斐度还带解签精髓,为何观音8签是属于上签

解签:饿相是裴度,还带有阴功,当朝为宰辅

是说你出身低微，家境不是很好，成年后能够飞黄腾达。
百度百科：
裴度——晋国文忠公裴度（765年－839年4月21日 ），字中立，汉族，河东闻喜（今山西闻喜东北）人 。唐代中期杰出的家、文学家。
少时逸闻
据说裴度少时贫困潦倒。一天，在路上巧遇一行禅师。大师看了裴度的脸相后，发现裴度嘴角纵纹延伸入口，恐怕有饿死的横祸，因而劝勉裴度要努力修善。裴度依教奉行，日后又遇一行禅师，大师看裴度目光澄澈，脸相完全改变，告诉他以后一定可以贵为宰相。依大师之意，裴度前后脸相有如此不同的变化差别是因为其不断修善、断恶，耕耘心田，相随心转。

香山文言文

1. 文言文《白居易》

居易字乐天，太原下邽人。

弱冠，名未振，观光上国，谒顾况。况，吴人，恃才少所推可，因谑之曰：“长安百物皆贵，居大不易。”

及览诗卷，至“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”，乃叹曰：“有句如此，居天下亦不难。

老夫前言戏之耳。”贞元十六年，中书舍人高郢下进士、拔萃，皆中，补校书郎。

元和元年，作乐府及诗百余篇，规讽时事，流闻禁中。上悦之，召拜翰林学士，历左拾遗。

时盗杀宰相，京师汹汹。居易首上疏，请亟捕贼。

权贵有嫌其出位，怒。俄有言：“居易母堕井死，而赋《新井篇》，言既浮华，行不可用。”

贬江州司马。初以勋庸①暴露不宜，实无他肠，怫怒奸党，遂失志。

亦能顺适所遇，托浮屠死生说忘形骸者。久之，转中书舍人，知制诰。

河朔乱，兵出无功，又言事，不见听，乞外，除为杭州刺史。文宗立，召迁刑部侍郎。

会昌初致仕，卒。 居易累以忠鲠遭摈，乃放纵诗酒。

既复用，又皆幼君，仕情顿而索寞。卜居履道里，与香山僧如满等结净社。

疏沼种树，构石楼，凿八节滩，为游赏之乐，茶铛酒杓不相离。尝科头②箕踞，谈禅咏古，晏如也。

自号醉吟先生，作传。酷好佛，亦经月不荤，称香山居士。

与胡杲、吉皎、郑据、刘真、卢贞、张浑、如满、李文爽燕集，皆高年不仕，日相招致，时人慕之，绘《九老图》。 公诗以六义为主，不尚艰难。

每成篇，必令其家老妪读之，问解则录。后人评白诗如山东父老课农桑，言言皆实者也。

鸡林国③行贾售于其国相，率篇百金，伪者即能辨之。与元稹极善胶漆，音韵亦同，天下曰“元白”。

元卒，与刘宾客齐名，曰“刘白”云。公好神仙，自制飞云履，焚香振足，如拔烟雾，冉冉生云。

初来九江，居庐阜峰下，作草堂，烧丹。今尚存。

（本文有删节） 【注】①勋庸：这里指被刺杀的宰相武元衡。②科头：不戴帽子， *** 发髻。

③鸡林国：朝鲜半岛古国名。 【附文言文参考译文】白居易字乐天，太原下邽人。

他在年近二十名声未起的时候，（有一次）去京城游玩，拜见（当时名流）顾况。顾况是南方吴地人氏，自恃才华，很少有他推荐认可的诗人，于是就取笑白居易说：“长安城什么东西都贵，要想‘居’于此，是非常不容易的。”

等到翻阅白居易诗卷，读到其中“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”一诗时，他就又感慨道：“能写出这样的诗句，想居天下都不难。

