关帝庙九十八签解签,关帝灵签四十九签解签
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解签 天仙是众仙之上的神明，而雷雨师是掌管雨水的多寡，也是世间凡人耕作收成的重要天神，吉凶祸福凡人不可得知，而我必定知晓，至诚至信的祈祷，只要不贪心 或存有害人之心，愿望必能得到实现。
在庙外面的香炉先点香，然后在外面拜天地。接着是门口的门神哦，拜完了进去里面中间的那个主殿，从中间开始拜然后主殿左右，再就是左边那个殿，也是先拜中间后左右。
所谓旧青毡，故物也，喻人本来面目。若能修持正法，信心清净，则可以还见自己本来面目。此四句签意思甚好，此人亦与善法有缘，若能依此而行，定不辜负此生。在下学问见识都甚鄙陋，所解不当之处，还望仁者指正。
清 李渔 《 意中 缘·悟诈》 ：“下官求签问卜，都说姻缘到是姻缘，只是中间有箇 小人 要用术强娶。
泉州关帝庙签
大概的意思是：你和你的爱人要有很艰难的路要走，虽然会让你们考虑到很多不好的方面，但是也不能随便听取别人的意见，要有自己的想法和主张；而且请你记得一旦错过时机，凡事事纷纷，很多事情就枉费心力，更麻烦了。
上吉 从前作事总徒劳，才见新春时渐遭；百计营求都得意，更须守己莫心高。〖解曰〗以前作事总是空劳无所成就，才交新春之际，时际已渐亨通，凡所求谋之事，都能够如意，因此更须要谨守，不可肆意妄为。
【解曰】此签干防有险阻，平地浓难。俗云：“闭门家里坐，祸从天上来。”逢申酉戍年月日方吉。讼凶，财迟，功名难，婚姻晚，孕生必惊，病主险，事多凶也。【释义】主日平地涉险，凡事掣用，是乃命之所致。
关帝庙解签-姻缘
你好，泉州关帝庙求的姻缘签。第二十二签 022→二二签→丙乙→李太白遇唐明皇▼上吉▼ （一本作“李泌七岁赋长歌”）碧玉池中开白莲，庄严色相自天然。 生来骨格超凡俗，正是人间第一仙。【圣意】讼决胜，名易成。
一苇一航波浪足，骎骎喜色蔼门庭。（“长敬番成度量生”一本作“戒惧何忧险阻深”。“足”一本作“定”。“蔼”一本作“霭”） 【解曰】此签主有惊险，防小人侵害。
第三签：诗曰：开门一见日东升 ，昔日方知又月因 ，贵人用事千般好，小人见此不如心 边上是 解曰，好个门前梅，根深得显阳，争论官事散，凡事不必忧。
诗句应该是“望渠消息问长安，常把菱花仔细看.见说文书将入境，今朝喜色入眉端。”其中“渠”就是他了；“菱花”就是“菱花镜”了。
泉州关帝庙第二十二首签诗 丙乙 上吉 碧玉池中开白莲‧庄严色相自天然 生来骨格超凡俗‧正是人间第一仙 【解析】要积极行动，不要迟疑不决。问功名，有希望。问事情，可成就。问财利，有希望。
泉州关帝庙签诗出自东山。姻缘签解，婚姻吉。第五二签.上吉 己乙 匡衡夜读书.邓仲华杖策渡河 签 文：兀坐幽居叹寂寥，孤灯掩映度清宵；黄金忽报秋光好，活计扁舟渡北朝。
蟾宫月殿桂飘香，玉箧团圆万里光；六水三山归镜裹，无瑕一片挂穷苍。附注：月光圆满。丹桂飘香。无半点云霞遮蔽。万里光明。四围山水都照见。求得此签者。凡事如意吉祥。毫无阻滞。谋望亨通。有求必就。暑秋天抽得。
但是也不能随便听取别人的意见，要有自己的想法和主张；而且请你记得一旦错过时机，凡事事纷纷，很多事情就枉费心力，更麻烦了。最直接的解释就是---莫要轻易相信别人的话，自己掂量着办，就能减少很多不必要的麻烦。
泉州关帝庙签诗解释
大概的意思是：你和你的爱人要有很艰难的路要走，虽然会让你们考虑到很多不好的方面，但是也不能随便听取别人的意见，要有自己的想法和主张；而且请你记得一旦错过时机，凡事事纷纷，很多事情就枉费心力，更麻烦了。
你好，泉州关帝庙求的姻缘签。第二十二签 022→二二签→丙乙→李太白遇唐明皇▼上吉▼ （一本作“李泌七岁赋长歌”）碧玉池中开白莲，庄严色相自天然。 生来骨格超凡俗，正是人间第一仙。【圣意】讼决胜，名易成。
这支签是说，你所求的那件事情，天时地利人和全不占，但是呢，会有贵人帮助你度过难关。如果是打官司的事情，放心，不会有问题，能够平和的结束。如果是生病的事情，有惊无险。如果是为了名利，那就不要去强求了。
【解曰】此签干防有险阻，平地浓难。俗云：“闭门家里坐，祸从天上来。”逢申酉戍年月日方吉。讼凶，财迟，功名难，婚姻晚，孕生必惊，病主险，事多凶也。【释义】主日平地涉险，凡事掣用，是乃命之所致。
泉州关帝庙签诗求解说
【解曰】此签其先险阻，后却亨通。凡事迟滞，防有后难，若遇秋日，事事皆吉。婚成讼胜，病防反复，财有进退，远行有伤，名利终不遂意。【释义】“干戈”，谓贵人扶持也。
解签 天仙是众仙之上的神明，而雷雨师是掌管雨水的多寡，也是世间凡人耕作收成的重要天神，吉凶祸福凡人不可得知，而我必定知晓，至诚至信的祈祷，只要不贪心 或存有害人之心，愿望必能得到实现。
上吉 从前作事总徒劳，才见新春时渐遭；百计营求都得意，更须守己莫心高。〖解曰〗以前作事总是空劳无所成就，才交新春之际，时际已渐亨通，凡所求谋之事，都能够如意，因此更须要谨守，不可肆意妄为。
■又泉城内郭生，有子得病。延两医，一名荣观，一名今先。因寒热争辩，遂入庙占此。猜者谓今已矣，决不合，劝其托荣观调治，至年终果愈。此又“羡子荣华”、“到头总成空”之验矣。