苏国圣的盲派命理探宝怎么样,苏国圣盲派八字排盘系统

盲派口诀

新派看喜忌，古派用格局，盲派口诀断。盲派以口诀做功定成就高低。，从来没听说过盲派批八字还要看喜忌旺 八字的派别很多,各有千秋,各有利弊,多方结合,取长补短,不要完全拘泥一种方法! 悟术八字

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盲派金口诀盲派铁口断在哪里买的到 供你参考用

肓派算命速断吉凶，不用取用忌神。直接通过口诀断命是吗? 是的。也有一些格局也可直接来断，但盲派之学不会传于正常之人。平时所见的所谓盲派命理多属江湖流派，或是在交流当中所了解的一星半点而已。比如《流星赶月》，（学会后可不用《万年历》，直接运用口诀就可以根据生日查出生辰八字用的。）亦有同好说过，正常人是不可以去学的，虽然市面上有这样的专业知识流传，也能学会，但却不敢运用，恐伤及自身。这是一些同行在交流过程中再三提及的。所以正常人还是去查万年历。

[转载]盲派命理传授之盲派金口诀_ 丁巳(丁卯)日冬生,富贵。 丙丁巳午全,富贵。--为什么 要什么条件 求高手 冬生天寒地冻水冷，肯定要火调候暖局，不管什么门派道理都是相通的。
巳中丙戊庚，对丁火来说，庚是正财，戊是伤官，丙是劫助。财是养命之源，伤官生财，财旺生官冬天水旺，有丙丁巳午帮助，身旺就能任官杀，肯定富贵。丁卯，卯是丁火正印，木生火旺同理。

盲派命理好吗？ 流派众多 各有所长

盲派命理著名人物有那几位

传奇人物倒是听说过两个：郝金阳、夏仲奇。其实目前盲派露出来的段建业、邢明芬、苏国圣等等之类的，也不过徒有虚名吧。没什么真本事，说来说去也就那点儿料。和盲派挂钩的有位任付红老师，他的资料的内容倒是不错的。自由心证。实战出来的跟理论出来的肯定是不同的。真正的盲派高人有几个讲理论的？不都是出口断事嘛，一口一准嘛。现在易学界看名气是不靠谱的，待看本事。

