合婚11点婚姻好不好,八字合婚害了多少人

吕才合婚表,八字合婚上哪比较好?

提起吕才合婚表，大家都知道，有人问八字合婚上哪比较好？另外，还有人想问吕才的主要成就，你知道这是怎么回事？其实关于男女宫度数合婚（吕才合婚法）问题，下面就一起来看看八字合婚上哪比较好？希望能够帮助到大家！

吕才合婚表

1、吕才合婚表:八字合婚上哪比较好？

男女婚配的质量，方法很简单，先看一表男女出生年的9宫度数，再查表二的男女9宫度数组合的结果，如年男跟年女的婚姻，查出他们的9宫度数分别是1和6，在看其组合16或61，结果婚姻组合是中等婚姻游类，其实就是8类婚姻中的第4类。吕才合婚表一八宫。

  吕才合婚法是将结婚男女出生年转化为天干地支,再将各年命的天干地支按三元九宫看落在九宫那个宫位,将男女年命卦合成八宅游年卦象,组合成：生气，福德，游，绝体，天医，五，归，绝命八种结果来判断男女的婚姻吉凶.其中福德，生气，天医为大吉之婚;归，游，绝体为中吉之婚;五，绝命又为下吉之婚，避之不及。吕才合婚和三元合婚。

  延年婚主长寿有福，男女，积德积庆，终生安康，上吉之配。吕才合婚法准吗。

  生气婚主多子多福，儿孙满堂，子孝孙贤，有福有禄，上吉之配。吕才合婚法计算公式。

  天医婚主无灾无病，一生平安，儿女和睦，无奸无盗，上吉之配。

  六煞婚主化险为夷，夫妻和顺，虽富不达，丰衣足食。寻常之配。

  祸害婚主遇难可解，逢凶化吉，坎坷劳碌，可保小康，寻常之配。最准的八字合婚表。

关于男女宫度数合婚（吕才合婚法）问题

  伏位婚主一生平淡，有子有女，团圆和气，无惊无险，寻常之配。真正的三元合婚。

  五婚主口舌是非，生活不宁，邻裏不和，时有官司，次凶之配。

  绝命婚主平生坎坷，生世艰辛，东离西走，家遭凶祸，大凶之配。

  上等婚：生气、天医、福德

主子孙昌盛，不忌讳月家、狼籍、破败、孤辰等煞。就是说：只要是上等婚，则对其它方面的事情，可以不再理睬，比如：属相相犯、命里相犯均可不予考虑。

  中等婚：游、归、绝体

  如果是中等婚，量轻量重言之，如若月家吉星多，凶星少，则可。就是说：中等婚在生活之中难免波折，但是，凶少吉多，如果属相相犯、命相犯，避之，如若已经婚配，则双方当需谨防破裂和家中其它事情。

  下等婚：绝命、五最准的男女婚配命宫表。

  下等婚男女双方均有忧愁，如若属命又相犯，则可能一方早亡，可以讲：下等婚是不该和配的婚姻，这种婚姻的生活里是凶多吉少。说明一点：夫妻双方长期分居者，不受此限，但是，往往一旦长期合居，则有事情。合婚十全者寥寥，只要二命神煞相抵能中和，则足矣。

2、吕才合婚表:吕才的主要成就

吕才的博学多能，最难能可贵的是具有无神论思想。这一思想集中反映到他所奉命刊正削存的书中。三元合婚免费查询。

在战国时期形成的五行学派，以五行观念为基础，掺杂一些、和，用以解释日常生活中的一些自然现象和现象，从而形成了唯心论与神学的思想体系。的书，荒诞怪迂，甚至连唐太宗也不能容忍，称所传书“多谬伪浅恶，世益拘畏”，于是命吕才及宿学老师“删落烦讹，掇可用者”。

在刊正书的过程中，吕才“于持议儒而不俚，以经谊推处其验术，诸家共短之，又举世相惑以祸福，终莫悟云”。吕才的无神论思想虽属于儒家思想范畴，但并不拘泥，“以经谊推处其验术”，他批驳了书中的，用儒家思想创立了一种无神论体系。

