不可挡的。玄枵 ： “玄枵”有种子的含义，所以有发展性和神秘感。好奇心旺盛，兴趣广泛，而且性格开朗、乐观，走到哪里都是受欢迎的人物。但同时有缺乏耐性、善变的缺点，而且对一件事物的热情不会太持久。 娵訾 ： 代表着植物的核，即事物的中心。所以是一个个性很强、强调自我的人，外表冷漠，内心却十分热情。而且具持久力，一旦决定了某件事，便会以坚强的意志坚持到底，故此经常成为团体的领导人物。不过你(你)的坚强可能会使你(你)有些自闭倾向，因此应多与周围的人交流。性格神秘莫测，爱幻想。 降娄 ： “降娄”代表植物的茎，你像茎向植物无私地输送养分一般，你是一个为他人无私奉献的人。你性格直率，不论与同性朋友或异性朋友都能够融洽地相处。当朋友遇到困难时，你都能鼎力相助，但自己遇到麻烦时却显得束手无策。而且过于听命于上司也是不正确的态度。 大梁 ： “大梁”象征植物过冬前积蓄能量，有结实的意思。所以“大梁”座的人多会早熟但外表幼稚，人生经验也会比较丰富，头脑灵活，对于知识或技能都能很快掌握。但由于外表稳定会令人产生痴呆的特点。而且有先见之明，对自己的未来有长远的计画，但从不按计画出牌。外表性格与内心性格大相迳庭。外表简单，内心很深。 实沈 : “实沈”代表伸缩自如的柔软性，象征植物的枝条。所以你是一个很有韧力、善于随机应变的人。能够利用机会开拓自己的发展。但你缺乏踏实的努力，天赋是要靠真正的磨练才可以成为你的才能。性格复杂，很难猜透。 鹑首 ： “鹑首”象征宁静，所以“鹑首”座的你沉稳温和，总给人很有内涵而且略有神秘感的印象。外表冷漠的你(你)，会为了理想充满热情和踏实地努力。而且你具有一种超出实际年龄的包容力和涵养。但应注意在金钱方面不要过于吝啬，特别是与老朋友一起的时候。 鹑火 ： “鹑火”代表不死鸟的心脏，具有燃烧的生命力。所以你精力充沛、行动极快，从不会“三思而后行”。你也是个喜欢另辟新径的人，在异性面前毫不做作的性格，使你深得同性朋友的爱戴。同时你也是一位内心爱表现，爱党领袖的人物。是星次之王 鹑尾 ： “鹑尾”代表着坚实地生长在大地中的根，所以你的性格也会如土地中的根一样，坚强而深不可测。冷漠的外表下有一颗温柔的心，而且富有同情心。有丰富的想像力，感觉敏锐，但有时有些不切实际。 寿星 ： 如字面所示，“寿星”座的人拥有福寿。表面上看来你是个懒惰之人，但一旦有了目标，你便会充满热情地开始实干，所谓“不鸣则已，一鸣惊人”。但你的热情难以持久。此外你也不喜欢团体活动。 大火 ： “大火”代表早晨温暖的阳光，所以你给别人的感觉也十分温暖，因为你的安宁恬静所以深得大家喜爱。而且你是个重视家庭及爱护家人的人，不过温顺的性格却又使你具有优柔寡断的缺点。而且外在的温和下面是内心的激进与大脾气。所以要时常注意。性格极度复杂，沉浮很深。 析木 ： “析木”代表拦截天河的木栅。现实生活中最大的特点便是意志坚强，不论遇到任何逆境都能充满勇气地跨过。
星次占卜
阴阳属性
阳性星次 ：性格比较主动，开朗，比较善变，外表热情 玄枵 ， 降娄 ， 实沈 ， 鹑火 ， 寿星 ， 析木 阴性星次： 性格被动，表里不一，神秘，温和 星纪 ， 娵訾 ， 大梁 ， 鹑首 ， 鹑尾 ， 大火五行属性
金行星次： （变动星次）偏阳 性格变动，类似于十二星座中的风向星座。性情刚强，而具有自尊心。金性代表义，就是崇善弃恶，事事都顺理。有很强的上进心，性格坚定。 大梁 ，实沈， 寿星 木行星次 ：（波动星次）偏阴 性格波动，好华美，且具有风雅的个性。木性代表仁，就是又慈爱，又行善的意思。 娵訾 ， 降娄 ， 大火 水行星次 ：（变通星次）阴 聪明，并能推测事物。水性代表智， 就是观察事物详细，对于任何事能预知前兆，善理权谋术事。 星纪 ， 玄枵 ， 析木 火行星次 ：（本位星次）阳 性情急躁，而富有自尊心。火性代表礼，就是为人谦让谨慎，敬上而不欺下。具有领导才能。 鹑首 ， 鹑火 ， 鹑尾 土行星次 ：（双重星次）中性或双性 性情温厚笃实，而具有自信心。土性代表信，就是又诚实又温厚诚恳之意。在就是表里不一。 大梁 ， 大火 ， 娵訾星次象征