苏国圣的苏国圣的易学之路

1976年:
出生在辽宁瓦房店的一个小农村，当时是一个死胎，整整一个小时才活过来。接生婆要将弃之，幸得曾祖父有先见之明而保住性命。自此终日哭泣不倦似乎告知世人一个道理“人生多苦难”，至3周岁时方才止哭，方才会语言，方才会行走。
1989年:
正式随曾祖父学习周易。
1991年:
乡派为代表参加市演讲大赛获得一等奖。
1994年:
在《瓦房店报》开始发表诗歌、散文作品。
1996年:
在瓦房店文联出版的刊物开始发表诗歌、散文、故事作品。
1997年:
在瓦房店文化局举办的文艺汇演中，表演的评书小段获得一等奖。
1998年:
曾祖父去世。在广东《金口诀研究》开始发表易学研究论文。
1999年:
在瓦房店文化馆出版的杂志《龙潭》上发表相声作品《武侠影视迷》。
2000年:
在北京《易数之友》、广东《易学研究》、黑龙江《易海方舟》、江苏《易友园地》开始发表易学研究论文。得以拜著名易学家霍斐然学习小成图。出版刊物《东方传统》。
2001年:
在辽宁《简易》《易理点窍》、山东《仙境易苑》、广西《传统文化》《传统文化导报》、广东《帝华易学研究》开始发表易学论文。山西《易讯简报》、浙江《周易动态》予以报道事迹。得以拜师于著名易学家吴巨义学习河洛命理。得以拜师于著名易学家成柏林学习风水。
2002年:
创办《周易参考》报，在海南《东方河洛研究》开始发表易学文章。《飞碟探索》书友会吸收为会员。
2003年:
赴张家界哲学文化研究会参加易学擂台赛，力战七雄一举成功，留任讲师、预测师，并担任《稚慧园》编辑，出版有《泄天秘义》、《出灵通书》、《择日秘典》、《进庄望门断评注》、《外应信息取象秘鉴》。浙江《易学揭秘第一信》、广西《特色商讯》予以报道事迹。在《易医咨询》开始发表周易文章。得以拜师于著名易学家胡志达学习三式。
2004年:
参加沈阳举办的“第一届易学与当代经济建设国际研讨会”并任评委，论文获奖，论文入编会刊。出版著作《外应预测学讲义》。《世界名人录》、《世界优秀专家人才名典》、《中国专家人名辞典》等刊发事迹介绍。北京东方文化馆吸收为馆员、北京周易学会吸收为会员、山东蓬莱周易学会聘为顾问、山西大学UFO研究会吸收为会员、国际易经科学院聘为特约编辑。
2005年:
与山东蓬莱周易学会联合举办学习班。作为贵宾出席参加北京中华文化复兴研究院举办的“第一届中华文化与21世纪文明国际研讨会”。出版《小成图预测学讲义》。在《风水天地》、《易学研究》、广东《国际易经》、广西《择吉内参》《催福楼易学报》开始发表周易文章。
2006年:
作为贵宾出席山东蓬莱周易学会举办的“第二届易友联谊会”。作为贵宾出席北京“第二届中华文化与21世纪文明国际研讨会”。在北京《东方文化》、浙江《温岭孔学》、陕西《农二哥诗报》开始发表文学文章。中美易经学会吸收为会员。组建成立“国际华夏文化联合会”担任秘书长。出版《华夏文化报》。出版著作《盲人断命一口金》、《盲人命学特讯讲义》、《神奇的小成图》。在《大易文化》开始发表周易文章。北京东方文化馆升任为理事。
2007年:
参加河北大智慧集团公司组织的“创业河北知名企业论坛”主讲“传统文化与企业发展”。作为贵宾出席天津的“第二届国际华夏易学文化峰会”进行现场表演。在黑龙江龙行天下企业管理咨询有限公司讲授“环境美学对家居、企业的影响”。国际易经风水研究院聘任为副秘书长、国际易经姓名文化联合会聘任为顾问、世界华人UFO研究会吸收为会员。《国际易经》杂志聘任为高级顾问、《大易文化》聘任为顾问、论文在《东方河洛文化》杂志获奖。散文参加“首届时代杯全国文学艺术作品大赛”获奖。《时代文学》杂志社聘为特约记者。辽宁《数术之友》、天津《东方宝藏》、山西《成功之路》、广东《午阳书屋》等开始进行跟踪报道事迹。不惜重金购买《四库全书（50卷精编本）》和《二十五史》作为参考书。