尽管吕才刊正削存的百余卷书得到了唐太宗的认可，并诏颁天下，但该书绝大部分已经佚失，现仅存《叙宅经》、《叙禄命》及《叙葬书》三篇残文。

在《叙宅经》篇中，吕才首先援引《》说：“上古穴居而野处，后世易以宫室，盖取诸《大壮》。”至殷、周时，始有卜宅以定吉凶的说法。师巫“更加五姓之说”。五姓是指宫、商、角、徵、羽等，认为“天下万物，悉配属之，行事吉凶，以此”。可见，《宅经》的有神论思想在于“五姓之说”。因此，吕才重点揭露与了五姓之说的虚妄。

首先，吕才指出五姓“配属”方法是自相矛盾的。他说：“至如张、王等为商、武，庾等为羽，欲以同韵相求；及其以柳姓为宫，以赵姓为角，又非四声相管。其间亦有同是一姓，分属宫商，后有复姓数字，徵羽不别。”他从矛盾律原理出发，指出“五姓之说”违背了逻辑规律，难以自圆其说。其次，他稽考经典，古代本无五姓之说，诸书，也无此语，“直是野俗口传，竟无所出之处”。指出乃“近代师巫”的无知妄说，不足为训。，他从姓氏起源来考察，指出五姓之说的荒诞不经。在黄帝之时，“不过姬、姜数姓，暨于后代，赐族者至多”。至如管、蔡、郕、霍等十六姓，“并是姬姓子孙；孔、殷、宋、华等八姓，”并是子姓苗裔“。至于其他无不如此。他大量地列举了姓氏，并分别指出它们”因邑因官，分枝布叶，未知此等诸姓，是谁配属？“吕才还稽考了《春秋》一书，其中以陈、卫、秦并同”水姓“，齐、郑、宋皆为”火姓“，其姓之来源，”或承所出之祖，或系所属之星，或取所居之地，亦非宫、商、羽、徵，共相管摄“。他得出结论说：”此则事不稽古，义理乖辟者也。“吕才详明地叙述了姓氏的源流以后，五姓之说的思想也就不攻自破了。

在《叙禄命》篇中，吕才首先考察了禄命之说的源流。在《史记》中记载有宋忠、贾谊讥讽司马季主的故事，出于卜筮之口。”夫卜筮者，高人禄命以悦人心，矫言祸福以尽人财“。王充的《论衡》也称”见骨体而知命禄，睹命禄而知骨体“。由于禄命之说行之既久，又”多言式中“，于是人们遂信以为真了。吕才指出人的祸福、贵贱、寿夭与禄命无关：”今时亦有同年同禄，而贵贱悬殊；共命共胎，而夭寿更异“。禄命书说秦始皇”为人无始有终，老而弥吉“。吕才据《史记》记载，指出秦始皇是”有始无终，老而弥凶“，结果活了不过五十岁。他还考察汉武帝、魏孝文帝、南朝宋高祖等人的生平，说明禄命法也同样不验，从而揭穿所谓”高人禄命以悦人心，矫言祸福以尽人财“，完全是虚伪与骗人。

在《叙葬书》中，吕才援据儒家经典，驳斥《葬书》所宣扬的思想。首先考察了丧葬的原始情况。据《易》、《礼》等载，”古之葬者，衣之以薪，不封不树，丧期无数“。后来才有”易之以棺椁“。”葬“字的原义，”葬者，也，欲使人不得见之“，到了后来，才有葬法。由于家和巫者一再宣扬思想，遂使葬术一时颇为流行，致有一百二十家之多，他们”各说吉凶，拘而多忌“。吕才算命。

为了揭穿丧葬中的吉凶、禁忌等，吕才列举了历史上从国王、诸侯、大夫、士及庶人的殡葬情况，说明丧葬只不过有”贵贱不同，礼亦异数“，但都”葬有定期“，因而得出了葬”不择年月“的结论。葬书中所谓”富贵官品，皆由安葬所致；年命延促，亦曰坟垅所招“及”丧葬吉凶，皆依五姓便利“等说法，都是”巫者诈其吉凶，愚人以徼幸“。至于”擗踊之际，择葬地而希官品；荼之秋，选葬地以规财禄“，均为无识者的愚昧，巫者的狡诈诳谝。

吕才以大量历史事实和深刻的推理分析，揭露了宅经、禄命、葬书的荒诞虚伪，充分显示了他的无神论思想的价值。但是，他”以经谊推处其验术“，时时用《易》、《礼》、《春秋》等儒家经典作为立论根据，而对儒家经典中的一些思想失去了能力。如在《叙宅经》中，对《堪》记载”黄帝对于天老，乃有五姓之言“，这本是五姓之说的源头，他却避而不谈；在《叙禄命》中，在谈到人生禄食运数时未否定”天命“，说：”但以积善余庆，不假建禄之吉；积恶余殃，岂由劫杀之实。皇天无亲，常与善人，祸福之应，其犹影响。“表明了他的无神论思想是不彻底的。