老夫我之前的话是开玩笑的了。”贞元十六年，中书舍人高郢主持进士考试，选拔英才，白居易全都考中，被朝廷授任为校书郎。

元和元年，白居易写作乐府及诗歌一百多篇，讽谏时事，流传到了宫中。皇帝读了他的诗后非常喜欢他，召见他并且授任他翰林学士一职，接着又历任了左拾遗。

当时有盗贼刺杀了宰相，京城议论纷纷。白居易第一个上疏皇帝，请求紧急抓捕盗贼。

有权贵厌嫌他越职行事，对他恼十分怒。不久就有传言说：“白居易的母亲落井而死，他却写了篇《新井篇》，词句十分浮夸华丽，如此品行不可重用。”

后来白居易就被贬为江州司马。起初白居易只是认为不应当让被刺杀的宰相武元衡暴尸街头，其实并没有别的想法，（想不到却）触怒了奸党，于是志向受挫。

但他能顺其自然，随遇而安，借佛教的生死之说超脱形体的痛苦。很长一段时间后，又调任中书舍人，主管制定朝廷的政令。

有一年，河北发生暴乱，朝廷出兵无功，白居易又向朝廷进谏，没有被采纳，于是请求外调，担任了杭州太守。唐文宗即位后，下诏升任白居易为刑部侍郎。

会昌初年辞职回家，最后死在家中。 白居易多次因为忠诚耿直遭到排斥，于是就纵情喝酒作诗。

被重新任用后，（由于）遇到的又都是年少君主，（所以）做官的心情顿时消沉。在履道里购宅定居，与香山僧人如满等成立净社。

每天开挖沟池，栽种树木，建造石楼，开凿八节滩，作为游玩之乐，茶壶锅子酒杯不离身。曾经有一次光着头，像箕一样张开腿盘坐着，谈论佛理，吟咏古诗，十分清静安闲。

自己号称醉吟先生，并且还为此作了篇传记。白居易十分喜欢佛教，也常常几个月不吃荤，自称香山居士。

与胡杲、吉皎、郑据、刘真、卢贞、张浑、如满、李文爽等人宴饮集会。这些人都是年纪大却不肯做官的人，每天互相招待邀请，当时人们很羡慕他们，有人给他们画了一幅《九老图》。

白居易的诗以风雅颂赋比兴六义为主，不推崇艰涩难懂，每写成一篇，必定让他家里的老婆婆先读一读，询问老婆婆直到她理解了才抄录下来。后人评价白居易的诗作就像崤山以东的百姓谈论农桑之事，字字句句都是非常朴实的话。

鸡林国的商人把他的诗作卖给他们的国相，每篇都是一百两银子，如果是伪造的，鸡林国相马上就能分辨出来。白居易与元稹关系十分要好，友情可谓如胶似漆，写诗追求的音韵也相同，天下人把他们并称为“元白”。