星纪：根基 玄枵：种子 娵訾：植物的核 降娄：植物的茎 大梁：结实 实沈：植物的枝条 鹑首：宁静 鹑火：不死鸟的心脏 鹑尾：生长在大地中的根 寿星：拥有福寿 大火：早晨温暖的阳光 析木：拦截天河的木栅
中国古代也有十二“星座”,按阴历划分,你属于哪一个?
十二星座源于西方，如今在我国却流行起来，尤其是在年轻人中间，种种诡谲莫测的说法，可谓是赚足了眼球，然而很少有人知道，在我国古代也有十二“星座”的划分，只不过名字不叫“十二星座”，而是叫“十二星次”，或直接称“星次”。
十二星次源于我国古代人民对星辰的崇拜，再由天文学家对星辰进行划分，主要用于记木星的位置，将“黄道”分为十二部分，不得不说与西方的十二星座颇为巧合，但十二星次早在我国汉朝时期便已经定型，也就是说探索阶段更早，初见于“左转”、“国语”等书籍，此后“汉书”中也有提及，是我国传统文化的一部分。下面就让我们来看看十二星次如何按阴历划分，每一星次又有何含义。
12.7至1.5，曰星纪。星指的就是星宿，而纪有记录，开始的意思，意思明显就是以星宿为计量方式开启的记录，《尔雅·释天》中记载“星纪，斗，牵牛也”，而斗、牛为二十八星宿中的两星名称。
1.6至2.3，曰玄枵（xiao），相传黄帝有个儿子叫玄嚣，号青阳，另一个儿子叫昌意，生颛顼帝，而玄枵就是玄嚣，玄嚣虽然没什么名气，但他是古帝帝喾之祖，所以死后古人以星次纪念他。
2.4至3.5，曰娵訾（ju zi），其实与玄枵一样，娵訾对应也有一人，名为诹訾，帝喾的妻子叫常仪，而常仪所在部落的名称叫诹訾，古代有以部族为氏的传统，诹訾氏被尊为北方星次也不奇怪。
3.6至4.4，曰降娄，降有降生的意思，而“娄”是二十八星宿中的名称，意思是天降生娄人，据春秋史记载，为了保存夏人一脉，西周分封诸侯时将禹的后代东楼公封在杞地，而娄宿之名正是由娄人所得，小编不才也姓娄，只是星次为星纪。
4.5至5.5，曰大梁。大梁指的是魏国的都城大梁，也就是今天的开封市，其上以娄地位星次，显然大梁为星次名称也不意外，魏人多为姬姓，远祖出自西羌，与降娄一样，属于西方白虎星次。
5.6至6.5，曰实沈。这个星次又与帝喾有联系，帝喾有两个儿子，一个叫阙伯，一个就是实沈。实沈是西方民族的后裔晋人的祖先，因此实沈在二十八星宿中也属于西方白虎星次。
6.6至7.6，曰鹑首。字面意思就是鹑鸟的头，虽然时鹌鹑的头，但代表的确实南方七宿中的朱雀，《左传》中出现过“鹑火”二字，鹑即火星，南方朱雀为火，这个南方星宿中的星次算是坐实了。
7.7至8.7，曰鹑火。这个星次中有一颗红色的星为星宿一，也就是长蛇座α，也是由于这可红色的星，此星次才被称为鹑火。
8.8至9.7，曰鹑尾。有首便有尾，这个星次对应二十八星宿中的翼宿和轸宿，而翼宿有朱雀翅膀和尾巴的含义，不难看出古人对星次的划分规律。
9.8至10.7，曰寿星。寿星是我们都非常了解的一个称呼，古人认为观察寿星的明暗可以判断天子的寿命和国家的昌盛，因此在过去寿星被当做是领头星。
10.8至11.8，曰大火。实际上是一颗发红色光芒的星，这点与鹑尾有点类似，商朝之前，商人习惯以大火星定季节，还有专门观测这颗星的官员名为火正，也正是由于它的特别，所以才会成为十二星次之一。
11.9至12.6，曰析木。有学者认为析木的由来与云南的纳西族有关，纳西在古籍中称为么西，又可以写作木析，倒过来便是析木。而“析”的意思是分开，木指植物的统称，而析木星次所在的天域刚好横跨银河两岸，颇为贴切。
析木的介绍