2008年:
出版著作《预测解真》、《风水解真》、《研易知音》。出版刊物《易髓学报》、《易友知音》。接手澳门著名易学教育机构“国际大易技能培训教育学院”、“中华周易建筑设计院”。作为贵宾出席北京“第三届国际华夏易学峰会”、出席北京“第三届中华脊梁——杰出人物国庆59周年座谈会”，出席河南“第七届河洛文化研讨会”。中国通俗文艺研究会授予“中华脊梁杰出人物”称号，《中华脊梁杰出人物文集》发表周易研究论文。获得“国际华夏周易协会”、“国际建筑设计堪舆院”、“国际环境建筑设计科技促进会”联合颁发的“2008年度国际华夏和谐慈善人物奖”。多次参加上海、黑龙江、吉林等地的“环境美学对家居、企业的影响”讲座。长春冰企鹅商学院聘为讲师、中国老年作家协会吸收为会员。在《网络作品》杂志开始发表文学文章。弟子高德臣出版《盲派金口诀》《盲派批命案例解》、邓汉松出版《盲派铁口断》。正式建设有5000卷藏书的书屋作为科研参考资料。
2009年:
在国家公商总局商标局注册易髓商标。作为贵宾出席吉林的“中国周易文化大会”、作为贵宾出席山东的“中华国际易学大会”、作为贵宾出席湖南的“易与和谐研讨会”、参加河南的“第八届河洛文化研讨会”、作为主讲贵宾出席高等进修学院的易学研讨会、作为贵宾出席北京联合大学的易学研讨会。美国英文版《中华百科全书》聘为特约撰稿人、北京联合大学聘为研究员、全球汉诗总会吸收为会员、中国近现代史史料学学会吸收为会员。高等进修学院授予“易学泰斗”称号、国际易经姓名文化联合会授予“国际易学导师”称号、中国近当代史史料学学会授予“杰出贡献人物”称号《杰出贡献人物会刊》发表周易研究论文。在《飞碟报》、《怀化诗联》、《黄河科技大学学报》、《文峰》、《三明客家》、《老年作家》、《张汇滔研究》开始发表文学文章。弟子孙振新出版《丧葬点龙》、弟子高德臣出版《六爻金口诀》、弟子卢德君出版《实战小成图解读》、弟子许殿军出版《盲派命理解真》。
2010年:
老年作家协会聘任理事，山西太原理工大学UFO聘任理事。北京联合大学举办的“第二届易学应用与经济发展国际论坛”副主席，世界易学领袖协会举办的“第二届世界易学行业团结进步表彰大会”贵宾，中国周易文化学院举办的“中国当代易学精英崂山论易大会”副主席，国际易经姓名文化联合会举办的“第三届易经与和谐论坛”贵宾,宁夏周易学会举办的“首届六盘山国际易学学术研讨会”贵宾，长春周易学会举办的“首届易经与经济发展文化论坛”贵宾，国际易学联合会举办的“中华易学文化论坛暨第二届东北易学文化论坛”贵宾，全球华人联合会举办的“世界周易会议”贵宾。国际易经姓名文化联合会授予“德艺双馨奖”，世界易学领袖协会授予“2010年度易学文化领军人物”，影响中国行业楷模盛典授予“行业楷模”称号《影响中国行业楷模盛典会刊》发表周易研究论文,中国现代史学会授予“中国社会主义建设杰出贡献人物”称号《中国社会主义建设杰出贡献人物大典》发表周易研究论文，中国国际经济技术合作促进会授予“行业杰出人物”称号《行业杰出人物大典》发表周易研究论文。担任院长的中华周易建筑设计院被世界易学领袖协会授予“2010年度易学文化领军机构”。《中国传统文化大典人物卷》刊发人生事迹，《中国传统文化大典理论卷》发表周易研究论文。宁夏周易学会举办的“首届六盘山国际易学学术研讨会”授予“国际易学特殊成就奖”。

