紫微斗数阴阳的应用,紫微斗数不传之秘
紫微斗数精成导读(1)
这是一个解读王亭之《紫微斗数精成》的导读教程，目的是为了将原书变得更加通俗易懂，把其中的一些笔误纠正过来，辨明含混不清的地方，原文和解读的字数大概五五开。这应该是能够取代《step！zero to one从零开始的紫微斗数》，成为简体中文网络上最易于自学的教程了。
原文使用普通字体，我的导读使用加粗字体， 就像这样 。
原文的前言有很多山医卜命相和民科能量学的内容，删掉了，没什么意思。修行丹道的内容肯定是要被知乎封禁的，我是不会作死的，何况女丹的关窍也完全不同，没法写。
命和运是一个整体，但各自又有所主与不同的特点。“命”是先天及内部因素，是人的灵魂、身体，是人的命运的主体骨架、主要成份。“命”的格局高低注定了一个人一生承受富贵福寿能力所达到的最高限额。“运”则是外部因素、后天环境影响力、人生机遇，是人适应时空场能变化的能力，在各个时空场点上活动与运用的历程，以及后天努力的结果，“运”的发展变化也可以影响“命”的结局。内因起主要作用，外因通过内因而起作用。“命”是主要因素，“命”通过“运”起作用，所以“命”和“运”都很重要，共同组成人生命运的曲线。
人的命运能否改变呢？这个问题，如同人能否胜天一样。唯物主义认为：客观规律，只能利用，不能改变。人们能否能让地震、洪水不发生呢？至少目前还不可能，但我们可以掌握它们的规律进行预防，将灾害减低。人的命运也是客观规律，不易改变，但我们可以利用不同的时空点和外部环境来改变宇宙影响力，进行趋吉避凶，并适时适宜地抓住机遇，大干快上，取得更大的成功。要大改大变甚至彻底改变命运，谈何容易，把痴子变皇帝，天地不容。圣人制易，其目的就是帮助人们趋吉避凶，千方百计地改良人类的命运。道家在与命运的斗争中，表现最为积极，他们的观点是“我命在我不在天”，目标是长生不老，得道成仙。
一、命运字义：
♦ 1命是生命，运是历程。合命运二字为生命的历程，含穷通富贵寿夭贤愚成败等
♦ 2命运其实是作为一个人的本质及其生命历程高低的曲线。
♦ 3中国的传统玄学五术，对于命运，倒是有很统一的见解！
♦ 4我指的是玄学领域，不指佛家或道家的说法。像佛家就认为命运是前生的因果造作。故才说“欲知前世因，今生受者是。欲知来世果，今生做者是” 语出自宋朝刘谧撰《三教平心论》。而〈华严经〉亦云：“唯心所现，唯识所变”“一切由心造”！造了就自然承担因果
二、传统玄学五术对于命运的统一见解：
♦ 1 如高雄市星相卜卦勘舆职业工会理事长林义章，在替郑乾黄等 合着的【紫微斗数宝验判断】书中之序文：“先天之命是命中注定的， 无法改变的；后天之运是创造的，人定胜天云云”。
♦ 2我把传统斗数的执业者及作者，对于命运的统一见解，归纳如下： ■1即命是先天，不可改 ■ 2运是后天，可以人力调整强化 ■ 3要调整首要是知命（知命是说你找他算命，或你去他处学习） ■ 4知命之后是立命，而后是改命。这叫三段论
♦ 3也因为大家都说要知命立命改命，所以玄学五术一直是知识产业中的常春行业
三、我的命运观
◎ 1命是先天，运是后天。
◎ 2先天的命中，又分先天命及后天命。
◎ 3后天的运中，又分先天运及后天运。
◎ 4先天命+先天运（如所面对的环境变量）是自己所无法掌握的。
◎ 5后天命+后天运（如自己的行为业力）是自己可以有所调整的。
紫微斗数是陈抟老祖（华山道士）研究宇宙星体运行的规律及其对人与事的影响后，顿悟出宇宙的真谛，总结出天人相应、星人相应的哲理。紫微斗数因紫微垣居中天而得名，它是通过南北斗紫微星群的运行规律，揭示星象与人之间的相互对应影响，以及通过星象的变化、运行来反影人事的信息运动轨迹，从而由星知人，预测出人一生的命运曲线。
①说紫微斗数是陈抟老祖所创，其实是托附的说法。紫微斗数从飞星、果老星宗等术经过了长期的演变，才固定下来，成了我们今天看到的样子。
万历35年，正一天师张国祥编辑了《续道藏》，收录了三卷《紫微斗数》（十八飞星），这是北派紫微斗数诞生的标志。
