罗汉394签,第396尊罗汉解签
归元寺第三百四十九罗汉算命解答
归元寺罗汉堂第399尊 无量光尊者 诗云：赠人玫瑰手余香，自利利他镇海浪。有时顺风行万里，有时逆风破雾障。释义：赠给他人玫瑰自己的手上也会留下芳香；布施钱财，救济他人。是自利利他的善行。
解签要告诉你求什么事情的！第一句说，志向远大坚定，犹如巍峨的高山一样崇高壮伟。第二句意思是，情操如同清澈的水流，洁净美好。后面两句字面上是形容壮丽的景色，出自张九龄的《湖口望庐山瀑布泉》。
您都没有说要求什么啊，我只能从字面意思给您解释了！ 第二百八十六，诗云：智者心境结善缘，凌波踏浪若等闲，城府不露深与浅，刚强之外裹缠绵。
轻飘细拂如漫舞，满怀新意伴春桃 大意是：佛法云：善修功德，施降吉祥.不要感叹眼前的生活诸多磨难，只要积福修善，广积福田，日后一定会迎来丰收的喜悦。春桃指秋天的收获。种福田犹如春天，日后一定会收获。
五百罗汉第三百四十四签是什么意思
五百罗汉第叁佰捌拾陆尊 慈仁尊尊者，即慈仁菩萨。据《菩萨璎珞经》卷十四载，当佛陀在摩揭陀国尼连禅河边菩提树下成道后，在法乐讲堂举行法会。
五百罗汉第叁佰叁拾伍尊：离净悟尊者 诗云：凭君多才复多艺，世上万事皆可为，殷勤祝愿鞭快马，万里鹏程早展翅。参考意见：命运掌握在自己手中，你有能力改变自己的命运，对名利不应过分追求。
大丈夫宁可流血也不会痛哭流涕，形式果敢坚决，敢作敢当。一生不会耽于温柔富贵之乡，不会沉淀于儿女情长，为成大业誓死不休。得此偈者，性格软弱畏怯，遇事往往踌躇不决。天下事有可回避者，有避不开者。
343 定拂罗尊者 莫叹目前路崎岖，欢待日后出正道 轻飘细拂如漫舞，满怀新意伴春桃 偈解：不要叹息目前举步难行，要相信不久的将来就会走入正规，到那时春风杨柳，桃花盛开，才是春风得意的时候。
zt【长阿含经】中有记载：佛陀说：『就像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。
轻飘细拂如漫舞，满怀新意伴春桃 大意是：佛法云：善修功德，施降吉祥.不要感叹眼前的生活诸多磨难，只要积福修善，广积福田，日后一定会迎来丰收的喜悦。春桃指秋天的收获。种福田犹如春天，日后一定会收获。
解签要告诉你求什么事情的！第一句说，志向远大坚定，犹如巍峨的高山一样崇高壮伟。第二句意思是，情操如同清澈的水流，洁净美好。后面两句字面上是形容壮丽的景色，出自张九龄的《湖口望庐山瀑布泉》。
五百罗汉第肆佰叁拾叁尊 澍云雨尊者，以擅长施云布雨而得名。若世间遇到旱魔风妖出来做恶，众生便可诚意祈祷尊者。
归元寺数罗汉第三百九十四尊者解签
佛教没有解签，这个问题宣化上人等高僧说过，解签是后人引入的，不属于佛法。
五百罗汉第肆佰叁拾叁尊 澍云雨尊者，以擅长施云布雨而得名。若世间遇到旱魔风妖出来做恶，众生便可诚意祈祷尊者。
第叁佰玖拾贰尊 ---无尽智尊者 无尽智尊者，即无尽智菩萨。据《佛说大般泥洹经》卷一载，尊者劝导众生勿依仗权势胡作非为；勿乱交坏人；勿虐待父母；勿贪饮无度等，否则，将受地狱之苦。
轻飘细拂如漫舞，满怀新意伴春桃 大意是：佛法云：善修功德，施降吉祥.不要感叹眼前的生活诸多磨难，只要积福修善，广积福田，日后一定会迎来丰收的喜悦。春桃指秋天的收获。种福田犹如春天，日后一定会收获。
