乐广释疑签,曾点论志解签

文言文乐令善于清言阅读题

1. 求答案" 世说新语"乐令善于清言"是什么意思

文学第四之七十、潘岳为表（原文）乐令善于清言，而不长于手笔。

将让河南尹，请潘岳为表。潘云：“可作耳，要当得君意。”

乐为述己所以为让，标位二百许语，潘直取错综，便成名笔。时人咸云：“若乐不假潘之文，潘不取乐之旨，则无以成斯矣。”

（译）乐令（广）善于清谈，却不擅长写文章。要辞去河南尹一职，请潘岳替他写表。

潘岳说：“我可以写，但需要明白你的意图。”乐广向他述说了自己辞让的原因，解释了二百多句，潘岳按乐广的意思，综合整理，便写成一篇美文。

当时人们都说：“如果乐广不借潘岳的文采，潘岳不理解乐广的意思，就无法写成这篇文章。”。

2. 求答案" 世说新语"乐令善于清言"是什么意思

文学第四之七十、潘岳为表

（原文）乐令善于清言，而不长于手笔。将让河南尹，请潘岳为表。潘云：“可作耳，要当得君意。”乐为述己所以为让，标位二百许语，潘直取错综，便成名笔。时人咸云：“若乐不假潘之文，潘不取乐之旨，则无以成斯矣。”

（译）乐令（广）善于清谈，却不擅长写文章。要辞去河南尹一职，请潘岳替他写表。潘岳说：“我可以写，但需要明白你的意图。”乐广向他述说了自己辞让的原因，解释了二百多句，潘岳按乐广的意思，综合整理，便写成一篇美文。当时人们都说：“如果乐广不借潘岳的文采，潘岳不理解乐广的意思，就无法写成这篇文章。”

3. 跪求

——《咏雪》 原文： 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。

元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”

友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”

友人惭，下车引之，元方入门不顾。 译文： 陈太丘和朋友预先约定好一起出行，约定在中午时分，约定的时间过了朋友却没有到，陈太丘便不再等候友人而离开了。

当他离去以后，他的朋友才来到。陈太丘的儿子陈元方当时年仅七岁，正在家门外做游戏。

客人问他：“你的父亲在家不在？”陈元方回答说：“父亲等待您很长时间而您却没有来到，已经离去了。 ”客人便发怒说道：“不是人啊！和人家约好一起出行，却抛弃人家而离去。”

陈元方说：“您与我父亲约定在中午时分见面，中午不到，这就是没有信用；对着人家儿子骂他的父亲，这便是没有礼貌。”客人感到很惭愧，便从车里下来，想拉元方的手，元方走回家不去理他。

——《陈太丘与友期》 以下为无译文的文言文，选自〈〈世说新语〉〉。 1.陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志。

为豫章太守， 至，便问徐孺子所在，欲先看之。主薄白：“群情欲府君先入廨。”

陈曰：“武 王式商容之闾，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可！” 2.周子居常云：“吾时月不见黄叔度，则鄙吝之心已复生矣。”

3.郭林宗至汝南造袁奉高，车不停轨，鸾不辍轭。诣黄叔度，乃弥日信宿。

人问其故，林宗曰：“叔度汪汪如万顷之陂。澄之不清，扰之不浊，其器深广， 难测量也。”

4.李元礼风格秀整，高自标持，欲以天下名教是非为己任。后进之士，有升 其堂者，皆以为登龙门。

5.李元礼尝叹荀淑、锺皓曰：“荀君清识难尚，锺君至德可师。” 6.陈太丘诣荀朗陵，贫俭无仆役，乃使元方将车，季方持杖后从，长文尚小， 载着车中。

既至，荀使叔慈应门，慈明行酒，馀六龙下食。文若亦小，坐着膝前。

于时太史奏：“东行。” 7.客有问陈季方：“足下家君太丘，有何功德而荷天下重名？”季方曰： “吾家君譬如桂树生泰山之阿，上有万仞之高，下有不测之深；上为甘露所沾， 下为渊泉所润。

当斯之时，桂树焉知泰山之高，渊泉之深，不知有功德与无也。” 8.陈元方子长文有英才，与季方子孝先，各论其父功德，争之不能决，咨于 太丘，太丘曰：“元方难为兄，季方难为弟。”