南派紫微斗数，是嘉靖年间由江西地理学家罗洪先刊刻的四卷本《紫微斗数全书》。（这个人很有意思，是史书留名的人物，“自天文、地志、礼乐、典章、河渠、边塞、战阵攻守，下逮阴阳、算数，靡不精究”。有兴趣可以找明史上他的传记读一下）
后来，集文书局把这两本书合印为《十八飞星策天紫微斗数全集》。
民国74年（1985），蔡明宏写了《紫微斗数飞星秘仪》，人们固定把四化飞星这一派称为“北派紫微斗数”，这一系称为“华山钦天门”（钦天门）。他的徒弟李子阳把紫微斗数讲义到处印发，大发利市，因此被逐出，自创“钦天无极门大易源正宗紫微斗数”，一般称为“大易源”。
目前大陆的紫微斗数很多是方外人的传承，影响很深，本名曾国雄，是南北派皆通的人物。
②不只是星群的规律。斗数中不少星只是虚星，在天上没有对应的星辰，只作为节令、时间的标定而已。在四柱讲节气变动，在斗数讲星曜组合，很多时候都是类似的内核。
紫微斗数，以立体多维地反影人一生的命运轨迹，内容十分丰富，信息容量巨大，在中国五大神数中名列榜首，号称“天下第一神数”，可知其魅力之大。紫微斗数不必取用神，排出命盘后，根椐各宫的星情及其三方四正星曜的扶抑情况，即可进行论断，易学易懂，比较直观、具体、细致，准确率也很高。但因紫微斗数长期深藏于高层社会中，虽古老而新奇，经验尚欠老成，很多观点还有争议，且易学而难精，有待我们去不断开发利用、实践总结和发扬光大。四柱预测须取准用神，用神一错，全盘皆非，但相对来讲，四柱命理流行较广，理论经验较丰富。所以，最好将紫微和四柱两者结合起来，互相取长补短，这样信息内容就比较全面准确。
紫微斗数的应用，还可象八卦占卜一样，广泛应用于生活诸事的预测。
现代科学解释不了很多自然现象，历代社会都根除不了贪污盗窃和奸淫掳掠现象；医师技术有高低，现代医学也不能百分百地医好人类的疾病；预测师的水平亦有高低，预测术同样不能百分百地预测准确，这大概都是“道”的规律吧!
本书详细论述了紫微排盘方法和分析论断的基本方法，还采用了查阅式的方法，在排出命盘后，根据各宫星曜的组合情况，从“诸星落十二宫参断”和“岁限分析”等章内各节查出相关的内容，即可给人论命，有一定的准确度，但不可能很高。要知道，任何易学预测术的灵魂都在于活用和灵变；任何易学书刊提供的学术也只能是基础知识，高深的预测术还是要靠自己融会贯通，不断实践总结和提高的。续编将深入讨论其它论断方法，以及活用紫微斗数预测生活中人事物的方法，以提高我们对紫微斗数的预测水平。
说的是。照本宣科不会有前途的
老子说：道生一，一生二，二生三，三生万物。易经说：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，五行八卦生成物。是故，天下万物皆生于无，从无到有，从有到生生不息。
易经和阴阳五行学说是东方文化的基础和支柱，是五大方术的基本哲学观点。
中国古代先哲们就是通过“阴阳”两个简单符号的演变规律，发明创造出光辉灿烂、浩如渊海的易学体系。
阴阳学说，它把宇宙间的万事万物都归结为阴阳两大性质，认为一切事物的形成、变化、和发展，都是由于阴阳二气的运动与转换的结果。
阳性代表积极、天、男、夫、上、进、光明、正面、外在、刚、动、热、大、有、生、正数、俯下、日、太阳等。
阴性代表消极、地、女、妻、下、退、黑暗、反面、内在、柔、静、冷、小、无、死、负数、仰上、夜、太阴等。
物理学中的阴阳电子有同性相斥、异性相吸的作用。易学中的阴阳亦有斥吸作用，只不过是用相克相生来形容罢了。易学中的同性相生，即阳生阳、阴生阴，生力大；异性相生，即阳生阴、阴生阳，生力小。阴阳同性相克，即阴克阴、阳克阳，克性大，是真克，无情之克；阴阳异性相克，即阴克阳、阳克阴，克性不大，是有情之克，只是适度的管制约束而已。
五行学说与阴阳学说的关系极为密切，在数术易学中，阴阳是比较笼统的，它必须通过五行的属性来具体地展现出来。
在数术易学中，阴阳是通过五行的属性来展现的。五行就是金木水火土。中国古代先哲们把宇宙的构成归结为金木水火土五种最基本的物质。五行学说认为，世界上万事万物的形成、发展和变化，都是阴阳五行的生克制化，相互作的结果。
根据自然现象，金熔化成液体，水滋生树木，木能生火，火烧成灰土，土中埋藏有金矿，中国先圣们总结出五行有两个最基本的特性和规律：即相生和相克。五行的相生和相克都具有循环往复的规律。
