年初五可以祈福吗,黄历不宜祈福的日子祈福了怎么办

大年初五有什么讲究

1不拜、2不留、3不碰、4要做。
1不拜年，传说农历初五是财神的生日，各家各户要开门喜迎财神。这天上门拜年意味着是去“抢财”的，而且还会给亲朋带来霉运，因此初五是不能拜年的。此外，古人在正月初五有“赶五穷”的传统，将家里的霉运、晦气赶出去，串门的人则会将晦气带到自家来。2不留家中不留垃圾和污水，“破五”谐音“泼污”，意为打扫卫生、泼除污水、倒垃圾。老传统认为正月的前几天可以聚财，往外扔东西意味着“福气”就会被倒了。“破五”过后，这个禁忌就可以解除了。3不梳头、不动土、不吃藕，正月初五不梳头。头发寓意一年的好财运从头开始，梳头发时会掉头发，老一辈认为，正月初五梳掉了头发是不吉利的。正月初五忌讳动土，否则可能会有灾害发生。正月初五不吃莲藕！老人说正月初五不能用莲藕入菜，这是因为莲藕有很多孔，意味着“漏财”，对新一年的财运不好！4要做，迎财神、送五穷、放鞭炮、吃饺子，迎财神的传统盛行于明清，至今仍流传不息。为图吉祥、财运亨通，人们通过各种方式迎接财神。财神又名五路神，所谓五路是东南西北中，意为条条大路、出门五路，皆可得财。
正月初五“送五穷、迎财神”，向大家道一声“恭喜发财”，多财多福的虎年，愿大家虎年大吉，财源滚滚，好运连连！