9.荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！” 巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪！”贼既至，谓 巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾， 不忍委之，宁以吾身代友人命。”贼相谓曰：“吾辈无义之人，而入有义之国。”

遂班军而还，一郡并获全。 10. 华歆遇子弟甚整，虽闲室之内，严若朝典。

陈元方兄弟恣柔爱之道。而 二门之里，两不失雍熙之轨焉。

11. 管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去 之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。

宁割席分坐，曰： “子非吾友也！” 12. 王朗每以识度推华歆。歆蜡日，尝集子侄燕饮，王亦学之。

有人向张华 说此事，张曰：“王之学华，皆是形骸之外，去之所以更远。” 13. 华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。

朗曰：“幸尚宽， 何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。

既已纳 其自讬，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。

14. 王祥事后母朱夫人甚谨。家有一李树，结子殊好，母恒使守之。

时风雨 忽至，祥抱树而泣。祥尝在别床眠，母自往暗斫之。

值祥私起，空斫得被。既还， 知母憾之不已，因跪前请死。

母于是感悟，爱之如己子。 15. 晋文王称阮嗣宗至慎，每与之言，言皆玄远，未尝臧否人物。

16. 王戎云：“与嵇康居二十年，未尝见其喜愠之色。” 17. 王戎、和峤同时遭大丧，具以孝称。

王鸡骨支床，和哭泣备礼。武帝谓 刘仲雄曰：“卿数省王、和不？闻和哀苦过礼，使人忧之。”

仲雄曰：“和峤虽 备礼，神气不损；王戎虽不备礼，而哀毁骨立。臣以和峤生孝，王戎死孝。

陛下 不应忧峤，而应忧戎。” 18. 梁王、赵王，国之近属，贵重当时。

裴令公岁请二国租钱数百万，以恤 中表之贫者。或讥之曰：“何以乞物行惠？”裴曰：“损有馀，补不足，天之道 也。”

19. 王戎云：“太保居在正始中，不在能言之流。及与之言，理中清远，将 无以德掩其言。”

20. 王安丰遭艰，至性过人。裴令往吊之，曰：“若使一恸果能伤人，浚冲 必不免灭性之讥。”