析木镇地处海城市区东南25公里，是一座风景秀丽的山区古城。土地总面积为148．8平方公里，人口2．8万。海城市种子公司析木分公司、海城市析木中心供销社等市属单位坐落在析木镜内。析木是十二星次之一。源于汉族人民对远古的星辰自然崇拜。十二星次是古代汉族古代天文学家对星辰的划分，以冬至日开头。为了说明星辰的运行和节气的变换，也是将黄赤道附近的一周天按由西向东的方向分为十二个等分，叫做星次。
二十八宿与十二生肖
二十八宿与十二生肖
二十八星宿与十二生肖分别是指什么两者之间的从文献记载来看，黄帝时代就有十二地支，它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关，最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。相传以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令，是汉朝东方朔的杰作我国古代天文学家把天空中可见的星分成二十八组，叫做二十八宿。最初是古人为比较太阳、太阴、金、木、水、火、土的运动而选择的二十八个星官，作为观测时的标记。“宿”的意思和黄道十二宫的“宫”类似，是星座表之意。表示日月五星所在的位置。二十八宿主要是为了区划星官的归属。从以上看来，我的观点是它们没有直接关联。对于依贰和贰吧这两个数之间的渊源我也不太清楚、、、、、、、
十二生肖与二十八星宿有什么联系吗？从文献记载来看，黄帝时代就有十二地支，它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关，最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。相传以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令，是汉朝东方朔的杰作
我国古代天文学家把天空中可见的星分成二十八组，叫做二十八宿。最初是古人为比较太阳、太阴、金、木、水、火、土的运动而选择的二十八个星官，作为观测时的标记。“宿”的意思和黄道十二宫的“宫”类似，是星座表之意。表示日月五星所在的位置。二十八宿主要是为了区划星官的归属。
从以上看来，我的观点是它们没有直接关联。对于12和28这两个数之间的渊源我也不太清楚、、、、、、、、
二十八宿与地域对应的关系？我国古代天文学家把天空中可见的星分成二十八组，叫做二十八宿，东西南北四方各七宿。东方苍龙七宿是角、亢、氐、房、心、尾、箕；北方玄武七宿是斗、牛、女、虚、危、室、壁；西方白虎七宿是奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸。印度、波斯、阿拉伯古代也有类似我国二十八宿的说法。
二十八星宿,又名二十八舍或二十八星,它把南中天的恒星分为二十八群,且其沿黄道或天球赤道（地球赤道延伸到天上）所分布的一圈星宿，它分为四组，又称为四象、四兽、四维、四方神，每组各有七个星宿，其起源至今尚不完全清楚。
最初是古人为比较日、月、金、木、水、火、土的运动而选择的二十八个星官，作为观测时的标记。“宿”的意思和黄道十二宫的“宫”类似，是星座表之意。表示日月五星所在的位置。到了唐代，二十八宿成为二十八个天区的主体，这些天区仍以二十八宿的名称为名称，和三垣的情况不同，作为天区，二十八宿主要是为了区划星官的归属。
二十八宿从角宿开始，自西向东排列，与日、月视运动的方向相同：
东方称青龙：角木蛟亢金龙氐土貉房日兔心月狐尾火虎箕水豹；南方称朱雀：井木犴鬼金羊柳土獐星日马张月鹿翼火蛇轸水蚓；
西方称白虎：奎木狼娄金狗胃土雉昴日鸡毕月乌觜火猴参水猿；
北方称玄武：斗木獬牛金牛女土蝠虚日鼠危月燕室火猪壁水。