正月里适不适合去鸡鸣寺祈福

正月里不适合去鸡鸣寺祈福。
我县各场所暂停接纳信众。莲花山鸡鸣寺、云莲寺负责人呼吁：各信众正月初五不要入寺祈福，请广大市民、信众支持理解，共同做好防控工作。

初五有什么讲究

问题一：初五有什么讲究啊 正月初五俗称破五。一说破五前诸多禁忌过此日皆可破。按照旧的习惯要吃“水饺子”，北方叫“煮饽饽”。妇女们也不再忌门，开始互相走访拜年道贺。新嫁娘在这日归宁。一说破五这一天不宜做事，否则本年内遇事破败。 祭财神 南方人在正月初五祭财神。民间传说，财神即五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。 清代顾禄《清嘉录》云：“正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。”又说：“今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，当是东西南北中耳。” 上海旧历年有抢路头的习俗。正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。 五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神，所谓“路头”，即五祀中之得神。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。 因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。
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问题二：年初五有什么风俗上的讲究？ 为您介绍春节风俗-大年初五 正月初五俗称破五。一说破五前诸多禁忌过此日皆可破。按照旧的习惯要吃“水饺子”，北方叫“煮饽饽”。妇女们也不再忌门，开始互相走访拜年道贺。新嫁娘在这日归宁。一说破五这一天不宜做事，否则本年内遇事破败。 祭财神 南方人在正月初五祭财神。民间传说，财神即五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。 清代顾禄《清嘉录》云：“正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。”又说：“今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，当是东西南北中耳。” 上海旧历年有抢路头的习俗。正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。 五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神，所谓“路头”，即五祀中之得神。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。 因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。 路头神 路头神是吴地所信奉的一位财神。俗以是日为他的生日，祭晒迎接，颇为壮观。 路头又称“五路神”。据说元末有一何五路，为抵御外寇而死，人们因此祀他为神，名“五路神”。但此五路神似乎与作为财神的路头五路神无涉。或又以五路神实为五圣神，或曰五通神，在康熙年间汤斌毁禁上方山五通寺以后，民间不敢祀五通神，故改其名为路头而祀之。一般以此路头为古五祀中的行神，所谓五路乃东西南北中也；财货无不凭路而行，故人们以行神为财神，谨加祭祀，冀求它引财入门，或出行获利。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此为“祖道”之俗；吴俗接路头，祭祀的也是路神，而这路神变成财神。路神变为财神，是因商业的发展，财货流通的加剧。财货往来于陆水之间，人们直观地认为，路在冥冥之中主宰了财货。 俗以为接路头，越早越好，最早接到的才是真神，特别，因此叫“抢路头”。有的地方，真的在元日初四便“匆匆抢路头”了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保护者，人们便不再在赴旅时祭祀它了。 至于人们在元月初五祭拜路头神，并以此日为其生日，乃五路神中之“五”与初五之“五”牵连之故。北方于此日祭“五穷”也是一样。在正月而非其他月，乃取新年新气象，图一年吉利，财源茂盛，东西南北中，财富五路并进。 送穷 正月初五“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。这一天各家用纸造妇人，称为“扫晴娘”，“五穷妇”，“五穷娘”，身背纸袋，将屋内秽土扫到袋内，送门外燃炮炸之。这一习俗又称为“送穷土”，“送穷媳妇出门”。陕西韩城一带，破五这一天忌出门，而且要将鲜肉放在锅中炙烤，还要爆炒麻豆，令其崩裂发声，认为这样可以崩除穷气，求得财运。此外旧时除夕或正月初五要吃得特别饱，俗称“填穷坑”。民间广泛流行的送穷习俗，反映了我国人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。 开市 旧俗春节期间大小店铺从大年初一起关门，而在正月初五开市。俗以正月初五为财神圣日，认为选择这一天开市必将招财进宝。
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问题三：每个月的初五。十五。二十三的日子有什么讲究么 我只能为您查到正月初五 十五 二十三 ；我也是新人，望您采纳，谢谢。 腊月二十三 小年就是腊月二十三日（腊月二十四日)，是民间祭灶的日子。民谣中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶，有所谓“官三民四船家五”的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。 祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为“灶王奶奶”。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书“东厨司命主”、“人间监察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上“上天言好事，下界保平安”的对联，以保佑全家老小的平安。 灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家；到了腊月二十三日灶王爷便要升天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。 送灶，多在黄昏入夜之时举行。一家人先到灶房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上用饴糖和面做成的糖瓜等。然后将竹篾扎成的纸马和喂牲口的草料。用饴糖供奉灶王爷，是让他老人家甜甜嘴。有的地方，还将糖涂在灶王爷嘴的四周，边涂边说：“好话多说，不好话别说。”这是用糖塞住灶王爷的嘴，让他别说坏话。在唐代著作《辇下岁时记》中，间有“以酒糟涂于灶上使司命（灶王爷）醉酒”的记载。人们用糖涂完灶王爷的嘴后，便将神像揭下，和纸与烟一起升天了。有的地方则是晚上在院子里堆上芝麻秸和松树枝，再将供了一年的灶君像请出神龛，连同纸马和草料，点火焚烧。院子被火照得通明，此时一家人围着火叩头，边烧边祷告：今年又到二十三，敬送灶君上西天。有壮马，有草料，一路顺风平安到。供的糖瓜甜又甜，请对玉皇进好言。 送灶君时，有的地方尚有乞丐数名，乔装打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名为“送灶神”，以此换取食物。 送灶习俗在我国南北各地极为普遍，鲁迅先生曾写有《庚子送灶即事》诗： 只鸡胶牙糖，典衣供瓣香。家中无长物，岂独少黄羊。 他在《送灶日漫笔》一文中说：灶君升天的那日，街上还卖着一种糖，有柑子那么大小，在我们那里也有这东西，然而扁的，像一个厚厚的小烙饼。那就是所谓'胶牙饧'了。本意是在请灶君吃了，粘住他的牙，使他不能调嘴学舌，对玉帝说坏话。鲁迅诗中提到黄羊的典故，出于《后汉书・阴识传》：宣帝时，阴子方者至孝有仁恩。腊日晨炊，而灶神形见，子方再拜受庆；家有黄羊，因以祀之。自是巳后，暴至巨富。至识三世，而遂繁昌，故后常以腊日祀灶而荐黄羊焉。阴子方看见灶神，杀黄羊祭祀，后来交了好运。从此，杀黄羊祭灶的风俗就流传下来了。 唐宋时祭灶的供品是相当丰富的。宋代诗人范成大的《祭灶词》对当时民间祭灶作了极其生动的描写：古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。猪头烂熟双鱼鲜，豆沙甘松米饵圆。男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻，猫犬触秽君莫嗔。送君......>>