21. 王戎父浑有令名，官至凉州刺史。浑薨，所历九郡义故，怀其德惠，相 率致赙数百万，戎悉不受。

22. 刘道真尝为徒，扶风王骏以五百疋布赎之，既而用为从事中郎。当时以 为美事。

23. 王平子、胡毋彦国诸人，皆以任放为达，或有裸体者。乐广笑曰：“名 教中自有乐地，何为乃尔也？” 24. 郗公值永嘉丧乱，在乡里甚穷馁。

乡人以公名德，传共饴之。公常携兄 子迈及外生周翼二小儿往食。

乡人曰：“各自饥困，以君之贤，欲共。

4. 文言文：《崔枢》的阅读答案

简答题：

海外商人对崔枢提出什么要求？

为什么崔枢把珍珠放入棺材中？

官差为什么到毫州来追捕崔枢？

汴京的长官为什么想委任崔枢为官署中的佐助人员？

选择题：

选出下列句中划线的词与“荷君见顾，不以外夷见忽”中“见”意义、用法相同的一项

A. 君既若见录，不久望君来

B. 信而见疑，忠而被谤

C. 而境界危恶，层见错出，非人世所堪

D. 秦城恐不可得，徒见

下列各组句子中划线的词的意义和用法，不相同的一项是

A. 客居汴半岁，与海贾同止笼天下盐铁诸利，以排富商大贾。

B. 宝之至宝也，敢以奉君王必无人，臣愿奉壁往使

C. 今疾势不起，番人重土殡宽厚而爱人，尊贤而重士

D. 伺无人，置于柩中成益惊喜，掇置笼中

选出下列句中加点的词与“并勘珠所在”中“所”用法、意义相同的一项

A. 又间令吴广之次所旁丛祠中

B. 其巫，老女子也，已年七十。从弟子女十人所

C. 今不速往，恐为操所先

D. 盖余所至，比好游者尚不能十一

下列各句中加点字与“汴帅王彦谟奇其节”中“奇”字用法相同的一项是

A. 成以其小，劣之

B. 焚百家之言，以愚黔首

C. 至丹以荆卿为计，始速祸焉

D. 斫其正，养其旁条

对本文主旨的概括，最恰当的一项是 A. 崔枢安贫乐道，我行我素

B. 崔枢重信守诺，自律守法

C. 崔枢重义轻利，品德高洁

D. 崔枢不吝金玉，志行高尚 选择题：

A

B D

A

C

译文：

崔枢应举进士，在汴京寄居半年，与一位行商同住那里。那个行商得了病，病情已经很重。他对崔枢说：“感激您照顾我，不因我是外族人而轻视我。现在我的病看来是好不了啦，我们外族人重视土葬，倘若我死了您能安葬我吗？”崔枢答应了他的请求。（这时）行商说：我有一颗宝珠价值万钱。得到它，即使是滚烫的水、炽热的火，也敢去践踏。它是宝物中最珍贵的宝物，请允许我冒昧地把它赠送给您。”崔枢接受了宝珠，（心里） 说：“我不过是一个进士上，奔走于州邑间来养活自己，怎么能忽然收藏这样的奇异的宝物呢？”等到没人的时侯，崔枢就把宝珠放在棺材中，连同商人的遗体埋葬在田野里。

之后过了一年，崔枢行于毫州，听说有个外族人从南方来寻找她死去的丈夫，同时查问那颗宝珠的下落，向官府陈述，并且说宝珠一定被当时那个秀才崔枢所占有。于是官府派人到毫州来追捕崔枢。崔枢说：“假如墓穴不被盗墓人挖掘，宝珠一定不会落到别人手里。”于是打开棺材，得到了那颗宝珠。

汴京长官王彦谟对崔枢高洁的节操感到惊奇，想让他做为官署中佐助人员，崔枢不同意。第二年科举考试崔枢被录取，最终掌管选取文士的大权，并有为官清廉的美名。

5. （一）文言文阅读,阅读下面的文言文,完成下题

(1)D “天下”为名词，作“教化”的宾语，其后断句，排除A、C；“君子”为名词，作主语，其前断句，排除B.句子翻译为：圣王教化天下，必须制定礼仪来端正人心.君子三年不遵守礼仪，礼仪必定破坏；三年不奏乐，乐必定崩溃.古代选择士人，先看射礼，不是为了一时取乐.（2）C “旧典”指旧时的制度、法则.（3）C “晚年也经常当廷裁决大事，果敢地签上自己的名字”错，原文说的是“晚节唯唯联署”，意思是晚年时不敢承担责任.（4）①畜：蓄养；苟：如果；戾：罪；专：独占，独用.这里是“一个人承担”的意思.皇上仁慈圣明，不会因为失去畜养的玩物而定罪，假如因此获罪，我一个人承担.②为…所：表被动；讫不申救：前面省略了主语“源乾曜”；讫：始终；讥：谴责.句子翻译为：姜晈被张嘉贞排挤，虽然获罪，源乾曜始终没有申述相救，君子谴责他.答案：（1）D(2)C(3)C (4)①皇上仁慈圣明，不会因为失去畜养的玩物而定罪，假如因此获罪，我一个人承担.②姜晈被张嘉贞排挤，虽然获罪，源乾曜始终没有申述相救，君子谴责他.参考译文：源乾曜，相州临漳人.源乾曜考中进士科.神龙年间，以殿中侍御史身份巡视江东考察官员，奏报考核成绩最好，很快升任谏议大夫.景云年以后，公卿百官在上巳日、重阳日废除射礼.源乾曜认为：“圣王教化天下，必须制定礼仪来端正人心.君子三年不遵守礼仪，礼仪必定破坏；三年不奏乐，乐必定崩溃.古代选择士人，先看射礼，不是为了一时取乐.射是为了区别邪正，观察德行，应和祭祀，退却敌寇，古代的先哲圣王无不相继承袭.近年以来，射礼废除，有关部门吝惜费用，而使得旧典亏缺.我认为有关部门所计较的是财，所亏欠的是礼，因此孔子不爱羊而保存礼.大射之礼是四季不可废弛的.”开元初年，邠王府属吏犯法，唐玄宗诏令左右为邠王寻找能胜任长史的人，太常卿姜晈推荐源乾曜，自梁州都督召见，源乾曜神气清爽，对答有条有理，皇帝很高兴，提升他为少府少监，兼任邠王府的长史.几次晋升任尚书左丞.开元四年，授任黄门侍郎、同紫微黄门平章事.适逢皇帝东巡，任命源乾曜为京兆尹留守京城.政事崇尚宽松简约，百姓安定.在位三年，政令始终如一.仗内的白鹰因放出去而丢失，皇帝下令京兆督促捕捉，在郊野找到，挂在荆棘上死掉了.属吏害怕获罪，源乾曜说：“皇上仁慈圣明，不会因为失去畜养的玩物而定罪，假如因此获罪，我一个人承担.”于是入朝自我劾奏违背圣旨之罪.皇帝一概不责问，大家都佩服他知大体又善于承担过失.开元八年，源乾曜又任黄门侍郎、同中书门下三品，晋升为侍中.他建议说：“大臣的儿子都要求在京城任职，贤德之士大多出任外官，这不是公平施予之道.臣的三个儿子都在京城任职，请求外派两个儿子补任外官，来表示从近臣开始实行.”皇帝下诏同意.便以他的儿子河南参军源弼做绛州司功，太祝源絜做郑尉.皇帝下诏说：“源乾曜身为百官榜样又谦逊礼让，不但已经请求任命他的儿子为外官，而且又降低品级.《左传》不是说吗：‘范宣子谦让，他的部下都谦让.’‘晋国的人民，于是非常和睦.’大道如果实行，仁义怎能远呢？命令文武百官父子兄弟三人同在京城任职的，要分任外官.”由此公卿子弟都离开京城补任官职.皇帝曾亲自考核官员政绩，源乾曜与张说一同受到赏赐.当时议论者说：“宰相同国家休戚与共，不敬重恩宠就无法督促建立功业.”皇帝于是下诏中书、门下都享用实封三百户，堂封从这时开始.东封泰山回朝，源乾曜任尚书左丞相，兼任侍中.皇帝前往东都，源乾曜因为年老有病不能陪同扈从.去世，追赠幽州大都督.源乾曜品性谨慎持重，他从开始入仕已经四十多年，历任官职都以清廉慎重尽职敏捷闻名.任宰相十年，与张嘉贞、张说、李元纮、杜暹一同执政，在宰相班子中不曾当廷议论事情的可否，晚年唯唯诺诺只是顺从署名，致力于宽大公平敦厚，因此很少有罪责悔恨.姜晈被张嘉贞排挤，虽然获罪，源乾曜始终没有申述相救，君子谴责他.。

