属龙人的三大劫难,属龙人一生三大劫难是什么时候

1964年属龙人三大劫难?

1964年属龙55岁大劫
事实上，随着年龄的增长，很多的人更加的重视自己的健康问题，尤其是有什么劫难都很想知道，然后怎么去躲避，当然了，这些可能就是我们的迷信思想，没有什么科学的依据，不过今天小编还是带大家看看1964年属龙55岁大劫，来了解一下吧。
一、劫难初期：财富破损
属龙人兢兢业业几十年为的就是能够在晚年的时候获得很好的财富，然后能够安逸的生活。但是五十五岁的时候似乎已经打破了以往的沉静，这一年他们会感觉到自己的财富在不断的流失，尤其是跟别人合作的那部分资金总是莫名其妙的开始跌损。属龙人其实还是很善于理财的，可是出现这种状况谁也无法预料到，所以属龙人就会开始显得比较焦虑。其实对抗这种劫难还是很简单的，只要属龙人及时止损就可以了。跟朋友们的合作该收手就收手，因为跟朋友合作有很多不可逆的状态会发生，把钱放在自己的口袋里其实还是比较保险的。
二、劫难中期：事业低谷
这一劫难不会很快的就结束，五十五岁属龙人会先后经历财富破损，然后就是事业低谷。这个时候属龙人会发现自己不论做了多少事情都是无补于事，事业好像一直就没什么起色，而且错误百出。属龙人往往都会在这时变得有些不知所措，甚至会让自己的心情变得萎靡，这样会导致自己的错误更加频繁。因为命格的原因，事业出事是在所难免的。所以说属龙人一定要把自己的心态控制好，知道自己事业不济那就让事业休息一下，适当的上外界宣泄一下自己的情绪，要么就是找朋友在一起好好的聊聊天，这都是很好的解压选择。千万不要总是把事业当作一回事，这样的话只会让属龙人变得更加萎靡不振。
三、劫难后期：家庭崩盘
通常劫难的后期伴随着家庭崩盘，不知道为什么属龙人一回到家里就感觉什么都不对，他们总想跟自己的家人大吵一架，总觉得只要是吵架了才会让自己心里舒服一些。这其实原因就是因为属龙人积压在心里的那股怨气太久了，不知道该找谁去爆发一下，就只能对自己的亲人们下手了。一旦如此，家庭的和谐很快就容易瓦解，并且还可能会造成妻离子散的后果。所以说属龙人想要结束这场灾难就必须要让自己的心态稳定一些，不要总是把不好的气氛带到家庭中，毕竟他们并没有惹你。如果真的不想让自己的情绪起伏太大，那么就去找找心理医生去看一看。良好的针对方针可以有效的让属龙人渡过这场劫难，这也是唯一有效的办法。
人生一辈子运势都是起起伏伏的，尽管属龙人命运很好，但是依然要经历磨难，在55岁这年会有一个大劫，不仅身体因为常年的工作遭受了很大的打击，家庭运势也很不和谐，家人会因为钱财生出间隙，矛盾不断。虽然说龙554岁大劫过不去是无稽之谈，但是这一年的的确确要注意自己的身体健康，定期检查，避免熬夜等不良习惯，以免折损寿运，带来不好的后果。在晚年除了健康方面，也不要将钱财看的太重，以免亲情缘薄，晚年不顺。
属龙人在经历55岁这次大劫之后，后福是无穷的，他们一生成果健硕，事业有成命势非常受人尊敬的。所以只要平安度过55岁的大劫，晚年可以是很享福的，而且寿命很长，福禄双全。
小结：我们知道有这样一句俗话“大难不死，必有后福”，属龙的人若是能扛过这个劫难那么后福是无穷的。

76年属龙一生三大劫难,1976年属龙一生三劫

76年属龙一生三大劫难

俞晓群

，原义为庶子，即非嫡妻所生之子。如《说文》：“，庶子也。”清段玉裁注：“凡木萌旁出皆曰蘖，人之支子曰，其义略同。”他是说，树木分生出的枝杈称为蘖，人的庶生之子也称为，他们的意思类同。再者的引申之义，有地位低下，忤逆、不孝等。如《·太甲》有记：“天作，犹可违；自作，不可逭。”《庄子·人间世》有记：“心和而出，且为声为名，为为。”《新书·道术》有记：“亲爱利子谓之慈，反慈为嚚；子爱利亲谓之孝，反孝为。”

那么，在十五史《五行志》及《灵征志》《灾异志》中，的意义如何呢？

一、与

在班固《汉书·五行志》中，有六类事物的变异，即、、祸、痾、眚、祥。在这里，“”处在第二位。它具有两个含义：首先表示的出现早于，而是的升级版，预示着事物的变异已经更深入了。其次是的表现见于草木，的表现则上升为虫豸一类东西了。正如《汉书·五行志》定义：“虫豸之类谓之，则牙矣。”