问题四：农历新年初五有何讲究 正月初五俗称破五。民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破。按照旧的习惯要吃“水饺子”五日，北方叫“煮饽饽”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而没有不吃的。从王公大宅到街巷小户都如是，就连待客也如此。妇女们也不再忌门，开始互相走访拜年、道贺。新嫁女子在这一天归宁。一说破五这一天不宜做事，否则本年内遇事破败。破五习俗除了以上禁忌外，主要是送穷，迎财神，开市贸易。

问题五：为什么正月初五不能出门呀？是有什么讲究吗？ 正月初五，俗称为\“破五”节，因民俗认为之前诸多禁忌过此日皆可破而得名。由于这一天承担了太多人们的希望与憧憬，所以古代这一天的禁忌就特别多，比如在这一天必须吃饺子、不能用生米做饭、不准妇女串门等。并没有说所有人都不许出门 这都啥时代了，还弄那老一套。

问题六：为什么大年初五是财神生日？有什么说法？ 民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接财神――在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。 关于财神，民间有诸多传说：宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭把。后蔡京被贬，民间另换财神，当时宋朝的国姓为赵，玄字为“岚”字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。 “财神”何许人也？根据《封神榜》所载，财神姓赵名公明。他原在峨眉山罗浮洞修道，因助纣攻打武王，死后被封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君之神”，并统领“招宝天尊”、“纳珍天尊”、“招财使者”、“利市仙官”四个部下。他们的职责都与财有关。道教供奉的财神，也是赵公明。根据道教传说，赵公明本为终南山人，自秦时就隐居深山，精修至道，功成之后，玉皇大帝封他为“正一玄坛元帅”，简称“赵玄坛”。旧时财神庙和各家各户所供的财神，其尊容颇凶，乌面浓须，怒睁圆眼，头戴铁冠，一手执钢鞭，一手捧元宝，身下还跨有黑虎，故又有“黑虎玄坛”之称。传说这位赵公元帅职掌除瘟翦虐，驱病禳灾。凡有冤抑难伸，他会主持公道；人们买卖求财，他可以使之获利。他原先的职分并不是专职的财神，但能使人获利，别无他人可以代替，民间便把他看作财神了。过去，财神还有文武之分，崇文尚武的不同人家各有所司。崇文的人家供奉文财神，尚武的人家供奉武财神。文武之道虽不同，却都各有财可发。 初五接财神，赵玄坛最受尊拜。许多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像：玄坛面似锅底，手执钢鞭，身骑黑虎，极其威武。除了赵玄坛被尊为“正财神”外，民间还有“偏财神”五显财神、“文财神”财帛星君和“武财神”关圣帝君的说法。五显财神信仰流行于江西德兴婪源一带。兄弟五人封号首字皆为“显”，故称“五显财神”。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。 “文财神”财帛星君，也称“增福财神”，他的绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“招财进宝”四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。“武财神”关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重义气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的守护神，关公同时被视为招财进宝的财神爷。 正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”亦即“迎财神”。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。 农历正月初五“接财神”的习俗，盛行于明清民国，迄今犹流传民间，唯“财神”即所谓赵公元帅，据说早在殷商时代已修道成仙。姜子牙辅佐周武王伐纣，他跑下终南山管闲事，站在商纣一边对抗义师，不幸阵亡，一道游魂被敕封为专管迎福纳祥的真神，麾下有招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官四员小神供其使唤调遣。沾光于这套招财进宝的班底，赵公元帅便成了盼望发财者崇仰祀奉的对象。或谓其性懒而散淡，一年中仅在正月初五那天走下龙虎玄坛一次，而且是随意 ，不定去往哪一家，所以大家都在此日赶早鸣放鞭炮，焚香献牲，抑在前头迎接他。不过也有人打听到这位尊神在生日是农历七月二十二日，因此并不去轧初五的闹猛，而是改在“财神诞日”悄悄备办盛祭，指望他从后门溜进来享用。我们现在常能看到一些商家食肆在铺面店堂里置有或大......>>