盲派八字命理

真正的盲派命理？ 盲派-----他们都看不到这个社会已进入多元化时代,很多东西都停留在一个层面上.所以,就算真的历害,没有眼睛去总结,他也没法高手下去.想成为八字高手,一看自身悟性,二看不断实践总结.八 字 所 有 绝 招 都 源 于 生 活 ,不 要 一 味 的 去 想 什 么 绝 招.生活就是一本活生生的易经,在书上找答案不如到生活中找.

盲派命理是不是比传统命理准确率更高？ 盲派就是传统命理作为理论依据的，只不过传统的注重理论，盲派重视实践。传统格局命理每一个推断都是有理论依据的，盲派的推断可能是经验。

你好！请问盲派命理和子平八字的区别在哪里？盲派讲究成党成势，包括子平八字算忌神在盲派里做功就有用 您好 我仔细研究过盲派和传统的子平派，本身就大有区别，传统派讲究的是五行平衡，找旺衰定用神，而所谓的盲派就是讲做功，无论是克，三合局，六冲和穿等等都叫做做功，而且做功的等级和量都有所不同，其中还包含宾主关系和主谓关系，甚为复杂，盲派说大运看吉凶，流年看应期，大运河流年是君子和臣民的关系，这一点和传统派的有点一样，不过说实话我只是喜欢盲派的像法，盲派还加入了很多东西，比如暗合，比如不看会方局，比如自合，比如制的概念，很多很多，我也没研究完毕，但是说实话，没有传统派的准确。所以我就没研究了。