下面我们通过例子，将与的变异，做一个比较。先说，如汉代班固有记，汉哀帝年间，汝南西平遂阳乡，有一根木柱躺倒在地上，生长出枝叶，像人的形状，身子青，面部白色，头上有须发，长到六寸一分。此类变异即为，此例称草。根据京房《易传》的理论，它预示着帝王衰落，下人兴起，所以会有树木生长出人的形状。（《汉书·五行志》）再说，如南北朝沈约有记，晋惠帝永熙初年，卫瓘的家人做饭时，米饭落到地上，变成了螺，还长出脚，可以行走。干宝说，螺的身上有甲壳，预示着有兵象。第二年卫瓘被人了。（《宋书·五行志》）此类变异即为，此例称龟。

再如，《书序》中有一段故事写道，商高宗先祖成汤的时候，有一只赤色的雉鸟飞来，落在鼎的耳朵上，大声鸣叫。当时高宗感到恐慌，祖己说：“要先让君王宽心，然后纠正他所做的事情。”

这件事情的发生，与“桑榖生朝”类似，我们依然需要回答三个问题：之一个问题“野鸟入殿”，预示着亡败之异。正如汉代龚遂所言：野物入朝“恐宫室将空，危亡象也”。所以它属于，不是祯祥。第二个问题“赤色羽毛的野鸟飞落到鼎耳上”，按照五行分类，它不是“”，而是“”，即羽虫之。第三个问题，它预示着将要发生什么事情呢？汉代刘歆认为，《易》中有《鼎》卦，鼎又是宗中的器物，它是长子用来先祖的东西。而野鸟从外面飞来，落在鼎耳上，预示着君王的继嗣将要发生变化。再者鼎有三足，它象征着“三公”；而鼎的耳朵是为了搬运而设置的，野鸟落在上面，预示着小人将占据三公的位置，败坏宗的。（《汉书·五行志》）

二、的构成

由此说到，在五行灾异之中， 的定义。前文提到，的原义为“庶子”，即非嫡妻所生的儿子。《春秋公羊传·襄公二十七年》注道：“庶，众贱子，犹树之有生。”班固《汉书·五行志》称为虫豸，包括五虫、龟鱼龙蛇，它还喻指某些的东西，如华、女等。 虫豸的定义，《三国志·薛综传》有记：“日南郡男女倮体，不以为羞，由此言之，可谓虫豸，有靦面目耳。”宋代孙光宪《北梦琐言·卢程以氏族傲物》亦有记：“卢程擢进士第。为庄皇帝河东判官，建国后命相。无他才业，唯以氏族傲物。任圜常以公事入谒，程乌纱隐几，谓圜曰：‘公是虫豸，辄来唐突！’……”

十五史《五行志》及《灵征志》《灾异志》，一共记载了十二种，即：龟、介虫之、臝虫之、毛虫之、鳞虫之、羽虫之、鱼、华、花、女、龙蛇之、鼠。

此中有三点说明：一是鼠的变异，《汉书》《旧唐书》《书》《旧五代史》《宋史》《元史》《清史稿》有记，均称之为鼠。只有《明史·五行志》貌之不恭序文中，称之为鼠。二是女，仅见于《隋书·五行志》，归于“华”的目下。三是花，仅见于《明史·五行志》，归于花的目下。

三、龟

龟，《洪范五行传》定义：“貌之不恭，是谓不肃，厥咎狂，厥罚恒雨，厥极恶。时则有服，时则有龟，……”班固《汉书·五行志》解释：“水类动，故有龟。……寒气动，故有鱼。雨以龟为，龟能陆处，非极阴也；鱼去水而死，极阴之也。”他们是说，龟对应五行变异中的木，属于貌之不恭的目下。当人们体貌不恭的时候，世上就会出现种种变异，其中有龟发生。班固进一步指出，龟产生于水中，又能在陆地上生活，所以作为水中的物，还不属于最阴冷的东西。而鱼离开水就会死掉，所以鱼与龟比较，鱼才是更为阴冷的物。

有两点说明：一是《书·五行志》将鼉归于龟类。鼉（tuó），今有注道：鳄形目鳄科鼍亚科鼍属的一种，又名中华鳄，扬子鳄。俗名土龙，猪婆龙。二是一般说来，龟的属性处于吉凶二者之间，有些被视为吉祥之物，如六眼龟、白龟、绿毛龟、石龟；有些被视为不祥之物，如龟众、龟鸣、龟无首与冰龟。有些时候吉凶会发生变化，如《旧唐书》与《书》的《五行志》就有记六眼龟，颇似祥瑞，但已走失，又成灾异。下面例说两段龟的故事：

其一是“龟戏宫女”的故事，发生在隋皇年间，当时宫中的人，每天晚上，会有怪物潜入宫女的房中，作乱。隋文帝杨坚说：“门卫把持很严，哪里能有人进来呢？一定是在作怪。”因此通知，如果晚上此物再来，就用刀砍它。到了晚上，那个东西果然又来了。当它往床上爬时，宫女挥刀砍下去，仿砍在枯骨之上。那个东西跳下床就跑，宫人追了出去，见到它跳入池水中就不见了。第二天，文帝让人将池水淘干，见到一只大龟，身上还有刀砍的印记。此事预示着后来晋王杨广阴谋作乱，他为了废掉太子，有谄媚人物的事情发生。（《隋书·五行志》）