6. 【阅读下面的文言文,完成下列各题

【小题1】D 【小题1】B 【小题1】（1）译文：（焦永的）各位弟子因为替焦永疏通关系被拘禁，惟独乐恢保持自己的清白而不玷污法律，于是矢志成为有名的儒生（2）译文：同郡的杨政多次当众诋毁乐恢，后来（乐恢）举荐了杨政的儿子做了孝廉，因此乡里的人都归附他。

（3） 译文：乐恢因为主张没有能够施行，于是称病回乡。 解析： 【小题1】（谢：谢绝） 【小题1】（④叙述的不是乐恢，而是窦宪兄弟；⑥讲乐恢找借口退休。）

【小题1】（“乐恢恨他们不依附自己”有误，说反了。 ） 【小题1】（关键字：系、皦、笃）（3分） （关键字：数、毁、举、由是）（4分） （关键字：以、乃、乞骸骨）（3分） 参考译文： ①乐恢字伯奇，京城长陵人。

他的父亲是县里的小吏，得罪了县令，（县令）拘禁了他，准备把他杀了。乐恢十一岁，常常伏在官署门前，白天黑夜号哭。

县令听到这个消息，同情他，就放出了他的父亲。长大后，乐恢喜好经学，跟随博士焦永学习。

焦永做了河东太守，乐恢跟随他到了官府，（他）闭门精心诵读，不与（外界）人物交往。后来，焦永因事被劾查，其他弟子都因为替焦永疏通关系被拘禁，惟独乐恢保持自己的清白而不玷污法律，于是矢志成为有名的儒生。

性情廉洁正直，孤高独立，那些品行不与自己相投合的人，即使尊贵也不肯与他们交往。信阳侯暗中接近乐恢，多次送礼请乐恢，乐恢拒绝他，不予应答。

②后来在本郡做官，太守因犯法被杀，朋友中没有谁敢前往奔丧，只有乐恢为他服丧。回来后，又做了功曹，推选、举荐从不偏袒，别人的请求、托付也从来没有接受。

同郡的杨政多次当众诋毁乐恢，后来（乐恢）举荐了杨政的儿子做了孝廉，因此乡里的人都归附他。被征辟到司空牟融的府中。

正赶上蜀郡太守第五伦代替牟融做司空，乐恢因为与第五伦是同乡，（乐恢）不肯留下来，在举荐了颍川杜安之后辞去官职。许多人都称赞他的行为，朝廷接连几次征召他，他都没有答应。

