六壬涉害课起例辨疑,六壬现代占例汇选

大六壬神课之涉害课

什么是六壬 六壬，又称六壬神课，是用阴阳五行占卜吉凶的一种古老的术数门类，与奇门遁甲、太乙神数合称三式。

六壬是预测人生万事，而人的命运也属于其中一部分，而八字只可预测人的终身命运，两者覆盖的领域是不一样的。

小六壬：预测时只须提取当时的月、日、时信息，按照一定的推算规则，用左拇指在六个掌诀位上按顺时针方向依次掐算即知结果。测算起点：大六壬：以月将加占时，立四课，排三传，观阴阳，辩生克，以决吉凶成败。

六壬的起课排盘步骤解析?

大六壬起课方法图解如下：大六壬用“正时”或“活时”起课，通过二十四节气定出月将，以月将加时排天盘，根据天地盘的组合，演四课，依九宗法发三传。其理论与用法十分复杂，主要有正时与活时起课两种。

干支上乘六害，你与女友有矛盾，你虽然没事了（干上神生支），但她还没放下（支上神克干）。

求解大六壬排盘 首先说你要是懂六壬的话，排盘就认真点。命在癸丑，年在未。壬日干，遥克课，解离。主：被盗，单身，宅舍凋零，阴灵缠绕。

六壬排盘是我国一种古老的数术，对人事的吉凶把控非常精准！很多人不知道六壬是什么，不知道如何起课。

大六壬的基本推导方式包括四课的确定及三传的效应传导。

再发三传，即发三才。然後再布各天将及神煞，用五行生克预测吉凶进退。

求测者如果用“正时”起课，从理论上来讲，预测准确率可以达到100%；如果是一个合格的六壬预测师来预测，准确率应该在90%以上。和求测事件有关的时间点，都属于“正时”。

按射覆来看，个人意见，有误莫怪。1，日生上神，辰神，泄气，卦主劳心费力。2，三传财发用，主妻才。卦主为女，此处则指钱财。蛇+子=坠水。卦主此事因钱财之事费心。3，中传 玄+辰=失路自制。

大六壬中有涉害一说,谁能给我讲明白。尤其是涉害的重克深浅的比较。

大六壬三传详解(一)大六壬三传详解(一)大六壬三传详解(二)大六壬三传详解(三)发三传-贼克 取课先从下贼呼，若无下贼上克初。初传之上名中次，中上加临是末居。三传既定天盘将，此是入式法第一。

涉害：涉害由来是本家，路途多克最堪夸，孟深仲浅季无取，复等柔辰刚日查。当两个与日干阴阳俱比的时候，先取孟上神为用，无孟取仲，无仲取季。如两个都是孟以先见为主（从干数起）。有的书以涉害深浅来取。

在河图五行中，以水为首，十天干中壬癸都属水。壬为阳水，癸为阴水，舍阴取阳，故名为壬，天一生水，地六成之，故为六。又在六十甲子中，壬有六个（壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌），故取名六壬。

取第三课```因为大六壬最好按古发来发用起客``下面是歌诀``取课先从下贼呼，若无下贼上克初。初传之上名中次，中上加临是末居。三传既定天盘将，此是入式法第一。下贼或二三四侵，若逢上克亦同云。

六壬神功是属于道教吗? 跟矛山术又如何区分呢?

符箓的法术类型与施法者掌握的法术大部分是一致的，因为施法者施法时必须配合相应的符箓才可以施展，当然也有些不需要符箓的法术或者不需要道行的符箓，不需要道行的符箓普通大众都可以使用，属于普及型符箓。

三天开皇，五岳大地，神霄王府，龙虎玄坛赵元帅，三茅真君，五星二十八宿，诸神仙手持符咒法术，与（某某——作法人）愿救众生苦难，治病回生，降魔除邪，避却奸恶，愿魁罡护体威灵显著，千叫千应，万叫万灵，不叫自灵。

六壬是古三式之一。奇门有预测术和法术，法术篇可以治鬼降魔。六壬不含有法术篇。学精的，一般都会很多，如，会了奇门，也会六爻，八字，六壬，乃至念咒，，专门与鬼神打交道的。只不过，不显吧自己而已。

道家六壬法脉传承

六壬比道家要早几千年。关于这一点你可以查阅甲骨文或是更早期的金文。壬式历代统称为宗门，宗门九式，宗门七体。宗门代表万易之宗，古老之意。历史上并无道家六壬之说，应该是今人故弄玄虚的称号。

大六壬中的内涵都在十天干及十二地支中演变，格局形式上的不同，日、月、星、辰变化产生的与固定盘相对应的活动盘不同，天盘、地盘运转就是大六壬的精灵再现，并由此而产生事物变化根性场源。

张老师自幼跟师研究道家方法，精通古三式：奇门遁甲，大六壬，太乙神数，阅读大量易学著作，把千古方法的绝学，变成易学易懂的常识，从而使学员感受到人生和自然的美好。