其二是“二首龟”的故事，见于宋代大观元年，有人献上一只两首龟，以为是吉祥之物。蔡京对此深信不疑，还说：“此事就像当年齐桓公见到象罔一样，预示着最终称霸天下。”（此齐小白所谓象罔见之而霸者也。）但郑居中说：“龟的头怎么能有两个呢？蔡京还说是祥瑞，他的心思不可推测啊。”于是皇帝听信了郑居中的话，让人将二头龟扔到金明池中。（《宋史·五行志》）

四、介虫之

介虫是五虫之一，指有甲壳飞扬之类的虫子，生于阳气，《春秋》中称为螽虫，如今称为蝗虫。《大戴礼记·曾子天圆》有记：“介虫之精者曰龟。”《大戴礼记·易本命》有记：“有甲之虫三百六十，而神龟为之长。”此中又称“介虫”为“有甲之虫”。再者《礼记·月令》有记：“孟秋行冬令，则大胜，介虫败谷，戎兵乃来；行春令，则其国乃旱，阳气复还，五谷无实；行夏令，则国多火灾，寒热不节，民多虐疾。”

何谓介虫之？《洪范五行志》定义：“言之不从，是谓不艾，厥咎僭，厥罚恒阳，厥极忧。时则有诗，时则有介虫之，……”班固《汉书·五行志》解释：“介虫者，谓小虫有甲飞扬之类，阳气所生也，于《春秋》为螽，今谓之蝗，皆其类也。”他们是说，介虫对应五行变异中金，属于言之不从的目下。

在介虫之的名下，诸史例目中介虫的称谓，略记如下：《汉书》：螽虫，蜚，负蠜，蝝，蝗虫。按：螽（zhōng），本义是指一种昆虫，身体绿色或褐色，善跳跃，对农作物有害，引申义是蝗类的总名。蠜（fán），蚱蜢。蝝（yuán），蝻，蝗的幼虫。《后汉书》《晋书》《宋书》《隋书》《元史》：蝗虫。《魏书》：蝗虫，班虫，虸蚄。按：虸蚄，粘虫。班虫，椿象。《旧唐书》《书》：螟蝗。《旧五代史》：蝝，飞蝗。《宋史》：蝻虫，蝗虫，蛾。《金史》：野蚕，蝗蝝。《明史》：飞蝗，蝗蝻。《清史稿》：蝗虫，蝻虸，蠕。按：《清史稿·灾异志》有记：“咸丰七年，邢台有小蝗，名曰蠕，食五谷俱尽。”

五、臝虫之

臝虫，无麟甲毛羽的虫类，也有将人归于臝虫。《大戴礼记·易本命》有记：“倮虫三百六十，而 为之长。”又如《宋书·五行志》有记：“说曰，夫裸虫人类，而人为之主。”

何谓臝虫之？在《洪范五行传》思心之不䜭的定义之中，未见臝虫之一项；而在班固《汉书·五行志》解说之中定义：“温而风则生螟螣，有裸虫之。”后面还有刘歆《思心传》中的解说：“刘歆《思心传》曰，时则有臝虫之，谓螟螣之属也。”究其原因，据班固《汉书·五行志》记载，《洪范五行传》将臝虫之列在视之不明目下，刘歆认为不对，视之不明目下应该是羽虫之，而将臝虫之归到思心之不䜭目下。

有十二部史载了臝虫之，诸史例目中的故事题目及虫子的名字，此处略记如下：《汉书》《后汉书》《晋书》《宋书》：螟。《魏书》：虸蚄，步屈虫，蚕，蚂蚁。《隋书》：旱疫，狂人，长人，死复生，无头，怪胎，人变兽，母变龟，树变兽。《书》：虸蚄虫，螟，蚯蚓，蚂蚁，紫虫，黑虫。《宋史》：虸蚄虫，黑虫，蚕茧，步屈虫，蠓虫，蜴虫，螟。《金史》：虸蚄虫。《元史》：螽，蝝，蠖，蝻，虸蚄，野蚕，青虫。《明史》：雨虫，春蚕，黑虫。《清史稿》：黑虫，白虫，青虫，五色虫，两头虫。

需要说明：《汉书·五行志》记载臝虫之，起于春秋时期，称螟虫为臝虫，如“隐公五年秋，螟。董仲舒、刘向以为时公观渔于棠，贪利之应也。刘歆以为又逆臧釐伯之谏，贪利区霿，以生臝虫之也”。而《隋书·五行志》直接把人等同于臝虫，在臝虫之的目下，列出的内容如旱疫、狂人、长人、死复生等，如“陈永定三年，有人长三丈，见罗浮山，通身洁白，衣服楚丽。京房占曰：长人见，亡。后二岁，帝崩”。按照班固《汉书·五行志》的观点，这些内容本应该归于生上之痾，或下人伐上之痾的目下。