元稹死后，白居易与刘禹锡齐名，并称为“刘白”。白居易喜欢神仙，曾经自己造了一双飞云鞋，点起香举起脚，好像在腾云驾雾，云雾冉冉降临。

刚来九江时，居住在庐阜峰下，建了一座草堂，炼制丹药。这座草堂如今还保存着。

你的提示不是“居易字乐天。、、、、、、、、、、、、、、、、、会。

2. 文言文晋公游香山佛寺

裴度拾金不昧裴晋公游香山佛寺ذ徘徊廊庑之下。

忽有一素衣妇人，致一缇褶于僧伽和尚栏楯之上，祈祝良久，复取筊掷之，叩头瞻拜而去。少顷，度方见其所致，意彼遗忘，既不可追，然料其必再至，因为收取。

踌躇至暮，妇人竟不至。度不得已，携之归所止。

诘旦，复携就彼。时寺门始辟，俄睹向者素衣疾趋而至，逡巡抚膺惋叹，若有非横。

度従而讯之。妇人曰：“新妇阿父无罪被系，昨告人，假得玉带二，犀带一，直千余缗，以遗津要。

不幸遗失于此。今老父不测之祸无所逃矣。

”度怃然，复细诘其物色，因而授之。妇人拜泣，请留其一。

度不顾而去。译成现代汉语：裴度游览香山寺，徘徊在走廊和侧房之间。

忽然看见一个穿素色衣服的妇女，把一件丹黄色贴身单衣放在的栏杆上，祈祷祝愿很长时间。瞻仰拜谢之后走了。

过了一会儿，裴度才看见那件单衣还放在原处，知道是那个妇女遗忘了，又考虑追上送给她已经来不及了，于是就收起来，等待那妇女再返回来还给她。太阳已经落山了还不见来，裴度就带着回到旅馆。

第二天早晨，又带着那件衣服去了，寺门刚开。看到昨天那个妇女忙忙跑来，茫然失措，又惋惜长叹的样子，好像有什么意外的灾祸。

裴度就跟上去问她出了什么事。那妇女说：“我的父亲没有罪被拘押起来，昨天有个贵人给我二条玉带，一条犀牛带，价值一千多串钱，打算用它来贿赂主管的人，不幸丢失了，这样我老父亲就要大祸临头了。”

裴度很爱怜她，又仔细地追问那东西的颜色，都说对了，然后就还给她，那妇女哭着拜谢，请裴度留下一条。裴度连头也没有回就离开了。

3. 一篇古文《西山十记》

西山十记

①香山跨山居岩，以山胜者也；碧云以泉胜者也。②折而北为卧佛，峰转凹，不闻泉声，然门有老柏百许森立，寒威逼人。③至殿前，有老树二株，大可百围，铁杆谬枝，虬碧叶结，迂羲回月，顿风宿雾。④霜皮突兀，千瘿万螺。⑤怒根出土，磊块洁曲，叩之丁丁作石声。⑥殿墀②周遭数百丈，数百年来不见日月。⑦石墀整洁不客睡。⑧寺较古，游者不至，长日寂静，若盛夏晏坐其下，凛然想衣裘矣。⑨询其名，或云婆罗树，其叶若疏。⑩予乃折一枝袖之，俟入城以问黄平倩，必可识也。⑾卧佛盖以树胜者也。⑿夫山刹当以老树怪石为胜得其一者皆可居，不在整丽。⒀三刹之中，野人⒁宁居卧佛焉。

本文是袁中道《西山十记》中的记五。作者以清新、优美的语言描绘了北京香山附近三大名寺的秀丽风光，并运用了比喻、夸张等修辞方法。

4. 修香山寺记文言文答案

重修香山寺毕，题二十二韵以纪之白居易 阙塞龙门口，只园鹫岭头。

曾随减劫坏，今遇胜缘修。再莹新金刹，重装旧石楼。

病僧皆引起，忙客亦淹留。四望穷沙界，孤标出赡州。

地图铺洛邑，天柱倚崧丘。两面苍苍岸，中心瑟瑟流。

波翻八滩雪，堰护一潭油。台殿朝弥丽，房廊夜更幽。

千花高下塔，一叶往来舟。岫合云初吐，林开雾半收。

静闻樵子语，远听棹郎讴。官散殊无事，身闲甚自由。

吟来携笔砚，宿去抱衾裯。霁月当窗白，凉风满簟秋。

烟香封药灶，泉冷洗茶瓯。南祖心应学，西方社可投。

先宜知止足，次要悟浮休。觉路随方乐，迷涂到老愁。

须除爱名障，莫作恋家囚。便合穷年住，何言竟日游。

可怜终老地，此是我菟裘。

5. 描写香山的词语

香山下卜居的诗词

作者：白居易 [唐]

