三元风水适合做阴宅吗,三元风水阳宅的用法和断法
风水阴宅之大三元分房法
阿弥陀佛！ 真信佛的人必定信因果。种什么因就得什么果。要想得财富的果，首先要种财布施的因。“财布施得财富、法布施得聪明智慧、无畏布施得健康长寿”。如此行种种布施，就是真把财神关公都请到家了。
两楼之间的夹缝对着大门，形成了“天斩煞”的格局。可在大门口位置放置“石敢当”，并且在石敢当上面用红字写下“泰山”二字。对于左低右高的格局，需要根据具体实际情况来判断，如果能提供图片更好。
做生意的人梦见不敢见人，代表起初要先投资后来再回收得利。怀孕的人梦见不敢见人，预示生女，春占生男，勿过劳累伤身。
女人鼻子大面相命运 孤峰鼻 年寿低，准头高，鼻子虽大但肉少，两颧也低。
脾气好 是指不易生气 之类的 性格好 是说 比较开朗 积极上 比较阳光 性格是从小的生活环境和接触的人有关系，是一辈子几乎无法改变的，而脾气是和心态有关系的，这个和一个人的经历和磨练有关系，是可以慢慢改变的。
杨公三元风水理气真诀
“三合法”与“三元法”均为杨公风水学中之作法 “三合法”与“三元法”，均为杨(筠松)公风水理论体系中的两个支派，由来已久，是经过长期实践检验，行之有效，广为流传的两种作法。
排得贪狼、巨门、武曲、左辅、右弼为五吉龙；排得四个破军、禄存、文曲、廉贞为七凶龙，故有五吉七凶之论。排龙若坐巨门者必向武曲，坐左辅者必向右弼，坐贪狼者必向禄存。
但是，只要是心向到位的人，就是自然地理风水用事差一点，也能走向荣华。关健是“心向”，心向决定成败。这个古今同理。坟墓风水不能决定后代的成败，但可以检验其后代成败的某些特征。关于风水和命运关系问题。
三元龙门八大局 可以适用阴宅吗
正统说法里是没有“乾坤神掌千金水法”这一学名的。水法有龙门八局、先后天水法、九星水法等，你说的乾坤神掌千金水法应该是九星水法、辅星水法中的某种，是前人加上带神秘性的名字吧。
有。
讲课方式通俗幽默，把过去千年不外传之杨公风水秘诀公开，而自学又难以突破的杨公风水终于弄明白了，比如“救贫黄泉”与“崔官黄泉”的运用：公开的只有四句话，而余老师教的有十六句真诀，一用就灵，一用就准。
用六爻选坟地 用八卦六爻选坟地时，初爻不能为官鬼。临孙、财爻为大吉，主所点之穴位无坟干净；若初爻鬼，低下是坟。以世爻为穴，应爻为向口。世应中间为明堂，世应相生合明堂大，世应相冲克明堂小。
三元风水入门基础知识
这一学问的'基础理论是后天易学及其气场分布理论，而客观依据则是自然地理及环境。其研究的目的，是指导人们选择最佳的居住环境，促进身体健康，保持精力旺盛。这门学问有如下三个特点：第一，以后天八卦的易学理论为基础。
房份的先后天位置、八卦与人体疾病的对应关系乾卦属金、坤卦属土、震卦属木、巽卦属木、坎卦属水、离卦属火、艮卦属土、兑卦属金。
要研究风水学，首先必须理解“风水”二字的深刻内涵！“风水”一词最早见于晋代郭璞所着的《葬书》：“葬者，乘生气也。气，乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。
杨公三元风水理气真诀
第二个口诀称之为地有十不葬。一不葬粗顽块石，二不葬急水滩头，三不葬沟源绝境，四不葬孤独山头；五不葬神前庙后，六不葬左右休囚，七不葬山岗缭乱，八不葬风水悲愁，九不葬坐下低小，十不葬龙虎尖头。
杨公晚年创造七十二挨星，用于格龙、立向，将古老的先天十二地支细化为七十二向，并创制天盘，令风水理气真正做到了以先天为体，以后天为用，大大提高了风水断诀和风水效应的准确率，是中国风水的新的里程碑。
讲课方式通俗幽默，把过去千年不外传之杨公风水秘诀公开，而自学又难以突破的杨公风水终于弄明白了，比如“救贫黄泉”与“崔官黄泉”的运用：公开的只有四句话，而余老师教的有十六句真诀，一用就灵，一用就准。
三元风水基础知识 一起来看看
先看这几本基础的吧，贪多嚼不烂，而且一下子接触的过深也不好，不利于理解和系统学习。
风水玄学入门书籍推荐 基础理论的入门书籍我觉得还是陈圆的《四柱预测学入门》和《周易预测学入门》写得最为通俗易懂。入门后，应重点看《滴天髓》、《子平真诠》、《穷通宝鉴》、《卜筮正宗》。《易隐》等古籍。
家居风水一直是我们比较注重的风水之一，住宅是我们隔绝外界用来休息养神的地方，是我们长时间接触的地方，所以一个住宅的环境、风水如何就直接影响到我们的身体健康和运势。