六、毛虫之

毛虫，有毛皮的走兽。《大戴礼记·易本命》有记：“有毛之虫三百六十，而麟为长。”至于毛虫之的产生，汉代刘歆《言传》认为，应该对应五行变异中的金与言之不从，正所谓：“说以为于天文参为虎星，故为毛虫。”《洪范五行传》的观点不同，它认为在言之不从的目下，应该是介虫之。班固等汉儒们接受了刘歆的观点，在正文中没有写介虫之的内容，而以毛虫之替代。但后史只有《元史·五行志》不但记毛虫之，还记介虫之、羽虫之；其余诸史只记毛虫之。

诸史记载毛虫之，例目中的动物名称，略记如下：《汉书》：麋，熊。《后汉书》：狼。《晋书》《宋书》：两足兽，四角兽，鼹鼠，麏，麈，兔，麖，象。《魏书》：虎，狼，豹，狐魅，白鼠。《隋书》：狸，熊，狐，豹，兔，狼。《旧唐书》：狼，熊，赤兔，玄狐，虎，白兔，鹿，麟，狐。《书》：狼，兔，熊，狐，虎，鹿，麞。《旧五代史》：熊，狐。《宋史》：象，兔，鸷兽，犀，虎，异兽，狸，熊，猫，狐。《金史》：虎，狐，狼。《元史》：鹿，狼，狈，虎。《明史》：熊，虎，兔。《清史稿》：熊，兔。

诸史记载毛虫之，有现实中的故事，也有故事。如《后汉书·五行志》记载汉顺帝、汉灵帝年间，发生狼的，有一地发生狼群咬死九十七人的。京房《易传》认为，这是因为君王将要失去道德，殃及，所以人们逃避到深山之中，导致狼食人的事情发生。而《宋书·五行志》记载，晋武帝时，南阳有人献上两足猛兽，此事就有些了。按照京房《易传》的观点，猛兽的足少，说明大臣不能胜任工作。晋代干宝认为，这预示着王室将要发生。十四年后太子被废，晋开国三十五年后，愍怀帝被废。

七、鳞虫之

麟虫，有鳞片和甲壳的爬虫类动物，如鱼、龟。《大戴礼记·易本命》有记：“有鳞之虫三百六十，而蛟龙为之长。”至于鳞虫之，在班固《汉书·五行志》中，实际上是一个“空目”，即有名目而无内容。这个概念是刘歆在《貌传》中提出来的，他认为鳞虫之应该对应五行变异中的木，以及貌之不恭，即“说以为于天文东方辰为龙星，故为鳞虫”。班固记载了刘歆的观点，却没有在《汉书·五行志》正文中，记载鳞虫之的内容。为什么这样呢？究其原因，麟虫之中包括龟、鱼、龙、蛇等，《汉书·五行志》将它们分别记载为龟、鱼、龙蛇之，其实都属于鳞虫之的内容。

八、羽虫之

羽虫，带有羽毛的飞禽。《大戴礼记·易本命》有记：“有羽之虫三百六十，而凤凰为之长。”刘歆《视传》的观点，认为羽虫之应该放在视之不明的目下，因为“说以为于天文南方喙为鸟星，故为羽虫”。而《洪范五行传》认为，视之不明的目下应该是臝虫之。最终班固《汉书·五行志》接受了刘歆的观点，将臝虫之转到思心之不䜭的目下，而将羽虫之放在视之不明的目下。但刘歆还说，鸡也属于羽虫，所以也应该与羽虫之一起，放到视之不明的目下。对此班固未接受刘歆的观点，而将鸡祸对应五行变异中的木，即属于貌之不恭的目下。

十五史《五行志》及《灵征志》《灾异志》记载鸟类，品类繁多，录于下：《汉书》：蜚雉，雊鹆，白黑乌，鹊，鹈鹕，皀鹊，雉，燕，爵。《后汉书》：五色大鸟，凤皇。《晋书》：爵，鹈鹕，燕，鹰，巨鷇，秃鹙，鹊，大鸟，凤皇，翟雉，服留鸟，鹑，鹅，苍黑色大鸟，鸥，白鹭，野雉，乌。《宋书》：戴頠，鹳，鸥，大鸟。《南齐书》：大鸟，五采大鸟，乌。《魏书》：白枭，秃鹙鸟，鸭，雄雉。《隋书》：野鸟如鸢，野鸟如山鹊，众鸟鼓翅而鸣，雉，万春鸟，枭，鹳，秃鹫，鸺鸟，鸿雁，乌，鹊。《旧唐书》：白鹊，鸣鵽，大鸟，赤乌，鹊，水鸟。《书》：猪噬鸭头，巨兽鸟，鸣鵽，无名小鸟，雌雉化雄，乌，鹊，大鸟，鸲鹆，鶤鵊，黄雀，异色鸟，，鹳，秃鹫，白颈乌，雀，燕，乌变鹊，鹰化鹅，鸢，枭，鸱，鸺鹠鸟。《旧五代史》：鹊，鸢，雉，乌。《宋史》：鹤，雀，凤，黄雀，白鹊，凤凰，白乌，鸮，翠羽鸟，鸢，鸦，枭，飞鸣立死，鸳鸯。《金史》：白鹊，四足雀，白鹑，白雉，大鸟，鹤。《元史》：凤凰，大鸟，鸱鸮；还有白雉，在言之不从的目下。《明史》：鸭，鹤，身猴足鸟。《清史稿》：鸦，异鸟。

