六壬和六爻哪个好学,六壬和六爻区别
六爻与大六壬
大六壬，奇门遁甲，和太乙神数，称为三式，是星相学的最高境界，很难精通的，六爻相比会容易得多，我学周易二十余年，期间也有看看六壬和奇门的书，会起课，但预测还有难度。
最后补充一点，六爻比六壬入门快。希望能帮到你，被采纳。
配以卦爻，及动变以后。结合易经的爻辞，以及时间的干支。而判断事物的发展过程和结果。六爻是民间流传最广的预测方法之一，其变化有梅花易数，观音神课，以及文王六十四卦的断法。相对于正宗的六爻断法又要简单许多。
大六壬和六爻,八字哪个准那个更好点
六爻八卦相对事件而言更为准确一些，可以深入事情的细节。命理八字相对人生整体而言，范围比较广，把握得没有那么准确，只是一个大概的情况，不能过分地深入事情的细节。
断卦和预测的技术，及信息来的准确的话，准确率一般都可以符合事实的，但六爻和八字对于所测的事物各有侧重，六爻对于具体和某一个事情的准确度比较高，而八字对于人一生的命运相对高一些。
六爻八卦相对事件而言更为准确一些，可以深入事情的细节。命理八字相对人生整体而言，范围比较广，把握得没有那么准确，只是一个大概的情况，不能过分地深入事情的细节。
大六壬，奇门遁甲，和太乙神数，称为三式，是星相学的最高境界，很难精通的，六爻相比会容易得多，我学周易二十余年，期间也有看看六壬和奇门的书，会起课，但预测还有难度。
这与下象棋一样，有的善于马，有的善于炮，你说马与炮哪个厉害就不好说。以上就是与算事业，八字准还是奇门准？相关内容，是关于算事业，八字准还是奇门准？的分享。
所以总的来说是八字和六爻不是一回事的。但是都很准的。
六爻是传播最广的预测办法之一，其变化有梅花易数，观音神课，以及文王六十四卦的断法。
六爻和大六壬哪个好学
没必要 六壬主要研究的是 课。 六爻研究的是五行 六神 六亲的象。 但是所有易学上的学习关于阴阳五行的道理， 五行生克关系，天干的属性，地支的属性 化合 相冲 相刑 三合 的基础是都一样的，也是必须要掌握的。
配以卦爻，及动变以后。结合易经的爻辞，以及时间的干支。而判断事物的发展过程和结果。六爻是民间流传最广的预测方法之一，其变化有梅花易数，观音神课，以及文王六十四卦的断法。相对于正宗的六爻断法又要简单许多。
单论准确程度，都准，各有所长，侧重点不同，无所谓哪个更准，六壬现在会的人凤毛麟角，现在主流是六爻，以高准确度和详细广受欢迎。
大六壬体系和六爻体系哪个更复杂
看看你自己想学什么了，若是学个占卜通晓事理，就学六爻这样上手简单，又有高度的，熟能生巧，学好一门就能通鬼神莫测之机，如果精力充沛，可以学六壬，断的更细致。
学过六壬和奇门的易友都比较清楚，六壬信息量比奇门更加丰富，只是六壬起课简单，判断较难，而奇门则相反。
六壬和六爻虽然都是算命的方法，但是还是存在着一些去别，下面给大家介绍一下，希望大家在算命的同时自己也能够更加深入的了解自己，更好的掌握自己的八字命运。 六壬和六爻 六壬和六爻，同是中华传统术数的两朵奇葩。
六爻和六壬都属于占卜但从古就称大六壬为占卜之王。都是成卦模拟万事万物，从而分析出结果。找对了预测师，不存在哪个更准了。你的目的是分析并解决问题。用好了都一样。
单论准确程度，都准，各有所长，侧重点不同，无所谓哪个更准，六壬现在会的人凤毛麟角，现在主流是六爻，以高准确度和详细广受欢迎。
区别很大，六爻以五行生克为主，六壬生克及神煞并重。
大六壬，奇门遁甲，和太乙神数，称为三式，是星相学的最高境界，很难精通的，六爻相比会容易得多，我学周易二十余年，期间也有看看六壬和奇门的书，会起课，但预测还有难度。
六爻更多的是道理明确，让人易懂，理论全清朝著作就很多，并且类象丰富断事细致的恰到好处，六壬呢拉的七大姑八大姨挺多，你想要的结果却是模糊的，正因为大六壬过于细象过于多反失去了准头。
太乙神数,奇门遁,六壬,六爻,哪个简单易学
六爻和六壬的区别是六爻以五行生克为主，六壬生克及神煞并重，六爻是六壬的基础，所以六爻的层次相对较低，也比较简单。六壬，又称六壬神课，与奇门遁甲、太乙神数合称三式，为三式之首。
在预测的各种方（、奇门、六壬等等），哪种方法准确率？ 对于命相、风水之术，既不否定也不肯定，因为他们虽有一定的道理，但并不是的真理，可信但不足以，可不信，不信亦无大患测一件事用还是奇门更准。
亲，在周易分支中：太乙 ，大六壬 ，奇门遁甲被称为三大高层次预测学没有优劣之分。只是他们的侧重点不同而已。一切都在预测师的技术水平。昔时，清有俩书生去赶考，夜宿旅店。
我不是老师，感觉 六爻和梅花精度比较高。也许是其它接触的少吧，精通一门就可以了。受用无穷。
六爻与大六壬的区别主要是什么?