尽管吕才的无神论思想有时代的局限性，但在充斥、”举世相惑“的时代，他对《宅经》、《禄命》、《葬书》的深刻，仍然放唯物论思想光辉。

吕才是一个无神论者。他通过归纳古今史实，尖锐地了和各种观点。唐太宗贞观十五年（年），吕才与学者十余人奉命删订“书”，“才多以典故质正其理，虽为术者所短，然颇合经义”（《旧唐书》卷七九），“才于持议，儒而不俚，以经谊推处其验术，诸家共短之。又举相惑以祸福，终莫悟云”（《书》卷一○七）。这说明，吕才以无神论观点批驳家的风水、卜筮、禄命等，并因而受到了家的反对。吕才为了“救俗失，切时事”，在他的著作中采取了“言不甚文”的通俗语言形式，以期达到“易晓”的效果。

吕才在他的著述中多方面地了家的一些观点。针对根据人的生辰、长相，预言吉凶祸福、贵贱寿夭，吕才指出，这是们“高谈禄命以悦人心，矫言祸福以尽人财”（《叙禄命》）。针对当时流行的“富贵官品，皆由安葬所致；年命延促，亦日坟垅所招”，他指出，这是巫者出于“利其贷贿”的目的而杜撰出来的。认为“官爵弘之在人，不由安葬所致”（《叙葬书》。吕才还列举七条证据集中风水。归纳起来有两个特点，一是运用自然之理。他说：“且天复地载，乾坤之理备焉；一刚一柔，消灭之义祥矣。或成于昼夜之道，感于男女之代，三光运于上，四于下，斯乃之大经，不可失之于斯须也”。他把归结于自然现象及其矛盾运动，从而把神秘的说倒转了过来。二是引经据典列举史实加以。例如他引用儒家经典《礼记》来说明“葬不择日”，“安葬吉凶不可信”。

在《叙宅经》里，吕才着重了以五姓附合住宅方位的形式。针对家宣扬的“五姓者，谓宫、商、角、徵、羽等，天下万物悉配属之。行事吉凶，以此”，吕才以自己丰富的音律知识，指出这种搭配“事不稽古义理乖僻”，且“验于经典，本无斯说”。吕才还运用史实与逻辑推理等方法，学说教和禄命。吕才在哲学方面具有鲜明的唯物思想。主要观点有4：

一、“极微”是世界本原。“极微”即物质实在。他认为，有行的万物都是产生于无形的；

二、义理产生于实录。他认为，客观事物的规律多生于具体事物中，理论来源于实践；

三、刚柔相济的矛盾发展观。他认为，物质世界发展变化的原因，在于物质世界内部两种对立力量的矛盾运动；上中下三等婚姻查询表。

四、反对生而知之的先天认识论，把学习当作取得知识的途径，并身体力行。吕才在乐律方面的成就尤为人称道。贞观初年（年），他奉太宗御诏参论乐事。此后，每逢太宗宴代从臣、赏赐闾里、赋诗抒怀之时，即命吕才依诗谱曲编舞。贞观六年（年），吕才相继创作并谱曲《功成庆善舞》（后更名为《九功舞》）、《七德舞》（后更名为《秦王破阵乐》），之后又创作了《上元舞》。不久即传到日本、等国，在国内外产生了广泛的影响。至今，齐鲁乐团、陕西省歌舞剧院以及日本的艺术团体，仍在演奏《秦王破阵乐》和《唐代乐舞》。三元九宫合婚法。

千余年来，吕才及其《秦王破阵乐》等歌舞曲，一直受到史学界、音乐界的重视，《旧唐书》、《书》及现今出版的《中国历代名人辞典》、《中国·音乐舞蹈卷》，都为其列传，山东省将其列入《齐鲁文化六十名人》之一。合婚之说在命相学中起源稍晚，唐代以前没有此说。魏晋以后，异族大量进入中原，到了唐代，异族向唐王室及大臣们求婚者很多，于是唐太宗命吕才造了一个合婚表，用来堵住大批异族人的嘴，减少与他们的通婚。所以唐朝这个吕才合婚法，人称为《减蛮经》。当时的目的十分明确。