以上鸟的种类很多，它们出现时寓意不同。比如秃鹫，它出现在君王的宫廷中，往往预示着死亡的降临。汉代昌邑王刘贺称王时，就有秃鹫落在他的殿上，刘贺让人将秃鹫射杀。刘向认为，此事缘于刘贺奢靡无度，慢侮大臣，不敬尊长，而野鸟入宫，预示着宫室将要。刘贺不觉悟，最终亡灭。京房《易传》也说：“辟退有德，厥咎狂，厥水鸟集于国中。”（《汉书·五行志》）另有南朝沈约记载，汉献帝建安二十三年时，有秃鹫鸟在邺宫文昌殿后池，第二年魏武王曹去。魏文帝魏文帝曹丕黄初三年，秃鹫又在雒阳芳林园池；黄初七年又一次。这一年夏天，魏文帝死去。景初末年，秃鹫又在芳林园池，因为有以前的故事，每次都会有大丧发生，所以魏明帝曹叡非常厌恶秃鹫。结果这一年，魏明帝也死了。（《宋书·五行志》）

九、鱼

鱼，《洪范五行传》定义：“听之不聪，是谓不谋，厥咎急，厥罚恒寒，厥极贫。时则有鼓，时则有鱼，……”班固《汉书·五行志》注释：“寒气动，故有鱼。雨以龟为，龟能陆处，非极阴也；鱼去水而死，极阴之也。”他们是说，鱼对应五行变异中的水，属于听之不聪的目下。由于寒气涌动，所以会有鱼出现。恒雨时以龟为，因为龟可以在陆地上生存，还不是极阴之物；而鱼离开水就会死去，所以鱼才是极阴之。正如《南齐书·五行志》鱼序文中解释说：“《传》曰：极动，故有鱼。鱼者，常寒罚之也。”

再者，鱼与介虫之，《汉书·五行志》记载，刘歆《听传》认为，听之不聪目下应该有介虫之，但没说不应该有鱼；班固汉志接受了刘歆的观点，将介虫之列入听之不聪的目下，但也没有将鱼删去，因此在听之不聪目录中，就有了两项“”并存。

以上诸史的故事中，“大鱼”的记载最多，它预示着将会有坏人入朝，或者有大臣死去。如京房《易传》曰：“海数见巨鱼，人进，贤人疏。”班固曾记载，成帝、哀帝年间，都有大鱼出现在北海及东莱。（《汉书·五行志》）司马彪亦曾记载：汉灵帝熹平二年，东莱海出现大鱼二枚，长丈，高二丈余。明年，王刘畅、任城王刘博都死去了。（《后汉书·五行志》）

十、华

华，《洪范五行传》定义：“思心之不䜭，是谓不，厥咎霿，厥罚恒风，厥极凶短折。时则有脂夜之，时则有华，……”班固《汉书·五行志》解释：“刘向以为于《易》《巽》为风为木，卦在三月、四月，继阳而治，主木之华实。风气盛，至秋冬木复华，故有华。一曰，地气盛则秋冬复华。一曰，华者色也，土为内事，为女也。”他们是说，华对应五行变异中的土，属于思心之不䜭的目下。因为秋冬季节，草木反季复华，所以华会出现。

以上故事需要有两点说明：一是华而不实，是说树木只开花，不结果实及种子。《隋书·五行志》讲到南北朝时，后齐武平元年，曾经发生槐树华而不结实的情况。史官说，槐树象征着三公之位，它发生华而不实，正是三公萎落之象。到第二年，和士开被诛杀，陇东王胡长仁，太保、琅王俨皆遇害，左丞相段韶薨。二是女，《隋书·五行志》列举两段故事，根据班固《汉书·五行志》观点：“一曰，华者色也，土为内事，为女也。”

十一、龙蛇之

龙蛇，本来应该属于麟虫，如《魏书·灵征志上》写道：“《洪范论》曰：龙，鳞虫也，生于水。云亦水之象，盛，故其象至也，人君下悖人伦，上乱，必有篡杀之祸。”班固《汉书·五行志》有记鳞虫之，但其下没有内容，而将龙蛇之等单列出来，加以记载。如《洪范五行传》定义：“皇之不极，是谓不建，厥咎眊，厥罚恒阴，厥极弱。时则有射，时则有龙蛇之，……”班固《汉书·五行志》注释：“《易》曰云从龙，又曰龙蛇之蛰，以存身也。动，故有龙蛇之。”他们是说，龙蛇之对应六事变异中的皇之不极，产生于涌动。

