对易经做出重大贡献的是,研究易经最厉害的人

孔子学《易》

又认为此章是孔子晚年深入学《易》后的追悔之言。因为在晚年以前，孔子视《周易》为卜筮之书，采取排弃的态度，因此不可能发出“学《易》可以无大过”之叹。

古人活到五十岁，就算是老年了，孔子说“加我数年，五十以学易”，这说明一个人活到五十岁很不容易。

《易传》是一部古代哲学伦理著作，是诠释《易经》的经典著作。《易经》成书的过程是“人更三圣，世历三古”，意思是由八卦到十翼，经过悠久的岁月。从上古的伏羲，中古的文王、周公，到近古的孔子，可以说是源远流长。

神农氏对易经来说,是如何发展并且影响到此书的?

至春秋，一部完整的《周易》诞生了，围绕《周易》而展开的众多解释、论著、揭开了《周易》历史发展新的一页。 第二部分 汉代易学 “易学”是研究《周易》经和传的流传和演变的学问，汉代是易学研究发展的第一阶段。

占筮普及以后，极需要一本专解释的书。由于易经中的用辞艰深难解，必须有统一的解释，意义才不致发生差异。

《易经》是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源，易的起源，传说远古时期伏羲氏观物取象始作八卦，显示了宇宙本体及自然体象之功能，揭示了宇宙万事万物之原理。

《易经》根据考据最早能追溯到中国夏朝，是一部博大精深的辩证法哲学书，《易经》深远影响了中国传统文化的形成，因此也被看作是中华文明的《圣经》。

也可以看到神农继承了伏羲发明的圭表，并将其移到平原上，同时和二十四节气以及农时联系起来，发明了“卦气”说，使八卦记时与节气结合，更加适用于农耕活动。

《易经》是中国文化最古老的典籍，也是中国传统文化的首要代表作。

先天乃后天之源，乃后天之本，后天不得先天，则根本无存。缺失先天易的《易经》，是残缺不全的；缺失先天易之道学，是基址不固的。

神农氏即炎帝，是中国上古时期姜姓部落的首领尊称，号神农氏。相传炎帝牛首人身，他亲尝百草，发展用草药治病；他发明刀耕火种创造了两种翻土农具，教民垦荒种植粮食作物；他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。

周文王对易经的贡献有哪些

例如现代新儒家开山祖师熊十力先生，便自宣称其“新唯识论”乃是“归宗大易”的。由此看来，欲理解中国思想文化而不知“易理”，殊不可能。那么，应该如何研究《周易》？我想，首先要有一种正确的态度。

《周易》研究的对象是天、地、人三才，而以人为根本。三才又各具阴阳，所以《周易》六爻而成六十四卦。正如《说卦》：“立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。

但是姬昌在占卜学和风水学中有着很深的研究，绝非等闲之辈，所以周文王姬昌对于《易经》的创作也有着很大的贡献。

管叔和他的诸弟在国中散布流言说："周公将对成王不利"。周公就告诉太公望、召公奭说：我之所以不避嫌疑代理国政，是怕天下人背叛周室，没法向我们的先王太王、王季、文王交代。

《周易》【就是通常所说的《易经》】是文王始著，后人增补的。分为经和传，传是对经的注释，也就是后人写的，经肯定就是文王写的啦。

传统历史的说法——“周易”之名最早见于《周礼》（原称《周官》，约成书在战国时代）。周易的成书时间历来颇多争论。

孔子对周易的主要功绩是什么?

学术界把孔子为易经编撰的书籍系列称作《十翼》。比如：篆辞、象辞、《文言》、《系辞》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》。这些都是易经本文下面的。这些都是孔子注释的。

意思是孔子晚年喜欢读《易经》，并且撰写了《彖》上下、《象》上下、《系辞》上下、《文言》、《序卦》、《说卦》、《杂卦》等，合称"十翼"，又称《易大传》。孔子勤读《易》书，致使编缀的皮条多次断开。

而孔子的儒家思想也是受到了《易经》的影响。一开始孔子并没有重视这一本书，后来在研究过之后发现其中的思想是值得去学习和钻研的，所以渐渐爱上了这本书，而《易经》里面的思想也深刻影响到了当时儒学体系的发展。

孔子起初并没有学《周易》，一次，他偶然间用《周易》占卜自己的命运，占得一卦为“火山旅”。他便以此卦请教于经通《周易》的商瞿。商瞿对他说：“‘旅’卦的彖辞曰：‘小亨，柔得中乎外，而顺乎刚，止而丽乎明。

西汉时，儒学立为“国学”，成为当时国家“太学”讲授课目。儒学在随朝以后的科举中，成了学子们的必读，中国传统文化得到了世代相传。孔子编辑了《尚书》，为《周易》留下了极其重要的解读资料。孔子为《十翼》写序言。

研究易经最有成就的人是谁??为什么??

《周易》是我国最早的一部哲学著作，在我国古代思想史上占有重要地位，它不仅对先秦诸子百家产生过巨大影响，而且在整个封建社会里，凡是有成就的学者，无不研究过它并得它的启示。

哇，你说的易经研究有很多种都是比较好的，但像易经研究大抵分两类：义理派和象数派，前者注重易经中的哲学...比较通俗，但有很多东西是胡扯。不过我觉得好是易经杂志比较好。

思言学堂易经学习，零基础入门，5天4晚名师易经入门直播课，普通人因为学不懂易学而放弃，聪明的人已经0元试听我们的课程了，从小白到入门，助力人生零基础入门。

《易经》的成书过程经历了“三个时期”和“三位圣人”。“三个时期”为别为上古（远古）、中古、下古（近古），而“三位圣人”则分别是指伏羲、周文王和孔子。

它是宇宙的法则，真理。”瑞士心理学家、卡尔•古斯塔夫•琼认为《周易》是一个取之不尽用之不竭的智慧源泉。芬兰国家科技院的一位科技学者说：“中国《易经》在未来预测学方面的成就将震惊西方。

易经是由孔子总结的吗

如果要问，《周易》的作者是谁？也许我们首先想到的是周文王。周文王把八卦演绎成六十四卦，写了《易经》，这几乎成了一种舆论。司马迁在《史记》中也记载“文王被捕，行于《周易》”。

《易经》与孔子的思想关系，无论是《易》、《书》、《春秋》，都有一个共同的指归-现实。孔子通过这些书籍要表述的对象都是以现实的兴衰、祸福、吉凶为中心探求天道、明了人之道。孔子思想的根本出发点就是济世。

这些引用，在《道德经》中，已达到数十处之多，足以证明其在东周之前，足以证明其痕迹非常非常之久远。

为什么当初孔子说他五十岁学了《易经》就无悔了呢?

就是这六十四卦，384爻及其不停的推演和爻变。“先天而天弗违，后天而逢天时。天且弗违，而况于人乎？而况于鬼神乎？"其实，所谓的“吉凶祸福"，还在于是否顺天应人。

孔子整理“六经”(诗、书、礼、易、乐、春秋)，包括《易经》在内，对《易经》的保存起到了重大作用。 孔子作《易传》，从此把《易经》由一部占筮之书变为一部哲学、社会科学巨著。

藕益大师说：“学《易》方无大过，《易》其可不学乎？今有穷年读《易》，而过终不寡者，其可称学《易》乎？”意思是，学了《易经》而过失不越来越少的人，不能说学了《易经》。