盲派命理著名人物有那几位 传奇人物倒是听说过两个：郝金阳、夏仲奇。其实目前盲派露出来的段建业、邢明芬、苏国圣等等之类的，也不过徒有虚名吧。没什么真本事，说来说去也就那点儿料。和盲派挂钩的有位任付红老师，他的资料的内容倒是不错的。自由心证。实战出来的跟理论出来的肯定是不同的。真正的盲派高人有几个讲理论的？不都是出口断事嘛，一口一准嘛。现在易学界看名气是不靠谱的，待看本事。

盲派是如何断八字的？ 盲派命理看命的方法有多种。如果主位（一般为日柱）做功了，就从主位入手，看日柱的干或支是如何做功的；如果八字的组合形成了强大的气势，则可以抛开主位不看，而专看这个气势做功就可以了；如果八字有象，通过看象也可以断出许多东西来。当然，这几种方法也可以结合起来分析八字。判断一个八字，如其有功，则先看做功；如若无功，则看其象；若功、象都有，则二者都要看；如若功、象都没有，那这个八字就很差了。看日干只注重两点：其一，日干是否与它干有合。合它干只有两种情况，一种为合正官，另一种为合正财；日干合它干，就是日主想要追求这个东西，能否追求得到，就看局中的组合所形成的功了。其二，如日干无合，就看日干是否有生，也就是看有无食神伤官贴近日干（主要看月干和时干），如果日主有生，这也是日干想追求的东西，然后就看日主所生的食神或伤官在八字中所做的功了。日干如无合无生，就弃日干不看，而专看日支。看日支与它支是否成党成势，或者是否与他支有刑、冲、克、害、墓、及三合、、暗合的关系，这些都是日支做功的方式。一般八字看这两点就可以入手了，也有的八字日干与日支都不做功，那就看其它柱有无禄神与比劫，看它们的位置在哪里及它们是否做功。当然，如果仅仅凭禄来做功，那这个八字的层次就不高了，因为禄主身体，一般可以断其从事辛苦职业，为体力劳动者，不会有多么大的成就。如果日干参与做功，则以日干为主；如果日干没有做功而日支参与做功，则以日支为主；如日柱干支都做功，则以日柱为主；日干与日支表达的意思一致时，一定要以功神作为分析八字的核心。总之，一定要找到八字做功的地方在哪里，然后才能读懂这个八字。二、八字的势盲派命理对八字的认识与传统命理不同，不以八字是否平衡为判断一个八字好坏的标准。相反，却认为凡大富贵的八字一定是不平衡的，即有偏于一方的“势”，然后通过这个势去做功。有的八字主位与这个气势是一致的，有的不一致，如果主位不在气势中，也可弃主位不管，专看气势做功。“势”就是一个党，一个团队。我们在社会现象中看到，但凡一个成功人士，一定不是单个人去干事情的，他或者有自己的党，或者有自己的团队，大家帮助他来共同完成一件事情，这样才能做成大事情。八字是对人生的表述，具体到命局做功，也是一个道理。参与做功的字也分主要功神和辅助功神。如巳火克制申金，遇卯木，卯木能生巳火，则巳火为主功神，卯木为辅功神。八字的势有多种情况，有木势，有火势，有金势，有水势，也有燥土势和湿土势。许多八字还往往是两党成势，如木火可以一党，金水可以一党，水木可以一党，火与燥土可以一党，金与湿土可以一党，水与湿土也可以一党。八字形成势或党以后，就要看其是否做功，也就是必须有被它所制的神。如木势可以制土，也可以坏金；火势可以制金，也可以坏水；金势可以制木，也可以坏火；燥土势可以坏水，也可以坏金，还可以坏湿土；湿土势可以坏火，也可以坏燥土。两党成势的比较复杂，也比较重要，即：木火有势制金（金中含水也同制）；火与燥土有势制水（水中含木也同制）；火与燥土有势制金（金中含水也同制）；火与燥土有势制湿土（湿土中的循藏也同制）；金水有势制火（火中含土也同制）；金水有势制燥土（燥土中的循藏也同制）；金与湿土有势制木火；水与湿土有势制燥土（或火）；水木有势制土（土中的循藏同制）。