相生，好比母生子，是一种物质对另一种物质起到滋生、繁衍、促进、推动、助长的作用。五行相生有：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，如此循环不断。
相克，好比官管民、警察管囚犯，是一种物质对另一种物质起到管制、制约、抑制的作用。一般相克双方都是仇敌的。五行相克有：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水，如此循环不断。相生和相克既是矛盾的，又是统一的，如此推动事物的发展变化。
这里是简论。过后紫微斗数中需要用到的知识会重复说明的，并且有新增一些数理的东西。
五行随四季的改变，会有旺衰的变化，依程度的不同，可分为旺、相、休、囚、死五个等级。旺为旺盛；相为次旺；休为退休；囚为衰落被囚困住；死为生气全无，到了死亡的程度。
旺衰的推算方法为：当令者旺，令生者相，生令者休，克令者囚，令克者死。（令是指四季。春季木当令，夏季火当令，秋季金当令，冬季水当令，三、六、九、十二月为土当令）。例如，木生于春季，正为当令而旺，而木生的火为相，生木的水为休，克木的金为囚，木克的土为死等等，其余类推。
五行的旺衰状态还有另一种表达方法，即长生十二神。长生十二神的顺序为：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。它把五行的旺衰程度形象于人从怀胎到死亡，直至消失绝灭的全过程。金长生在巳，木长生在亥，火长生在寅，水土长生在申。在斗数中，长生、冠带、临官、帝旺，这四种状态属于旺相；衰、病、死、墓、绝，这五种状态属于衰落；沐浴属于破败；胎养属于中间温养状态。
十二长生是一个顺推的规律。比如说，木长生在亥，按照长生十二神的顺序来算，下一个状态是沐浴，下一个地支是子，则木沐浴在子。依次地，木冠带在丑，临官在寅……
基础知识，没什么好说的。不懂的知乎咨询或者评论私信都行。顺便一提有很多不学无术的神棍说自己精通《易经》中的阴阳五行之学，一听就知道没看过易经，易经里面只有阴阳。五行最早见于尚书，但是各种生克变化理论已经是东周乃至汉代才形成的东西了。
说点闲话。
这段时间发生了两件遗憾的小事。1.之前的教程被人举报了。在那之后，我已经在知乎上删除了所有相关内容，只剩下第一篇作为纪念。不少人说要向我买原文，我说算了吧，等我的新教程，一拖就拖到了现在。2.我办了一个命理研讨群，本来的意图是为了互相交流命例提高水平的，可惜大家都菜得真实，我自己脾气又差，于是也荒废了。（当时我很生气。至于我自己的水平低到有多真实就不提了）
人总是有许多遗憾，想要不再遗憾，想要挽留那些擦肩而过，也许是大家学习斗数的理由。但人的一生又怎能毫无遗憾呢？学习之前要想通透这个问题。
有几个朋友劝告我开收费的课程，我说不了。一来是师徒的因果太重，我背不起来；二来是我生性惫懒，开个班天天备教案还要回答问题，岂不是要我命……写这个导读便权当课程了，一周双更，请务必督促我写完。
第一课 认识紫微斗数
紫微斗数与四柱（也称八字）都是中国传统的命理学的两大学派。
其渊源较早，又是同源而分流；紫微斗数推命术既具有道家宇宙观的神秘色，又具有注重社会环境、人际关系的近代意蕴，在中国神秘文化中卓立特出，名列“五大神数”之首，号称“天下第一神数”。
紫微斗数推命的出发点是根据天人合一的观念和阴阳五行的学说，但她在一般推命术的推算程序的基础上，以处于北天中央正宫的紫微垣中，根据诸星吉、凶、化星的尊卑位置特点及地球面对他们向背运动的规律，赋予不同的命理意义，以推知人的命运，因而具有自己的方法和特点。
紫微斗数推命术的基本方法是以一个人的出生年、月、日、时定出其命宫所在，依此推断其终生的地位、人格、贫富、休咎，然后依次列出兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、交友宫、事业宫、田宅宫、福德宫、父母宫，从而观察各宫位的星群组合，推知其斗数命理；最后再通过四化星（化科、化禄、化权、化忌）的牵引，注意各种变化的轨迹。