合婚法又叫宫度合婚法，是根据九宫年命排列的合婚图。按照出生年柱男几宫、女几宫，看其相合。合婚11点婚姻好不好。

男女依据宅命两相配合，上应天星，分为八类婚姻，即延年、生气、天医、伏位、六煞、五、祸害、绝命。

延年婚主长寿有福、男女、积德积庆、终生安康，上吉之配。生气婚主多子多福、儿孙满堂、子孝孙贤、有福有禄，上吉之配。天医婚主无灾无病、一生平安、儿女和睦、无奸无盗，上吉之配。六煞婚主化险为夷，夫妻和顺，虽富不达，丰衣足食。寻常之配。祸害婚主遇难可解：逢凶化吉、坎坷劳碌、可保小康，寻常之配。伏位婚主一生平淡有子有女，团圆和气，无惊无险。寻常之配。五婚主口舌是非、生活不宁、邻里不和、时有官司，次凶之配。绝命婚主平生坎坷、生世艰辛、东离西走、家遭凶祸，大凶之配。四柱八字吕才合婚法。

上婚，主子孙昌盛，家宅平安；中婚为中吉，虽然有不吉因素，但是无大妨；如遇下婚，就要进行趋避。

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八字合婚点数16点吉凶。

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既称八字合婚，最基本的要推出男女双方八字八字合婚10点好吗。

八字合婚，首先看双方的五行是否互补，如果不相互补的话提供调理之法。第二就是看正缘时间，如果双方的正缘时间相差不大的话，才可以成婚。第三就是看以后有无离婚的危险，如果有的话也要提供具体的之法。第四，就是婚后的注意事项，比如说穿衣颜色，床头朝向，生活风水的注意事项等信息。第五就是看最近成婚有无离婚之忧，如果没有的话才可以成婚。第六就是看双方的夫妻星宫，这也是最重要最关键的一个环节。八字合婚15点。

如果需要推荐的话，网上能搜到很多可以合婚的，孙·弘·均啊黄·骁啊什么的，建议答主不要贪宜因小失大，为了婚姻幸福付出一些也是值得的。

3、八字合婚婚姻点数:八字合婚里的婚头是什么？

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这个需要提供双方的八字，标注阳历还是农历，性别

八字里面可以看出两个人的感情运势情况，婚姻匹配度合婚11点婚姻好不好。

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内容来自用户:陈晨

八字合婚里的婚头是什么？

八字合婚速查表婚姻成败等八字合婚在很多人心里面都有很强的可信度，交往前或者结婚前都会先拿双方的八字先测算一下。男婚女配，是一件大事。男有阳，女为阴，男女都有金、木、水、火、土五种命。因此，男女婚配实质上阳五行相生相合的结果。如何看自己的爱情是否甜蜜?给出两个八字合婚表，朋友们可以自己好好对照一下：八字合婚婚姻点数几点。

个表是男配女婚年表：

本表是以大配小，即男命宜配之女命，比如：男命癸丑年()生人宜配庚申年()、辛酉年()、甲子年()生的女命。如女命癸丑年(、)生的，就需从女命栏中找自己的生年，其所在的男命栏便可配之男命，即癸丑女命宜配乙巳()或戊申年()生的男命。

此表的主要特点，是以男女年柱相生相合为主，不强求男女大命相生，如果双方年柱相生相合，年命又相生，当然更好。如甲戌男配己卯妇，即年柱天地相合，又一个火命，一个土命，年命相生。

男命年配女命

辛巳()配癸未、丙戌八字合婚14点好不好。

壬午()配庚寅、辛卯

癸未()配甲申、乙酉、甲午

甲申()配丙戌、己丑八字合婚点数怎么看。

乙酉()配壬辰、癸巳

丙戌()配辛卯、甲午合婚点数怎么样加。

丁亥()配戊子

戊子()辛丑组合的结果，如

6、八字合婚婚姻点数:八字合婚婚姻点怎么看

八字合婚：依据双方八字分析感情走势，是否匹配，夫妻是否相克，双方感情忠诚度、并且提醒可能出现婚姻变故的阶段和年份，以及相应的意见和改善办法。

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八字合婚 二合二局 十一点是什么意思

你好!
你问:八字合婚 二合二局 十一点是什么意思?
传统封建的婚配想法~不知拆散多少美好姻缘!
这是我一篇一直在用!但大多数都能接受的回答!
送给你也送给所有想算婚运的人:

其实十二生肖~星座配~五行八字合婚运!是最不适合拿来算的!
因为一算关系到两人的一生!
光十二生肖交叉及星座配来算~相合相克就一大堆!
大多数的人往往都是在生活中!遇到不顺或对自己的未来的人生好奇或疑惑时最喜欢算命!
所以…..建议如下:
诸如道家还有西洋星象学.......都有在帮人算命或算运!