盲派命理中乙未年的人为什么不好 盲派命理中没有人说乙未年不好的。好与不好不单看年命，而是要看八字命局。整个综合作论。
乙未，偏库之金，亦火制，而土生之则福状气聚，忌八字中出现已未，丙申，丁酉之火，乙未金在数为木库，又为天将，具纯仁厚义之德，无往不吉，命局贵格得之，是不世之英杰，魁镇士伦，常格得之，带煞冲犯，也能成为小人中之君子，

盲派命理好吗？ 流派众多 各有所长

请问用盲派八字方法如何断职业？ 命主八字太硬，比劫太多，是什么工作也不安心，就是摆摊占卜的。

盲派命理的盲派八字算六亲法 凡男命，阴日干的论六亲时都以阳日干论。凡女命阳日干的论六亲时都以阴日干论。

六十甲子纳音

六十甲子纳音含义及性格特征
神科堂

23小时前 · 深圳市圣思凯科技有限公司新媒体CEO

纳音一共三十个，六十个甲子每两组甲子合一个纳音，一共是三十个，如下所示：
甲子乙丑海中金 甲午乙未沙中金
丙寅丁卯炉中火 丙申丁酉山下火
戊辰己巳大林木 戊戌己亥平地木
庚午辛未路旁土 庚子辛丑壁上土
壬申癸酉剑锋金 壬寅癸卯金箔金
甲戌乙亥山头火 甲辰乙巳覆灯火
丙子丁丑涧下水 丙午丁未天河水
戊寅己卯城头土 戊申己酉大驿土
庚辰辛巳白蜡金 庚戌辛亥钗钏金
壬午癸未杨柳木 壬子癸丑桑柘木
甲申乙酉泉中水 甲寅乙卯大溪水
丙戌丁亥屋上土 丙辰丁巳沙中土
戊子己丑霹雳火 戊午己未天上火
庚寅辛卯松柏木 庚申辛酉石榴木
壬辰癸巳长流水 壬戌癸亥大海水
纳音其实都是五行的变体，是把五行再做一个细分。比如，同样是土，它细分成路旁土、城头土、屋上土、大驿土、沙中土。水，又分为涧下水、天河水、泉中水、长流水、大海水。每一个细分都展示了其不同的细节特征。我们可以用纳音来分析人的性格，以日柱纳音为主，年柱纳音为辅，月柱和时柱可不看。
1. 甲子乙丑海中金：
什么叫海中金？就是海里的金子。大海里的金子人眼能看到吗？看不到，就表示人的性格内敛，不管什么都藏在心里，藏而不露，或者说城府较深。
2. 丙寅丁卯炉中火：
炉中火，炉子里的火。炉子里的火安全温暖，正是人们需要的火。指人温暖热情，喜欢帮助人，也表示积极进取。
3. 戊辰己巳大林木：
大林木就是一大片树林。表示包容和团结，喜欢成群结队、交朋交友，这样的人比较讲义气。
4. 庚午辛未路旁土：
什么叫路旁土？道路旁边的土，虚浮无根，一阵风过来就刮得到处飞。表现在人的性格上就是不定性见风使舵，喜欢跟风，一般比较时尚，喜欢潮流的东西。路旁边土不是正道上的土，还表示不务正道，容易走偏门。
5. 壬申癸酉剑锋金
剑锋金是剑锋刃上的那点金。俗话说好钢用在刀刃上，剑锋金是硬度非常强的金属，非常锋利的，表现在人的性格上就是态度强硬，说话喜欢咄咄逼人，为人处世也很直接不够委婉柔和。剑锋金还很容易戳到人的要害伤害到别人。
6. 甲戌乙亥山头火：
山头火是什么呢？就是火山爆发出来的火焰，迅猛无比，威力巨大，但是平时处于沉寂状态，不会轻易发火，一旦发火后果就很严重。指人的性格具有很强的爆发力和破坏力，这样的人注意一定不要把他惹毛了
7. 丙子丁丑涧下水：
涧下水就是从山涧流淌下来的水，从高到低，顺着山势自然而下，而且此水一般比较温和细水长流。表现在人的性格就是个性温和，但是做事中规中矩，喜欢按照规章制度办事，也就是说比较死板，不知道变通。
8. 戊寅己卯城墙土：
城墙土什么意思？很厚，城墙太厚了，固步自封，不知变通，就是固执。为人猛烈暴燥，易冷易热，易反目成仇；外刚而内柔，卓越而果断，心高气傲，志大急功，反叛性强。
9. 庚辰辛巳白蜡金：
白蜡金什么意思呢？过去古人蜡烛上面有一层金箔纸，现在没了。那层金箔纸是真的用纯金打造的，就是很珍贵的意思。白蜡金是娇气之人，娇生惯养。而且有的时候心胸狭隘。心胸不大，这是白蜡金。蜡烛燃烧的时候会把这个金给烧没了，也就是说白腊金有付出精神。虽然娇生惯养，但是他真的是很仗义的一个人。
10. 壬午癸未杨柳木：
杨柳木的特点就是它随风倒，风往哪刮它往哪倒，也就是墙头草一样的性格。你好的时候他对你非常好，你不好的时候落难的时候那就树倒猢狲散，他会跟着别人一块骂你，或者是落井下石。
11. 甲申乙酉泉中水：
泉水，很透亮、清澈，心胸宽广，为人坦荡。这样的人适合你跟他交朋友。日柱如果带的是井泉水，甲申乙酉的人都是特别坦荡。
12. 丙戌丁亥屋上土：
刚才是城墙，这是屋上。屋子上面的土就是这土不在地面上。什么意思呢？好高骛远。它起点就比人高，好高骛远。但是比较诚实，有远见，因为他站得高。
13. 戊子己丑霹雳火：
霹雳火就是暴躁的人，脾气冲，这种人不适合做你的合作伙伴，太暴了，也不适合当老板。
14. 庚寅辛卯松柏木：
松柏木郁郁苍苍，就是这个人很茁壮、很健康。这个人心态也健康，身体也健康。整个一个健康人。他没有什么阴暗的感觉。此人善良。
15. 壬辰癸巳长流水：
辰为水库，巳为金长生之地，金生则水性存。长流水，就是水源充足，源远流长之意。表现在性格上就是做事有始有终，持续性强，耐力强，志向比较长远。另外因具有水之特性，性格比较柔和善良，但是不稳定，个性善变、漂泊不定。