总结以上诸史故事，有三点提示：一是见到龙，一定是大凶之兆，会有灭亡或君王死去。如天凤年间，黄山宫有死龙出现，结果汉兵诛灭王莽，汉室复兴。汉桓帝延喜七年，河内野王山上有龙死，长可数十丈。襄楷认为，这是改朝换代的预兆，到了建安二十五年，魏文帝取代了汉朝。（《后汉书·五行志》）二是龙蛇被困于井中，大臣将有被拘禁的灾难。如刘向说：“龙贵象而困井中，诸侯将有幽执之祸也。”（《宋书·五行志》）三是此中有虹蜺记载，它被定义为未成形的龙。如蔡邕说：“所谓天投蜺者也。不见足尾，不得称龙。”（《后汉书·五行志》）

十二、花

花，《明史·五行志》中有二段记载，实为称华为花。《清史稿·灾异志》中有九段记载，记载秋冬季节，花朵反季的故事，即桃李华，实为称华为花。

十三、女

女，见于《汉书·五行志》，班固在注说华时写道：“一曰，华者色也，土为内事，为女也。”《隋书·五行志》思心之不䜭华的目下，记有两段女的故事，一是南北朝时陈后主陈叔宝贵妃张丽华、孔贵嫔，再一是北齐后主高纬嫔妃冯小怜。

十四、鼠

鼠的记载，诸史《五行志》及《灵征志》《灾异志》中，有五种情况：一是鼠，属于貌之不恭之下的例目，见于《汉书·五行志》《旧唐书·五行志》《书·五行志》《旧五代史》《宋史》《元史》《清史稿》。二是将鼠的变异对应五行变异中的土，见于《汉书·五行志》思心之不䜭黄眚黄祥有记：“昭帝元凤元年九月，燕有黄鼠衔其尾舞王宫端，往视之，鼠舞如故。王使夫人以酒脯祠，鼠舞不休，夜死。黄祥也。时，燕刺王旦谋反将败，死亡象也。其月，发觉伏辜。京房《易传》曰：诛不原情，厥鼠舞门。”三是将鼠的变异归于毛虫之，见于《魏书·灵征志上》。四是将老鼠归于貌之不恭青生青祥的目下，如《隋书·五行志》有记：“陈祯明二年四月，群鼠无数，自蔡洲岸入石头淮，至青塘两岸。数，随江。近青祥也。京房《易飞候》曰：鼠无故群居不穴众聚者，其君死。未几而国亡。”五是《明史·五行志》貌之不恭序文写道：“《洪范》曰：木曰曲直。木不曲直，则失其性矣。前史多以恒雨、狂人、服、鸡祸、鼠、木冰、木、青眚青祥皆属之木，今从之。”此中称鼠为鼠，正文小标题又改称鼠。

责任编辑：彭珊珊

校对：刘威

以上就是与76年属龙一生三大劫难相关内容，是关于明史的分享。看完1976年属龙一生三劫后，希望这对大家有所帮助！

76年属龙一生三大难,76年属龙三大坎

提起76年属龙一生三大难，大家都知道，有人问76年属龙三大坎，另外，还有人想问1976属龙的人一生命运如何1976年属龙的人2022年命运如何，你知道这是怎么回事？其实76年属龙是什么命1976年属龙人是什么命，下面就一起来看看76年属龙三大坎，希望能够帮助到大家！

76年属龙一生三大难

1、76年属龙三大坎

76年属龙三大坎1、24岁76年属龙的人，本身就是天之骄子，在整个成长过程中，基本生没有遇到什么困难，身上有少年的劣根性，在24岁进入工作之后，会遇到人生的**坎。他们的性格是非常的高傲自满的，所以经常遭到同时的怀疑和猜忌，久而久之和同事的关系就不好了，工作也很难展开了，事业运也会下滑。2、35岁76年属龙的人的第二坎是在35岁，主要是自己工作上的变化。在这一年里，属龙的人在职场上会很不顺利，职场成就会被，自己取得的成功会消失不见。对于属龙的人来说，打击是很大的。想要顺利的度过这一年，还是要认真踏实的工作比较好。还有就是凡事不能太过于自信。3、50岁50岁是知天命的年龄，到了这个年龄，就会领悟到生活的真谛，对很多事情的心态都是淡然的。在这一年中，将会经历健康劫每年劫，这都是以前工作留下的隐患，在50岁这一年会全面的爆发。还是要一直乐观的心态，配合医生的**，这个劫难就能很快化解了。76年属龙人一生有几次大难。

2、属龙的人一生命运如何年属龙的人年命运如何

属龙的人一生命运不错。一生都不会有很大的波折的，他们通过自己的努力能在工作中取得不错的成绩的，赚到的钱也会越来越多的，要注意的就是平时要节省自己的开支的，**不能冲动消费的。他们工作中能有很好的态度，总是会很认真的处理问题的，但有的时候他们容易纠结的，容易犹豫不决的，这样是不容易得到上司的重用的，也会让上司不敢把重任交给你的。年轻的时候总是能发挥自己的魅力，能吸引到很多人的注意的，也懂得找话题的，所以异性缘是不错的，她们结婚之后感情也会很幸福的，能得到家人的喜欢的。