归元寺数罗汉,第四百九十九,钵利罗尊者的解签
第四百九十九，钵利罗尊者 欲知自性莫蹉跎，善恶分明无偏颇，勤修精进成正果，方知净土胜婆娑 说实话，我认为归元寺的数罗汉只是一种游戏，吸引游人产生旅游效应，并不代表能够预测什么。每个罗汉都是圣者，没有不好的。
天子闻之，心怀惶恐，遂救助于佛陀，佛祖为之讲说“佛顶尊胜陀罗尼真言”，令善住天子诵之，以延寿转难。从此，善住诚心礼佛，多做善事，终获罗汉果位。
479悟真常尊者签文：供养三宝积功德，积功累德事事顺。迎秋日色檐前见，入夜经声竹外闻。偈解：只要时时供养三宝，行善积德，就会事事如意顺心。以平常心随缘度日，不论春秋冬夏、日月交替。
第二百三十四罗汉代表什么意思
我同修在九月四日如期拿到第二家公司发出的约聘书，这第二家的约聘书比第一家的条件还来得好。
无生：指不再受业力牵引来投胎出生，不生也不灭，出了三界六道轮回。最初说的罗汉本指跟随释迦牟尼佛的常随众，证得了阿罗汉果位的众弟子。现在中国多说“十八罗汉”，是在十六罗汉的基础上又加了两位。
第三十五号罗汉：刚腹自用非丈夫，审时度势真英雄。牡蛎滩头一艇横，夕阳西去待潮生。从字面上来解释一下：刚腹自用非丈夫，自以为是的人是成不了大事的。
第十二罗汉：那伽犀那（Nāgasena），挖耳罗汉：以论“耳根清净”闻名，故称挖耳罗汉。第十三罗汉：因揭陀（Añgaja），布袋罗汉：常背一布袋笑口常开。
第十二位就是挖耳罗汉，意思为龙军，习惯上称那先比丘，以论耳根清净闻名，所以称挖耳罗汉。第十三位就是布袋罗汉，因为布袋罗汉经常背着一个布袋，没时都是笑口常开。现今也被叫做布袋弥勒。
佛经中讲，十六罗汉是释迦牟尼佛的弟子，他们遵佛的嘱托，不入涅盘，常住人间，普度众生。最早北凉、道泰译的《入大乘论》中说：“尊者宾头卢、尊者罗骺罗如是等十六诸大声闻---守护佛法，”但未列出其余十四人的名字。
第十四罗汉：伐那波斯尊者芭蕉罗汉 原是生意人，出生时雨下得正大，后院的芭蕉树叶被大雨打得沙沙作响，故被取名为伐那波斯(梵文“雨”的意思)。后他出家常在芭蕉树下用功并因此成道，故世人称他“芭蕉罗汉”。
武汉归元寺第394罗汉专业的来
尊者法相所现为正面跏趺坐，双手执如意，长眉亮目，大耳垂肩，神态安详，慈悲微笑，诗云：" 摩利菩萨捧如意，胸中自藏福慧机。 翻江倒海寻常事，富贵平安任东西。
大丈夫宁可流血也不会痛哭流涕，形式果敢坚决，敢作敢当。一生不会耽于温柔富贵之乡，不会沉淀于儿女情长，为成大业誓死不休。得此偈者，性格软弱畏怯，遇事往往踌躇不决。天下事有可回避者，有避不开者。
五百罗汉中第二百九十四尊罗汉为服龙王尊者，也叫降龙大尊者，尊者是唐朝时人，曾在净瓶中养一龙，龙跑出去又被尊者大声叱责收服。唐庄宗赐过紫色法衣，圆寂后朝廷给的谥号是法雨大尊者。
武汉归元求什么比较灵：归元求得第二百三十七，请帮忙解，求的事业姻缘 此签内容为：临渊羡鱼终日空，莫如结网在手中。苦干实干复巧干，劳获果实别样丰。武汉归元求哪个比较灵。归元哪个最灵 此签为吉，一个中签。
罗汉394是上签吗
此签从字面意思就能明白。
归元寺的罗汉签都是上签。求罗汉签的时候，一般得到的签都是一百零八签，而这一百零八签分别对应着不同的罗汉，所以又叫做罗汉签。
