归元寺125罗汉解签,归元寺310号罗汉解签
请问归元寺500罗汉第125不动尊者的注解是什么?
我给你贴一个别人对此签的解：“仁厚和刻薄这两种品德相聚在一起，好比水火不相容”。言下之意是要你保持仁厚的品德，与人为善。行止：行步止息，犹言动和定。偏指行动、活动，或人的一举一动。
释解：五百罗汉第肆佰伍拾陆尊 勇精进尊者，即勇猛精进菩萨。为密教金刚界曼荼罗三昧耶会、微细会、供养会、降三世羯磨会等务处院方坛南方四尊中第二位之菩萨。
摩利菩萨捧如意，胸中自藏福慧机。翻江倒海寻常事，富贵平安任东西。
第八十二尊 摩利不动尊者 摩利不动尊者，稽诸史实，实无其人。摩利不动为密教诸尊之一。摩利即未利，香花。摩利，又作摩梨、摩罗耶、摩罗延，意译曰除垢，山名，在南印度摩利伽罗耶国。
归元寺第二百五十三觉性解尊者罗汉求解签
翻译一下：在根深叶茂之时才懂得觉醒，坚持三纲五常、保守规矩开始于心中的感情，密密茫海变幻多端哪里值得恐惧？在海上翻卷的浓雾前面是晨曦靓丽的明月。
此签的意思是说，要坚持自己正确的立场，不要被谣言小人撼动。将来一定会有不一样的结果。 解签本身是没有一定的，因为签是死的，人是活的。针对每个人，签的含义可以随类而解。人生在世，不求有功，但求无过。
这个签从字面上解是讲：一心一意参禅修炼，一心向佛，普度众生，终成正果。但从现实中解；你目前应是一个有一定地位的人，在官场上，要清洁、廉政、勤政，不贪图享乐，多为百姓谋利益，只有这样你在今后才有大的作为。
精进山尊者 五百罗汉第贰佰伍拾肆尊 精进山尊者，稽诸史实，实无其人。《慈恩上生经疏》卷下曰：“精，谓精纯无恶杂故；进，谓升进不懈怠故。”于法无染曰精，念念趋求曰进，故名。
257修善业尊者 修善业尊者是五百罗汉第贰佰伍拾柒尊，佛陀前世身。名善事，为宝镜王长子。据《贤愚经》卷九载，往昔古世有一宝镜王，王有二子，长子名善事，次子名恶事。
伍佰罗汉第壹佰陆拾贰尊：明照尊者 诗云：沉沉黑夜灯烛明，照亮世界照亮心，常存济世利人志，南山东海福寿臻。
第二百五十尊 净菩提尊者 净菩提尊者，即唐代禅僧净觉(公元683年-约公元750年)。俗姓韦，为唐中宗庶人之弟。心体无污染称为净，对境不迷称为觉。佛，意为觉；佛之体清净本然，故一般以净觉为佛之异称。
这里所说的上层，也非上流社会，而是境界高了，欲界三十三天，或色界，无色界的圣人。能抽到这只签说明你具备一定的品德，而且亲近佛道五术之类，只要坚持，多阅读往圣之学，你将为你这一世的修行，迈出一大步。
归元寺罗汉解签
不知道你求的什么签，这签的意思是，你又破镜重圆，旧梦重温，而且经历过先前的动荡与波折后，彼此的意境更加深远，了解更彻底。就像看到三年不见的桃花，比以前境界更胜一筹。
归元寺解罗汉第30签的签文为：莫图己益却损人，万事到头皆报应。弃旧从新总不晚，清修苦练自通神。根据归元寺解释，这支签主要是提醒人们不要为了自己的利益而伤害他人，否则将会有报应。
归元寺罗汉第四百二十一座 定华至尊者 法相所现为跏趺坐，手持法器，端坐高台，禅力所致鲜花长时荣艳如初，香气四溢，众僧呼绝妙 山高路险有人走，海阔水深有船行，千难万阻无须怕，黑夜过去是天明。是一支励志签。
归元寺500罗汉解签
伍佰罗汉第壹拾贰尊 婆苏盘豆尊者 诗云：激激易污昭者迷，居安常将危厄思，礼让谦恭第一义，凡事殷谨求顺利。
一切善行或善行所得的福利均称为福德。善修行者具足三福：孝养父母、奉事师长、慈心不杀、行十善业，是世福；受持三皈、具足众戒、不犯威仪，是戒福；发菩提心、深信因果、读诵大乘，是行福。
五百罗汉第壹佰叁拾肆尊 宝见尊者即宝见菩萨。据《维摩诘所说经》载，佛陀于毗耶离庵罗树园举行法会，尊者为参与法会者之一。
大丈夫宁可流血也不会痛哭流涕，形式果敢坚决，敢作敢当。一生不会耽于温柔富贵之乡，不会沉淀于儿女情长，为成大业誓死不休。得此偈者，性格软弱畏怯，遇事往往踌躇不决。天下事有可回避者，有避不开者。
武汉归元寺500罗汉解签:第一百二十三罗汉 无胜尊者?
不空不有尊者经过长期禅定观照，悟了空之真谛，达到"在有不有，在空不空"的大乘境界。
五百罗汉第壹佰肆拾壹尊 宝光尊者即宝光菩萨。具备普贤菩萨的一切品行与功德。佛光能引导众生走出黑暗，谓之宝光。又据《法华文句》二曰："宝光是宝意日天子，为观世音菩萨应作。
指的是你意志很坚定。做事很果断。执着是你最大的特点。好运到了你自然会有大成就。
伍佰罗汉第壹佰陆拾贰尊：明照尊者 诗云：沉沉黑夜灯烛明，照亮世界照亮心，常存济世利人志，南山东海福寿臻。