16. 甲午乙未沙中金：
沙中金，淘尽黄沙始见金，须经提炼、磨练才能成器、成材之人，也是会遭遇挫折、困顿，才能有所成就。沙中之金，鹤立鸡群之意，代表高贵典雅，也代表谨慎小心。此人有独立自主的气魄，自主心强；事业多成，才能多具。
17. 丙申丁酉山下火：
山下火跟山头火不一样。山头火是从山的内部爆发出来的火。山下火跟它内部没关系，是外部的火着了。山下火就是一时动怒，就这么一区别。所以山下火的人易动火也容易平静。山头火不是，永远暗中使坏就恨上你了，有仇。山下火就不见得有仇恨，一时的激情来了，澎湃。
18. 戊戌己亥平地木：
平地上长出的树木，生长环境非常好，没有忧患意识。循序渐进即可崭露头角做栋梁之才。此人性格稳重，做事稳扎稳打。不惹事，胆小。
19. 庚子辛丑壁上土：
墙壁的土和刚才城墙土可不一样。就是墙壁上那层灰，是很小很小的意思。代表散漫的个性，不合群。
20. 壬寅癸卯金箔金：
金箔金可是好东西。金子里那点最纯的金叫金箔金。金箔金是古代最纯的金古代炼金技术有限，能把金做成纸一样薄的那是需要相当纯的，纯度远远高于普通黄金。这就代表人的性格非常的纯正、实在、坦诚。他把他最真的一面露出来了，叫金箔金。
21. 甲辰乙巳佛灯火（又叫覆灯火）：
也叫灯芯火。灯芯火现代很多人不知道什么样的，没见过。但是酒精灯的火焰总见过吧，一样的特点，那就是火焰内部温度低，内部是中空的，外部温度高，酒精灯加热的时候一定要用外部的火焰就是这个道理。灯芯火是什么意思？表示此人极为聪明，心如明镜一样，特别清楚。很多事不争，很多事看透，带有佛性，佛系性格。
22. 丙午丁未天河水：
天河就是天篷元帅猪八戒所管的那个天河。天河水是跟猪八戒有关系的，猪八戒的性格我们都知道，既有天神的神性，同时又有污浊之想法。天河，天上代表高贵。但是又是河，河有泥有沙吧？高贵当中带着污染。天河水之人就是高贵的人，低俗的心。
23. 戊申己酉大驿土：
大驿土，驿就是客栈的意思，客栈为驿。驿就是动的意思，变动，心态易变。感情方面今天在一个人身上，明天又在一个人身上，不专一。
24. 庚戌辛亥钗钏金：
钗钏金是什么东西？钗是古代女人头上带的那个发钗，簪子。钏就是耳环、项链。钗钏金就是女人用来做装饰品的那种金。是名贵的金，说明他有钱吗？不能这么说，只能说他特别想挣钱，就是对钱财的欲望大。同时记住钗钏金还代表着娇贵，骨子里带有一种骄傲高傲。钗钏金总希望别人围着他转，希望别人尊重他。说白了就是虚荣心强。
25. 壬子癸丑桑柘木：
桑柘木就是桑树和柘树。这两种树有什么特点呢？桑树产桑椹，柘树产的果实也是很小的，这两种树都是出小果粒、小颗粒的果实，而且产的很多。这是什么意思呢？繁衍后代的能力强，生育能力强，生命力也很强。另外，桑树和柘树都属于木质非常坚硬的树，桑柘木命的人比较固执、爱较劲，也很坚强。木主仁，心地善良、比较仁义，喜欢和孩子在一起。
26. 甲寅乙卯大溪水：
大溪水它不是小溪，大溪包容性强，性格大大咧咧，容易丢三落四。但是这种人很积极。甲寅乙卯的人其实特别有能量，有能力。他只要好好培养是能做成事的。为什么？乙卯是木，甲寅都是木，什么意思呢？通根一气，力量大、气势强。
27. 丙辰丁巳沙中土：
沙中土就是沙子里当中的土。沙子中的土，土和沙密不可分，融为一体。沙中土的人就有两种性格，因为沙子是很硬的东西，土是很软的东西。就是说既有硬、又有软的一面，就是他是软硬兼施的人，柔中带刚，刚中带柔。
28. 戊午己未天上火：
天上火就是指太阳，普照大地公正无私，对任何人都一视同仁。博爱，普施恩德。个性豪爽，热情奔放，喜欢帮助别人，充满爱心和同情心。凡事不拘小节，也
代表性格急躁。这种人容易错失机会，也容易有脾气。
29. 庚申辛酉石榴木：
石榴木就是石榴树，石榴树什么特征呢？果实里面有很多籽，但它和桑椹不同，桑椹籽是一堆粘在一起，石榴的这个籽是分开的。石榴木的人广开言路，比较开明。做事积极，有时激进。积极过头就成激进了。
30. 壬戌癸亥大海水：
我们都知道世界上包容性最强的东西就是大海了，大海水就是包容一切的水，不管什么样的东西，好的不好的，哪怕是有毒的东西，到了大海终究都要被转化成统一稳定成分的海水。因此大海水的人最显著的特点就是心胸宽广，基本没有什么心计，包容性超强，而且具有很强的感染力，能够影响周围的人，通化周围的人。具有非常强大的气场，这样的人不管到了什么地方，周围的人的言行举止会莫名其妙地跟他变得一致。不过也有不好的方面，就是因为水是善变之物，所以情绪变化比较大。心胸过宽导致对善恶的界限不是很明确，水能载舟亦能覆舟，可善可恶，可以是英雄也可以是奸人，如果自小引导不善有可能误入歧途。
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古人的发明真是伟大，他们发明了六十甲子，有其不同的意义内涵，相同的属相，会因为天干不同而呈现出不同的状态与命运特征，那么，六十甲子命运特征是什么， 六十甲子 命运解析又是什么呢？