大六壬，奇门遁甲，和太乙神数，称为三式，是星相学的最高境界，很难精通的，六爻相比会容易得多，我学周易二十余年，期间也有看看六壬和奇门的书，会起课，但预测还有难度。
同为易术，因理解角度，出发点不一样，而造成了不同的理论。 六爻和六壬是用了两个不同的模拟类型，简单来说，万物类象，神煞也可以互相借鉴运用，至于其他方法的相互借鉴，可能需要有极深的研究才行。
六壬有六十四课，以刻有干支的天盘、地盘相叠，转动天盘后得出所值的干支及时辰，判明吉凶。六爻八卦预测，是起源于周朝时期。
六壬与六爻,谁更胜一筹
六壬和六爻虽然都是算命的方法，但是还是存在着一些去别，下面给大家介绍一下，希望大家在算命的同时自己也能够更加深入的了解自己，更好的掌握自己的八字命运。 六壬和六爻 六壬和六爻，同是中华传统术数的两朵奇葩。
再次，六爻断法主要依靠六亲作为占断的根据和法门，这在六壬中也是非常重要的部分。三传的一测写天将，一测写六亲。足以说明六亲在六壬占断上的作用。还有，在占断项目分类上，两者基本是一样的。
因为，你六个爻都要兼顾。你到底看世，还是看应，还是看动，还是看变呢？最后得出个信息只是个大概。但是也相对精确。我是后来学的六爻，发现，起卦简单，随机性比六壬强。装卦容易，并且学的人多，可以交流。
最后补充一点，六爻比六壬入门快。希望能帮到你，被采纳。
区别很大，六爻以五行生克为主，六壬生克及神煞并重。
大六壬，奇门遁甲，和太乙神数，称为三式，是星相学的最高境界，很难精通的，六爻相比会容易得多，我学周易二十余年，期间也有看看六壬和奇门的书，会起课，但预测还有难度。
如果你只是一个小圈子，或是帮自己啊！或是给公司啊运运筹。那么，六壬或奇门任其一种就足够了，如果说还复杂点的话，你可以将六壬与奇门遁结合起来用。
单论准确程度，都准，各有所长，侧重点不同，无所谓哪个更准，六壬现在会的人凤毛麟角，现在主流是六爻，以高准确度和详细广受欢迎。
六壬有什么优于六爻的地方吗?
六爻是传播最广的预测办法之一，其变化有梅花易数，观音神课，以及文王六十四卦的断法。
六爻更多的是道理明确，让人易懂，理论全清朝著作就很多，并且类象丰富断事细致的恰到好处，六壬呢拉的七大姑八大姨挺多，你想要的结果却是模糊的，正因为大六壬过于细象过于多反失去了准头。
同为易术，因理解角度，出发点不一样，而造成了不同的理论。 六爻和六壬是用了两个不同的模拟类型，简单来说，万物类象，神煞也可以互相借鉴运用，至于其他方法的相互借鉴，可能需要有极深的研究才行。
再次，六爻断法主要依靠六亲作为占断的根据和法门，这在六壬中也是非常重要的部分。三传的一测写天将，一测写六亲。足以说明六亲在六壬占断上的作用。还有，在占断项目分类上，两者基本是一样的。
不过，术数界有个比方，说六爻、八字是中学，六壬、奇门是大学。此言不虚。并不是说用六壬算就更准，而是在于，六壬算法形式、技法、思维等等，要更丰富而复杂。所以难度上也就会所体现。
六爻是六壬的基础。六壬属于周易三式绝学之一，属于最高层次的预测学 六爻属于中级层次的预测学。所以六爻的层次相对较低，也比较简单。我是一个，易经，六爻。风水。学爱好者。古人有句话，学会大六壬，来人不用问。
什么是六壬,怎么学习六壬?
其次，先把基础知识打牢固，六壬大全里的基本起课、天将、支神、神煞等等都掌握之后，看看毕法赋，然后找些古人的课例看看。
六壬共七百二十课，一般总括为六十四课。其占法，用两木盘，上有天上 十二 辰分野，谓之天盘，下有地上十二辰方位，谓之地盘。两盘相迭，转动天盘，得出所占之干支与时辰的部位，以判吉凶。
六壬的解释动用阴阳五行进行占卜凶吉的方法 之一 。与遁甲、太乙合称三式。
清代编修《古今图书集成》，于六壬主要收《大六壬类聚》，编修《四库全书》，于六壬唯取《六壬大全》，但官书之外，清代新的六壬著述仍有很多。迄于民国，大六壬的研究与著述相续不绝。
心吾道人秉承师训，为弘扬六壬道法，开始对外择人传授，凡是心术不正，欺师灭祖，不爱国爱党、数典忘祖者，一律勿扰！心吾道人认为，天地有正气，心中有大义。
小六壬入门基础知识,小六壬完整解释整理
小六壬的词语解释是：旧时占卜法之一。以大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡六位分列食指、中指及无名指上。占时按月、日、时顺序求之。得大安、速喜、小吉者为吉，其余为凶。俗称报时起课法。
大安：大安事事昌，求财在坤方，失物去不远，宅舍保安康。断曰：行人身未动病者主无妨将军回田野仔细更推详（大安身不动属木青龙谋事一五七）。留连：留连事难成求谋日未明官事只宜缓去者未回程。
01 确定想要推算的日期，确定推算的月辰起点，然后依次对月辰落点、日辰落点和时辰落点进行推算，即可获得这一天的吉凶。02 推算月辰落点。
小六壬的词语有：辛壬癸甲，六臂三头，六亲无靠。小六壬的词语有：六亲无靠，六马仰秣，辛壬癸甲。2：结构是、小(独体结构)六(独体结构)壬(独体结构)。3：拼音是、xiǎoliùrén。
小六壬详解课例分解；断课时必须分清月、日、时的属性，才能具体分析，判断某一件事的发展，经过及祸福。月、日、时所属：月份：为父母、长辈、上级、领导、官员。日子：为自身、妻妾、亲属、家内。