周易先天图,一个人的先天卦和后天卦

《周易开讲》——河洛图说派的精蕴1

悬象运转而成昏明，山泽通气而云行雨施，故变化见也。”其二，八卦刚柔本于乾坤之道。

④《周易本义通释》十二卷，元胡炳文撰。《通志堂经解》本。此书据朱熹《周易本义》，折衷是正，并采录诸家易说，相互发明。《自序》称，其书初名《周易本义精义》，后病其繁冗，删而约之，改名《通释》。

《河洛精蕴》一书之可取处，不在于其所谓河洛图书之“精”与“蕴”方面，而恰是那些与河洛图书无甚关系的内容。

揭示《周易》精髓的"阴阳鱼图"最早是什么时代的作品

朱熹《周易本义》所录邵雍伏羲八卦方位图和伏羲六十四卦方位图，实际已具我们现在所看到的阴阳鱼太极图的基本框架。

太极图比较符合万事万物相互转化，相互融合的观念。与这种观念相类似的还有祸福相兮，塞翁失马等等。这也提示我们在遇到困境的时候要注意调节自己的心态，不要一看到挫折就怨天尤人，而是要相信挫折终究会很快过去。

作为“易”，《易经》，大多数人都对此感觉很神秘，也有非常浓厚的兴趣。那“易”到底是讲什么的呢？这是一个如何定位的问题。

陈立夫先生认为：“大陆先后所出土之古太极图，较《周易》及《乾凿度》之成书，尚早四千年。

太极图起源于远古，由伏羲根据河图和洛书图研创的简易图，这种说法在古代典籍中有广泛记载。 太极图起源于新石器时代陶器上的轮纹、漩涡纹、鱼纹等。 太极图起源于东汉魏伯阳所作的《周易参同契》。

《周易》是卜筮类的经典之一，是研究先秦历史和思想、文化的重要著作。它包括《易经》和《易传》两大部分。《易经》部分产生于商末周初，源于人们的求神问卜。《易传》共有十篇，内容是对《易经》进行解释和论述。

“太极图”，就是两条黑白的“阴阳鱼”。白鱼表示为阳，黑鱼表示为阴。白鱼中间一黑眼睛，黑鱼之中一白眼睛，表示阳中有阴，阴中有阳之理。

圆是谁发明的

圆周率不是某个人发明的，而是由许多数学家经过了无数次的演算所得出来的结果。首先推算圆周率数值的人是阿基米德，利用圆内接和外切正多边形的周长算出圆周率，后来的祖冲之也进一步的出了圆周率小数点后7位的结果。

地球是圆的是由古希腊数学家、哲学家毕达哥拉斯提出。毕达哥拉斯从球形是最完美几何体的观点出发，认为大地是球形的。另外，毕达哥拉斯还制定了天体圆周运动的数学法则，提出了太阳、月亮和行星做圆周运动的思想。

公元前3世纪，古希腊著名学者阿基米德研究圆周率，求得圆周率的近似值为14。我国古代数学著作《周髀算经》成书于公元前l世纪，有“勾股圆方_”的记载，汉代赵爽注释“圆径一而周三”，即认为圆周率为3。

因为这种糯米球煮在锅里又浮又沉，所以它最早叫浮元子，后来把浮元子改称汤圆。汤圆，是中国传统小吃的代表之一，是由糯米粉等做的球状食品。一般有馅料，煮熟带汤食用。

(一)圆的发明 结婚的人需要房子。这是一句古老的谚语，出现这句谚语的年代可够长的，一直可以追溯到亚当时代。人类的始祖亚当想让卡因和阿贝尔兄弟俩同时结婚，要求他们各自修建自己的新房。

圆周率（Pi）是圆的周长与直径的比值，一般用希腊字母π表示，是一个在数学及物理学中普遍存在的数学常数。π也等于圆形之面积与半径平方之比。是精确计算圆周长、圆面积、球体积等几何形状的关键值。

太极图的起源

按《太极图说》记载：“无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根。

所谓太极即是阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程。其中的太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。 易经系辞：“是故易有太极，是生两仪”。 两仪即为太极的阴、阳二仪。

【觉悟传统文化《周易》(2)】——太极太极概念 太极，中国古代哲学用以说明世界本原的范畴，“太极”一词，出于《庄子》：“大道，在太极之上而不为高；在六极之下而不为深；先天地而不为久；长于上古而不为老”。

太极拳起源于中国古代翻译是Tai Chi originated from China。太极包含了至大、至小时空极限的道理，它解释了宇宙的起源、天地万物的产生、演变过程。古人认为太极代表了宇宙，是天地混沌、阴阳未分之前的原始状态。

等等，太极图无不跃居其上。这种广为人知的太极图，其形状如阴阳两鱼互纠在一起，因而被习称为“阴阳鱼太极图” 。“太极图”既然流行得如此久远、如此广泛，自然它的起源和流变问题就成了人们的兴趣焦点。

有关周易的历史

周易发展史由两大部分组成 第一部分：讲八卦到六十四卦，《周易》经和传的形成。 第二部分：讲汉代以来各家学说对《周易》经和传的解释。 所谓“易学”即时指研究《周易》经和传流传和演变的学问。