紫微斗数的特点是：
1、可将人的命运凶、吉、贵、贱、休、咎作出具体的说明，而非抽象的把握。
2、紫微斗数通过命盘十二宫，系统而全面的预测一个人一生的错综复杂的社会关系和个人遭遇，逻辑体系严密，既相对容易、程式化，又变化演绎，有较高的数理性和深刻性。
也正因为如此，紫微斗数才少了点庸俗性、玄虚性、迷信性，伴随着世界性的“易经热”、“命理热”、“信息预测热”的不断形成高潮。在现在的生活中，学习紫微斗数的人也越来越多，其中在台、港及东南亚等地成风。
紫微斗数实例
请帮忙推荐一些紫微斗数实例方面的书籍 传统武术已经被打假了，紫微斗数还没有被打假，目前网上“大师”大多数喜欢讲理论，个别“大师”喜欢讲“名人”“伟人”的命盘，因为大家都知道这些人的事迹，容易忽悠，但是讲的理论很牵强，牛头不对马嘴。还有一些“大师”喜欢讲自己以前的事迹，用讲故事的形式告诉别人自己多厉害，这些都是假的，命理行业急需打假。
所以给紫微斗数和其他的命理术数爱好者一个提醒，不敢写实例，不敢表露思路，不敢告诉大家自己为什么这么断的“大师”都是虚伪的，没有真材实料的，不要因为吹捧的人多，而觉得他厉害，一切都是套路
紫微斗数思路解析与实例哪里可以买到？求网址 网上暂时没找到，你可以去正规一点的书店找找
举例说明什么叫“紫微高照”？ 紫微星为三垣（即太微垣、紫微垣、天市垣）之一。紫微又被道教列为四御之一。称紫微中天北极太皇大帝，道教中谓他协助玉皇执掌天经地纬，日月星辰和四时气候，因而受到历代帝王的祀礼，龚微高照象征避凶,迎福祈祥的意思。
紫薇斗数全书那里卖 本人学习斗数有10余年，学习紫微斗数如时间有限，只看王亭之的著作就够了。
他的著作有《中州派紫微斗数讲义》、《中州派紫微斗数深造讲义》（上、下）、
《安星法及推断实例》、《王亭之谈星》、《太微赋与形性赋》、
《骨髓赋与女命骨髓赋》《八喜楼钞本古诀与斗数格局》、《斗数零谈》等等。
前面两套为必修课。TB网上面有买，但是不要买盗版的。很多知识都残缺不全的。
王亭之的作品列表 《广府话救亡》《风水平谈》《中州派玄空学》《中州派风水年鉴(1996年)》《谈斗数与玄空》《地理辨正真诀》《心眼指要真解》《中州派玄空形学》《安星法及推断实例》《中州派紫微斗数讲义练习题》《中州派紫微斗数初级讲义》《中州派紫微斗数深造教义》中州斗数四书之《太微赋与形性赋》中州斗数四书之《八喜楼钞本古诀与斗数格局》中州斗数四书之《骨髓赋与女命骨髓赋》中州斗数四书之《斗数零谈》《陆斌兆紫微斗数讲义评注》《王亭之谈星》《王亭之谈斗数》《周易象数例解》 《王亭之谈佛家名相》《王亭之谈佛家宗派》《王亭之谈佛谈密》《王亭之细说轮回(上卷)》《王亭之细说轮回(下卷)》《王亭之谈密宗名相》《王亭之说观世音与大悲咒》《佛家经论导读丛书》：《甯玛派丛书》：《大中观系列》：《四重缘起深般若》、《心经内义究竟义》、《圣入无分别总持经对勘及研究》、《入楞伽经梵本新译》、《宝性论梵本新译》、《如来藏论集》《谈锡永作品集》：《摩登女》(故事集)
紫微命盘怎么看，哪位大师用紫微斗数帮我算算，多谢了 20分 中国紫微斗数诸派技法知识
中国紫微斗数诸派技法知识
河洛派
河洛派是四化派系里的一个很准验的一派。是方外人(曾国雄)所创。以化忌为立论的基础，用河洛的数理探讨紫微。在实用中常有惊人的准确。
1：河洛论进财
一：先要分清我宫他宫：我宫：命 兄 财 疾 官 田；他宫：妻 子 迁 友 福 父；他宫禄入亥宫为我得，我宫禄入他宫为我失；
二：禄权科忌的分别：禄是源源不断，权是一整比（工资），科是“贵人财”缺钱时有人给，忌是失去或被迫花销；
三：区分财的来源：父母为交友财，命为事业财，田为财库，兄为家中零用钱，福为外销的财；
四：哪宫天干化禄入命，表示何处可以到赚钱。
以上四点概括的说：化禄入我宫主进财，入不同的宫位财的性质上有了区别。从何宫干化禄而入，那宫就为来财之所。
2：看兄弟几人
要看夫妻宫的纳音数，因夫妻为父母宫的子女宫。看姐妹几人 看官禄宫的纳音数；逢科逢权禄加数，逢忌减数。
3：在婚的显象