问题七：人家都说初五满月不好,有怎样的说法吗 没听说过，这个没什么不好吧，都是强加的别在意那么多

问题八：初五早上吃什么 大年初五吃饺子
“破五”吃饺子，承载了人们期盼吉利、幸福的寓意。清晨起，家家户户放鞭炮，尤其放“二踢脚”被称作“崩穷”，把“晦气”、“穷气”从家中崩走。老人们忌讳这一天串亲访友，也不准串门，说是走亲会把晦气带到别人家。又有人说，这一天是财神的生日，户户放鞭炮吃饺子迎财神。不管何种讲究，“破五”吃饺子，寄托着人们的新春期盼，那就是在新的一年里，不辞劳苦勤勤恳恳便能过上好日子。
民俗专家说，“破五”吃饺子一般有两层意思，第一是初五是牛日，休息四天以后破土动工，预示着咱们春耕即将开始了;另一层意思是初一到初四，一般是吃素的地方多，初五开始可以破素吃荤了。
老北京有讲究，“破五”吃饺子的肉馅儿，一定要是自己去剁的，菜馅儿也要自己去剁，这样的话，就是预示着来年一切都很顺利。把不顺的东西都剁没有了。“破五”的饺子讲究馅儿是一个肉丸的。饺子的形状是扁圆的，它和古代象征财富的元宝的样子很相似。一家人团圆吃“破五”饺子，那么就寓意着在新的一年里头，可以增加财富，可以过上更好的日子。

问题九：民间有农历初五.初七、二十三不是好日子的说法吗 没有

问题十：过年有哪些讲究? 初一早，初二早，初三困到饱；初四接神，初五隔开，初六挹肥；初七七完，初八完全； 初九天公生，初十有食食；十一请子婿，十二查某子返来拜，十三食暗糜配芥菜，十四结灯棚，十五上元暝。
“大年三十晚上忌人”。三十晚上，每家都要“大团圆”，出远门的亲人也要千里迢迢、迎风冒雪往家赶，跟家人一起吃三十晚上的团圆饺子。家家享受着天伦之乐，其乐融融。为保证自家人欢乐的大餐，一般不愿外人突然闯入，无论外人来说话、串门以至讨债，都会干扰家庭内部的欢乐，所以除夕之夜，对“家”之外的人一律拒绝。古书曰，年初一开春吉祥。在这一天，避免流露“破”、“死”、“病”、“输”、“败”等不吉利的字眼，（啥好听、啥喜庆，你说啥准没错）；不能吃稀饭，否则这一年外出被雨淋，稀饭还代表着贫穷，吃了稀饭你就等着一辈子受穷吧（就是，现在也不是越穷越光荣的年代，谁会将铜板抛掷荒郊野岭呢，钱多烧包的往微笑这里甩）；严禁洒、扫、倒垃圾、洗衣，会把家里的福气财运扫光光（嘿，想勤快？你早干嘛去了？节前少摸几把牌，多做模范丈夫就有了）；真要动扫帚，记得由外往内扫；（老祖宗N年前就算出来了，外面都是金银财宝，财神爷就是知道老百姓最需要啥）忌打破碗碟杯盘，意味着这一年会有“破运”，若打破要及时补救破解；（别担心，打了也没关系，干家务活谁没个失手的时候呢，赶紧说：碎（岁）碎（岁）平安，落个吉祥。）尽量不动刀剪和针线，一旦有差错，可能把财路剪断或不吉利。（信不信由你，做买卖的都信这个）年初二，回门是喜，出嫁女儿回门日，礼物为双，只图吉利。（有点男尊女卑，但双数我喜欢，让人心里舒服）年初三，老鼠娶亲，俗称“赤狗日”，不宜外出或宴客，静心在家休息。（老祖宗想得真周到，节前忙活累了，也该歇歇了）年初四，恭迎灶神。这一天，据说是恭迎灶神 *** 间日，因为灶王爷要点查户口，所以家家户户都要守在家里，准备丰富果品，焚香点烛、施放鞭炮，以示恭迎。（爷爷权利挺大的哈）年初五，拜财神、发利市，俗称“破五”。何谓“破五”？意为之前的禁忌都可破除，“初五隔开”。这一天垃圾变成了“穷气”，要清扫家里，将垃圾送出去，俗称“送穷出门”，也称“五忙日”，禁止动土，否则可能会有灾害发生。年初七，安顿身心，也称“人日”。据说，这日要是天晴，代表人身安适；要是阴雨，则表示疾病瘟疫生，故又称“七煞日”，许多事不宜在这天进行，尤其应避免远行等。其他诸如，年初一的上午忌叫人姓名、催人起床，表示对方整年都要人催促做事情；过年期间，忌让人从自己口袋里掏东西，表示整年的钱财都会被人家掏走；忌向人讨债或被要债，表示此人在整年都会倒霉，等等。
农历过年期间禁忌：过年通常从初一到初五为止，初五之后就要隔开，表示这个年已经过了，开始要恢复正常生活了，常规习俗过年有一些禁忌，例如过年不要生气骂人、打小孩等等，以下是过年一般人常听到的禁忌。
大年初一：
1.已嫁之女不可回娘家：过年嫁出去的女儿回娘家，会把娘家吃穷，因此只能在初二或者初叁回娘家，但是其中的含意是嫁去的女儿已经是别人家的媳妇了，过年婆家一定有很多人来拜年，媳妇要帮忙奉茶服侍，因此初一不可以回娘家。
2.早餐忌吃稀饭、荤食及药品：过去的常规穷人家才吃稀饭，所以在年初一的上午一定要吃乾饭，表示家里整年度都会很富有，而年初一的早上叫做万神盛会，表示所有的神出来拜年，因此为表尊敬首先不要吃荤，要吃素，另外除了重病不得不吃之外，一般的补品补药初一最好不要吃。
3.忌叫他人姓名催人起床：年初一的上午不要叫人姓名催人起床，这样表示对方整年度都要人催促做事情。
4.忌跟还在睡觉的人拜年：年初一时对方还在......>>