③后来征召他做了议郎。正赶上车骑将军窦宪要出征匈奴，乐恢多次上书谏争，朝廷称道他的忠心。

入朝担任尚书仆射。这时，河南尹王调、洛阳令李阜和窦宪关系密切，放纵家人胡作非为。

乐恢弹劾王调、李阜以及司隶校尉。众多指责、荐举（的事实），令（他们）无法回答，无从逃避，显贵的外戚们非常厌恶他。

窦宪的弟弟夏阳候窦瑰想要问候乐恢，乐恢谢绝了他，不与他交往。窦宪兄弟两个行为放纵，又愤恨乐恢不依附自己。

妻子常常劝谏乐恢说：“古人有保全自身躲避灾祸（的说法），你何必用自己的言论来招致别人的怨恨呢？”乐恢慨叹地说：“我怎么能够容忍朝廷中那些尸位素餐之人呢？”于是上书劝谏说：“我听说众多帝王的过失，都是由于权利下移造成的。国舅们不应该干预王室的政务，以此显示天下是个人的天下。

有了过失，如果不加补救，其结果不可预测。当今应该做的，帝王应以大义为重，断绝这种联系，国舅应以谦逊为主自我反思。”

上书没有得到朝廷回复。 ④此时，窦太后临朝，和帝没有亲政，乐恢因为主张没有能够施行，于是称病回乡。

窦宪趁此机会，迅速而又严厉地告知各州郡对乐恢进行逼迫、威胁。乐恢最后饮药而死。

（死后，）穿丧服守丧、哀悼的弟子有几百人，广大百姓非常悲痛。后来，窦氏被诛杀，和帝开始主持朝政，乐恢的门生何融等上书陈述乐恢的忠心、气节，（和帝）任命乐恢的儿子乐己担任郎中。

7. 世说新语 文学 共多少个故事

世说新语 -- 文学第四 《文学第四》作者：刘义庆 1.郑玄在马融门下，三年不得相见，高足弟子传授而已。

尝算浑天不合，诸 弟子莫能解。或言玄能者，融召令算，一转便决，众咸骇服。

及玄业成辞归，既 而融有“礼乐皆东”之叹。恐玄擅名而心忌焉。

玄亦疑有追，乃坐桥下，在水上 据屐。融果转式逐之，告左右曰：“玄在土下水上而据木，此必死矣。”

遂罢追， 玄竟以得免。 2.郑玄欲注《春秋传》，尚未成时，行与服子慎遇宿客舍，先未相识，服在 外车上与人说己注《传》意，玄听之良久，多与己同。

玄就车与语曰：“吾久欲 注，尚未了。听君向言，多与我同。

今当尽以所注与君。”遂为服氏注。

3.郑玄家奴婢皆读书。尝使一婢。

不称旨，将挞之。方自陈说，玄怒，使人 曳着泥中。

须臾，复有一婢来，问曰：“胡为乎泥中？”答曰：“薄言往愬，逢 彼之怒。” 4.服虔既善《春秋》，将为注，欲参考同异；闻崔烈集门生讲传，遂匿姓名， 为烈门人赁作食。

每当至讲时，辄窃听户壁间。既知不能逾己，稍共诸生叙其短 长。

烈闻，不测何人。然素闻虔名，意疑之。

明早往，及未寤，便呼：“子慎！ 子慎！”虔不觉惊应，遂相与友善。 5.锺会撰《四本论》始毕，甚欲使嵇公一见。

置怀中，既定，畏其难，怀不 敢出，于户外遥掷，便回急走。 6.何晏为吏部尚书，有位望，时谈客盈坐，王弼未弱冠往见之。

晏闻弼名， 因条向者胜理语弼曰：“此理仆以为极，可得复难不？”弼便作难，一坐人便以 为屈，于是弼自为客主数番，皆一坐所不及。 7.何平叔注《老子》，始成，诣王辅嗣，见王《注》精奇，乃神伏曰：“若 斯人，可与论天人之际矣！”因以所注为《道德二论》。

