道家算命是哪派的,道教算命准不准
如何算命 探究算命的方法和流派?
生辰八字算命是依据干支来的，所以首先给大家介绍一下天干地支的简单知识。八字算命必须用到十二地支和十天干。据传，早在公元前2697年黄帝建国时，命大挠氏探察天地气机，探究五行。
算命的方法 紫微派 算命，是中华民族的传统文化之一，也是一种神秘的文化现象。在中国，算命被视为一种神秘的艺术，有着悠久的历史和深厚的文化底蕴。
注意：信则灵，不信则不灵，人要有良知和道德底线，卦象如果让人作恶，就不要跟着他走。 如果需要384爻每一爻的吉平凶。可以和我要。
易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。
算命先生是属于道家还是佛家?
风水学不属于道教，也不属于佛教；风水学起源春秋时代，在古代又称为“堪舆学”，属于一种自然科学。
算命本身是属於玄学。玄学又别称为形而上之学（metaphysics），就是凡涉及超物理的或超经验的东西的某些事物，如深奥难懂的哲学科学 。玄学融合道家和儒家二家之长，而发展出来的独特之学问。
八卦并不是算命，而是是远古中国人对世界的认识，从而产生的对事物发展规律性的一种归纳。《易经》是对八卦的一种解释，并不是八卦全部的思想内涵。
算命是佛道两家义理的衍生物。借某些义理而测试天机的一种行为。不是正法，列属外道，属旁门左道一流。通常亡故后要受恶报，因口业广泛，兼有敛财之嫌。须知借法自利，本身就有大恶报的。
道教的。拜着佛像却称什么仙，神，鬼上身的或者就能“看”的一定是假的。
问题一：算命的祖师爷是谁 鬼谷子只是个传说，真正的算命祖师爷是唐朝的天文学家李虚中。他创立算命术时只用年月日，大文学家韩愈称赞他算命百不失一。
周易既不属于道教也不属于佛教。地方风水属于道教。《周易》即《易经》，《三易》之一（另有观点：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。
看相算命的学术是佛教还是道教的?
道家，属玄学范畴。研究算命的学术叫易学，也叫命理术数；理论核心是阴阳五行、天干地支及伏羲八卦，理论系统较为复杂深奥。
看了关于周易，算命，风水，测字，手相，八字。我对于这些东西是半信半疑，不知道是还是有点点的科学道理。另外，这些中，那些是儒教思想，哪些是道教思想，还是都不是，另成一个... 看了关于周易，算命，风水，测字，手相，八字。
算八字不属于佛教的内容，佛教是不帮人算命的。佛也告诫他的弟子不帮人算命，佛教从根本上来说不相信完全注定的命数，佛教相信业，但是业是可以通过努力积德行善和修行而得到改善的。
不矛盾。由于佛教的包容性很大，并且佛教东渡传教中为了让中国民众更能接受所以有了一些同化。卜卦是易经里的技术，严格说起来道教也是借鉴，佛教引用未尝不可。
不能说占卜，算卦是，其实世界三大（伊斯兰教、基督教、佛教）多是反对占卜算卦的。俗话说：但行好事，莫问前程。也是不要占卜的意思。占卜算卦在古代主要是各国出兵打仗前的一种仪式或必要过程，比如出兵方向。
算命先生属于道家还是佛家?
风水学不属于道教，也不属于佛教；风水学起源春秋时代，在古代又称为“堪舆学”，属于一种自然科学。
算八字不属于佛教的内容，佛教是不帮人算命的。佛也告诫他的弟子不帮人算命，佛教从根本上来说不相信完全注定的命数，佛教相信业，但是业是可以通过努力积德行善和修行而得到改善的。
周易既不属于道教也不属于佛教。地方风水属于道教。《周易》即《易经》，《三易》之一（另有观点：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。
如果风水管用的话，那历史就只有一个朝代； 如果算命管用，那就不可能有算命先生这个职业存在。对不对？个人的命运是依据宿世业力及福报来区别的。指望看风水去算命这类方法去改变命运，只是一个大妄想，根本不可能成功。
道教的。拜着佛像却称什么仙，神，鬼上身的或者就能“看”的一定是假的。
“算命先生”的祖先是道士，是肯定的。
以上三种和佛教一开始并无关系，因为佛教是在东汉时传入我国，而《周易》、道家学说却是早已有之。只不过在后来的历史发展过程中，三者有互相融合的地方。
可以理解成道教，跟道教的东西同出一源，佛教不提倡八字算命占卜的。人生世间，父母，寿命，相貌，学问，夫妻，儿女，皆是前生所作之业之所感召。若有大功德，则会过于前生所培。若有大罪过，则便不及前生所培。
算命八卦是佛教还是道教?有联系吗?