大年初五的习俗

迎财神、放鞭炮、送穷、开市。
正月初五又叫做“破五”，是中国民间“迎财神”的日子。从3日晚上到4日凌晨，许多人会通过燃放鞭炮来“迎财神”。此外，正月初五“送穷”是中国古代民间一种很有特色的岁时风俗，其意是祭送穷神。大年初五打扫卫生，腊月三十到大年初五以前一般不允许搞卫生，认为这样会把福气扫掉，从初五开始打扫卫生就是彻底的大扫除了，把前几天的垃圾扫出门。正月初五财神节，接财神回民间。旧俗春节期间大小店铺从大年初一起关门，在正月初五开市，因为正月初五为财神圣日，认为选择这一天开市必招财进宝。
《北平岁时志·正月》有云：(正月)初五日谓之破五,妇女自元旦至是日不出门。

万年历忌祈福但我搬新家拜灶神菩萨了怎么办,那位高人知道?

忌祈福是不能求福，和搬家没关系。除非是忌搬家或乔迁。再说拜灶神也要单独挑日子，而不是搬家当日就要拜的。如果当天一定要拜，那么房前屋后，楼梯转角各化一百零八只元宝，送给十方照应。

2022年农历十二月十三能不能祈福?是吉日吗

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2022年农历十二月十三能不能祈福

农历日子：二零二二年十二月十三
公历日子：2023年1月4日
【今日黄历】
今日百事忌，大事勿用
【吉神宜趋】
圣心 旺日 六仪 天贵
【彭祖百忌】
壬不决水，更难堤防 戌不吃犬，作怪上床
【凶煞宜忌】
天罡 五鬼 八座地破 月刑 天狗下食 伐日 荒芜 五虚
【财神】正南
【喜神】正南
【福神】西北
由上可知，2022年农历十二月十三不能祈福！

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忌祈福但祈福了怎么办

忌祈福但祈福了，其实也没有什么太大的关系，因为祈福本来就是件积福气的事情，所以大家在忌讳祈福的日子祈福了也不用担心。
不管你是不是在忌祈福日进行祈福，都不会对你的祈福内容造成影响，想要实现心中所想只有自己去努力完成，光靠祈福是不够的，即使在祈福吉日进行祈福也只是给自己一份心理安慰，所以忌祈福日进行祈福了也没有多大关系，大家不需要太过计较日子。

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