假设:今有两人帮你算星座十二生肖八字婚运!一人解说你俩结婚一定夫妻相旺~命好~运好~贵人多!婚姻美满……….而另一人却说你和他不但都不合而且如果勉强结婚一定夫妻相克!命中煞中带劫!须要改运!否则………..这时那你应该要来相信那位呢?

其实真正的八字算法{包括合婚}是很严谨及复杂!还必须从算者的周遭包括!父母!配偶!面相!手相..经度~纬度..............
因为同样的出生八字!同样的姓名!都存在不同的命运结果!
希望你明白我在说什麼?

人都是喜欢听好听的!
更耽心的是回答的人也不知道真懂假懂!这不是害人吗?
所以把心结打开!别管它!个性合得来比星座八字合得来更为重要!

太过在意算命命理运势所谓的暗示! 只会害自己陷入往後生活中思想上........好坏阴影包袱之中!

大多数的大都劝善止恶!主要带给人们的是心灵上的寄托!
但佛教佛法中讲求靠的主要是自修重因果!不谈怪力乱神!包括抽签~解梦~算命或算运~改运!还有撞邪!避邪之说!

又假设:某人的小孩正在学校读书!他希望他的小孩在班上读书考试能名列前矛!於是准备丰盛供品到处求神拜佛!拜托神佛能保佑他的小孩考试能考第一名!你觉得这样有效吗?佛教佛法中的种种教法教导告诉我们!种什麼因得什麼果!他的小孩考试要考第一名!主要靠的还是只有他自己!别人是帮不了他的!父母能做的也只能是给他好一点的学习环境!

所以不管是从科学的角度或从的角度来看待命运!
只要自己能常持善心~多行善事!
自己命运!~自己决定!
随顺因缘~把心放下!
就能活得自然!
过得自在!
但愿能帮到你!
祝愿你!
吉祥!如意!

南无法阿弥陀佛

ps:最後建议你~不管别人给你算得结果如何?希望你能理性看待!!
如果你觉得能接受也认同我以上的建议说法!还望请您及时给我采纳满意答案鼓励!
让我保持更好的动力!来帮助更多的人!谢谢! 祝福你!

八字合婚11点,合婚70分是什么婚姻

八字合婚11点

传统婚姻文化“合婚歌”