老须为老计，老计在抽簪。

山下初投足，人间久息心。

乱藤遮石壁，绝涧护云林。

若要深藏处，无如此处深。

【名言名句】注释：情境描写香山下卜居句子意趣真实，深受后人喜爱和推广。

白居易（772~846），字乐天，晚年又号称香山居士，河南郑州新郑人，是我国唐代伟大的现实主义诗人，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。白居易祖籍山西、陕西、出生于河南郑州新郑，葬于洛阳。白居易故居纪念馆坐落于洛阳市郊。白园（白居易墓）坐落在洛阳城南香山的琵琶峰。

【白居易生平】

经历

白居易（公元772年~公元846年），字乐天，晚年又号香山居士，唐朝著名诗人，中唐新乐府运动的主要倡导者，唐代三大诗人之一，它是现实主义传统的继承者，主张达则兼济天下，穷则独善其身。祖籍山西太原，新郑（今河南新郑）人，后迁下邽。白居易的祖父白鍠后在河南巩县当县令，和当时邻居新郑县令是好友，见新郑山清水秀，就举家搬迁到了新郑，白居易本人就出生于河南新郑（今属郑州新郑）。

白居易是新乐府运动的倡导者，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”与元稹合称“元白”。白居易出生之后不久，河……更多记载'