夫妻宫有两颗主星，且此两星皆有四化的星。以化科验的多（年化，自化，宫化）。离婚的显象，夫妻禄入交友，转忌入田宅冲子女。夫妻禄入福德，转忌入疾厄冲父母。夫妻年龄的差距，以夫妻宫为主，化忌入夫妻的父母宫至夫妻的对宫的宫位年龄比自己大。忌入夫妻的兄弟至夫妻的疾厄之间的年龄比自己小。
4：河洛派紫微断法总论
以星情断吉凶，四化断契机，卦位断人事。命宫之四化看心态行为，官禄四化审吉凶祸福。命迁线为活动现象，父疾线主运途，兄友线看成就。十二宫皆可为本宫，各有命迁线父疾线。各宫之成败皆以该宫的官禄（气数位）来决定。 上一级盘四化应于下一级盘（年对月）审迹象。下一级盘四化入上一级盘（月对年）断吉凶。先审迹象，后断吉凶。双线交流，路线搞通，则断无不验。
5：气数位
就是官禄宫的位置。任何一宫的逆数第九位，都是其本宫的气数位。其运用论断时，以气数位的宫干，所化出的禄权科忌，来论本宫的吉凶。气数位的观念来源于洛书，其运用的本意主要是官禄宫这个观念。官禄是体现人生最突出的一个宫位，又是对命宫制约的一个宫位，所以官禄宫的吉凶对本宫有决定因素。
华山秘仪派
华山秘仪派是一个特殊的门派，正名《钦天四化紫微斗数飞星秘仪》。是斗数影响最深、最广的一支流派。传人素心老人，广东梅县人。现有传人蔡明宏，李子阳等。在1985年乙丑年，因上课讲义被门生以傲视斗数千古的“秘籍”名义登报广告，以高价公开抛售，一时闻名于斗数界，(初售价高达台币30多万元)。此秘仪是单传延继，且代代相承的手抄孤本。内容有《梅花易数》、《九星布十二宫七星诀》、《四凤三旗二仪标》、《先天四化飞星命谱》......，推论方法专以“四化”为论命重点，采条例式来描述宫位与四化的错综复杂关系，但对星曜的反应则点到为止。此派影响极大，著名大师方外人、法堂主人、方无忌等皆有该派的影子。
四凤三旗二仪标是该派独特的十干步天法的基础：
1：四凤
四凤在宫位代表四正宫位。如命子，子迁等四凤在星辰代表机巨同梁。四凤在应用代表隔四位的禄忌，是财官应事吉凶点之一。
2：三旗
三旗在宫位代表同阳同阴隔二的宫位。如命夫，夫财等三旗在星辰代表杀贪破。三旗在应用代表隔三位的禄忌，是外六亲应事吉凶点之一。
3：二仪
二仪在宫位代表阴阳相隔邻位的宫位。如命兄，兄夫等二仪在星辰代表太阴，太阳。二仪在应用代表邻宫的禄忌，是内六亲应事吉凶点之一。
4.标标指四化
包含有忌追忌，禄追忌的因果吉凶。
一叶知秋术紫微斗数
一叶知秋术紫微斗数传人潘子渔。潘子渔是属成名过早......>>
紫微斗数简易知识要领
以下内容为简易的知识要领
一、安星学习安星之法，虽然软体盘排很方便，但还是要了解星曜的排法， 如丑时生人天姚在命宫。(多情种子一个，参主星为实质) 若安命在未，三月及五月生人，左右午申宫相夹命宫未。天马用月马，庚干化忌为天同。
二、星情对十四主星要十分了解，对各个格式组合要背的滚瓜烂熟，为星情基本之用法，把握主星后，熟练把握副星及杂曜的的合参作用。
- 天机巳亥天下走。
- 机梁守照，身命空，徧宜僧道。
- 天机天梁羊刃会，早有刑尅晚又孤。机梁在辰戌二宫，而有羊刃同宫冲破，主其人早年父母不全，中年或早婚而离别、或迟娶，晚年即或有子，亦不能聚合，甚或无子。此类格式，戌宫立命，忌辛年生人，为最不利，辰宫立命，忌乙年生人。辰宫立命，辛年生人，羊刃对宫来冲破，亦是多风波，刑尅极重，但较本命有羊刃者轻。
- 贪昌格（俗云：政事颠倒）用非所学，事情才刚执行，方兴未艾就改弦易辙，副业胜主业，（刻舟求剑或歪打正著）。至于可能在何时发生在哪些事情上，则请参考行运之岁运内容。
- 太阳在子，与丑宫天姚喑合，太阳陷逢煞曜，对宫有咸池、化忌，即是桃花格式。又身宫在辰戌巨门反背，对照红鸾又是桃花格式。又见夫妻宫有右弼，主第三者介入。断为本身易有外遇。
- 命、身宫，不会煞曜的人生性温顺。
- 实在任何一组星曜，都必须要顾虑到阴阳的平衡，性质的调和，才是良好的格式，并不是吉曜全吉，凶曜全凶的，只要星曜间能够互相调和其特性，便能把煞曜的凶煞之力转化为激发命格的气力，这便是所说的为权的道理。
- 天马独在命宫，"先上车后补票...何时补票？现今色情泛滥，婚姻关系只可推演心态了...)