本文 倪方六

金秋十月，佳缘良期！不少适婚男女，都会选择在眼下的秋节进入婚姻的殿堂，可喜可贺！古代男女也这样，也喜欢在秋天办喜事，组成一个新的家庭。

（爱，就来吻我）

但是古今的婚姻文化是有明显变化和不同的，仅就结合方式而言，现在讲究“自由恋爱，自己作主”，而过去主张“媒妁之主，父母作主”。

在过去，找对象讲究门当户对，定婚后还要合婚。什么叫合婚？现在90后 友应该不知道了。合婚是这么回事情：经媒人说合，条件相当，双方家长基本同意之后，要请人合婚。

合婚是将男女双方十二生肖相配，再以两人出生的“八字”，即出生的年、月、日、时8个干支，推算一下能否成婚，故合婚又叫“掐八字”。

掌握合婚的人都是地方上有学问的人，如私垫先生，或专门从事此行的算命先生。合婚分上中下三等，各等均有说法——

上婚：青龙黑猪上等婚，男女相合亲如宾；

中婚：红蛇白猴满堂红，合婚相配乐融融；

下婚：青兔黄狗古来有，合婚相配能长久。

（结啦，萌萌哒）

合婚时最关键的要发现不因素，属相上不能犯“忌”——

白马犯青牛，

羊鼠一旦休，

蛇虎如刀绞，

鸡犬泪。

（犯了忌，要分手？）

犯了上面的“忌”，一般就是“不合”。上述只是大概，在合婚时有具体的《 十二生肖合婚歌》可以参考——

黑鼠黄牛正相合，结交匹配不分离；

青龙黑猪上等婚，男女相合好婚姻；

黄虎白鸡更相投，过门大发好来由；

红蛇自猴满堂红，合婚相配古来兴；

红马黄羊两相道，这等婚姻不累赘；

青兔黄狗古来有，合婚相配能长久。

（12生肖，你属啥？）

看了属相之后，还要根据女双方的“五行”、“命相”，推断是两人是“相克”还是“相生”。歌诀是——

甲子乙丑海中全，

丙寅丁卯炉中火，

戊辰己巳大林木，

庚午辛未路旁土。

这是根据“土生金，金生水，水生木，木生火”以及“金克木，木克土，土克水，水克火”的原理来推论的，确定了男女的命相后，才知道两人是“相生”还是“相克”。

（五行生克关系）

实际合婚时也有相应的歌诀《五行相生相克歌》供参考——

夫金妻金笑哈哈，福禄相随吉庆多，

人财兴旺当如此，出言吐语两相和。

夫金妻木守空房，两口相争各逞强；

五行相克难保守，又无儿女最。

夫金妻水合得来，人和台笑颜开；

若得成双共一处，五男二女有钱财。

夫金妻火不相当，半路相克离故乡；

二人对面无言语，常常厮骂不安康。

夫金妻土志，夫妇相和寿命长；

三男二女无阻滞，金银财宝有余粮。

夫木妻金活不成，半路相抛不可当，

常常厮骂何时了，又无儿女守空房。

夫木妻木两相当，两木看看一木强，

若是夫妻同到老，须防到老被形伤。

夫木妻水寿命长，二人相伴似鸳鸯；

福禄人财当兴旺，金银满库广田庄。

夫木妻火合同否，一世双双戏水鱼；

男女相伴长保守，孝子贤孙个个良。

夫木妻土不同心，吵闹相争怒气生；

出门口舌多官司，夫妇终日不安宁。

夫水妻金喜满怀，资财玉帛自然来；

白发偕和老，壮田牛马满金银。

夫水妻木好夫妻，欢乐荣华在一堆；

男女穿金多富贵，皆因积德有钱财。

夫水妻水共情怀，两水相交共合行；

水水相流来相伴，只因浅浅过光阴。

夫水妻火不成双，水火相逢似虎狼；

妻火夫水水杀火，若有财源被形伤。

夫水妻土不久长，夫妻有话各争强，

生男生女多般苦，理宜半路两分张。

夫火妻金婚，五夫妻两分张，

男女孤单无依靠，多少灾殃不久长。

夫火妻木好夫妻，欢乐荣华在一起，

男女穿金多富贵，五男二女好风光。

夫火妻水不相当，结发夫妻不久长；

相克男女件件少，虽然不死也离乡。

夫火妻火两相争，二火相交一火强；

人人皆说低的好，到底终须不安康。

夫火妻土有钱财，五男二女笑颜开；

二人常入红罗帐，总是前生定下来。

夫土妻金益桑蚕，二人相伴有衣粮；

富贵五男并二女，前生合得积成双。

夫土妻木不成双，二人相克不相当；

家宅不安儿女少，耗尽钱财总是殃。

夫土妻水不一双，相争不可当；

口舌常常多吵闹，命中孤苦郎。

夫土妻火益财帛，金银财宝满堂足；

贵子贤孙皆前定，五行生就命。

夫土妻土好商量，夫妻婚姻合成双；

儿女穿金身带玉，百年夫妻过寿光。

（金婚，百年好合）

查看过“五行”后，再结合是否犯“忌”，就知道两人婚姻合不合了，如果命相克，又犯了忌，传统认为就不宜结婚。呆板的父母听说后，一定会阻挠这桩婚事，古代不少有情人，就是这样被拆散的。

如何看男女五行上是否合宜，有具体的“五行命歌”——

甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火。

戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土。

壬申癸酉剑锋金，甲戌乙亥山头火。

丙子丁丑涧下水，戊寅己卵城头土。

庚辰辛巳白蜡金，壬午癸未杨柳木。

甲申乙酉井泉水，丙戌丁亥屋上土。

戊子已丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木。

壬辰癸巳长流水，甲午乙未沙中金。

丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地水。

庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金。

甲辰乙巳覆灯火，丙午丁未天河水。

戊申己酉大泽土，庚戌辛亥钗环金。

壬子癸丑桑柘木，甲寅乙卯大溪水。

丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火。

庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。

（掀起你的盖头来）

需要注意的是，上述歌诀还要结合出生情况下。如果是相继两年中生的，不论男女，均为同一命相。如一个甲子年生、一个乙丑年生，属于同一命相，均为“金命”。同样是“金命”，也有不同。