8.王辅嗣弱冠诣裴徽，徽问曰：“夫无者，诚万物之所资，圣人莫肯致言， 而老子申之无已，何邪？”弼曰：“圣人体无，无又不可以训，故言必及有；老、庄未免于有，恒训其所不足。” 9.傅嘏善言虚胜，荀粲谈尚玄远，每至共语，有争而不相喻。

裴冀州释二家 之义，通彼我之怀，常使两情皆得，彼此俱畅。 10.何宴注《老子》未毕，见王弼自说注《老子》旨，何意多所短，不复得 作声，但应诺诺，遂不复注，因作《道德论》。

11.中朝时，有怀道之流，有诣王夷甫咨疑者。值王昨已语多，小极，不复 相酬答，乃谓客曰：“身今少恶，裴逸民亦近在此，君可往问。”

12.裴成公作《崇有论》，时人攻难之，莫能折。唯王夷甫来，如小屈。

时 人即以王理难裴，理还复申。 13.诸葛宏年少不肯学问。

始与王夷甫谈，便已超诣。王叹曰：“卿天才卓 出，若复小加研寻，一无所愧。”

宏后看《庄》、《老》，更与王语，便足相抗 衡。 14.卫玠总角时问乐令“梦”，乐云“是想。”

卫曰：“形神所不接而梦， 岂是想邪？”乐云：“因也。未尝梦乘车入鼠穴、捣齑啖铁杵，皆无想无因故也。”

卫思“因”，经日不得，遂成病。乐闻，故命驾为剖析之。

卫即小差。乐叹曰： “此儿胸中当必无膏肓之疾！” 15.庾子嵩读《庄子》，开卷一尺便放去，曰：“了不异人意。”

16.客问乐令“旨不至”者，乐亦不复剖析文句，直以麈尾柄确几曰；“至 不？”客曰：“至！”乐因又举麈尾曰；“若至者，那得去？”于是客乃悟服。 乐辞约而旨达，皆此类。

17.初，注《庄子》者数十家，莫能究其旨要。向秀于旧注外为解义，妙析 奇致，大畅玄风，唯秋水、至乐二篇未竟而秀卒。

秀子幼，义遂零落，然犹有别 本。郭象者，为人薄行，有俊才，见秀义不传于世，遂窃为己注，乃自注《秋水》、《至乐》二篇，又易《马蹄》一篇，其余众篇，或定点文句而已。

后秀义别本出， 故今有向、郭二庄，其义一也。 18.阮宣子有令闻。

太尉王夷甫见而问曰：“老庄与圣教同异？”对曰： “将无同？”太尉善其言，辟之为掾。世谓“三语掾”。

卫玠嘲之曰：“一言可 辟，何假于三！”宣子曰：“苟是天下人望，亦可无言而辟，复何假一！”遂相 与为友。 19.裴散骑娶王太尉女，婚后三日，诸婿大会，当时名士、王、裴子弟悉集。

郭子玄在坐，挑与裴谈。子玄才甚丰赡，始数交，未快；郭陈张甚盛，裴徐理前 语，理致甚微，四坐咨嗟称快，王亦以为奇，谓语诸人曰：“君辈勿为尔，将受 困寡人女婿。”

20.卫玠始度江，见王大将军，因夜坐，大将军命谢幼舆。玠见谢，甚说之， 都不复顾王，遂达旦微言，王永夕不得豫。

玠体素羸，恒为母所禁。尔昔忽极， 于此病笃，遂不起。

21.旧云，王丞相过江左，止道《声无哀乐》、《养生》、《言尽意》，三 理而已，然宛转关生，无所不入。 22.殷中军为庾公长史，下都，王丞相为之集，桓公、王长史、王蓝田、谢 镇西并在。

丞相自起解帐带麈尾，语殷曰：“身今日当与君共谈析理。”既共清 言，遂达三更。

丞相与殷共相往反，其余诸贤略无所关。既彼我相尽，丞相乃叹 曰：“向来语，乃竟未知理源所归。

至于辞喻不相负，正始之音，正当尔耳。” 明旦，桓宣武语人曰：“昨夜听殷、王清言，甚佳，仁祖亦不寂寞，我亦时复造 心；顾看两王掾，辄翣如生母狗馨。”