(龟蛇合一称玄武)[编辑本段]【九野】《淮南子?天文训》将二十八宿分成九野：
中央钧天角宿亢宿氐宿二十八星宿图
东方苍天房宿心宿尾宿
东北变天箕宿斗宿牛宿
北方玄天女宿虚宿危宿室宿
西北幽天壁宿奎宿娄宿
西方颢天胃宿昴宿毕宿
西南朱天觜宿参宿井宿
南方炎天鬼宿柳宿星宿
东南阳天张宿翼宿轸宿
二十八星宿有什么传说故事？二十八星宿,又名二十八舍或二十八星,它把南中天的恒星分为二十八群,且其沿黄道或天球赤道（地球赤道延伸到天上）所分布的一圈星宿，它分为四组，又称为四象、四兽、四维、四方神，每组各有七个星宿，其起源至今尚不完全清楚。最初是古人为比较日、月、金、木、水、火、土的运动而选择的二十八个星官，作为观测时的标记。“宿”的意思和黄道十二宫的“宫”类似，是星座表之意。表示日月五星所在的位置。到了唐代，二十八宿成为二十八个天区的主体，这些天区仍以二十八宿的名称为名称，和三垣的情况不同，作为天区，二十八宿主要是为了区划星官的归属。二十八宿从角宿开始，自西向东排列，与日、月视运动的方向相同：东方称青龙：角木蛟亢金龙氐土貉房日兔心月狐尾火虎箕水豹；南方称朱雀：井木犴鬼金羊柳土獐星日马张月鹿翼火蛇轸水蚓；西方称白虎：奎木狼娄金狗胃土雉昴日鸡毕月乌觜火猴参水猿；北方称玄武（龟和蛇）：斗木獬牛金牛女土蝠虚日鼠危月燕室火猪壁水。【二十八星宿传说】当天地初现之时，传说天帝派下四兽守卫着人间，它们分别是青龙、朱雀、白虎、玄武。四兽完成使命献身于人间以圣兽之血，血祭。从此四方之兽传说开始，举天下之间王者谁也？得四兽之宝物者天下。何为四兽之宝物？天下间无人知晓，然一本四兽天地书记载了四兽如何献身于天地，以血祭祀，其中记载：天下四分五裂之时，天地意象，星相大变，人间四兽之灵重现。拖身于世间二十八人，身上现出二十八星宿字样之人将开启天地灵气之门，得到四兽之宝物。参考资料：1.zhidao.baidu/question/24644873?si=1
和十二生肖有何关联？十二辰与十二次中国古代对周天的一种划分法，大抵是沿天赤道从东向西将周天等分为十二个部分，用地平方位中的十二支名称来表示，即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。它与二十八宿星座有一定的对应关系，当星宿南中天的时候，这时十二辰与地平方位中的十二支也正好一一对应。十二辰的一种应用就是岁星纪年。关于十二辰的最初含义，众说纷纭，至今尚无定论。中国古代为了观测日、月、五星的位置和运动,把黄赤道带自西向东划分为十二个部分,称为十二次。十二次的名称依次是：星纪、玄枵、埚ぁ⒔德Α⒋罅骸⑹瞪颉鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木。春秋战国时代的《左传》、《国语》等书中就已有这些名称的记载,它们被用来记述岁星(木星)的位置。古代把木星的恒星周期定为十二年，所以一般认为，十二次的创立是起源于对木星的观测。它的时代大约在春秋时期或更早。但《国语》中记伶州鸠（周景王时的占星家）的话说：“武王伐殷，岁在鹑火。”据此,十二次的创立时代也有可能推至殷末周初。西方古代把黄道南北各八度以内的空间叫做黄道带。他们按照从西向东的方向把黄道带分为十二等份，叫做黄道十二宫，也就是所谓的十二星座。不过西方以人文为
二十八宿对应哪些地名古人建立星宿分野，主要是为了观测天象的变化来占
卜人间的吉凶祸福。星象学家认为天上某某星主风雨，某某星主水旱，或主饥馑，
或主盗贼。某星进入某宿，则该宿在地上的分野区域就会有相应的反应。星宿的分
野最初是按列国来分配，后来又以州来分配，也有以十二次为纲再配以列国的。
1角、亢、氐：陈、兖州。韩、郑。对应大概是现在河南东部和安徽北
部、今山西省东部和河南省西北部、河南新郑一带、山东兖州。