- 六吉不会的本命，如从事学术等有专精才能的事业，自然会能服务于人而有收获。(也有因妻成巨富的例子，也有因父母之而巨富的)
宫位之用法，十二宫象意颇有活用，宫位的强弱(宫与星的三方四正、夹宫、化星都要考虑)本命盘十二宫只是显示对各宫的心态，(例，紫微在子午，天机在巳亥的兄弟宫，是本人与兄弟阔别的性质，天机化禄为兄弟中必有学术高强的人)。各宫分析即知人的全部，都需要各宫合参。
举例1.子女宫位象意转换：
- 子女的长相，健康状况，能力好坏。性别。
- 第三个兄弟姐妹。
- 本人的才华如从事艺术要重看此宫，为思想状态。
- 为车祸源。住家大门方。为卧室房间。
- 朋友的事业宫，看合伙投资生意情况。
- 看交友的工作。
- 看男女交际关系桃花线，看生殖能力生殖器。
- 效能力的强弱。第二个老婆。兄弟的配偶。
- 父亲的钱财。桃花
举例2.命宫位象意转换：
- 个性。先天运势，终生命运之关键宫位。
- 一生机遇，命运及其发展状况，一生的历程，决定人的前途，是个人吉凶成败的关键，是意识。
- 精神生命，人生的逆和精神上的苦乐、体态、容貌、风度、性格、性情、个性、寿命、看才能、能力、成就、工作、看事业、事业的发展。
- 看住宅选择。看家宅的走廊。
- 看祖母 。配偶的福德 。子女的田宅 。
- 朋友的疾厄 。事业的资金
- 命宫，官的财：看赚何种钱财。
(注意，命宫为一切宫位之基础，包括大限流年，在对待关系中由其重视：我与财的关系，我与田宅的关系...)
四，四化四化的看法，是不可独立来看的，一定要融入整体星系当中分析，因某些宫位看似吉化，但在星曜互涉下，可能吉凶有所转化。例如：天机太阴、天同巨门、天同天梁等星系若遇见禄、权、科等便不易言吉了，由于它们轻易加强其动荡的性质，削弱星系的稳定性。
即是星情论吉凶，四化断契机，宫位定人事的理则。
大限三方星情代表这阶段的环境状况，更重要是一种心理状况。大限四化，才是促使人的心理状况发挥出来的气力。环境相同，心态不同，则表现不一样。
- 秘诀1：疾厄宫为我身体或生财之场屋。何宫化忌冲它，谁就是我的煞星。例官禄宫，壬武曲财星化忌入父母宫冲疾厄宫，是事业让我损失财钱的表徽，行限观察何时引发。
- 秘诀2：生年四化永远停留哪宫就在哪宫，谁也震憾不了它。自化包括在内。
- 秘诀3.本命宫化忌或忌冲：入大限父疾线： 冲宫入流年的田、财应之。
- 秘诀4.任何宫位的自化忌都带有不利因素，此为铁口。
- 巳东南巽午南方离末西南坤申西南坤
- 辰东南巽酉西方兑
- 卯东方震戍西北干
- 寅东北艮丑东北艮子北方坎亥西北干
- 青龙，木：寅卯 (仁贵、喜悦)
- 朱雀，火：巳午 (文章、言辞)
- 勾陈，土：辰戌 (稳重、守旧)
- 腾蛇，土：丑未 (桀黠、猜疑)
- 白虎，金：申酉 (凶勇、豪爽)
- 玄武，水：亥子 ( *** 、阴谋)
风水一例：某厂长，本限在午，子宫廉贞化忌，财与囚仇之凶格，即在厂内北方的生产车间，经常出机器故障（廉贞为电器）。
六、心态紫微斗数是重于心态的逻辑预测术，推演前务必认清各宫星的本质，在大限分析中才不会失误，非以占卜、速占类同。心理学理论：当一个人碰到对自己有利害相关的事情后，会直觉的想到选件事将会影响到自己什么程度，而程度的大小会产生一种判定。然后再根据这个判定来考虑怎么处理这件事情。
三方四正，检视两邻，重看格式，细看命宫，兼视福德，找出强弱，借宫安星，四化互冲，弱宫失地，对星会照，平衡中庸。如天盘紫微在午，本迁是贪狼，如贪狼或泛水桃花格者，对命宫影响颇深，故行运的环境相似，但人的做法却不一样。