6. 古诗：香山还带付轻舟,如影随形过不留,善念乃能通帝座,令江海屋

“香山还带付轻舟”， 香山还带乃一典故，又名“斐度还犀”。裴度是唐代元和、长庆年间人。裴度在占卜者前占了一

卦，说他必定横死。有一天，他路经香山，捡到犀带（应该是及其昂贵的东西）三条，他知道肯定是有人丢失的。他就在

那等待失主，果然，一妇人仓惶来寻。裴度问明缘由之后，将犀带还给了他。后来，裴度再遇占卜者，占卜者告诉他，由

于他做善事，不但不会横死，反而会大富大贵，福寿延年。因此，“香山还带”在这里是指做善事。“付轻舟”，古诗有

云，“轻舟已过万重山”，因此，“付轻舟”是指让它随风而去，不要记挂于心。“香山还带付轻舟”是说做善事而不要

记挂于心。

“如影随形过不留”，如影随形是比喻关系紧密，就像影子和身体那样。但是，在这里，“如影随形”不知所指。可能

是指人与人之间的亲密关系，那么“过不留”就是指过去了就不再留恋，不再留意。这一句也有可能是承接上句，以前的

事，哪怕再关系紧密，过去了就让它过去，不要留意以前做的事。一般签文的两句之间会存在某种联系，要么递进，要么

转折。这一句有可能是说对于以前做的善事，过去了，就让它过去，不要留意。

“善念乃能通帝座”，善念是指善心，善行。“帝座”，星也，相传乃玉皇大帝之外座；”，李白在赞叹华山的时候，

有诗云：“呼吸之间，可通帝座，恨不携谢眺惊人句来搔首问青天耳”。“通帝座”应该是指能够将意念传达到上苍。另

外，“通帝座”也可以形容一种亲密的君臣关系，例如张云章以“呼吸会能通帝座”来概括曹寅（曹雪芹的祖父，清圣祖

玄烨的心腹宠臣）与玄烨的密切关系。总之，这一句是说，善念可以感动上苍，直达帝座。

“令江海屋暗添筹”，海屋：寓言中堆存记录沧桑变化筹码的房间；筹：筹码。旧时用于祝人长寿。苏轼在他的《三老

语》中曾讲了这样一个故事：古代有三位老人相遇，互问年龄。一个说："我现在已记不得自己到底有多大岁数了，只能回

忆起少年时代与盘古（神话中开天辟地的人）是老朋友，交情很深。"第二个说："远古时代，沧海变良田时，我就放下一

根竹筹，到现在，所放竹筹已满十间屋。"第三个老人说："我也不记得自己的年龄了，只知道我吃过蟠桃，就将桃核抛在

昆仑山下，现在桃核所堆积的高度已经和昆仑山一样高了。"后遂用海屋添筹以比喻长寿，多用作祝寿之词。“令江”虽然

不知所指，但是“令江海屋暗添筹”是指能够长寿延年，福禄安康。

从整体上理解，做善事而不用记挂于心，过去的事，就让它过去，保持一颗善心，就必能感动上苍，直达帝座，长寿延年，福禄安康。

观音灵签85 观音灵签解签85

;     观音灵签85观音灵签解签85：韩文公遇雪观音灵签解签

      吉凶宫位：中签申宫
      云开雾罩山前路，万物圆中月再圆;若得诗书沉梦醒，贵人指引步天台。(天台指天宫或指天台山)
      观音灵签：诗意
      此卦春尽花开之象。凡事主后改变也。
      观音灵签：解曰
      老者用求。春残再开。欲求名利。晚遇横财。
      观音灵签：仙机
      家宅→欠利自身→谨慎求财→着力交易→平婚姻→迟六甲→女行人→阻田蚕→好六畜→好寻人→难公讼→反复移徙→更新失物→凶疾病→延滞山坟→宜改
      观音灵签85：整体解译
      前途受到遮挡。
      事情走了下一步，却觉得上一步走做的不好。
      这多采多姿的事情，还可以再兴。
      若能得到经书之理，则可让自己的迷盲清醒。陶醉在诗词歌咏中，来增添生活的乐趣。
      贵人之指引而登上宽广的大道。
      衢：宽广、通达、好走之大道。
      _：遮蔽之意。
      本签精髓
      此困有救，荣景再现。
      凡事做事
      本签形容，事情做了第二步，才发觉第一步做的不好，而有所后悔，因而谋望之事陷入困境。这也是时人常有的感叹与矛盾。
      人生的前途，一时受到阻碍，其实这事情还可以再荣，只要将经书之理拿来应用，或是得到贵人相助，那此谋求就能登上宽广大道了。
      爱情婚姻
      整体爱情运
      你当前的爱情受到了困境，然而这多采多姿的爱情，是可以再度容光焕发的，只要你多运用经书的道理而经营，或是得到过来人的指引，那你的爱情就可以荣景再现了。