2氐、房、心、尾：豫州。原先是宋的分野，大概是今河南东部及山东、江
苏、安徽之间。
3尾、箕：幽州。燕国的分野，大概是今河北省北部和辽宁省西端。
4斗、牛、女：江、湖、柳州。这三个包括的地方很广。斗分野在吴，牵牛、
婺女，则在越，包括了今江苏省南部和浙江省东部及北部，而后来扩展到交趾、南
海、九真、日南等，
5女、虚、危：青州。主要是齐的分野。包括现今山东省及辽宁省辽河以东，
及河南省东叮一部分。
6危、室、壁：并州。主要是卫的分野，今河北保定、正定和山西大同、太原
一带。
7奎、娄：徐州。主要是鲁的分野，则今山东省南部和江苏西北部。
8胃、昴、毕。冀州。主要包括赵、魏的分野，今山西北部和西南部、河北西
部和南部一带、陕西省东部一带。
9毕、觜、参。益州。主要是魏晋的分野。今山西省大部与河北省西南地区。
10井、鬼。雍州。主要是秦的分野，今陕西省和甘肃省一带，还包括了四川
的大部分。
11柳、七星、张：三河。主要是周的分野，但未详何为称三河。按以河南、
河内、河东三郡为三河，而周灭后，多数在魏地，大概是指河南东部及南部一带。
12翼、轸：荆州。主要是楚的分野，主要是湖南大部分，旁及湖北、安徽、
广东、江西、贵州等。
十二地支二十八宿八卦六书十二地支就是所谓的十二生肖子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的总称。中国古代拿它和天干相配，用来表示年、月、时的次序。旧式记时法也用地支表示次序，如子时、丑时等二十八宿主要是卜算和天文记录东西南北四方各七宿。东方青龙七宿是角、亢、氐（dī）、房、心、尾、箕；北方玄武七宿是斗、牛、女、虚、危、室、壁；西方白虎七宿是奎、娄、胃、昴（mǎo）、毕、觜（zī）、参（shēn）；南方场雀七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸（zhěn）八卦我国古代的一套有象征意义的符号。用“一”代表阳，用“--”代表阴，用三个这样的符号，组成八种形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮(gèn)代表山，巽(xùn)代表风，兑代表泽。八卦互相搭配又得到六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象六书是指汉字的造字方法，即“象形、指事、会意、形声、转注、假借”
十二生肖起源于什么时候？十二生肖即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，依次分配于十二地支。这个风俗是什么时候才有的呢？
清人赵翼在《陔余丛书》中认为始于东汉。他的根据是：《论衡?物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠刀。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，十二生肖便齐全了，十二地支与十二生肖的配属如此完整，且与现今相同。
赵翼的观点在相当长的时期被人们所接受！
但，1975年底，湖北云梦睡虎地11号秦墓出土了竹简约1200书支，其中被称为《日书》的甲种本中有一章标题为《盗者》，内容是占卜盗者的相貌特征等，其中提到了十二生肖。如“子，鼠也，盗者兑口希须……”“丑，牛也，盗者大鼻长颈……”如此等等。《盗者》文中所提到十二地支与东汉《论衡》以来的说法大体上近似。据考证，睡虎地11号墓下葬于秦始皇3年（公元前217年）；又《日书》的内容可追溯到战国时的楚国和秦国，因此十二生肖的习俗大约在战国时就已存在。这比“源于东汉”的说法提早了三百余年。
生肖:虎二十八宿:虚这些是什么意思很多都没太多意思，都是一些简单的名字。