年属龙的人年命运如何

年属龙的人在进入壬寅虎年时的整体运势表现是比较艰难的。受流年凶星的干扰与冲击，属龙人在虎年里必定是比较坎坷衰败。尤其是在感情、人脉以及健康方面的运势最需小心注意，你们需加强防患，主动规避凶星“隔角”、“地丧”以及“天哭”的影响才行。而在事业以及财运方面的话，受“天德”的助力，属龙人在虎年里的工作运势以及财富收入还算乐观，基本上能够相对稳定顺利的一面。

原因一:先立业后成家76年属龙人躲不过去的大难。

一般来说，属龙人的事业心都是比较强的，所以他们不管男女，心里想的，都是先立业后成家。如果事业方面没有一个比较好的发展，心里就总是空落落的，觉得不踏实。这并不是说，属龙人不重视感情，恰恰可以证明，他们实在是太重视感情了，因此想给对方一个更好的保障。1976年属龙一生三劫。

现在，普遍受教育程度都越来越高了，一个大学毕业生，就算是本科，毕业的时候也都已经二十二岁了。如果是复读过的，年纪还要更大一点。进入职场以后，至少要三五年的时间才能站稳脚跟，要做出成绩来，肯定还要更久。当然，那些家里有公司要继承的，可能不在此列。但是，大部分并不是这样的。所以，对于普通的属龙人来说，如果想拼事业，肯定就容易晚婚。1976年属龙人一生命运如何。

原因二:合适的不好找

属龙人晚婚的原因之二，其实和别的属相没什么区别。那就是，在现在这个环境下，合适的真的太难找了。每天都要不停地工作，留给自己的时间太少了。所谓的双休，都不一定能拿到，节假日不加班，更是很**的。大部分人都在上面艰难地挣扎，哪还有时间和精力考虑个人问题?除非是万不得已相亲，但属龙人本身，是不怎么喜欢相亲的。如果顺其自然的话，合适的又真的不好找，也就不得不晚婚了。

原因三:生存压力太大1976年属龙的分水岭。

76年属龙是什么命1976年属龙人是什么命

属龙人之所以晚婚，还有一个非常重要的原因，那就是生存压力太大。举个不太恰当的例子，古人有句话说得好，叫饱暖思。现在，很多年轻人连饱暖都不一定能达到，手里有存款的更是少数，更有甚者，还要靠家里接济。想凭借自己的能力，买房买车，也是很困难的。在这样的压力下，怎么还能想结婚的事情呢?连自己的事情都处理不明白，再加上一个人，把两家的事情搅在一起，不是给自己平添烦恼吗?

原因四:结婚就要生子76年8月份属龙的命。

根据上面这些理由，很多属龙人的父母长辈，一旦知道孩子要结婚，马上就要想着生孩子的事情了。这也是情有可原的，因为结婚毕竟都已经那么晚了，再不生孩子，兴许就生不出来了，或者会遇到危险。所以说，一旦结婚，就要面临生孩子的问题，让人觉得特别急迫，压力也会变得更大。属龙人短时间内很难接受这些，所以干脆也就不结婚，就算有恋爱对象，也要多享受一下二人世界。属龙人是一个事业心很强的人，特别喜欢赚钱，比起拥有的爱情，更希望自己有花不完的钱。对于有些人而言赚钱比较辛苦，但属龙人却乐在其中，钱赚的越多就越开心。所以相比起其他人，属龙人最希望自己在财运上能够拥有更好的运气，那么平时就可以通过养掌的方式来提升财运。因为这种植物有催财的作用，而且掌比较好养，虽然是植物，但却可以开出漂亮的花朵，而且它也有防小人的效果，养掌可以让属龙人财运变得更好，而且也可以驱散身边小人。龙吐珠最适合属龙人养植，可以提高属龙人的运气，二者有着很多相似之处，属龙人是一个不善于言表的人，不管做什么事情都把想法在内心，很多时候都是在背地里努力，所以最终他们往往可以一鸣惊人。龙吐珠在没有开花的时候看上去平平无奇，只是一棵植物，不过一旦开出了白色的小花，就会显得非常好看，而且它只有在每年夏季的时候才会开花。属龙人的性情和龙吐珠非常相像，养对了植物就可以提高属龙人的气场和运势。属龙人一向非常能干，聪明的他们上学的时候就是班上的学霸，到了职场上也会成为骨干精英，成为信任的下属。可以说属龙人在十二生肖里面最让人羡慕，头脑聪明，不管学什么东西都会比别人快速，很多事情只要到了他们手里就不再是问题。可能一直以来都是一个非常有能力比较成功的人，所以属龙人有时也会显得不够成熟。如果属龙人可以在家里养郁金香，能让他们看上去变得更为稳重，这对提高属龙人的事业运会有很大的帮助。不管在什么场合，属龙人的气场一直都非常强大，而且行事风格大胆，不管做什么事情都不会畏首畏尾。对于属龙人来说，因为胆子大，因为眼光好，所以运气也一直很好，但同时他们也会有失误的时候，主要和属龙人过于强大的气场有关。因为能力强，因为财运表现好，所以也会遭到一些小人的妒忌，在背地里使手段让属龙人失败。