《周易》历经数千年之沧桑，已成为中华文化之根，《周易》的品格和精神深藏于中华民族的民族性格中。易道讲究阴阳相济、刚柔有应，提倡自强不息、厚德载物。

周易这部书出现的起源于周文王。据司马迁在《史记》中的记载：商朝末年，周文王广施德政，远近百姓纷纷投奔，周国由此日渐繁盛。然而，这一切引起了商纣王的猜忌。不久，商纣将周文王拘禁于羑里，并杀死了他的长子伯邑考。

周易的起源：周易起源于《易经》，相传为上古贤君伏羲氏所作，后被周公姬旦注释而作《周易》。演变：由伏羲画八卦，并演化至64卦。由文王演化出卦辞。再由孔子写说明。

《易经》是中国最早的易经书，由伏羲氏所创。由于时间的原因，《连山易》和《归藏易》已失传，只剩下《周易》。

朱熹《观书有感》的诗中借喻说明了什么道理?

原文 《观书有感》朱熹（南宋）其一 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许？为有源头活水来。其二 昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。

第二首诗借助巨舰无人能推动却能自由航行在水中，比喻艺术创作需要灵感的道理。全诗寓哲理于生动形象的比喻之中，不堕理障，富于理趣，一直为人传诵。《观书有感二首》是宋代学者朱熹的组诗作品。

半亩大的方形池塘像一面镜子被打开，天空的光和浮云的影子一齐映入水塘，不停地晃动，充满生机和活力。人的要常常读书多读书作为知识的源头活水才能保持思想的清新活力。

《观书有感》朱熹（南宋）半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。

《观书有感》表达了诗人在学习过程中忽然有所领悟内心的喜悦之情。作者是宋代理学家朱熹。全诗为：半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。

八卦五行对照表查询表,十二地支分别对应八卦中卦宫

刚刚接触风水的朋友们大约被八卦五行九宫天干地支这些名词搞糊涂了吧，我在此整理了八卦五行九宫天干地支介绍，希望大家在阅读过程中有所收获！八卦五行介绍 五行：指金、木、水、火、土五种物质(元素的运行、变化)。

八卦是：乾、坎、艮、震、巽、离、坤和兑。八卦通常运用在方位、测卦、风水等学科上。而最能将八卦发挥得淋漓尽致是梅花易数这学科。

八卦五行对应关系 一，八卦象数用的是先天八卦数 乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八 二，五行生克 五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

五行八卦分为五行和八卦理论。”五行”具体是指金行、木行、水行、火行、土行，一直是中国古代汉族先贤从事各种研究的工具与方法，无论、医家、兵家、儒家、史家、杂家、历算家都必须精通”五行”。

每种事项都能够呈现出五行。本期就为大家讲解八卦对应的五行以及八卦与五行的关系…… 八卦对应的五行 世间万物相生相克，比如说五行有生成、相生、相克的顺序。相生的顺序为木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。

五行按照顺时针下来依次是：金行、木行、水行、火行、土行。八卦按照顺时针下来依次是：坤（代表地），震（代表雷），离（代表火），兑（代表沼泽），乾（代表天），巽（代表风），坎（代表水），艮（代表山）。

舌-- 舌两边 舌尖 舌中 舌尖 舌根 谢谢 请采纳...>> 五行八卦风水图怎么看 实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。

八卦五行起名的基本知识 (1) 天干分阴阳 甲、丙、戊、庚、壬属阳。乙、丁、己、辛、癸属阴。(2) 十二地支阴阳及生肖寅 子、寅、辰、午、申、戌、属阳。

先天和后天八卦的顺序是什么?

乾一 兑二 离三 震四 巽五 坎六 艮七 坤八 是先天八卦代表的数，后天八卦也用这个数。后天八卦只是改一下顺序。先天八卦和后天八卦的方向不一样。

先天坎卦---变---后天兑卦 日入则阳入于水，坎下之阴变而为阳，阳蒸于下，阴腾于上，遂生露泽。阳入于下，阴出于上 上焦肺金，人身冷际，下焦阳气上出遇阴，而化为津液。

用先天八卦数和后天八卦方位测事，是宋朝天文学家、八卦大师邵康节所创。现在的八卦预测都是以此为用。

先天八卦的排列顺序与后天八卦不同安方位排列上南下北左东右西（八卦方位与现代地图方位不同）先天八卦是：1天乾：南；2泽兑：东南；3日离：东；4雷震：东北；5风巽：西南；6月坎：西；7山艮：西北；8地坤：北。

先天八卦的卦序是：一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。《易说卦传》说：(乾坤精准定位，山泽换气，雷风相薄，水火不相射，八挂相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也)。

先天八卦相传来自于河图，后天八卦相传来自于洛书。卦数对应不同。先天八卦：乾兑离震巽坎艮坤八。它的中间数为0，以代表五或十。序数对宫相加之和为九数。

原则上很简单：先天八卦取数，后天八卦取向。

后天八卦是在《易经》的八卦图中，把《易经》中的八种符号，也就是八个基本图形，由下而上而左而右而前而后重新组合而成。