23.殷中军见佛经，云：“理亦应在阿堵上。” 24.谢安年少时，请阮光禄道《白马论》，为论以示谢。

乐广释疑什么意思

「杯弓蛇影」这个成语，典故出自《晋书》。
话说晋朝有个叫乐广的人，他很喜欢清谈，所以常请朋友到家，喝酒聊天。
有一次，有个好友很久没来了，乐广觉得很纳闷，就叫仆人特地把那个人邀来。
只见那友人来到，溷身不自在的分主客坐下。
于是乐广问他，为甚麽这麽久没再来呢？
对方答道，上次到你这里来聊天喝酒，当酒兴正浓的时候，忽然看到杯子里面有条小蛇在晃动。
友人当时觉得很恶心，可是酒已经喝下了，也没办法，
回到家中愈想愈不对劲，结果就害病一场。
乐广听了，觉得很奇怪，把上次还没有喝完的酒拿出来，倒了一大杯来仔细观察，却连一只蚂蚁也没有看到。
突然，乐广看到自家墙壁上，挂有一张弓，于是灵机一动，把酒杯移到那天友人所坐的位子上，
然后问他，杯里可有以前感到恶心的物事否？
这时候，只见友人杯里，无端出现了一条小蛇，还栩栩如生在不断蠕动。
友人见此情形，再被吓了一跳，连忙回答正是这条蛇，跟上回的情形一样，说罢还犹有馀悸的样子。
乐广抬头一看，果然是墙上那把弓，被烛光倒映在酒杯里，所产生的幻象。
于是把真相向这位友人说明，指出弓影所在，
对方听后豁然开朗，再也不疑神疑鬼了。
【【【我也是百度来的答案，要善用百度啊！！！】】】

在线解签,谢谢大侠

这支应该是上上签
尊荣提拔不为劳，是说有贵人提携
足蹑丹梯渐渐高，说明事业虽然不是平步青云，但会一步一步往好的方向发展
冬日沉疴得灵利，沉疴是指久治不愈的病，得灵利有“客豁然意解,沉疴顿愈。——《晋书·乐广传》”的意思，就是说久治不愈的病立刻痊愈了，形容事业上遇到的难题解决了
崇求河伯安吹毛，河伯是黄河水神，所谓吹毛求庇，字面意思是诚心求神灵庇佑。实指要与有掌管权、有能力的人搞好关系，请他们帮忙，事业上财运亨通才能长久。
这是一支不错的签，把握住机会，事业兴隆。

80签乐广释疑 飞觞对舞几时赊弓影横杯误作蛇 猜透诗中玄妙诀泰来否极...

乐广有一天请人吃饭，客人中，有一人疑心很重，居然怀疑杯中的弓影是蛇，饮后归家，闷闷不乐，乐广知道后，再请他来家里，坐在原先的位置，让他弄清楚，酒杯中的蛇，原来只是挂着的弓箭的影子。释疑后，此人才心安理得。
一边饮酒一边欣赏歌舞，是多么难得的乐事，无端端却把杯中的弓影误作是蛇，真冤枉！明白此中的道理，就是趋吉避凶。
流年：先苦后甜，凡事乐观，好运会提前来。
事业：按照自己原来计划去进行，勿受别人左右。
财富：财运不错，但要避免花冤枉钱。
自身：平安无事，不要疑心生暗鬼，心存善念，可以免灾。
家庭：夫妻要坦诚相待，切勿互相猜疑。
姻缘：情侣之间，要排除第三者干扰，雨过天晴后，宜婚嫁。
移居：要迁居就早些决定，运气转好后，就不宜变动。
名誉：下半年的收获会更大。健康：有任何不舒服，最好找个正正式式的医生检察。

求解天后80签, 姻缘: 飞魂飞魄去茫茫,一旦家门事不祥;况是秋光将日暮...

