颐卦国易堂详解,颐卦事能成吗

颐卦婚姻

是大有希望，祝你得到成功。 易经第二十七卦事业方面，'财气怎样？ 是山雷...周易卦解 二十七的解释谁知道谢谢帮忙！ 第二十七卦：颐卦(山雷颐) 颐。

卦主对这个感情没有安全感么，心里很虚，拿不准的样子。本月你比较累吧，各方面都不是很好，有阻滞。不过再过一段时间就会好，其实这段感情还是不错的。之后变好的。

目前就是烦脑多，没必要继续下去，主卦山地剥，群阴剥阳凶兆。变卦山雷颐，用克体也为不吉。有时候放手何尚不是一种选择。

占卦 益卦变颐卦 问工作

本卦节卦，九上六爻动，之卦损卦。节之损：积冰不温，北陆苦寒。露宿多风，君子伤心。试解（仅供参考）：苦寒、道穷之象。理想工作难找，然不可灰心。

辰土财爻持世临月旺，九五爻发动生世，都主财源丰厚。但九五元神化回头克，要等到农历五月后，午火冲去子水，事业才会有大发展。应爻静而克世财，你的这个朋友虽然不会害你，但只怕对你帮助很有限。

卦上看，你这一方在官司的证据上有缺陷和不足，不如对方的证据有利，但是看你可以通过用钱托人来处理，会稍微有利，卦上看貌似法院不一定受理这个官司。

杂卦传原文及译文详解

（三）释卦主：九五为需卦卦主，位于天位，正当卦中。孚，信也，《周易乾凿度》曰：“坎北方之卦也，阴气形盛，阳气含闭，信之类也，故北方为信。”九五坎中，心中笃实，故“有孚”。

系辞》是先秦儒家认识论和方法论的集大成。原文为：子曰：“书不尽言，言不尽意。”然则，圣人之意，其不可见乎？子曰：“圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言，变而通之以尽利，鼓之舞之以尽神。

极天下之赜者，存乎卦；鼓天下之动者，存乎辞；化而裁之，存乎变；推而行之，存乎通；神而明之，存乎其人；默而成之，不言而信，存乎德行。《易经·系辞下传》第一章 八卦成列，象在其中矣。

——《易·杂卦传》人或益之，人或损之，胡可得而法？——《吕氏春秋·察今》有所广益。 ——诸葛亮《出师表》斟酌损益。大有所益。

易经第二十七卦 动爻五 求事业,是否该离开原单位跳槽到新单位?哪边的

这一卦的卦辞一初六为准。意思是现在你的想法和你领导的想法是一样的，放心大胆的去做吧，一定会有好结果。升的下一卦是困卦，意思是如果不知道节制，妄想升的太高就会陷入困境。

如果我面试的新工作待遇和发展都不如原来的公司的话，那我不会选择去的。因为我之所以选择辞职，就是希望能够有更好的发展，有更高的工资。

六五：艮其辅，言有序，悔亡。象曰：艮其辅，以中正也。

工作在小单位，或工作不满意，或有职无权。

颐卦预示着什么

第59卦风水涣(涣卦)拯救涣散 下下卦 象曰：隔河望见一锭金，欲取岸宽水又深，指望资财难到手，尽夜资财枉费心。 这个卦是异卦(下坎上巽)相叠。风在水上行，推波助澜，四方流溢。涣，水流流 散之意。

象曰：天赐贫人一封金，不争不抢两平分，彼此分得金到手，一切谋望皆遂心。这个卦是异卦(下艮上坤)相叠，艮为山，坤为地。地面有山，地卑(低)而山高，是为内高外低，比喻功高不自居，名高不自誉，位高不自傲。这就是谦。

意思是：君子思生养之不易，从而谨慎言语，避免灾祸。出自《颐卦》，是《周易》中六十四卦中第二十七卦：“君子以慎言语，节饮食。”慎言语，包括自己和他人，少说话，多做事，以静养神，心神安宁，则神采奕奕。

辰土财爻持世临月旺，九五爻发动生世，都主财源丰厚。但九五元神化回头克，要等到农历五月后，午火冲去子水，事业才会有大发展。