五百罗汉第叁佰肆拾肆尊，即定光如来。定光如来，为梵名D(！(a^ta/解剖)/解剖)jam%ku^la音译多阿阉楼陀的讹略。定光如来，即大定光佛，教行超卓，为阿弥陀佛的出世辅保。
数罗汉四百三十九签 事有可为不可为,十字路口休迟疑,人心各有镜一面
】一抬头，只见西南角上游廊底下栏杆上似有一个人倚在那里，却恨面前有一株海棠花遮着，看不真切。【甲戌双行夹批：余所谓此书之妙皆从诗词句中翻出者，皆系此等笔墨也。
只可意会，不可解签。
有的事情可以做，有的事不可做，做事考虑后果，能承担后果再做。该决断时不要犹豫，宁错不延，做事情要对的起自己，自己觉得该做再做，不要稀里糊涂。
归元寺113罗汉解签
佛说阿难分别经 “为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。
第219——说你多才多艺、乐观豁达，但切忌不要去。第二句是客套话。第23——说你心地善良，慈悲为怀，但若你想发财，不要拘泥一条路子，要学会开拓多种途径。第二句是客套话了。
阿难又问佛：“末.世中的弟.子们，缘于要管理家务，在随遇的事情上，当如何修行呢？”佛言：“受持佛法禁戒，有信心并且奉行，心中不存妄念。奉养孝顺父母，并谨慎畏惧。敬重地皈依三尊（佛法僧）。
泾清渭明眼中看。是非善恶肚内明，溢团和气面子事，难得肝胆与人共 大意是：是非善恶心中明了，大家和睦相处一团和气、做的都是面子上的功夫，难得有真心的朋友可以肝胆相照。告诉为人处世之道。
五百罗汉第壹佰叁拾尊 据《胜天王般若波罗密多经》等在载，尊者曾是娑婆世界上方不动佛国金刚相佛前的菩萨。当佛陀在王舍大城说法时，尊者得金刚相佛准允，特来聆听法教。尊者已通达甚深境界，虽现世间而不染世法。
若遇见有人争执就用言语去劝解，若遇见有人做好事就用言语去赞同，这样的话，人们多可以去向他学习，可以使更多的人得到好处，这样就是在做善事。
500罗汉解签大全
年未值时。观音降笔。先报君知。圣意家宅 祈福。自身 秋冬大利。求财 秋冬大利。交易 成。婚姻 成。六甲 生男。行人 至。田蚕 好。六畜 好。寻人 见。公讼 吉。 失物 东北。疾病 设送。山坟 吉。
http：//hi.baidu.com/%C4%BE%D2%EF/blog/item/5c9a1dcf6fe6eb3af8dc61bhtml 命运的走势有其自身的规律，只要掌握规律，命运就会转变。让命运掌握在自己的手里 积极的面对人生 拥有幸福圆满的生活。
佛说阿难分别经 “为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。
28行传法尊者 行传法尊者，五百罗汉第贰佰捌拾肆尊 行传法尊者，为佛陀在世时之僧。佛祖创立佛教后，为使信奉婆罗门教的人改信佛教，信徒们不避寒暑，东奔西走，弘扬佛法，济度众生，谓之行化。尊者即为其中之一。
佛说阿难分别经 “为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。
大丈夫宁可流血也不会痛哭流涕，形式果敢坚决，敢作敢当。一生不会耽于温柔富贵之乡，不会沉淀于儿女情长，为成大业誓死不休。得此偈者，性格软弱畏怯，遇事往往踌躇不决。天下事有可回避者，有避不开者。