      此签也意味，当你走入爱情，你才后悔这爱情不如理想而有些后悔，其实，这多采多姿的爱情是需要方法经营的，而不是平白就产生快乐的。因此，只要你多多学习经营之道，你的爱情就可以恢复美丽幸福了。
      若问姻缘何时来
      你当前的姻缘路受到一些障碍，因此暂且不会来。若想求得姻缘，则有赖媒人的介绍。若想知道怎么经营爱情，还请多多充实爱情学分。
      若问心仪对象可否交往
      若你已经喜欢了他，你可知道追求他之后，后面有多少的困境将会困扰你。若你能提前修学爱情经营知识，那你就可以在未来进行的更顺利。
      若问当前交往对象可否更进一步或结婚
      当交往一段时间后，想要走向结婚之路，这条道路也是坎坷的。当你打算要结婚之前，应当先修学爱情经营，家庭经营，以便将来可以走的更顺遂。
      若爱情、婚姻面临分手、困顿，问挽回或关系和好
      若爱情分手了，这显然彼此的相处中，有太多的无谓之争。若想挽回的话，你当学习男女相处的知识，并依此箴言而经营，这才能让你的爱情挽回。
      工作求职创业事业
      求职运
      你的求职之路受到困难，一时间找不到工作，也许你需要有经验的人，或是长辈给你意见，指引你走出一条光明大道来。
      工作运
      若问工作前途者，你在工作上遇到了瓶颈，而使你的工作陷入低潮。其实这个问题，只要找前辈相谈，也许他们会给你很好的意见，而让你走出阴霾。
      事业运
      原本你的事业容光焕发，但是目前陷入困境，只要你应用经书的道理去经营，即刻可以走出这阴霾，而令事业再度蓬勃发展。
      考试竞赛升迁竞选
      若问考试或各种竞赛前途
      这次的竞试，其实对你是不利的。因为你需要更多的经验，也许，你可以吸收前人的经验，以让自己在下次的竞试中，可以脱颖而出。
      若问升迁、升官运途
      若问升官的话，这升迁也是一门学问，这其中有不少的诀窍，因此，你当充实更多门路，以让自己在未来的升迁之路，可以如愿以偿。
      投资理财
      投资理财也是门大学问，这其中有许多的知识，因此，若想在未来理财顺遂的话，应早早充实这些学问，以让自己未来的理财能顺利成功。
      经商生意
      若是经营生意的话，做生意当然也要手腕和技巧，若能吸收别人的经验或应用经书中的道理，则对你的生意大有帮助。
      房地交易
      若想卖出房地产的话，那委托专业人员代理，这会成交的比较快。
      若是买房子的话，当你买了房子那就不要遗憾这房子有多少毛病，而要学习如何整理、使用、享用这房子。
      治病健康
      若问治病的话，当作了医疗之后，才感叹这样的医疗不好，产生了其他的反效果，因此而后悔。若想有效治疗此病，还是要听疗愈的人，看他们的经验，以此而疗病，这就对治疗大有帮助了。也许，你只要天天吟诗歌咏，那对病情也有帮助，而用不着大动干戈使用多副作用的疗法了。
      转换变更
      一时事情有困，想要寻求转变。其实，你需要的不是要转变或更换什么，而要学习如何经营这件事。
      求孕求子
      若想生孩子，那要先想清楚，有了孩子虽然欢喜，但是照顾孩子的辛苦，这是你要有的心理准备。也许，你当充实有孩子的好处，然后再求孕。
      官司诉讼
      一时之争而对簿公堂，这可要花不少的心血在公堂上，也许你已经感受官司不好打，而有些后悔。目前，你还是得学习如何把官司经营好，也许，你当请教有经验的人，来帮你把官司搞定。
      寻人寻物
      对于遗失的物品，询问相关人，这就是「贵人指引步天台」了。「万物园中月再圆」意思是失物就在这「万物园」中。
      远行出国
      若想出远门发展的话，那就不当后悔，而要好好的经营。也许，你可以运用经书的道理经营，你也可以请教过来人而经营，以让这事情发展的更好。
      观音灵签85：典故
      韩文公遇雪。韩愈。字退之。昌黎人。唐德宗贞元八年进士。谥文公。因谏迎佛骨。独怒天子。贬至潮州刺史。途经蓝关。大雪封山。马不向前。韩叹皇上不杀我。皇天亡我矣。事前其侄韩湘子曾曰：云横秦岭家何在。雪拥蓝关马不前。此时韩文公才悟其意。后韩愈弃官。财产尽捐地方。入山修道成仙。