看了上述的文字后，你是不是觉得很有趣？我把算命先生替人合婚的秘笈都公开了，如果你掌握了这些常识，再熟背歌诀，也可以当算命先生了，替人合婚，忽悠喜钱的！

最后要交代一下，合婚是传统中华婚姻文化的重要内容。但是，是否有道理就不好说了。如果以今天观看，都是。正在看本文的有情可不必拘泥于“老人言”——只要心中有爱，管他什么“白马犯青牛”！

以上就是与八字合婚11点相关内容，是关于八字合婚的分享。看完合婚70分是什么婚姻后，希望这对大家有所帮助！

婚配八字合不合怎么看 八字合不合适怎么看

婚姻是我们人生中最重要的的事情，其实想了解今后的婚姻是否顺利时可以根据八字测算出来。那么婚配八字合不合怎么看呢？或者是八字合不合适怎么看呢？接下来，我给大家整理了一些有关于八字这方面的资料供大家参考，希望可以帮助到有需要的朋友们，欢迎大家阅读！

婚配八字合不合怎么看

1、神煞。依据八字中存在的神煞进行合婚，如果男性八字中某个神煞对女子十分不利，那么女方便不能轻易嫁给他。同理，女命也是。例如女性八字中出现“红艳”、“流霞”这样的神煞的话，在合婚上来讲是不怎么好的。此外男女八字中桃花不宜过多，不然容易在以后的婚姻中遭遇其他感情纠缠。

2、看男女八字的用神。男女的八字命局中用神互相生助为佳，一方的忌神是另一方的用神的话，对另一方比较有利，如果是被对方命局所克制的话也是只对一方有利。男女的八字命局格局以互不为佳。双方行运的用神最好也能够相互补益；双方寿命要相差小，基本能够匹配。双方心性能够相合；双方命局互不伤害对方的子女星；

3、看干支情况。男女双方的生日天干不宜相冲克，最好能比合或者相生。双方的夫妻星宜正配正，偏配偏。（正官，正财等）。双方的生肖最好能够相合，而不是刑、冲、克、害。男性生肖五行克女性生肖除外，女性克制男性的话则不佳。八字中的天干地支组合不宜阴差阳错太多。女性八字纯阳、阳多阴少，男性八字纯阴、阴多阳少婚姻感情都不是很有利。应该找八字能够能够趋于平衡的人。双方的干支，不宜天冲地克。克的太多则越不合适。

八字合不合适怎么看

1、剖析两人的婚姻运势

命理学说以为，婚姻的决定要素，即是男女两边本身的生辰八字。

合婚剖析男女二人的八字，首要是看二人八字中有关爱情、婚姻及桃花等的信息。

假如男女两边的八字好，婚姻运势都不错，且两边命理配合妥当，这么的婚配，就会婚姻美好。这是八字合婚中最喜爱看到的景象。

假如男女两边中一方的八字欠佳，射中有晦气婚姻的要素，就很难婚姻美好；或许是夫妻感情不睦，婚姻不顺；或许一方病痛不已，乃至早夭等等，不会有好的成果。合婚中假如呈现这种景象，就要留意了。

2、剖析两人的命理是不是能够互有助益

生辰八字从出世之时就已注定，先天命理无可更改。但后天运势却是能够改动的。

假如男女两边中的一方，先天命理不是多么好，五行中的某一行偏弱，或许是喜爱某种五行；而另一方的命理正可有所弥补或为对方所喜，这么的合婚，也是一种吉祥的婚配。而假如，两边的八字命理互为忌神，就不是好的婚配。

婚姻怎么看八字合不合,八字合婚准不准,要怎么看两个人的婚姻合不合

提起婚姻怎么看八字合不合，大家都知道，有人问八字合婚准不准，要怎么看两个人的婚姻合不合，另外，还有人想问怎么从八字看‘婚姻’合不合？你知道这是怎么回事？其实古代结婚都要先看八字是否相合，那么两个人的八字合不合判断的依据是什么？下面就一起来看看八字合婚准不准，要怎么看两个人的婚姻合不合，希望能够帮助到大家！