这个签表明你们的感情已经出现了危机，而且是很严重的，不过，你们还是有挽回的机会的，你要好把握。你的另一半现在可能已经不爱你了，或者说他已经不再爱他自己了。他可能是因为某种原因，或者某种诱惑，或者某种压力，而做出了对不起你的事情，这些都是你们的感情出现问题的根源。你要找到这个根源，并且解决它。不然，你们的关系就会出现危机，而且很可能会破裂。你可能会受到很大的伤害，甚至会失去你的婚姻。你要想办法解决这个问题。你要想办法挽回你的爱人。你可能会有一些困难，因为他现在可能已经不爱你了。

解签- 黄大 仙八十签 问姻缘

Lam: 同你讲吓故仔先！ 晋朝有一个叫乐广嘅人， 有一日老友记上门揾佢饮酒。 但饮饮吓老友记好似有心事， 坐咗一阵就话要告辞。 老友记回到家中， 突告生病，医左好耐都医唔好！ 乐广闻讯，拿拿声走去探佢。 问老友做乜无啦啦会病架？ 老友记吞吞吐吐话： 见到酒杯有条蛇仔游游吓， 饮左杯酒段返屋企就病到而家罗！ 乐广想了一想，就劝佢： 这病不要紧，我家有灵丹妙药， 包你药到病除。 二人抵达乐广家， 一如上次，坐在原位。 乐广笑问老友记杯中仍有小蛇游动？ 挚友看了酒杯大叫：有蛇啊！ 此时，乐广不慌不忙，把挂在墙上的一张弓取下来，再问挚友可再有蛇？ 挚友细看，杯中蛇影全无。 挚友恍然大悟，病也霍然而愈。 此签是出名的故事(杯弓蛇影)。 求得此签问 同一个男生有没有姻缘能不能发展？ 大仙批示：不要有疑心，你要有信心地大胆行出第一步，必有所得，缔结良缘也！ ken
参考: 个人经验(非网上复印)
求签姻缘此乃古人庙宇求缘一见. 在有意无意间.扮跌下情物成礼见. 今时今日求缘问卜
求其迷信估姻缘 不如在自由恋爱的社会中把握.争取 因为:姻缘是把握3分机会
取于7分人为 . 2011-05-26 15:35:07 补充： 迷信求签-任人解-上中下签无真路
问卜正反游真假: 主见分析.不求人---才可际遇中摆脱迷失
.不求迷信才可智达解安心
(命运是你一对手)
第八十签 中吉 杯中弓映 签文： 飞觞对舞几时赊 弓影横杯悮食蛇 猜透诗中元妙诀 泰来否极事无差 解签： 饮酒歌舞。本甚快活。而杯中弓影。作错号作为食蛇。是无事作为有事也。不知人衰到极。则亨通之事自来。本无差错。不必左疑右疑。过于惊慌也。求得此签者。必要行善。自己可以对得鬼神。则心中胆定。半夜敲门也不惊。遇事不至作错号。方易做作。此乃衰极。而转归发达之签也。凡事平稳无碍耳。 飞觞对舞几时赊 双方都有同样的经历 只怕再次赊得易时还得快 弓影横杯悮食蛇 最好能够转换下环境 或去其他地方作短暂旅游
如果照签睇
系杯弓蛇影
会唔会所有嘢都系你错觉? 你要清楚
唔好当局者迷。佢冇拍拖都唔一定喜欢你
如果佢真系喜欢你
都应该会采取行动
所以你唔须想太多住
最紧要系搅清楚
佢系咪对你有意? 搅清楚先算!
我番屋企摷番本解签书答你. 2011-05-21 11:24:10 补充： 第八十枝 中吉 乐广释疑 本文: 飞觞对舞几时赊
弓影横杯误作蛇. 猜透诗中元妙诀
泰来否极事无差. 仙机: 财可得
病可医
畜与蚕
微有利
孕可喜
行渐至
婚可合
谨慎宜
宅平安
渐得宜
问谋望
亦合时. 问风水此地将兴发 问遗失寻之或可得 问自身由苦而得甘 问天时半忧半可喜 问出行到底亦无妨 我的领会: 其实我唔系太明佢讲乜
要研究研究. 2011-05-21 11:33:58 补充： 最近无线重播番天部之六脉神剑
好仰慕乔峰同阿珠深厚嘅感情. 我对现代人的爱和情真系冇安全感
样样都好似系性行先. 系我少少感受. 2011-05-22 15:27:09 补充： 由于有字数限制
签文尚有附注: 饮酒歌舞
本极快活. 而杯中弓影
作错误认为蛇
是无事而为有事也. 不知人衰到极
地天道循环
自然否极泰来
断无差错
可预卜之. 求得此签者
必要力行善事
常可以对人而愧
对鬼神而无惧. 则心有主宰
遇艰苦之事
亦易做作
不丁
参考:
普济坛灵签
普济坛灵签