道教是一种文化，其算命方式是通过五行八卦来推算。五行八卦是道家文化中的两大支柱，与天人合一的思想也贯穿于其算命方式中。在道教意义下算命不仅是一种预测，还是一种自我认识和精神修养的工具。
邵雍更是声称发现了先天八卦，实际上，汉代并无先天卦，先天卦是邵雍吸收陈抟而创造，到宋，才有了先天后天八卦之分。后来这一分别愈演愈烈，导致现在人们认为先、后天八卦玄之又玄。
还有就是算命看风水的。都并非佛和道教的正法。就如有人在大树底下乘凉，但是这棵树和这个人是没有关系的。所谓有棵大树好乘凉。但是树和人是没有任何关系的。他们所以这样是为了更好的迷惑世人。
不能说占卜，算卦是，其实世界三大（伊斯兰教、基督教、佛教）多是反对占卜算卦的。俗话说：但行好事，莫问前程。也是不要占卜的意思。占卜算卦在古代主要是各国出兵打仗前的一种仪式或必要过程，比如出兵方向。
道家，属玄学范畴。研究算命的学术叫易学，也叫命理术数；理论核心是阴阳五行、天干地支及伏羲八卦，理论系统较为复杂深奥。
原来并不属于，是属于易经的，易经是周朝的周公所著《周易》，是中国古代的高等数学，只是用在了计算命运的方面。至于烧香拜佛转运之类的，那都是被不了解（不论道教还是佛教）实质的人所误导的。
没有！这是风马牛不相及！佛教讲因果，普通人都想知道果的好坏。而修行的人注重的是因，因为因地的善恶，决定你未来的结果！所以佛教不赞成算命。
佛教是不将就算命的，他们将就缘，轮回；因果循环。他们本身讲精神境界的修养和认知。所思不可能在乎这些生辰八字等等的所谓的天命。
道家分哪些派别?
正一派 正一派有茅山、灵宝、清微、净明等诸派之分，但仍以天师道为代表，习惯上，天师道也称为正一道。宗坛江西龙虎山。符箓三山为龙虎山、茅山、阁皂山。正一道是中国道教后期两大派之一。
茅山属于上清派（东晋兴宁二年（364年），杨羲、许谧、许翙、作《上清大洞真经》（后经王灵期增修，流行于世），在茅山创立了道教新派——上清派。因以茅山为本山，故又称茅山宗或茅山派 ）。道教有很多派别其中就有太一。
中国道教的主要教派为：全真，茅山，灵宝，正一，净明五个派别。全真道，道教主流教派，嗣老君遗教、秉东华演教、承钟吕传教，开宗于辅极帝君王重阳。以全老庄之真、苦己利人为宗旨。
中国算命三大流派
三教九流五行八作 “三教”指的是中国儒、佛、道三大教派“九流”又分为“上九流”、“中九流”、“下九流”。
你好，易门是算命最准的吧。现在的一切都是按照易学的。
实际这三派都是扯淡，瞎扯淡。所谓的新派，是李涵辰看过《滴天髓》后自己总结理解的半拉子算命术。而邵伟华的老派，更扯淡，无非是依照《三命通会》《渊海子平》的胡诌八扯。
跟流派没有关系。八字也只有一派。我举个例你就知道什么原因。数学有多少个流派？一个对吧。那同一份考卷给同一班学生做，出来的分数是一样的吗？不一样对吧。
道教分为哪几派?茅山道有何出处?掌门是谁?
净明宗坛：在我国道教史上具有重要的影响，其“忠孝神仙”的教义宗旨融合儒道两家，具有鲜明的民族文化传统。
茅山派有一百零八各门派，上茅山三十六下茅山七十二，还有二十四清堂和三鬼派等传承。茅山派，上清派的别称，因为坐落在茅山，故被人称为茅山派。也分南北茅山道教，北茅山为创始地，南派茅山为今天广东罗浮山创始人为葛洪。
大宗师称呼改成了华阳洞灵官，所以在元朝以后，灵官便是指的茅山道教的掌教。后来战火纷飞，大宗师或者说灵官的记载有些不全，而在解放以后，茅山道教组成茅山道院，现在说掌教，则应是茅山道院的院长，杨受亨杨院长。
算命的为什么算的那么准?
科学都解释不了的算命，为什么能算得准？说出原因你可能不信！算命是以《易经》为根基的。《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中华文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水。
在算命过程中，算命先生会对个体的未来作大胆的预测，这些预测结果有时特别具有轰动效应，特别吸引眼球。
其实，有的时候并不是算命算得多么的准，而是算命先生能够懂得人的心理活动，能够揣摩出人的心中想什么。算命能够察言观色，他说的话常的模棱两可，但听的人会主动的套在自己身上，于是就觉得很准。