婚姻怎么看八字合不合

1、婚姻怎么看八字合不合:八字合婚准不准，要怎么看两个人的婚姻合不合

八字看下个人的婚姻状况是可以的，但合婚是不行的。因八字合婚有诸多条件，五花，并没有统一的准则，以一两个准则来合，过于片面夸张，以所有准则来合，则所有人都不合。可见八字合婚非常容易造成误导，以至美好姻缘，实属罪过！再说现在的师傅大多数一个八字都经常算错，那有能力合两个人的八字？因此建议不要合婚为好。两人只要相爱，自己觉得喜欢就是，以免无辜掉进合婚的陷阱之中。

2、婚姻怎么看八字合不合:怎么从八字看‘婚姻’合不合？

1．恋爱讲眼缘。甲日人与己日人相融合，乙日人与庚日人相融合，丙日人与辛日人相融合，丁日人与壬日人相融合，戊日人与癸日人相融合。

2．恋爱和结婚是两码子事：恋爱是讲‘眼缘’，讲志趣。可是恋爱逐渐成熟，发展到真的要结婚的时候，有很多问题就不能不考虑了。比如男方的学历、职业、薪金、家产……总之，非钱不行，这也是男命以财为妻的原因。因此，男命若希望婚姻幸福，在命理上，最重要的条件是身旺有财，身弱有劫，即不能太穷。不过劫必克财。

3．比财对立的统一。甲已克合，乙庚克合，丙辛克合，丁壬克合，戊癸克合

所谓八字合婚，说的是专业人士根据男女双方的生辰八字，进行比对分析，看二人的八字是否相合，命理是否登对，从而得出婚姻幸福与否，是否有冲克之嫌的结论。怎么看和对象的八字合不合。

古代婚姻，一般是以父母之命、媒妁之言而成。夫妻二人在结婚前少有见面的机会，有人甚至要到洞房花烛之时，才得以一窥丈夫或妻子的庐山真面目

古代结婚都要先看八字是否相合，那么两个人的八字合不合判断的依据是什么？

凡测婚姻，日干为本人，日支为夫妻宫。对男性而言，日支为妻宫，正财为妻星，偏财为妾（第三者，情人）。对女性而言，日支

为夫宫，正官为夫星，偏官为第三者、情人。

在原命局中，夫妻星帮扶用神，夫妻宫也帮扶用神，婚姻必而长久；夫妻星损伤用神，夫妻宫也损伤用神，婚姻必破败离异，难以长久。

在原命局中，夫妻星帮扶用神，但夫妻宫损伤用神，为夫妻间常有矛盾，但感情基础好，一般不能离婚；若夫妻星损伤用神，但夫妻宫帮扶用神，为夫妻间表面和合，但感情基础不牢固，异梦。离婚机率大。

3、古代结婚都要先看八字是否相合，那么两个人的八字合不合判断的依据是什么？

大家都知道，在我国古代结婚之前是要看八字的这样的一种习俗。其实在现代的之中，也依旧存在着很多的人，在结婚之前男女双方的父母也会去帮两人看八字，很多人对于看八字这样的一个习俗十分的不理解，到底什么才是判断两个人八字不合的依据呢？

其实看八字这其中是蕴很多的哲学道理的。其实所谓的生辰八字也就是指的是人出生的时间，相对应的天干地支，因为一共是四注，所以就叫做四柱八字。而判断两个人八字是否合的因素则有很多，首先是根据神煞来进行合婚的。免费查生辰八字合不合。

在看八字之前，会依据两个人八字之中存在的神煞来进行合婚，如果说男性八字之中存在着某个神煞对于女子十分不利的话，那么便认定两个人八字是不合的。除此之外，女子的八字之中如果出现煞对于男子会产生危害，这也是两个人八字不合的一种表现。

除此之外，男女八字的用神也是比较重要的，男女的八字命局中是用神互相有利为好的，如果说一方的忌神是另外一方的用神的话，那么这样的一种存在其实是比较的有利的。但如果说是被对方的命局所克制的话，也仅仅是指对一方有利。

总而言之，两方的八字命局格局是以互相都不为，这样的话才能够和睦的相处。在古代的时候就是依据这样的一些因素来判断两个人的八字是否合的。

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