七、增补紫微斗数重于徽验，前人之心血经验，即星情组合四化契机之心得，在一定程度上，可使学者，有如金庸小说的"九阴真经"，得之可称霸江湖。当然秘诀只适用于知其道之人。
紫微斗数怎么看(道教紫微斗数入门基础知识)
基础知识：
十天干:指甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
十二地支:指子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
五行：金、水、木、火、土合称五行，依序相生，间隔相克。
六十甲子纳音五行：
水二局:涧下水、泉中水、长流水、天河水、大溪水、大海水。
木三局:大林木、杨柳木、松柏木、平地木、桑拓木、石榴木。
金四局:海中金、剑锋金、白蜡金、砂中金、金箔金、钗钏金。
土五局:路旁土、城头土、屋上土、壁上土、大驿土、砂中土。
火六局:炉中火、山头火、霹雳火、山下火、佛灯火、天上火。
基本术语：
本宫：主事之宫。例如问夫妻，则夫妻为本宫。问夫妻的事业，则福德宫为本宫。
对宫：本宫对面之宫，也即地支六冲之宫，命宫在酉，对宫即是卯宫的迁移。
三方四正：以“本宫”为准，找三合方，加上对宫为四正。
夹宫：本宫的两个邻宫。
三吉星：化禄、化权、化科。
四化星：化禄、化权、化科、化忌。
六吉星：文昌、文曲、天魁、天钺、左辅、右弼。
七吉星：六吉星加禄存星。
四煞星：火星、铃星、擎羊、陀罗。
六煞星：四煞星加上天空、地劫。七煞星：六煞星加化忌。
天罗宫：命盘上的辰宫。
地网宫：命盘上的戌宫。
竹罗三限：七杀、破军、贪狼逢煞星而言。
四马之地：也称四生之地，也就是寅申巳亥。
四库之地：又称孤独之地，也就是辰戌丑未。
六亲宫：命宫、兄弟宫、夫妻宫、子女宫、仆役宫、父母宫。
六阳宫：命宫、夫妻宫、财帛宫、迁移宫、官禄宫，福德宫。
六阴宫：兄弟宫、子女宫、疾厄宫、仆役宫、田宅宫，父母宫。
大运：又称大限，主十年运势。
小运：又称小限，主一年运势。
流年：又称太岁，主当年运势。
斗君：主当月运势。
北斗：即贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军，共七颗。
南斗：天府、天梁、天机、天同、天相、七杀，共六颗。
中天星：紫微、太阳、太阴。
南斗助星：火星、铃星、天魁、天钺。
北斗助星：擎羊、陀罗、左辅、右弼。
遇、坐、加、会、逢：大多指星辰与另一星辰同宫。“会”也可指星辰在本宫的三方会照。
冲照：凶星在对宫曰冲，吉星在对宫曰照。
拱:吉星于三方四正会照为拱。
庙旺：星辰最亮，吉星吉，凶星凶。
平和：星辰亮度正常，吉星吉，凶星更凶。
落陷：星辰暗淡，吉星不吉，凶星最凶。
四败之地:指子午卯酉，也是桃花之地。
四马之地:指寅申巳亥，也是四生之地。
四墓之地:指辰戌丑未，也是四库之地。
宫位基本含义：
命宫：可看出本人的长相、性情、事业，看疾厄、事业要配合命宫为准绳。
兄弟宫：看兄弟、姊妹、知己、情感及钱财的状况，也可看母亲的情况。夫妻宫：看配偶相貌、性情、事业及其婚姻是否美满。
子女宫：看子女好坏、性生活能力（女人则看田宅宫）、合伙生意、本人才华。
财帛宫：看财运好坏、衣着打扮，是否富有要看田宅与福德。
疾厄宫：看人身上最弱的器官，是否有意外，书房、办公室情况。
迁移宫：看外出情况、在外关系、机遇。其它宫的迁移也表示外面或对面的事情，比如子女为田宅的迁移表示住宅对面的情况，官禄宫为夫妻的迁移，可看外蓄的太太。
奴仆宫：看属下是否得力，朋友相处及帮助力如何等。
官禄宫：看学业、地位，所从事的行业，创业能力。田宅宫：看家庭出身，家宅是否安宁，房子如何。
福德宫：看人一生的享受，是否幸福，也可看寿元长短。