观音灵签71 观音灵签解签71

;     观音灵签71观音灵签解签71：文君访相如观音灵签解签

      吉凶宫位：中签辰宫
      认知苍龙下九衢，女子当年嫁二夫;自是一弓架两箭，欲恐龙马不安居。
      观音灵签：诗意
      此卦一弓架两箭之象。凡事再合则吉也。
      观音灵签：解曰
      不出重重。事由天命。振放中开。切宜谨守。
      观音灵签：仙机
      家宅→损失自身→是非求财→劳力交易→谨防婚姻→再合六甲→先虚后实行人→阻田蚕→晚收六畜→损寻人→见公讼→亏移徙→吉疾病→禳星山坟→改
      观音灵签71：整体解译
      自己的事或人，遭到他人夺取。此事的应对方法有多种。
      往后来回奔走两处
      第三句：在此种状况下安居
      「认知仓龙十九卫」，有作「谁知苍龙下九衢」
      苍龙：青色的龙。青色的马。
      九衢：四通八达的道路。
      本签精髓
      两边应付
      凡事做事
      由于原属自己的人或事，被他人夺取，后来演变成要在两地、两事或两人间而生活。
      各种谋问，此签代表，你也许将两头跑，两边应付。
      此事的处理方法有多种，若不想两头跑者，可以先事预防，或另行处理。
      爱情婚姻
      单身问姻缘，君缘比人多，佳人一一来，汝有多个偶。
      若刚分手者，来若交新欢，旧偶亦回头，届时两头跑。
      分手欲挽回，挽回没问题，只是他又有，此成三角恋。
      仪者可否追，此君已有属，若汝再而求，一人有两侣。
      若是已婚者，此乃双偶命，来回两人间，以此而生活。
      总结此签卦，一人有两伴，非你就是他，自估即知谁。
      工作求职创业事业
      工作或事业，两地间生活，两事间发展，切恐此奔波。
      考试竞赛升迁竞选
      考试问结果，录取或许有，届时恐奔波，两地来回走。
      升官有无份，若是得升迁，工作两头跑，以此而度过。
      投资理财
      投资问成果，理财两边押，来回两边作，劳苦有赚头。
      经商生意
      经商怎么做，生意两边投，辛苦而经营，这样也可行。
      房地交易
      房地要卖出，主顾两边来，安排好前后，以免闹风波。
      治病健康
      疾病可否愈，多病而围绕，修行治百病，持戒及除恼。
      转换变更
      事况求转变，变否自决定，变后恐忙碌，事情两边跑。
      求孕求子
      身孕问前程，得孕没问题，届时得双胞，一次顾两人。
      官司诉讼
      官司问结果，此讼很不利，两面受敌之，亏输成定局。
      寻人寻物
      失物可否还，寻之能见物，物主现两人，此物竟属谁。
      远行出国
      远地问发展，来回奔波劳，事该怎么做，自行打点好。
      观音灵签71：典故
      文君访相如。汉朝。卓氏有女名文君。新寡。好文诗。听司马相如弹琴。遂起心。乘夜奔往相处。谈得投机。互倾恋慕。二人私奔出城。至成都结为夫妻。但家贫。两夫妇在临邛市。开设酒店。一个是才子。一个是佳人。两人都要当炉卖酒。尔后司马相被汉武帝赏识。在朝廷当官。(九衢。繁华街市)

孔明入川是什么意思?

诸葛亮，字孔明。孔明入川字面意思说的就是三国时期的诸葛亮随着刘备进入四川。
孔明入川
刘备缺地盘　时益州的刘璋　被北方的张鲁攻打　
想到刘备与他同姓同宗　就让刘备入益州同抗张鲁　
孔明随刘备入益州　详察地势　西川一带　
地形险要可攻可守　经孔明多方布置　
西川就成了刘备发源地
也可解读为
观音灵签：第五一签
吉凶：上签■中签
典故：孔明入川
宫位：子宫
诗曰　
夏日炎天日最长　人人愁热闷非常　
天地也解知人意　薰风拂拂自然凉　
签语
此卦人人愁热之象　凡事随心从意也　
解签
进退莫疑　自有佳期　营谋用麽　不须妄为　
家宅　祈福　
自身　谨防　凶中有吉　
求财　秋吉　
交易　平常　
婚姻　合　
六甲　生男　
行人　动　
田蚕　损　
六畜　平　
寻人　见　
公讼　吉　
移徙　旧　
失物　北方　
疾病　还愿　
山坟　吉

求解签 51签 孔明入川 谢谢

啊啊，这是个“上签”。签文的解释是：就像诸葛亮到了四川建立蜀国的时候一样，如鱼得水。四川虽然夏天很热，黑得也很晚，很多人怕那里闷热，但天地却知道诸葛亮的心意，对他来讲特别关照热风也变得凉爽。这个签的总体意思是：表面看起来人人都因为热而烦躁和发愁，但对你来说却是不管什么事都能随心随意的。是好签。