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76年龙男一生三大劫

在古代，龙是象征着更高的地位，最尊贵的象征属龙人又是什么样的呢其实他们是一个非常有能力的人，性格非常的乐观活。而且属龙人有事业心有担当，他们这一生的大部分时间都在奋斗，那么76年属龙三大坎是什么呢 1976年属龙人三大坎 之一道坎 1976年属龙人之一道坎是。

76年龙女45岁一劫难

生肖龙一辈子注定有三大劫 人际关系变差 属龙的人是专注于事业的工作狂，生活的重心所有的时间也都放在事业里，渐渐的会与身边的朋友减少 ，忽略。76年属龙的人其实也是很烦恼的，总感觉自己这一生是非常的有磨难，是经历不完的磨难，感觉整个人都不好了，76年属龙的三大坎是哪三大坎呢 一。

1976年属龙46岁大劫年

76年属龙三大坎176年龙2022 年必有一难 主要是在桃花方面的劫难 在2022 年这一年，属龙的人在事业上发展是很顺利的，但是在桃花上容易出问题 属龙的人从来都是。说他们的一生会遇到三大坎，那么 这三大坎究竟是如何的呢分别会在几岁的时候出现呢接下来让我们一起往下看看吧 一76年龙2022 年必有一。

76年属龙女2022 年财运

1976年出生生肖属龙的人在2022 年牛年必有一难是真的吗另外，说到1976年生肖属龙的人，说他们的一生会遇到三大坎，那么 这三大坎究竟是。属龙人的一生三劫，十月份是苦命 之一劫性格孤僻 对于小孩子来说，对环境的熟悉度很重要，虽然友谊的建立很简单，但是日积月累之下，感情也会变。

76年属龙一生三大劫难

那么1976年属龙46岁大劫年吗 有哪些劫难与不顺的地方 在职业方面属龙人是一个非常自信的人，有时会过分自信，因此当与同事面对时，属龙人会表。76年属龙人想要安稳的度过2022年，最主要就是要控制好自己的脾气，心情平和，其他任何的都只能起到辅助作用，治标不治本属龙人可以在。

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2023年属龙犯什么 会迎来什么样的运势?

属龙人在大家的眼里不断都是很不错的人，他们不只本人十分有才能，而且整团体也有着十分正的三观，和他们在一同相处的日子，总能给人留下十分好的印象。在行将到来的2023年时期，属龙人行将迎来本人特殊的一年，这一年属龙犯什么？
犯害太岁
2023年时期，属龙人行将迎来犯害太岁的年份。因而，综合运势会表现得极为低迷惨淡。属龙人做事的时分，一定要小心，否则会给本人惹来宏大的祸害，且短工夫内基本就没有方法妥善处理。不过也不必过于忧心忡忡，毕竟人生就是这样，有高有低，有得有失。犯害太岁虽然会对运势有一些影响，但是全体还是比拟顺利的，不要在意了，担心过好本人的每一天就可以了。
哪一方面的运势影响最大
2023年属龙人迎来本人犯害太岁的年份，其中影响最大的非财运和事业运莫属了。因而，属龙人往年应该把更多的精神放在事业上，最重要的是坚持良好的态度，不要保持本人，无论遇到什么困难和打击，也不要对本人得到决心，否则会招致运势继续低迷，很长工夫都无法上升到一个比拟理想的高度。要是可以这一年最好是增加投资，合理规划本人的财富才好。
如何改善
面对本人犯害太岁的运势，建议属龙人可以经过办法来改善低迷的运势。这一年，应该愈加留意坚持家里的空气疏通，整理和肃清杂物，每天坚持亮堂的光线。同时，也可以在家里放更多的绿色植物，比方金钱树.贫贱竹等，不只能促进环境，还能使人坚持愉快的心境。属龙人自身的才能不俗，这些小影响都不会给你们的生活带来太大的改动，但依然需求特别留意才行。
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龙在2023年的运势如何

龙在2023年的运势如下：
由于与流年地支“卯辰相害”，所以属龙人在2023年，整体运势表现得并不是很好。害太岁的影响主要体现在健康和人缘关系等方面，属龙人今年一定要维系好自己的人际关系网，还要谨防钱财破损事件。
虽然属龙人2023年会遇到一些不好的事情，不过，好在可以得到两颗吉星的照耀。“太阳”能够让属龙人得到男性贵人和长辈的帮助与提携，遇到困难能够迎刃而解，逢凶化吉。“太阳”还具有“照远不照近”的意思，属龙人今年非常适合前往外地，开拓事业或者是做生意。