父母宫：看父母、社会背景、上司老板以及文书类事情。
身宫：此宫为后天的命运，可配合命宫看出一个人的形体和外在表现，这一生的发展方向。
身宫落入哪一个宫即会表现那个宫的性质。比如，身宫落入夫妻宫对于感情的感受特别深刻。身宫落入迁移则一生动荡不宁，喜出外流荡。入福德宫则较好享受，满足于娱乐。（注：身宫解释暂定，未必正确）
命宫与迁移宫相对为一组，称为活动线；兄弟宫与奴仆宫相对为一组，称为感情线；兄友线亦称为成就线、财经线。
夫妻宫与官禄宫相对为一组，称为婚姻线；子女宫与田宅宫相对为一组，称为桃花线；财帛宫与福德宫相对为一组，称为财福线。父母宫与疾厄宫相对为一组，称为文书线。
具体断事八宫：
命类：生命、本质、性格、人品、才能、发展、人生定位、人生发展、人生层次等。
疾类：身体、疾病、血光、伤残、死亡等。工作地点等。
父类：先天、遗传、命源、相貌、头脑、思维、意识、文化程度、学业、口才等。
财类：财运、生意、投资、抄股、赚钱、存钱、、花钱、损财、破财、债务等。
官类：择业、就事、工作事业、调动、弃业、工作事业发展与层次、下岗、退休等。
迁类：活动、出行、在外、外务、出国、向外发展等。
偶类：异性缘、异性圈、游玩、娱乐、恋爱、感情、择偶、婚姻、婚后生活等。
田类：租房、住房、搬房、拆房、买房、盖房、增层、装修、装璜、家具、安家等。
十干四化：
天干致化有化就有变化，乃前因后果是绿起绿灭的始终，随时空而化。
甲廉破武阳，乙机梁紫阴；丙同机昌廉，丁阴同机巨；戊贪阴弼机，己武贪梁曲；庚阳武阴同，辛巨阳曲昌；壬梁紫左武，癸破巨阴贪。
即：
甲干 廉贞化禄 破军化权 武曲化科 太阳化忌
乙干 天机化禄 天梁化权 紫微化科 太阴化忌
丙干 天同化禄 天机化权 文昌化科 廉贞化忌
丁干 太阴化禄 天同化权 天机化科 巨门化忌
戊干 贪狼化禄 太阴化权 右弼化科 天机化忌
已干 武曲化禄 贪狼化权 天梁化科 文曲化忌
庚干 太阳化禄 武曲化权 太阴化科 天同化忌
辛干 巨门化禄 太阳化权 文曲化科 文昌化忌
壬干 天梁化禄 紫微化权 左辅化科 武曲化忌
癸干 破军化禄 巨门化权 太阴化科 食狼化忌
阴宅案山蛇形好么?
阴宅案山蛇形好么？一、阴宅好不好要看它是否具有“朱雀、玄武、青龙、白虎”齐备的四象，还要有来龙、案砂、明堂、水口、立向等。
1、如果一个阴宅地的后面有绵延不绝的群山峻岭,前方有一些低山或小丘；而左右两侧则护山环抱，重重护卫；中间部分堂局分明，地势宽敞，最好有弯曲的流水来环抱，那这个地理环境就是非常理想的风水宝地。
2、如果阴宅是在平原上的，那最基本要前低后高，左右有一些建筑物来护卫 ，不可过高，主要后面要高为好，左边可以有小的流水，也为最佳。

二、在古代的地理理论中，强调人由父母所生，父母去世之后如果葬在好的地方，骨骸可以得到地气的温暖，从而起到保佑子孙的作用。所以阴宅要避免在一些绝地上，否则子孙后代受损，所以不能埋在受风或受湿的地方，这样的阴宅对子孙不利。
三、阴宅最忌周围高而所在地势低，这样对子孙健康不好，好的阴宅是不可以进水的，同时阴宅要有阴阳平衡原则，不可以在穷山恶水中，不可以在直面受风的地方，这些地方都会影响子孙健康，不可选。

四、现在城市许多阴宅大多为公墓，都是一排排的摆放。那相对于城市阴宅来说，首先要看所在的公墓的位置是否合乎风水，其次再看单独墓碑所在的位置。在公墓里的阴宅， 一般不建议在最左边或最右边，这样的话会造成青龙缺失或白虎缺失，都是不利风水的，其次还是要前面开阔后面高大为好。
阴宅选择的地方不要离人的住宅太近，同时也不可选择在孤零的山林中，周围什么都没有，这样也会寓意后代子孙孤零零的，甚至可能会造成人丁不兴旺。