一、依据十二长生宫位论断（论日柱）

1、自生
甲申、丙寅、己亥、辛巳、戊申

在此日出生的人，处事敏捷，性格开朗，富有进取心，格局良好时，处世安隐，富裕之命。

2、自败
壬子、丁卯、己酉、甲午、乙酉

在这日出生的人，由于轻举妄动，行事多失败，对于任何事，多是有始无终，容易流于怠慢，而且多多少少色欲旺盛。

3、自冠
癸丑、甲辰、丙戌、乙未、壬戌

在这日出生的人，有先见之明与活跃的能力，表面上虽然圆滑，可是内里却有些顽固，一般情况下擅社交、有声望，和众人能和睦相处。

4、自临
庚寅、乙巳、丁亥、壬申、癸亥

在这日出生的人，天资聪明，无肝火，性情温厚，人品正直，很懂人情，谈吐圆滑，是一个极为活跃的人。

5、自旺
辛卯、戊午、庚子、癸酉、丙子

在这日出生的人，自尊心极强，很任性，希望能贯彻自己的意志，富于行动，格局良好，必然有钱。

6、自衰
戊辰、己未、辛丑、庚戌、丁丑

在这日出主的人，为人稳重，处事有分寸，处事具有进取心，没有非分的欲望，但是处世猜疑心较重。

7、自病
己巳、丙申、戊寅、辛亥、甲寅

在这日出生的人很平和，恬静，做人做事均有分寸，合理合度。不但具有同情心，而且是一文雅之人，但其内心有较重的嫉妒心理。

8、自死
壬午、丁酉、己卯、甲子、乙卯

在这日出生的人高明有智慧，富于同情心，个性温顺，然而多少带些神经过敏。研究拳术与技艺为其特长，若能依此为生，效果非常卓着。和尚、道士多在此日出生。

9、自墓
癸未、甲戌、丙辰，乙丑、壬辰

在这日出生的人为，朴实，不喜欢好高鹜运，对任何事，都要求圆满。如格局清纯，则财物充实，权势也会随之而来，如格局不好，即使有章福，也会溜掉，到最后，依然会感到痛苦。

1O、自绝
庚申、乙亥、丁巳、壬寅、癸巳

在这日出生的人多多少少有些阴沉之气，遇事心浮气躁，不沉着，与人谈话时，往往会心不在焉，或在中途插嘴，做事欠考虑，当绝时，也就是再生之时，格局若好反而为富贵之命。

11、自胎
辛酉、戊子、庚午、癸卯、丙午

在这日出生的人，绝不会与人作对，泰然处事毫不恐惧，不论对其上下，均具有慈悲心与侠义宽大之风，不但对他人富有同情心，同时，六亲之间的情爱，亦很浓厚，不过，其最大的缺点就是没有毅力，作事有始无终。

12、自养
戊戌、己丑、辛未、庚辰、丁未

在这日出生的人，不管任何事，均以圆满为主，敬上怜下，对于任何事，优先考虑他人的立场，若为男士，必有怜香惜玉之温情，若为女士，必有林黛玉之轻柔，不过这种依赖性较重，无法适应陌生的环境，难以自立。

【结束语】：天干的不同，造就同一个属相的不同人的不同人生命运，先人的六十甲子命运解析甚是惊人与令人赞叹。